佛弟子文庫 > 出家文章
《僧祇律》記載這段迦葉尊者在佛陀圓寂之後，對比丘們所說的話。佛陀圓寂之後，有些...
一日，舍利弗與維摩詰辯論不二法門，辯論到最精彩處，天女飄逸而來，向聽眾散下鮮花...
1、彌陀村安養院的宗旨和緣起 資國寺住持賢志法師發起悲心大願，以文化、教育、禪...
東山佛學書院是由東山高中的副校長，與教務主任、訓導主任等，他們幾個熱心的佛門在...
編者按：今天這一篇故事出自《賢愚經》，原題為尼提度緣品。這篇故事講道，尼提比丘...
佛教的基本義理是反對占卜算命的。那麼，這個線索從哪裡檢索呢？我們知道，佛教經典...
佛陀與五百比丘，曾有一段時間止住於古印度毘舍離城外的獼猴池畔。當時，毘舍離城有...
僧人又叫福田僧，供僧又叫種福田。就猶如我們有種子，但沒有田地可種，就沒有糧食吃...
這個時代大家能發大心出家，說明具有多生多劫的佛緣和善根。出家跟俗世有完全不一樣...
戒為無上菩提本，世人應當持淨戒，若人堅持以淨戒，是諸如來所讚歎。 《瑜伽師地論...現在我下面已有一個姑娘已出門了，五個男孩，大的才十四歲，小的剛會走，又沒人教養他們，三四十年來東跑西奔，沒...佛說出家功德經...毗尼日用切要...如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天...
培福很重要，所以在沙彌、淨人階段，其實就是累活重活，大家不願意幹的活，你應該搶...
【原文】 《屍迦羅越六方禮經》：弟子事師有五事：一、當敬難之；二、當念其恩；三...
【原文】 僧問：沙門奚事？曰：事道。 事道孰為本？曰：德行為本。 僧云：甚矣！...
正在機場候機室裡看書時，一位白髮斑斑的長者，坐到隔壁的位置來，他很客氣向我打聲...
過去，佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時，為眾多比丘弟子說法。 當時有位梵志，名叫孫...
佛法的希望在你們身上，我現在急死了，佛教裡沒有人。雖有幾個人出了家，年青人不知...
北宋年間，大慧宗杲禪師提倡參念佛是誰，為什麼呢？念佛的人多了。我們這個國家，好...
修行辦道這件事，首先在發心上，如果要出家的話，就在初出家的幾年，一定要把基礎打...
有人覺得：我們這裡規矩太嚴，動不動就打香板，這樣打香板不講理。其實，打香板對你...
佛說法四十九年，就是講的因果，大乘經講的都是因果。作為佛教徒，你是不是正知正見...
若看到沙彌，即使是孩童年齡的小沙彌，也一樣要禮敬，甚至禮拜，如同禮敬大比丘僧。...
出家修行這條路，發心確立深遠目標非常重要。這個目標就是開悟、解脫生死。我們根器...
以前我什麼書都喜歡看，醫學、天文、地理、兵學等等，這些是中國的一套學問，出家後...
我本來是1978年農曆七月初五來到平興寺，準備出家，師父說出家要選擇日子而且要...
在佛門中的衣、食、種種資身的東西，都是由十方施主們省吃儉用供養出來的，所以在使...
夫晚出家者，有十種罪過： 一者，健鬥，世言竭鬥，俗氣成性，我心自在，意凌徒眾，...
你知道這個菩薩犯了重罪，你跟他交情不錯，就私下去找他，跟他勸諫說：某某人啊，我...
我那個時候才二十多歲，夜不倒單已經有四五年了，整晚上不睡覺，雙腿子盤起來坐一夜...
建立了寺院，一定會有想學佛的人來近，接待這些人要很有禮貌。寺院是十方的，大家隨...
古人多以務農為業，生活的主體是耕種，所以日出而作，日落而息。現代工商業發達，物...
