其他法師文章開示系列_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 其他法師文章

如何讓心不被外境所轉，同時定住

問：如何關注心不被外境所轉呢？一絲一毫的心都不能動，同時定住，這麼強大的定力...

不管修哪一個法門都要持戒

佛教在我們國家千百年來，隨著時代改變，唐宋年間的這些清規戒律差不多都沒有了，有...

盡量寬闊，悠悠生死

現在社會上的道德觀念很差，當官的有幾個安穩不出問題的？他們就是私心太深，貪心太...

泰國「四面佛」其實不是「佛」

四面佛並非佛教的佛泰國是個佛教國家，從古至今泰國人所信仰崇拜的宗教大多是佛教...

常有恐懼心理，應如何改變

問：我常常有這麼一種恐懼心理，就是怕自己被冤親債主干擾，有時候會做像鬼壓床這...

無邊的生死罪業和痛苦是怎麼來的

眾生在迷，貪著、攀緣、妄想執著世間、出世間的一切事物，在這一切虛妄之相上起紛爭...

世間有四種事不可能獲得

佛告訴諸比丘說：世間有四種事不可能獲得。哪四種呢？第一是年幼時面容姣好，光鮮...

四種念佛的方法

一念佛起，萬慮頓消。其他的什麼事情都不重要。心中唯有一句佛號，南無阿彌陀佛，一...

如野馬一樣的妄想心怎樣調伏

祖師們確確實實了不起，想了很多辦法，寫了很多文章，講了很多開示，所講的都是我們...

蕅益大師《淨土偈》六十首

博山禪師拈淨土偈，每雲淨心即是西方土，蓋以因攝果也。讀者不達，遂至以理奪事，幾...

身相既離，心亦如幻，示疾者誰

示眾：豁開正眼，千聖罔測其由；一句全提，萬別千差路絕。識不可識，智莫能知，非聖...

以這種心態來拜懺，是不能滅罪的

稱情愛戀，違意憎嫌，此不淨心，未足除罪。這是說明在修懺的時候，有一些錯誤的心...

口德決定運勢，聰明人不說的10種話

古人說：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。口德好才能運勢好，運勢好才能少走彎路，多些成就...

妄想是心裡的影子

有的人怕生死，有的人怕進禪堂，修行辦道也怕辛苦又怎麼得了！實際上用功最快活，所...

以真誠不妄之心來待人處事

說謊話欺騙他人稱為妄言。現在社會上一般人為了做生意，容易打妄語；有時修行人為了...

不論你修行哪個法門，這四個心都至關重要

人的心很多。過去的人把人心定不下來，叫做五心不定，就是說你的心到處亂跑。而修行...

彌勒菩薩思想和慈氏的由來

漢譯大乘佛經，關於彌勒的記載，是不勝枚舉，現僅從他的姓名窺知其思想具有兩大特色...

李圓淨居士：護生痛言

一、天地之大德曰生，世人之大惡曰殺生。這是古人昭示天下後世，最直截了當，而十...

【推薦】道源老法師為臨終者的助念開示

大德，我現在要向你講幾句佛法，希望你靜下心來聽著。釋迦佛說末法時代的眾生要想超...

婬心不除，不可能出離生死塵勞

身有三種過惡。殺生、偷盜、淫慾這三種過惡。我們身要不殺、不盜、不婬，斷除這三種...

墮落到畜牲道，都是自心所招感的

大的苦厄即指三界內六道眾生的分段生死，指三界內（欲界、色界、無色界）六道眾生的...

用歡喜心降伏你的自卑與嫉妒

當別人有成就的時候，我們往往不能正確對待。看到別人有了成就，心裡面就很難受。很...

僧俗關係要建立在道義上

為什麼要講今天的僧俗關係呢？因為我覺得，今天的僧俗關係不太好處。不要以為今天當...

此一心法，諸佛成道之本

覺樹根株。教門頭首。此一心法。諸佛成道之本。菩薩悟入之初。如大集經云。佛告賢...

勇悍精進無懈怠的常精進菩薩

常精進菩薩，又名常應時菩薩，以修行精進波羅蜜為最勝，雖證至等覺菩薩聖果，因眾生...

怎樣做才能夠功夫成片

問：經常有人講，念佛或誦經，功夫成片才能有作用，請問一下，怎樣做才能夠功夫成...

修行四念處的重要

念佛法門與四念處淨土法門，於後漢靈帝年間已來中國！至東晉慧遠大師讚揚於盧山，...

以無我之精神，努力切實作種種事業

佛法以大菩提心為主。菩提心者，即是利益眾生之心。故信佛法者，須常抱積極之大悲心...

度眾生的心發不出來，這樣能否往生

問：曇鸞大師《往生論註》有云：若人不發無上菩提心，但聞彼國土受樂無間，為樂故...

人生和晚上做夢一樣，哪有一法可得

心在不停的生住異滅，色身在不停的變化，新新不住。就像我們晚上做夢似的，如同夢幻...

《天台智者大師發願文》略釋

在這篇願文中，智者大師闡明了修學佛法的目的和方式。為了實現消滅罪障、助成菩提的...

做到這二十五法，就能開發禪定和智慧

禪堂的居士身上穿的禪褂上都有止觀兩個字，在我們修行方面，止觀很重要，念佛也好，...

