佛弟子文庫 > 其他法師文章
第四個是無分別故。這個無分別怎麼講呢？我們上一次說到一個頌，我們討論的時候說一...
須菩提！若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜，如恆河沙劫壽，財施、法施及禪定福德，迴向阿...
問： 請問師父，修不淨觀如果說觀到內臟腐爛的話，會不會生病？ 妙境法師答： 修...
第一個環節，叩磬人員的崗位責任和注意事項，引磬是佛教裡最常用的一種法器，主要是...
修智 又復觀身無常、苦、空、非我，是名為慧； 前邊的文是約智慧解釋什麼是縛、什...
出離心的栽培的確是應該經過一個時期的栽培，我們才會有出離心。怎麼樣栽培呢？應該...
當然這個密宗的人也常會說這個話：即身成佛。沒有說立即開悟，但是即身成佛這句話是...
此室入者，不為諸垢之所惱也，是為二未曾有難得之法。 維摩居士這個房子、他的這個...
1、但解法師語，盡受得戒 我們先引用一段經文啊，看經文說得很清楚，看一段經文：...
有一天，阿難尊者頂禮佛陀以後，觀察到佛陀身體有些不舒服。阿難尊者問佛陀：佛呀！...
有情眾生有佛性，但草木石頭等屬無情，是否具有佛性，歷來有爭論。但天台教理給出了...
人類對宇宙時空的思考與探索從未止步，眾說紛紜，可謂仁者見仁、智者見智。其中，佛...
藕益大師是我們淨土宗祖師，他很長的時間都是住在九華山，一生當中受持《地藏經》。...
1、《遺教經》： 汝等比丘，於我滅後，當尊重珍敬波羅提木叉。如暗遇明，貧人得寶...
隋朝天台智者大師有《五方便念佛門》一文，其介紹念佛門的修法有五： 一、稱名往生...
如鏡中見其面像，菩薩觀眾生為若此，鏡中見其面像，就是照鏡子，鏡子裡面就現出一個...
禮佛、拜佛，是佛弟子最基本的修行功夫。我們在禮敬諸佛菩薩時，除了身、口、意三業...
龍樹菩薩生於印度，是漢傳佛教禪宗、淨土宗、天台宗、華嚴宗等八大宗派的開山始祖；...
我說幾句話。我是說過，年輕人發心修行是容易一點，但是這個生理上若衰退了就會困難...
又《法鼓經》說：若人臨終，不能作念，但知彼方有佛，作往生意，亦得往生。有這樣的...
我們在修學佛法時，常將自己的功德迴向他人，而迴向的對像之一便是六親眷屬。從字面...
一、敬佛 （一）堅信佛陀為無上圓滿正覺，畢生以佛為師，忠於信仰。 （二）確信佛...
問： 在清理花園的時候，不小心傷害了小動物，是否破戒？ 天因法師答： 平常稱破...
我親近佛源老和尚有十幾年了，一九九六年接他的法，是老和尚的法子。從佛源老和尚的...
《梁皇寶懺》中說：仇人皆從親人而來。這確實是很有智慧的一句話。在生命的路程中，...
《解深密經》中，觀音菩薩請問佛：菩薩修行時，有幾種所應學習的事？佛為說六種波羅...
現代居士信仰的淡化，雖然學佛多年，卻沒得到佛法的利益，信仰慢慢淡化了，最後歸咎...
優婆塞戒，雖為身命，不得宣說比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷所有罪過。若破是戒，是...
無常的道理，對初學者來講，是很重要的觀念。比方說，我們從學校畢業了，到社會上謀...
我今天講的題目是懼三途之苦。經上常常講：失人身者如大地土，得人身者如爪上泥。現...
我們一般說生苦，生有什麼苦呢？怎麼叫做生呢？拿人來說，就是一投胎的時候，一開始...
剎那滅、俱有，恆隨轉應知、決定、待眾緣、唯能引自果。 說出這六義的名字。第一個...
我們要懺悔業障，必須生起十種善心，從後翻破之，以為對治法門。 第一要 明信因果...