農曆四月十五起很多寺院懸掛了結夏牌，為期三個月的結夏安居時間開始了，這是佛陀給...
【原文】 《善見》云：佛語阿難：我滅度後，有五種法，令法久住： 一、毗尼者，是...
見老病死，悟世非常。棄國財位，入山學道。服乘白馬，寶冠瓔珞，遣之令還。 先看這...
法師省己之訓 《法炬陀羅尼法師品》云：夫法師者，常應慈愍，愛語謙下。若懷嫉妒，...
【佛陀不允許任何人造口業、譭謗出家僧眾，若說僧尼過惡，其人即違犯無量重罪。】 ...
【五者，雖具男形，六根無缺，五欲纏染，出家甚難，今得割愛出家修道，披著佛衣，受...
出家真正要放下，然後要老老實實，堅持過著佛門這種清淡的生活。 每天定一些功課，...
佛臨涅槃時，阿難請問佛：佛在世以佛為師，佛不在世以何為師？佛滅度後我等弟子怎麼...
佛門今天日況愈下，真修真學者乏人。真修則不能息心，真學則不能專志。營事則畏煩，...
既出家，不管你在哪裡常住，請記住以下黃金定律： 第一則：常住不養閑人，僧團不養...
北方有一個地方經常所謂的行頭陀，他頭陀是什麼都搞不清楚，每年製定一個時間呢，整...
高庵善悟禪師住持雲居山時，曾譔寫了一篇勸說各大叢林要安養老、病比丘的文章，流傳...
前兩天，中國佛學院有人來接法，我就和他們講：你們接法這個想法是好的，但是接過法...
問： 在家居士團體稱六合敬僧團，這在律上如不如法？ 天因法師答： 在家居士不能...
今天已經是農曆的三月十四，明天就是十五了，再過一個月就要結夏安居了，四月十五結...
我們學佛的人，對於因果報應的道理，一定要牢牢記著，不能夠絲毫錯了因果，否則將來...
他們看到和尚沒兒沒女，自由自在，以為當和尚好玩。其實這個和尚難搞啊！又要搞生活...
佛在世的時候，有兩個婆羅門，哥兄弟兩個人。兩個人，哥哥叫大軍，弟弟叫小軍。哥哥...
前幾天，有幾位女眾想出家，我說你要想出家就得把《八敬法》看看。 佛陀在世的時候...
近幾十年，建了好多大廟。建廟的宗旨是什麼？有的是為了搞旅遊，建的又大，裝飾很美...
了相，四川西蜀吳姓的子弟。高、曾、祖父皆任官於安徽，於是在安徽安居下來。後來，...
那麼現在也有二寶，現在很多地方提倡二寶，不承認僧寶，也就是說二寶居士，皈依佛，...
僧，是四人以上的出家的團隊，不局限於某一個人。有一個正確的態度對待僧眾，對於各...
在佛教中，出家為僧，除了個人的修證解脫、播種解脫種子之外，也具有住持佛法、宏揚...
雪竇寺寺訓：儉勤誠公 今夜召集諸位職事茶話，特拈四字勉各位身體力行。學校有校訓...
1981年，24歲的如瑞削髮為尼，繼承通願老法師的遺願。34歲隻身返回五台山建...
僧眾這麼多，當然龍蛇混雜，有聖僧也有凡僧，有持戒清淨的，也有毀戒不淨的。我們僧...
【原文】 寧國府涇縣水東鄉民，忘其姓名。居常修善，齋僧佈施無虛日。偶因病暴卒，...
當時，我們在雲居山，生活很清苦，工作勞動量很大。每天要劃定很大的面積開荒，白天...
各位班首、執事、各位法師、各位居士，今天是虎年第一天，正月初一，我們互相之間都...
雲居山就有過這個事情。某某禪師他聽說雲居山真如寺道風好，就想到雲居山來。那時候...
云何賊人，假我衣服，裨販如來，造種種業，皆言佛法，卻非出家具戒比丘為小乘道。由...
