佛弟子文庫 > 其他法師文章
易經說：積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃，這個餘字，如何講呢？易經是我...
一、心之存疑 走進佛學的課堂，第一課就告訴我們人生是苦，身體不淨，要厭離娑婆！...
在現代漢語裡，魔和鬼常聯繫在一起，指蠱惑擾亂，引人癡迷的人或勢力，令人沉溺驚恐...
淮陰縣的鬧市上，一個屠夫正在對人叫囂：你人高馬大，每天背刀弄劍，有本事就刺我一...
我出家以來，所住的寺院，沒有不結念佛七的。聽老法師開示念佛法門的殊勝功德，也的...
如熱時焰，熱時焰，不是寒冷的時候，就是春夏之間、天氣回暖了，這個時候有焰的事情...
▲《戒疏》云就僧物中則有四別。 一、常住常住物：如堂宇田園人畜米面。屬處以定，...
無苦集滅道，無智亦無得。 這是對聲聞和菩薩講的。苦、集、滅、道是佛最初在鹿野苑...
文殊菩薩德難量，久成龍種上法王 因憐眾生迷自性，特輔釋迦振玄綱 為七佛師體莫測...
在漢地佛教傳承史上，淨土宗以下手易、成就高、三根普被、利鈍全收的特質，千百年來...
【世尊！我復以此，聞熏聞修，金剛三昧，無作妙力，與諸十方三世，六道一切眾生，同...
在這個快節奏的時代，我們總習慣追趕，佛子也不例外趕佛號的遍數，趕功課的進度。見...
向哪一尊佛菩薩求財才最靈驗呢？佛法對於財富的理解源於對福報的認知，如是因，如是...
今天（元月六日）為佛七開始的第一天，各位從遠近各地來參加這個佛七，真是善根深遠...
問：關於不淨觀，弟子曾聽長老《瑜伽師地論》卷二十六的錄音帶，也看了南懷瑾寫的白...
行方便慈，一切示現故； 這個方便怎麼講呢？方便是智慧的意思，方便善巧的智慧，是...
我的家鄉有一個家族，老弟兄七個。一天，老弟兄中的一個來找我，一把鼻涕一把眼淚地...
正所謂情不重不生娑婆，佛子也不能免俗，至愛親朋的一舉一動，都牽動著我們的心：弟...
【原文】 問曰，吾聞善財童子，圓頓利根，一生取辦。今乃不生華藏，而勸生極樂，此...
生活中，你是否遇到過這樣的情況：有些人原本生活平靜，可一旦開始學佛，反而麻煩不...
往生淨土的條件資糧就是：信願持名。 淨土就是指阿彌陀佛的西方極樂世界，由四十八...
十二觀音菩薩圖集...
論文 汝須知西方之人，見思淨盡，進破塵沙，及與無明。只有進修，絕無造罪之事。謂...
四、賊施比丘物主。 《十誦》：賊偷物來。或好心施。或因他逐，恐怖故施。得取此物...
第三就是僧物。先在名相上進行以一些介紹，然後再談用與。僧物當然也可以用上述四種...
〖或專是先世業，或今世破戒，動先世業，業力成病。若殺罪之業是肝眼病；飲酒罪業是...
經常有人說，等我有錢了就做好事，也有人說，等我老了沒事就修行，其實，佛教慈善並...
淨土法門中，以發願最為重要。只要真正發了願，最終一定能夠實現。 比如郁頭藍弗，...
四念處，就是觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。 四念處觀，是佛法中的重要...
但用止無方便成病者：若常止心於下，多動地病。常止心於上，多動風病。若常止心急撮...
《華嚴經》講：信為道源功德母，長養一切諸善根。我們信是要正信，反對迷信；不是信...
對美好生活的嚮往，是我們每個人孜孜以求的奮鬥目標。一個家庭的富裕和興旺與否，是...
若有眾生，受持五戒，持八戒齋，修行諸戒，不造五逆，無眾過患，以此善根，迴向願求...
若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪，命終之後，眷屬小大，為造福利一切聖事，七...
原文： 丈夫者。必以建心慕遠，清節不群。卓然，風霜不改其操；鏗然，憂喜未達其心...
