佛弟子文庫 > 其他法師文章

供僧功德殊勝,能長養一切善法功德

《盂蘭盆經》 云:若能以飯食、臥具、 醫藥,供養十方僧眾,藉此十方僧眾清淨共修...

妙境法師:四護法門

經論中有法門名為四護:一、命護 二、力護 三、心護 四、正方便護。 何謂命護?...

不是老僧定力大,便落凡間做馬駒

把眼睛收起來!眼睛像老鼠一樣骨碌骨碌轉地,只管跑到外面去玩好好的禪堂不好好坐香...

佛友間討論佛法,說錯了是謗佛謗法謗僧嗎

問: 佛友之間討論佛法的時候,說錯了話是否就是謗佛謗法謗僧了呢? 答: 佛友之...

修行人心不要急躁,也不要生卑劣心

《華嚴經》裡講:信為道源功德母,長養一切諸善根。所以這個信字非常要緊!但信了以...

在現代社會中,如何修學佛法

問: 在現代社會中,如何修學佛法? 傳印長老答: 不論何時何地何人,凡修學佛法...

【推薦】淨業的十種信心

徹悟禪師的淨業十種信心,是從信心上講的,這十種信心非常殊勝! 一信生必有死。(...

但肯生信發願持佛名號,定蒙彌陀垂慈接引

唯念佛求生淨土一法,專仗彌陀宏誓願力。無論善根之熟與未熟,惡業之若輕若重,但肯...

輕視傲慢出家師父就是招罪損福,不可不慎

我們不要輕慢出家師父,人家過去栽培多少善根福德才能出家,而我們身為在家弟子,更...

佈施滿百年,不如一日一夜持戒功德

《經》云:有善男女,佈施滿四天下眾生四事供養,盡於百年,不如一日一夜持戒功德。...

人生哪有來日方長,時時刻刻是無常

我們總以為來日方長,現在年輕力壯,身體健康,人生一切如常,何必念佛老惦記著死亡...

疑者,於諸諦理,猶豫為性

四煩惱六者:疑者,於諸諦理,猶豫為性。能障不疑、善品為業。障善品者,以猶豫故,...

破妄說災福

夫佛祖正法,以本性彌陀為體,念佛信願為宗,自行化他為用,乃佛祖之格言,後人之龜...

為什麼惡業眾生臨終十念也能往生

問:眾生長久以來,造了無量的惡業。這一輩子如果沒有遇到善知識,結果又無惡不作。...

聞鐘聲,苦痛止

【疏】《阿含經》云:聞聲止苦者,凡業有定與不定,故苦有止與不止。若作業必定,聖...

為何現在的佛教一天不如一天

常說雪峰的飯頭,溈山的典座,堂裡參禪堂外參禪,總是一回事。所以當我們參學時要認...

皈依時聽不懂能成就皈依嗎

【疏文】 《多論》云:受三歸者,先稱法,後稱佛者,不成。若無所曉知,說不次第者...

住持正法,以戒為尊

原文 夫戒德難思,冠超眾象。為五乘之軌導,實三寶之舟航。依教建修,定慧之功莫等...

出家眾以修慧為主,在家眾以培福為先

【原文 道俗二眾,福智別修。理須識其分齊,別知其通局。非謂福智兩異、道俗別行。...

口雖說空,行在有中

【疏】罪從緣生,生便有業。招集增漏,偏非道務。今冒染大度,罪福本空,心同俗染。...

僧團如何和合共住

【原文】 《智論》云:佛法弟子同住和合,一者,賢聖說法,二者,賢聖默然。 准此...

內心裝自己少一點

內心裝自己少一點 現代人非常強調自我尊嚴,並且很多人對自我尊嚴這個命題的認識很...

出家有十八法,難行能行

【原文】 《淨住子》 說出家有十八法,難行能行: 父母是孝戀難遣,而能辭親; ...

六念法

【記】 六念,且制清晨,實通朝夕。利根之人,口口著著,不忘心觀。一心為能除,五...

客僧來寺,不可遮食

【原文】 真誠出家者,怖四怨之多苦,厭三界之無常,辭六親之至愛,捨五欲之深著,...