佛法自漢流入震旦，前後所明，共為十大宗，欲求其洞徹了達佛之智慧，深明如來一代時...
【原文】 問曰：華者事也，理在何焉？信之與毀，交報在何？ 對曰：華即理也，色即...
（按：本文為明朝吹萬老人所著《釋教三字經》，經印光大師、楊仁山居士修訂而成，簡...
問： 請問在網絡前可以受戒嗎？哪些戒可以在網絡上受？看光盤可以受戒嗎？ 天因法...
第一遍的皈依拜下去，要這麼觀想： 觀想對十方世界十法界，一切有情無情的境界，誓...
問： 有病痛的時候，如何身苦，心不苦？ 妙境法師答： 這是聖人才能這樣的！已經...
自修佛十力，這是佛成就的大智慧境界，現在菩薩發無上菩提心以後，他也修學佛的智慧...
問： 請大略地重點解說在家居士菩薩戒的精神所在。 妙境法師答： 其實菩薩戒精神...
問： 弟子有個問題迄今一直不能找到滿意的答案，就是六道包括人類及地球整個宇宙，...
就是我們這個生命體要有營養，這個生命才能夠住持下去、相續下去，這叫做住。那麼這...
行忍辱慈，護彼我故； 怎麼叫做忍辱慈呢？護彼我故，就是保護自己，也能保護對方。...
這個無明呢，就是微細的愚癡，微細的愚癡就是對於一切世間上的事情有所執著；這個聖...
問： 現代人生活忙碌，有時覺得想要修持佛法，心有餘而力不足，請問您有何提議和建...
問： 我還有一個問題，就是說有一次我們討論到我父母過世，就把他們火葬，變成骨灰...
這個檀波羅蜜，就是佈施，佈施將來能得大富，能得大富貴、能得大富。你有這個慈悲心...
斷天人貧，這個斷天人貧呢，你做種種的惡事，做這五逆十惡，那麼就到三惡道去，說我...
經典裡面所開示的五種不正見，這五種不正見就是凡夫和外道的五種不正見。五種不正見...
太極元年（712），義淨大師七十八歲高齡，身體出現了病症。大眾已經在準備他的後...
君子之交，其淡如水。 執象而求，咫尺千里。 問餘何適，廓爾忘言。 華枝春滿，天...
欲界、色界、無色界都在當下一念。任何境界都不能住，一住就是生死。過去許多人出毛...
夫法身至寂，近遠等同；理性弘幽，玄深叵測。虛融妙體，凡俗難明；進證得知，文辭未...
修唯識觀分兩個部分，分兩個階段，第一個階段：就是像剛才說的，我們這一念靈明的心...
我們都敬佩出家師父能夠放下萬緣，捨家離欲，出家修行。《賢愚經》上說：出家功德，...
歸命十方調御師，演揚清淨微妙法，三乘四果解脫僧，願賜慈悲哀攝受。 弟子某甲（稱...
問曰：何名禪定？ 答曰：禪為亂心不起，無動無念為禪定。端心止念，無生無滅，無去...
農曆四月廿八是藥王菩薩的聖誕。藥王菩薩是極樂世界阿彌陀佛二十五位菩薩之一，受阿...
我們先舉個例子，說明在日常生活中如何遠離邪淫的外緣。孔子在回答其弟子顏淵如何克...
念佛的生命，對於絕大部分人來講，需要法義的學習作為養分。至於那些不需要法義學習...
阿彌陀佛又稱為十二光如來，其光明威神，欲廣嘆述，雖佛亦窮劫難盡。然亦不出光壽二...
九幅寺院佛系楹聯，一起感受清涼智慧...
過去趙州老人，有人來問他說：狗子有沒有佛性呢？ 趙州老人說：沒有佛性！ 後來又...
談到死亡的問題，每個人都很憂愁、很恐懼。關於死亡，我們可以分成色身的死亡、心靈...
講了不少，不知道你們有沒有聽？我看有些人就沒有用心去聽，你講你的，我做我的。我...
一、孝親 百善孝為先，所以孝親為修福第一要務，人間第一福德。文昌帝君曾作《元旦...