願這些飽含佛緣與正能量的話語，傳遞到身邊每一個人的心中，讓佛的慈悲與智慧之光，...
我們將正式踏入丙午馬年。值此除舊布新之際，家家戶戶張貼春聯，是中國人傳承千年的...
淨土宗有兩種：一是專修，一是兼修。 專修者，如印光老法師所教，誦阿彌陀經外，惟...
①《大方廣佛華嚴經卷第五十七》有云：『安住正道、正智、正見，而能示入一切邪道，...
居士子，如南方者，如是弟子觀師，弟子當以五事恭敬供養於師。云何為五？一者、善恭...
生平 徹悟禪師（公元17411810年），諱際醒，一字訥堂，又號夢東，京東丰潤...
那年，高旻寺來果老和尚圓寂，廣州有位居士看見來老來了，家裡即生下一個男娃娃，就...
五濁惡世，是以見濁、煩惱濁之因，引起眾生濁、命濁之果，四濁交織，而成劫濁。與此...
這個是過年。過年呢？就是要化災，要吉利，樣樣好。和尚呢？天天是好日子，沒有哪天...
很多在家居士因為社會壓力大，感覺人生沒有什麼意思，想逃避來出家，結果出家了還是...
眾生所願樂，一切能滿足。 此二句，名莊嚴一切所求滿足功德成就。佛本何故興此願？...
第四個我們要注意的是禁止誇大助念的效果。 一、經典依據 《金光明最勝王經》云：...
色界四禪叫靜慮，它能寂靜住但是也能夠觀察、思惟的。它的自相，自性是能攝，攝心不...
佛陀在《大寶積經普明菩薩會》中，向大迦葉尊者講述了出家人易犯的八種過失，這些過...
現在很多人都知道一句話：若真修道人，不說他人過。因此，當別人一旦批評某人，或者...
為什麼那個慈善機構有時候搞起來以後，反而把三乘、一乘解脫的法直接就給荒廢掉了。...
我在親近廣欽老和尚的初期，總覺得他沒有多研佛典怎能有此神通？屢次請教他修行的方...
有師兄問，對於在菜市場上，等待宰殺的小動物，及路邊死去的小貓小狗，我們怎樣才能...
【原文】 有惠古長老，先住舒州太平，次住浙東大剎，亦名行尊宿也。死而生於宰相家...
【原文】 有喆老者，住京師大剎，四十年不睡。坐禪精苦如此。坐化後，紙襖亦燒出捨...
在眾生命將終，識將離的時刻，心識狀況稱為亂心位。因為此時六識不起現行（六識真正...
妄想長啥樣 我常講，我們的生活充滿了妄想雜念，但很多人並不清楚它是怎麼產生的。...
【原文】 漁者當自念云：魚生水中，無害於人。我乃巧計取之，圖以販賣。以養我命，...
在佛法裡，這些不良情緒被叫做十種小隨煩惱 忿、恨、惱、覆、誑、諂、憍、害、嫉、...
《增廣印光法師文鈔卷一與陳錫周居士書》云：阿彌陀佛於往劫中，發四十八願，度脫眾...
為什麼供養三寶跟修懺有關係呢？這裡的供養三寶，並不只是為了求福報，而是希望透過...
【原文】 全持齋戒，又禮佛念佛。讀誦大乘經典，解第一義。以此迴向，願生西方，必...
臨終是學佛之人在修行上最重要的一關。一期生命即將終結，之後是繼續輪迴？還是獲得...
佛問阿難云：汝欲見地獄人否？阿難云：欲見。佛云：身行惡，口言惡，意念惡，此地獄...
凡沙門、居士睡臥，不得仰臥、覆臥、及左脅臥。當以右掌枕頭，左掌搭膝，右脅而臥，...
禪堂裡是講心地法門，沒有什麼好講的，扯來扯去是消磨時光，悟道就在一剎那，一下子...
名言法語背誦...
一專為憶，喻佛念眾生也；一人專忘，喻眾生不念佛也。 佛專念眾生有二種意： 一、...
一、 祖教：臨終之際，正念為要 《淨土晨鐘》言：捨壽之頃，更須用意，無以哀泣，...