忽然臨命終時,爾將何抵敵生死

預前若打不徹,臘月三十日到來,管取爾熱亂。有般外道,才見人做工夫,便冷笑:猶有...

吃飯寧早不晚是持護法

出家時節,知何不須?然於一食,日別常法。但用步晷一法,足定方隅,縱在山澤,有迷...

仰信三寶,自感僧福

佛在人專,故又行實;末代人濫,形服為上。外生物信,於諸僧海,自感僧福;非謂行缺...

若不觀心,略有十過

若不觀心內證,法、律、禪師等,各有十種過患。如《像法決疑經》云:三師(法、律、...

俗人入寺作出家因緣

原文: 且初入寺,背僧取異,云何得作出家因緣?經云:夫入寺者,棄捨刀仗、雜物,...

在家眾可否在寺院用齋

【原文】: 俗人本非應齋食者。然須借問,能齋與食;不能齋者,示語因果,使信罪福...

不要以為修行就是閉眼打坐

不要以為修行就是閉眼打坐。若你那麼想,改變它!穩定地修行是行、住、坐、臥時,都...

淨業修持的八大要領

徹悟大師是淨土宗十二祖,大師早年參禪得悟,歸心淨土後,便專志開示念佛宗旨。《徹...

往生則必證不退轉

問:前面提到博地凡夫,只要得生淨土,便可位登不退,我想這必定是指那些已經沒有惡...

當念佛間斷之時,有三種痛加鞭策的方法

問:修念佛法門,貴在念念相續不間斷,我也很想能達到這種工夫。奈何自己定力尚未成...

12張《華嚴經》經文壁紙,帶您一窺華嚴之美

在漢傳佛教經典中,《華嚴經》有著無比崇高的地位,與《般若經》《寶積經》《大集經...

洗滌心垢、轉凡成聖

所謂:心造諸如來,應作如是觀!我們念佛就是造如來;念經呢?念經明理,就是讓心更...

懺雲老和尚談自己50年過午不食的體驗

已經吃素的人呢?我看他們現在好多人練習日中一食,我們先練習晚間不吃、晚間少吃。...

此至一門是最為玄妙,惟有初心者難找下手處

溈山祖師曾說 :此至一門是最為玄妙。惟有初心者難找下手處啊 !就是不容易找到這...

居士團體可以稱為「六合敬僧團」嗎

問: 在家居士團體稱六合敬僧團,這在律上如不如法? 天因法師答: 在家居士不能...

十念念佛以及迴向之法

念佛的方法,比較常用的有觀像念佛和持名念佛,觀像念佛的方法,即注目專緣阿彌陀佛...

修無漏功德,作無相之福

我在國清寺時,每年到了冬天的十二月,都要舉辦兩個靜七。什麼是靜七呢?口不能講話...

世之最可愛惜者,莫過光陰

【原文】 世之最可珍重者,莫過精神。世之最可愛惜者,莫過光陰。一念淨,即佛界緣...

佛說人生的四大富足,你擁有了嗎

人活著,總希望能過著幸福快樂的日子,但有些人觀念、見解偏差,以為有錢是最大的快...

在活物上做活計,不要在死物上做活計

我們的屋宅、田園、牛羊、轎車、甚至桌椅、器皿、衣服等物品,不問大小,有些是祖先...

十種方法教你遠離睡眠昏沉

睡眠是修行人非常大的障礙,睡不著我們會焦慮,覺得身體不行;睡得太好了,就會睡得...

「戒」的三種名稱與四種意義

(道海律師這一篇講解戒律的文章,初學佛者讀起來可能會覺得困難艱澀,不過,對於有...

五百羅漢圖釋大全

五百羅漢圖釋大全...

沒有斷除淫慾,能往生極樂世界嗎

問:如今想決定求生西方極樂世界,不知道修什麼行,種什麼因,才能往生極樂世界?此...

維則大師《淨土或問》白話文

元師子林天如維則述 五濁佛子釋法宣淺譯 天如老人,正當安然靜默於臥雲之室,有客...