我們學習佛法，經常會聽到善知識這個詞。對其含義，每個人都能說出大概，但詳細分別...
普賢菩薩，梵語音多譯為三曼多跋陀羅或邲輸跋陀，亦譯遍吉。普賢菩薩被尊為華嚴三聖...
《盂蘭盆經》 云：若能以飯食、臥具、 醫藥，供養十方僧眾，藉此十方僧眾清淨共修...
經論中有法門名為四護：一、命護 二、力護 三、心護 四、正方便護。 何謂命護？...
把眼睛收起來！眼睛像老鼠一樣骨碌骨碌轉地，只管跑到外面去玩好好的禪堂不好好坐香...
問： 佛友之間討論佛法的時候，說錯了話是否就是謗佛謗法謗僧了呢？ 答： 佛友之...
《華嚴經》裡講：信為道源功德母，長養一切諸善根。所以這個信字非常要緊！但信了以...
問： 在現代社會中，如何修學佛法？ 傳印長老答： 不論何時何地何人，凡修學佛法...
徹悟禪師的淨業十種信心，是從信心上講的，這十種信心非常殊勝！ 一信生必有死。（...
唯念佛求生淨土一法，專仗彌陀宏誓願力。無論善根之熟與未熟，惡業之若輕若重，但肯...
我們不要輕慢出家師父，人家過去栽培多少善根福德才能出家，而我們身為在家弟子，更...
《經》云：有善男女，佈施滿四天下眾生四事供養，盡於百年，不如一日一夜持戒功德。...
我們總以為來日方長，現在年輕力壯，身體健康，人生一切如常，何必念佛老惦記著死亡...
四煩惱六者：疑者，於諸諦理，猶豫為性。能障不疑、善品為業。障善品者，以猶豫故，...
夫佛祖正法，以本性彌陀為體，念佛信願為宗，自行化他為用，乃佛祖之格言，後人之龜...
問：眾生長久以來，造了無量的惡業。這一輩子如果沒有遇到善知識，結果又無惡不作。...
【疏】《阿含經》云：聞聲止苦者，凡業有定與不定，故苦有止與不止。若作業必定，聖...
常說雪峰的飯頭，溈山的典座，堂裡參禪堂外參禪，總是一回事。所以當我們參學時要認...
【疏文】 《多論》云：受三歸者，先稱法，後稱佛者，不成。若無所曉知，說不次第者...
原文 夫戒德難思，冠超眾象。為五乘之軌導，實三寶之舟航。依教建修，定慧之功莫等...
【原文 道俗二眾，福智別修。理須識其分齊，別知其通局。非謂福智兩異、道俗別行。...
【疏】罪從緣生，生便有業。招集增漏，偏非道務。今冒染大度，罪福本空，心同俗染。...
【原文】 《智論》云：佛法弟子同住和合，一者，賢聖說法，二者，賢聖默然。 准此...
內心裝自己少一點 現代人非常強調自我尊嚴，並且很多人對自我尊嚴這個命題的認識很...
【原文】 《淨住子》 說出家有十八法，難行能行： 父母是孝戀難遣，而能辭親； ...
【記】 六念，且制清晨，實通朝夕。利根之人，口口著著，不忘心觀。一心為能除，五...
【原文】 真誠出家者，怖四怨之多苦，厭三界之無常，辭六親之至愛，捨五欲之深著，...
預前若打不徹，臘月三十日到來，管取爾熱亂。有般外道，才見人做工夫，便冷笑：猶有...
出家時節，知何不須？然於一食，日別常法。但用步晷一法，足定方隅，縱在山澤，有迷...
佛在人專，故又行實；末代人濫，形服為上。外生物信，於諸僧海，自感僧福；非謂行缺...
若不觀心內證，法、律、禪師等，各有十種過患。如《像法決疑經》云：三師（法、律、...
原文： 且初入寺，背僧取異，云何得作出家因緣？經云：夫入寺者，棄捨刀仗、雜物，...
我們凡夫我們願意離苦得樂是對的，苦惱來了我不高興，我要離苦，這樣的要求是對的，...