丁七、第七問答（分二科） 戊一、文殊問 又問：善不善孰為本？ 我們是造善、或者...
問： 初學佛應如何入手？應如何修行才能培養正知正見？ 妙境法師答： 學習佛法，...
復次，迦葉！菩薩有四大藏。何謂為四？若有菩薩值遇諸佛。能聞六波羅蜜及其義解。以...
一、經文開示：為亡者做功德的重要性 《佛說五無反覆經》云：欲為亡者，請佛及僧，...
一、善巧提醒和糾正家屬言行 善巧提醒和糾正家屬，對於影響助念的言行、不利於助念...
世間的成敗得失、悲歡離合，其實都是自己心念在編故事。心十喻是佛法揭示心念本質的...
問： 長老慈悲！請開示我們修觀的實際方法，也就是說，我們修觀我們知道觀身不淨、...
在唐末五代時期，有一位永明延壽禪師，他也是淨土宗第六代祖師，《宗鏡錄》的作者。...
復次，迦葉！名菩薩者，不但名字為菩薩也。能行善法，行平等心，名為菩薩。略說成就...
問： 做家務的時候，乃至於為家人煮肉食的時候，或者吃飯的時候，聽經會不會不恭敬...
孝敬父母、尊敬師長是中華民族的傳統美德。《詩經》曰：欲報之德，昊天罔極。印光大...
釋迦牟尼佛在《善生經》中，開示了現世安樂居家和後世安樂居家的四種方法，合而為居...
《佛說觀無量壽佛經》云：命欲終時，地獄眾火一時俱至，遇善知識以大慈悲，即為讚說...
空、無相、無作、無起，前面是說無我觀，是我空觀；這底下說的是法空觀。法空觀，第...
印度的外道，不承認色受想行識是我，另外有一個我在色受想行識裡邊。現在，我們釋迦...
那怎麼樣才能解脫生死之苦呢？怎麼樣才能解脫這個網，能避免這個網把你套住了，怎麼...
見到境界不動心，在定中見到任何善惡境界不能有畏愛之心。看話頭貴在起疑情，話頭站...
觀世音菩薩，梵語稱為阿那婆婁吉低輸，菩薩現今正在西方極樂世界輔佐阿彌陀佛度化眾...
普賢菩薩，梵語名稱為邲輸跋陀。在《悲華經》中記載，阿彌陀佛當年為轉輪聖王在寶藏...
月光遍照菩薩，也被稱為月光菩薩，為東方淨琉璃世界藥師佛之右脅侍。月光遍照在佛法...
有生則有死，有死就有苦，要解決這個問題，那你就必須好好用功。我們年紀大一點，參...
念佛一法，若智若愚皆有分，是男是女總堪修。上焉者，如文殊普賢，不能逾其聞。 《...
在我們的印象中，大菩薩的修行成就遠遠高於普通人，智慧無礙。然而在《圓覺經》中，...
《六祖壇經》是中國佛教史上唯一的一部非佛所說卻被稱為經的著作。自唐宋以來禪宗的...
【原文】 吾人生死關頭，唯二種力。一者心緒多端，重處偏墜，此心力也。二者如人負...
清涼國師十大願，也稱為清涼十願，是唐代高僧澄觀法師（清涼國師）年少時發下的十條...
有人問：生死是人生的大事，人生皆有死，不知佛法對生死、對生命最終的歸宿有什麼看...
【多言多慮，轉不相應。絕言絕慮，無處不通。】 禪修的時候，過多的語言、過多的思...
學佛修行，需要修出離心和菩提心，然而身在世間，很多事情還需要用世間的方式去處理...
我此法要，依《楞伽經》諸佛心第一，又依《文殊說般若經》一行三昧，即念佛心是佛，...
楞嚴經法語...
