瑜伽八十一卷十七頁云:勝辯才言者:隨自所忍,善分別義。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(751?~793)唐代安定人。字敬之,一字寬中。世居陸渾(河南嵩縣東北)。以儒學著稱,大歷、貞元時之復興古學,以...【勝解作意】 p1103 瑜伽十一卷十五頁云:勝解作意者:謂修靜慮者、隨其所欲,於諸事相,增益作意。 二解 瑜伽三十...東晉僧。涼州(甘肅武威)人。幼歲出家,志業堅精,於諷習眾經外,併兼習外典。苻秦建元年間(365~384),僧伽跋澄...【娑毗迦羅】 亦云劫毗羅。此雲金頭或云黃髮,食米臍外道。應法師云:舊言食米屑也。外道修苦行,合手大指,及...廣義而言,為原始佛教之同義語;狹義而言,指佛陀在世時之佛教,亦指佛陀所覺悟之內容與所說之教法。佛教自古即有大...念佛時,一面叩一平盆型之鉦,一面行於道途祈求布施,稱為鉦叩。又叩鉦者亦稱鉦叩。至後世,鉦叩一詞含有乞食之意。...因果各義,上已述之。茲專就人類因果言之。...【不害心所】 不害,指不殺、傷一切生物。乃印度宗教、倫理道德的基本思想。在唯識宗中,為心所有法的十一善心所之...十惡中的前七惡叫做七支,即身三(殺生、偷盜、邪淫)與口四(妄語、綺語、兩舌、惡口)的惡業。...(雜語)Puruṣasya,補盧沙(即言丈夫之語)之第六囀。即屬聲也。...【六通】 p0294 俱舍論二十七卷十頁云:且應辯通。頌曰:通六謂神境,天眼耳他心,宿住漏盡通。解脫道慧攝。四俗他...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
《華嚴經》說,一念瞋心起,火燒功德林,百萬障門開。這個本來好不容易修點戒、定,積累了一點東西積累了一點福德、...
我們沒有一個人願意發脾氣,但是我們還是發脾氣,控制不了。問題在哪裡呢?我們應該要分析分析一個人為什麼會發脾氣...
【禪修的方法】 靜坐的姿勢 初學靜坐者,即應養成正確的靜坐姿勢,如下列所述: 端身正坐,身心放鬆,面孔保持一絲...
佛教各乘各宗都把得到正見作為修行最重要的前提。如《佛性論》所說,學佛要以正見為先行,因為正見總攝了戒定慧三學...有一天,提婆達多生病。很多醫生來治病,但不能把他醫好。身為他的堂兄弟,佛陀親自來探望他。 佛陀的一個弟子問他...放焰口是佛教寺廟中經常舉行的佛事活動,全稱是瑜伽焰口施食儀。焰口是餓鬼道中鬼王的名字,因他口吐火焰,故意譯為...
在前面的歷事練心、積集資糧以後,菩薩經過幾年執事的歷練,慢慢的他內心的堪能性強,福報也增加了,他開始去做弘揚...
當佛在世的時代,印度有一位慳吝的越難長者,他家裡非常有錢,而且富有的程度已到富可敵國、富甲天下的形容最為恰當...
勝辯才言
【法相辭典】
【勝辯才言】 p1103
| 上篇:勝利義 | 下篇:勝進道有二種 |
(界名)六欲天之第二須夜摩天,秦譯妙善天,唐譯善時分天。見可洪音義一。...
梁肅
勝解作意
竺佛念
娑毗迦羅
根本佛教
鉦叩
人類因果
不害心所
七支
補盧殺沙
六通
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論

瞋恨心是隱藏在內心深處的煩惱

【推薦】人為什麼會發脾氣,原因在哪裡?

【推薦】靜坐的姿勢與數息觀

如何獲得佛法正見
平等的對待眾生
放焰口的由來

如何防止名利的傷害


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師