要得無生法忍後，才能夠無分別
佛為何不讚嘆世間上的榮華富貴
修不淨觀會不會生病
關於念佛助念法器的開示
觀身無常、苦、空、非我，是名為慧
如何培養出離心
誰即身成佛了？
你能如理作意，煩惱就能不動
梵網菩薩戒的求受資格
您是尊貴的佛陀，為何也會衰老生病
【推薦】無情物也有佛性嗎
略論佛教的時空觀
歷代祖先和父母，需要地藏菩薩的大願力救度
經律關於持戒的讚歎合集
五方便念佛門
丑陋也好、美也好，都是假的
禮佛拜佛時應該如何觀想
八宗共祖 千部論主
老來無三昧
佛的願力不可思議，所以往生是很自然的事情
六親眷屬指的是哪些人
三寶弟子的信仰守則
不小心傷害了小動物是否破戒
對佛源老和尚臨終的功夫特別讚歎
沒有永遠的親人，也沒有永遠的仇人
出家人持金錢戒會障礙財佈施嗎
現代居士學佛多年，為何沒得到佛法的利益
《在家菩薩戒淺說》之不說四眾過
初學者怎樣保持道心不退
畏懼三途之苦
「生」有什麼苦呢？怎麼叫做「生」呢
阿賴耶識種子具六義
懺悔應具足十心
淨土念佛與天台止觀相成
萬法皆空為何還要常行供養
釋教三字經
可以自己在網絡上受戒嗎
三皈依時應該要這樣觀想
有病痛的時候，如何身苦心不苦
自修佛十力
在家菩薩戒的精神所在
這世界最初是怎麼開始的
四種食
心能忍辱，你的相貌就會好轉
不是遺傳，這是共業，就是自作自受
發財重要還是修學聖道重要呢
父母過世為他們立牌位有用嗎
六度波羅蜜令眾生遠離一切苦惱得大自在
你的遭遇就是你的思想行為的結果
學佛人必須遠離這五種不正見
義淨大師臨終遺言，寫盡了一生的追求與信念
漸漸從多是酒肉朋友，提升到多為同參道友
任何境界都不能住，一住就是生死
達摩大師：息諍論
你不分別，就沒有那件事
在家人如何體驗出家生活
怡山然禪師《禮佛發願文》
達摩大師：禪觀七門
藥王菩薩——施予眾生良藥，救治身心病
這「四勿」是遠離邪淫外緣的好方法
有兩種念佛人最老實
十二光佛度眾生，一句洪名攝十二光
九幅寺院佛系楹聯，感受清涼智慧【圖】
狗子為何沒有佛性
看破生死無非三件事
妄想如頑猴野馬一樣，該如何調伏
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妙境法師：四護法門
不是老僧定力大，便落凡間做馬駒
佛友間討論佛法，說錯了是謗佛謗法謗僧嗎
修行人心不要急躁，也不要生卑劣心
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但肯生信發願持佛名號，定蒙彌陀垂慈接引
輕視傲慢出家師父就是招罪損福，不可不慎
佈施滿百年，不如一日一夜持戒功德
人生哪有來日方長，時時刻刻是無常
疑者，於諸諦理，猶豫為性
破妄說災福
為什麼惡業眾生臨終十念也能往生
聞鐘聲，苦痛止
為何現在的佛教一天不如一天
皈依時聽不懂能成就皈依嗎
住持正法，以戒為尊
出家眾以修慧為主，在家眾以培福為先
口雖說空，行在有中
僧團如何和合共住
內心裝自己少一點
出家有十八法，難行能行
六念法
客僧來寺，不可遮食
忽然臨命終時，爾將何抵敵生死
吃飯寧早不晚是持護法
仰信三寶，自感僧福
若不觀心，略有十過
印光大師
淨界法師
大安法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
紹雲老和尚
夢參法師
省庵大師
星雲法師
圓瑛法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
寬運法師
本性法師
本源法師
太虛大師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
淨慧法師
廣化老和尚
昌臻法師
智者大師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
憨山大師
惟賢長老
智諭法師
倓虛法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
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了幻法師