近處來，比丘尼學律、弘律不乏其人，但比丘弘律者卻寥寥無幾。比丘本為七眾之首，統...
我教比丘循方乞食，令其舍貪，成菩提道；諸比丘等不自熟食，寄於殘生，旅泊三界，示...
都說出家要辭親割愛，可不要以為是出了家就不要爸爸媽媽了。其實，出家修行本身就是...
《維摩詰經方便品》中說：示有妻子，常修梵行。 維摩居士也有自己的妻子，但是他又...
佛教在說八正道之第五正命的過程中，相對應地說了五種邪命。我願意相信，肯定很多人...
惟我六祖大師說法曹溪。天下衲子歸之。祖設安居。以容廣眾。此禪堂之設最初之始也。...
四恩是哪四種恩呢？對在家居士來說，就是天地、君、親、師。原來傳統社會每家都有一...
我是一九五九年出生的，六零年鬧饑荒，六零、六一、六二連續三年都鬧饑荒，以後也都...
舉佛音聲慢水流，誦經行道雁行遊， 合掌當胸如捧水，立身頂上似安油， 瞻前顧後輕...
前面第一段講的是凡夫眾生求取世間的聲名，到最後聲名顯著，身已故矣沒有意義。接著...
過去，佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。當時波斯匿王與梵摩達王常起爭執，互相攻伐，各...
玉琳國師的前生是個最苦惱的和尚，相貌長得相當丑，也沒有人供養他，衣服破破爛爛，...
在佛門裡，袈裟是代表佛陀的傳承，佛法的正傳。所以沒有受過戒，是不能披袈裟的。尤...
（有一個姑娘失戀以後到廟裡來要出家，師父和她說出家要考察一年以上，你能吃苦，是...
從初次接觸佛法，到一步步走上出家的路，從高高在上的自傲和兩指不沾陽春水的清閑到...
清朝玉琳通琇國師，俗姓楊，是江蘇延陵望族。明朝萬曆四十二年（1614），通琇禪...
一、僧人和白衣的本分 （白衣，指俗人、在家人、居士。） 僧人的本分：依法修持，...
參禪人，最要放得下，才有禪參，有心可用。世間事放得下，任我在俗存款，被人騙去；...
世人多有一種誤解，認為出家人剃髮染衣、辭親割愛，必定於親情十分淡漠，不僅無法像...
唐朝是我國佛教繁榮的時期，宏偉的佛教寺院，精湛的佛學著作，規模空前的譯經事業，...
現在，我們講二祖寺這個道場。《楞嚴經》第九卷講：曠野深山。聖道場地。皆阿羅漢所...
請看下面。示常源曰： 汝行勿怠，怠非比丘。彼自廢者，多身後憂。 這是第十一段：...
大家要明白，佛教反對五種邪命，哪五種？ 第一種乍現奇特，第二種自讚功德，第三種...
這修行人哪，要有一番苦心，今生不成，來生也要繼續！ 虛雲老和尚見過十幾個前生做...
對於出家人來說，只有真正受了戒，才能成為名符其實的比丘。受完戒後，要堅持學戒，...
問： 來自南洋的弟子，可否到東林寺出家？出家需具備什麼資格與條件？ 大安法師答...
問： 末法時期白衣上坐，講僧團過失，謗僧。王翠明女居士講法出光盤。在家居士常常...
從今天開始，我們將進入《淨行品》偈頌第六部分乞食道行的學習。這部分內容講的是，...
真正修道人不一定要在這個田地、資身用具上去預作策劃。街頭一飯，對修行人來說，托...
註：本文僅限出家人看 安居的首日，稱為結夏，在安居之始，得舉行一定的法會儀式，...
現代男女眾出家，散亂心較多，我們道心要堅固，不是拿佛教去和社會比賽，辦種種活動...
從聲聞律上看，是因事而制。在家眾要確保人身不失，故應守持五戒、八戒及十善法等。...