這是共業，不是遺傳
既然人生是苦，又為何要珍惜人身
禪宗為何總和魔過不去
為何說忍辱比布施難修一百倍
妙境法師：持名念佛與念佛三昧
通達一切法都是虛妄分別，都是不真實的
僧物在三寶物當中最複雜，了解其中差別才不會犯盜戒
破除聲聞對四聖諦的執著
文殊菩薩不僅是古佛再來，而且是過去無量諸佛的老師
淨土宗十二祖徹悟大師
觀音菩薩的十四種無畏
就算修不了禪，你也要學會慢下來
向哪一尊佛菩薩求財才最靈驗呢
真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號
不淨觀如何作觀才會有力量
菩薩之慈，為若此也
憑什麼先人造的孽，卻叫兒孫後代遭殃
替親人懺悔消業有效嗎
善財童子為何不生華藏而生極樂
為什麼有些人學佛後反而出現更多不順
往生淨土的條件資糧
【圖集】十二觀音
見思惑、塵沙惑和無明惑三惑
用盜版軟件是否犯戒
哪些是屬於僧物
殺罪之業是肝眼病；飲酒罪業是心口病
佛說有七種施，不損財物，而能獲大果報
淨土門中，以願為最，凡有願者，終必能滿
佛滅度後，應將心安住四念處中
止心過頭，無不增病
修行要先建立這六種「信」
家有四樣事，不富也旺
無戒念佛怎能成就
現在修一分得一分，不須寄望後人
持戒名為大丈夫
春節「佛味」拜年祝福語
適合佛弟子的馬年春聯100個
淨土宗修行有兩種方法
佛經中關於遠離邪見的經文略輯
弟子應當以五事恭敬供養師長
蓮宗十二祖徹悟大師的智慧與慈悲
投胎是個大問題
為何說極樂世界才是清淨世界
過年就是要化災，要吉利，樣樣好
想逃避來出家，結果出家了還是依然煩惱
眾生所願樂，阿彌陀佛都能滿足
莫將光影作佛光：助念中如何守住不妄語戒
有了禪定的時候，善根就不容易失掉
出家後易犯的八種過失
在法上不能讓步，該說的一定要說
慈善搞起來後，反而把佛法給荒廢掉了
淨念佛號達到一心不亂，自然會有感應
遇到菜市場的魚蝦、路邊的貓狗，請為它們念這些佛號
世間雖有快樂，但這些快樂能有多久呢
喆老精進苦修，為何還要遭受許多苦惱
【推薦】臨終能否保持信願正念，是往生之決定關鍵
妄想究竟長什麼樣
以捕魚殺生為業的人，應當這樣想
遠離這十種不良的情緒
只要經過助念就一定能往生嗎
為什麼供養三寶跟修懺有關係呢
殺生不可不戒也
佛法如何定義死亡？何時才是真正的死亡
念佛則身口意皆善
學佛行儀之睡眠篇
不能埋沒了自己的真佛，向外去求假佛
名言法語背誦【圖】
一專為憶，一人專忘
如何讓家屬理解與配合成功助念
超越一切虛妄分別，就能滅除一切苦了
初學佛應如何入手？如何培養正知正見
菩薩有四法，能過魔事
無條件的慈悲，成就助念的力量
助念過程中的家屬溝通與事項安排
心念本質的十種精妙譬喻
修四念處觀就是禪
念佛的十大功德利益
若人有此三十二法，則名為菩薩
做家務或吃飯時聽經會不會不恭敬
略論孝的層次與踐行
現世後世安樂居家的八法
要讓臨終人知道，這一念就是驚天地的
空、無相、無作、無起
修無我觀，就能達到大自在的境界
賺錢和念佛，這兩件事都要做
在定中見到任何境界，都不能有畏愛之心
輔佐阿彌陀佛度眾生的觀世音菩薩
普賢菩薩所示念佛三昧修法
農曆八月十五——月光菩薩聖誕
盯著沒動念以前那個東西，就是參禪
念佛一法，上至聖賢下至凡夫都能修
普賢菩薩的三個疑問
《六祖壇經》十句智慧偈語
信心貴在於深厚，發願貴在於懇切
清涼國師的十大願
生死之際，有三種自在可以安頓生命
參禪所要具備的三個要素
以出世的心作入世的事
印光大師
淨界法師
大安法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
紹雲老和尚
夢參法師
省庵大師
星雲法師
圓瑛法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
寬運法師
本性法師
本源法師
太虛大師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
淨慧法師
廣化老和尚
昌臻法師
智者大師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
憨山大師
惟賢長老
智諭法師
倓虛法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
如本法師
了幻法師