為什麼凡夫往生極樂世界後能證得不退轉

【原文】 問:設令具縛凡夫得生彼國,邪見三毒等常起,云何得生彼國,即得不退,超...

不偷盜得十種功德

《佛說十善業道經》云:龍王!若離偷盜,即得十種可保信法,何等為十? 一、資財盈...

師徒的相攝之法

【原文】 《屍迦羅越六方禮經》:弟子事師有五事:一、當敬難之;二、當念其恩;三...

天台宗的基本架構

天台宗創立於陳、隋之交,興盛於唐、宋之際,是漢傳佛教史上第一個真正意義上的佛教...

五分法身香

在《六祖壇經》懺悔品中,六祖首先開示:善知識,此事須從自性中起。此事是指生死解...

禪宗看話頭的用功方法

禪宗的法門呢?我略講兩句就好了。虛雲老和尚他老人家看話頭,起疑情,他老人家生死...

四念處觀

四念處觀就是一種般若智慧。有的人講小乘沒有般若;小乘的四念處就是般若,怎麼說沒...

悟道大和尚:念佛法門之精要

一、執持名號,一心不亂,此八個字,為解粘去縛之第一法門、無上法門、秘密法門!亦...

徹底死絕「偷心」,了脫生死才有指望

在這條漫長、艱辛的修學路上,有時候往往雖經別人提醒,仍然無法調整自己習氣、煩惱...

心地一明萬法明

禪是總持法門,無不從此法界流,無不還歸此法界。我們能夠相信,修持這一法真是火中...

著相修行,皆是惡法,非菩提道

諸佛與一切眾生,唯是一心,更無別法!此心無始已來,不曾生不曾滅、不青不黃、無形...

有哪些念頭會失去三皈依體呢

問: 我們有哪些念頭就失去三皈依了呢?失去三皈依後,為什麼不能對三寶失去信心呢...

日月如梭,很快一天就過去了

這個打警策是考驗你,警告你要好好地用功:今天又過了,你們要警惕、要抓緊了。 這...

鈍根眾生先培福

【原文】 《十輪經》云:若有鈍根眾生,為欲發起善根因緣。懈怠少智,忘失正念,貪...

死的時候要自己能作的了主

佛法的希望在你們身上,我現在急死了,佛教裡沒有人。雖有幾個人出了家,年青人不知...

喜貪美色美味,當修如是觀法

如經中說,修定的人要離欲及惡法。離欲即指離開五欲。智者大師在《次第禪門》中說言...

損壞的佛像跟經書怎麼處理

問: 聽說經典、佛像不可以燒,請問已舊或者已損壞的佛像跟經書怎麼處理? 天因法...

養成凡事盡心盡力、努力以赴的認真態度

記得我上小學、中學的時候,那時環境衛生比較差,常有衛生所的醫護車來給大家打卡介...

拜懺之精神與正確態度

懺儀在佛門裡是修行的方法,也是修行的儀式。以修行的階次來講,它是最前面的懺悔業...

在寺院當義工,接受寺院所送物品是否犯戒

問:道場分給師父們的水果、飲料等,師父們可以給居士帶出界外來食用嗎?這樣居士會...

持咒不可作降魔想,起嗔恨心,魔是妄想

一切境界都是幻境,由於輕昏覺照不明,出現種種虛幻現象,只要當下一照,幻境即消。...

地藏王菩薩的兩大特點

地藏王菩薩的兩大顯著特點: 第一,常居穢土。 《十輪經》卷一上講,我今學世尊,...

修到一定的程度的時候,它會障住你,你就是邁不過去

比如說有些人,他在修法的過程當中,他非常的愚癡,這個放不下,那個放不下,一邊念...

把心從外塵境界上收回來

大家在日常生活中,要練習養成隨時攝心的習慣,我們常說的平常用功,其實就是隨時隨...

律宗與淨土宗的修持是相同還是不同

【原文】 客曰:常聞律門生弘毗尼,死歸淨土,究竟與淨宗異耶,同耶。 答曰:律門...

行住坐臥都不影響修行

我們修行,行住坐臥都不影響你修行,吃飯不影響你修行,迎賓待客也不影響你修行。只...