每聽人說大家學佛，世界上的人都沒有了，為什麼呢？大家都出家了，沒有夫婦兒女，還...
一九二零年，我和禪定和尚，離觀宗寺，一塊回北方，預備到北京去請藏經，路過營口。...
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老一輩的出家人，都是任勞任怨
師徒的相攝之法
求道要以德行為本
三年苦功抵不住親情一句，實為可悲啊
深思此二十一事，可得道矣
死的時候要自己能作的了主
修廟不是和尚的事兒
不經一番寒徹骨的磨練，一碰到困難就抵不住了
這些牛都是過去在寺院住過的出家人
道業未成，白白吃了常住這麼多東西
現三寶形象的，都不應該隨便使喚，否則損自己的福報
淡泊寧靜，安住道法
出家人還要寫自己的延生牌位，那實在是舍本逐末的事
界詮法師三十多年的出家心路
在惜福的心性中，讓道念自然而然地提升
晚出家者，有十種罪過
破了戒的僧寶你沒有資格去說，除非破見
作為出家人，要尊重佛戒
出家人對窮苦信眾不能生憍慢心
出家人沒有悠閑的資格
結夏安居——佛陀給修行人的一個大福報
佛滅後有五法能令正法久住
悉達多太子見老病死而出家
蓮池大師：僧訓日紀
慧律法師：說僧過惡，犯大重罪
出家是一件很難的事情
每天定一些功課把它完成，慢慢功德就有了
對治惡性比丘的方法
佛門日況愈下，真修真學者乏人
出家後請記住以下十條黃金定律
修行人不要搞名堂
雲居善悟禪師《勸安老病僧文》
真正的出家，提到名利這些事都會怕
居士團體稱六合敬僧團，這在律上如法嗎
人的壽命真的很短促啊
若非老僧定力夠，幾作驢兒被他騎
莫以為做和尚容易，除非你不修行
小軍比丘出家緣
《八敬法》是佛法中很特別的地方
沒有真正的慧根定根，談了生死都是空話
一家七口全部出家，夫妻二人同生淨土
白衣上座，比丘下座，乃法滅之相
以僧眾為對境修恭敬
為什麼出家人不能禮敬白衣
出家人必須能節儉，乃能安其淡泊之生活
飄去的是雲 留下的是天——如瑞法師的故事
切莫隨便呵毀僧伽
你有多大的福報？竟奢望此一高位
出家人用功辦道，越艱苦道心越堅固
出家人的四件事情
《雲居山誌》上記載的「一粥之緣」公案
疑誤眾生當墮無間獄
戒律衰落之原因
佛陀教誡比丘們如何舍貪
當出家人的媽媽是種什麼體驗
出家在家因緣不同，切莫強求
五種邪命值得我們去認真反省
曹溪寶林禪堂十方常住清規
在家出家都要報答四恩
界詮法師的出家因緣
出家僧人的四威儀
人一忙起來就會糊塗，過去的習氣種子就會起現行
差摩比丘尼出家證果之宿緣
玉琳國師前生是個苦惱的和尚
在家人可以披袈裟嗎
出家看著簡單，實際上不簡單
從公子哥到吃苦的小和尚丨佛慧法師的出家經歷
佛門孝子通琇國師度化母親
白衣居士可以說法嗎
以道念為家庭，以參禪為事業
八位祖師以出家身孝養父母的故事
在唐朝，出家是怎樣一種體驗
出家人要好好辦道，不要往錢多的地方跑
今生不了道，披毛戴角還
佛教反對的五種邪命
曾國藩和草鞋老師公
出家人應該如何學戒
東林寺出家需具備什麼資格條件
居士講法、僧人居住居士家如法嗎
錫杖功用與功德
真正修道人，不被物慾所牽
寺院安居自恣儀軌
男女眾應分清楚，保持距離，以免障道
佛陀為何要製定戒律
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師