中峰大師禪詩百首欣賞

01 塵沙劫又塵沙劫，數盡塵沙劫未休。當念只因情未撇，無邊生死自羈留。 02...

善導大師睡眠念佛法

善導大師有一段文字，是淨土夢修的一種很好的方法。若是有菩薩善於修持，此方法十分...

白衣上座講經，出家人應該慚愧

這裡有位法師提出二個問題：問一、末法時代白衣在上座講經，沙門座下受教﹙這是白...

生老病死頌

恩愛縈纏與麼來，三緣和合住胞胎。鑿開混沌通身瑕，踏破虛空滿面埃。命若懸絲分...

佛道未成，先結人緣

佛教裡有句常用的話：佛道未成，先結人緣。就是說，還沒有成佛之前，要先把人緣結好...

出家以後應該學些什麼

佛在《沙彌律儀》中告訴我們，初出家五年學戒，然後學經，最後學論。因為戒是行為規...

十不善業的果報

【一】花報：《了凡四訓》：然人之過惡深重者，亦有效驗：或心神昏塞，轉頭即忘；...

因煩惱而造罪時，不要這三時都有心

接著看正明事懺的下一段。則業有輕重，定不定別。或有轉報，或有輕受。並如《佛名...

佛教徒如何對待所謂的「瑞相」

佛在經典中告訴我們：自誓受戒的時候，一個先決條件就是要見到瑞相。如《梵網經》中...

佛教對於愛情的看法是什麼

問：佛教對於愛情的看法是什麼？淨因法師答：要想解釋愛情，我們就要了解其中...

【推薦】一起看看念佛人到底有多尊貴

1、念佛人是人中芬陀利花《觀無量壽經》云：若念佛者，當知此人，則是人中芬陀利...

「遠離顛倒夢想」中的四種顛倒

若如大火能燒盡一切執著，不僅對有為法不應起執著，對無為法亦不應執著，金屑雖貴，...

五蘊--色受想行識

現在講佛法名相，色受想行識五蘊，這是佛教基本名相。佛法的名相，能把我們眾生心裡...

何等偈能出生三十七品及諸法

諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教一偈，在佛經中是作為七佛通戒而提出的，...

出家之後的事更多

我們生在這個時代來出家，你若沒有個主宰，還是會入邪道。一定要持戒，佛不是說嗎？...

任你有多大能耐，也留不住這三樣東西

《心經》裡有一句心無罣礙，意思是內心沒有任何的牽掛和負擔，這個境界很不容易達到...

親近善知識，遠離惡知識，諸經如是說

親近善知識，遠離惡知識，為成佛妙道，諸經如是說：世間有二知識，常與人為因緣，...

藥師法門的意義及修持儀軌

第一：我們為什麼要修學藥師法門我曾給我的《藥師經》講座起了一個題目，叫幸福健...

【推薦】如何增強對淨土法門的信心

淨土法門，唯信能入。信根是非常重要，也是非常珍貴的。蓮池大師在《阿彌陀經疏鈔》...

欲速脫輪迴之苦，莫如持名念佛

念佛求生淨土，乃一門圓攝百千法門，非舉一廢百也。但必一門深入，念佛為正行，餘一...

這個壽命不值得我們去貪戀

眾生濁，三緣和合（父緣、母緣、自己的業緣）為體，色心陋劣為相。大家都是因為父、...

【推薦】投足震動魔宮殿的大勢至菩薩

大勢至菩薩音譯摩訶那缽，又名得大勢、大精進、無邊光菩薩，為西方極樂世界阿彌陀佛...

承事善知識應發的二十一種心

復次善男子，汝承事一切善知識，應發如大地心，荷負重任無疲倦故；應發如金剛心...

這個生死的怨賊你認識到嗎

要想成佛，一切求心都得歇下來，自然相應，求是苦追求，越追求越苦。心在不停的向...

觀身罪重故，不敢不生淨土

經典云：犯一個突吉羅小罪，如四天王的壽命五百歲的時間墮地獄中。突吉羅的小罪，...

學道須具足五種正信

第一要信自己方寸中一個喜怒哀樂底主人翁，覿體與三世諸佛不欠一毫髮。第二要信從...

臨命終時，唯此十大願王不相舍離

普賢者，梵雲邲輸跋陀。據《悲華經》所載，阿彌陀佛往昔為轉輪王時，名無諍念，第八...

居士恭敬護持三寶，定獲無上福田

古德云：出家乃大丈夫之事，非將相所能為。將軍武功高強可平定賊寇之亂，宰相博學多...

奉獻的方式有很多，不是只拿錢

現在的人一提奉獻就怕。1993年我曾經遇見過。那時出去做佛事回來，要去另外一個...

想出離六道生死，先要把這三法修好

我們要想出離六道生死，得成佛道，首先要把三皈法、五戒法、十善法修好，不能好高騖...

令心明記不忘為性

二別境五者：言念者，於曾習境，令心明記不忘為性，定依為業。謂數憶持曾所受境，而...

弘一大師開示寫字的方法

一、這一次所要講的，是這裡幾位學生的意思要我來講關於寫字的方法。我想寫字這...

即使你放不下，每件事仍會離你而去

即使你放不下，每件事仍會漸漸離你而去。你能看見全身各部分都在悄悄地衰退嗎？看看...

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