淨土法門具體怎麼修法

淨土本可無修,修是因為眾生迷失真心才不得不有種種法門的施設。法門平等本無高下,...

求生西方淨土與唯心淨土本性彌陀,互相矛盾嗎

問:淨土法門攝受各類不同根機的眾生,果然是很廣大的,我不敢再評議了。然而我也曾...

世間還有什麼事放不下想不開的

我們自己莊嚴無比的主人翁,在佛教早晚課誦本中有一句指得很真確,這句就是:妙湛總...

淺談戒除邪淫的意義與方法

邪淫乃萬惡之首,古往今來多少人深受其害感情不順,家庭不睦,功名廢棄,前程受阻因...

開悟之後為何還要求生淨土

問:諸佛出現於世間,原是為了度化眾生。學佛的人只擔憂未能開悟明心見性,既已開悟...

嚴以律己不諉過

大家要管好自己。事情只要你有參與,你就要把你份內的事情做好。做不好,不管有無過...

心裡面的無常,影響我們最為嚴重深遠

無常的道理,對初學者來講,是很重要的觀念。比方說,我們從學校畢業了,到社會上謀...

坦誠地面對一切人,才不會心有罣礙

很多人不能安心修道,根本原因在於對解脫的信念不夠強固,因而具體落實下來,就是對...

現三寶形象的,都不應該隨便使喚,否則損自己的福報

若看到沙彌,即使是孩童年齡的小沙彌,也一樣要禮敬,甚至禮拜,如同禮敬大比丘僧。...

對道心的改變要有警覺力

要蓋成一棟房子不容易;要摧毀則很簡單!修行也一樣,要往上走,確實很難;要往下則...

《淨土十疑論》白話譯文

第一疑 問:諸佛菩薩以大慈大悲為事業,如果想救度眾生,只會發願求生三界,在五濁...

所有的煩惱都是由這三毒所發出來的

修行很重要的就是一個切字。《高峰禪要》裡也常強調要生死心切,就是針對我們這種已...

以佛法智慧含融世間法

佛法是從覺性、實相的立場,來觀察宇宙、處理人生的一切,因此具有最圓滿的價值。但...

淡泊寧靜,安住道法

出家修行這條路,發心確立深遠目標非常重要。這個目標就是開悟、解脫生死。我們根器...

十根手指都不一樣長,為什麼老是要計較比較呢

每一個人都應該要不斷地陶冶鍛煉自己成長、進步,因此要常反省自己、改變自己。我們...

身上有福慧的香氣,人家自然會靠近你

每個人都希望受到歡迎、讚歎、恭敬、擁護、護持,但這得要有福報智慧,且多與眾生結...

出家人還要寫自己的延生牌位,那實在是捨本逐末的事

以前我什麼書都喜歡看,醫學、天文、地理、兵學等等,這些是中國的一套學問,出家後...

在惜福的心性中,讓道念自然而然地提升

在佛門中的衣、食、種種資身的東西,都是由十方施主們省吃儉用供養出來的,所以在使...

臨終在定之心,即是淨土受生之心

【原文】 客曰:弟子復憶昔念佛時,遇一禪人教雲,念佛法門,只在第七識上用功,參...

希求往生極樂世界是一種貪心嗎

【原文】 客曰:弟子憶昔念佛,被人呵雲,修行之人,當除貪瞋癡三毒。汝等念佛,終...

貪淫之人有十種過患

淫有十過患。何等為十?一者貪淫之人,雖生天上為天帝釋受五欲樂,心如偷食狗常醉不...

念佛一法,有事念與理念

念佛一法,有事念、理念。 何謂事念?以能念之心,念所念之佛,能所分明,念念無間...

四種修道的方便門

生佛不二,平等共有者,唯此現前離念靈知耳。諸佛以隨悟淨因緣,悟之又悟,淨之又淨...

你功夫做沒做上去,明眼人一眼就看出來了

做功夫,參念佛是誰,一定要細細地用心,不能粗。我們為什麼要修,為什麼要做功夫呢...