佛弟子文庫 > 其他法師文章原文 夫戒德難思,冠超眾象。為五乘之軌導,實三寶之舟航。依教建修,定慧之功莫等...【原文 道俗二眾,福智別修。理須識其分齊,別知其通局。非謂福智兩異、道俗別行。...【疏】罪從緣生,生便有業。招集增漏,偏非道務。今冒染大度,罪福本空,心同俗染。...【原文】 《智論》云:佛法弟子同住和合,一者,賢聖說法,二者,賢聖默然。 准此...內心裝自己少一點 現代人非常強調自我尊嚴,並且很多人對自我尊嚴這個命題的認識很...【原文】 《淨住子》 說出家有十八法,難行能行: 父母是孝戀難遣,而能辭親; ...【記】 六念,且制清晨,實通朝夕。利根之人,口口著著,不忘心觀。一心為能除,五...【原文】 真誠出家者,怖四怨之多苦,厭三界之無常,辭六親之至愛,捨五欲之深著,...預前若打不徹,臘月三十日到來,管取爾熱亂。有般外道,才見人做工夫,便冷笑:猶有...出家時節,知何不須?然於一食,日別常法。但用步晷一法,足定方隅,縱在山澤,有迷...佛在人專,故又行實;末代人濫,形服為上。外生物信,於諸僧海,自感僧福;非謂行缺...若不觀心內證,法、律、禪師等,各有十種過患。如《像法決疑經》云:三師(法、律、...原文: 且初入寺,背僧取異,云何得作出家因緣?經云:夫入寺者,棄捨刀仗、雜物,...【原文】: 俗人本非應齋食者。然須借問,能齋與食;不能齋者,示語因果,使信罪福...不要以為修行就是閉眼打坐。若你那麼想,改變它!穩定地修行是行、住、坐、臥時,都...徹悟大師是淨土宗十二祖,大師早年參禪得悟,歸心淨土後,便專志開示念佛宗旨。《徹...問:前面提到博地凡夫,只要得生淨土,便可位登不退,我想這必定是指那些已經沒有惡...問:修念佛法門,貴在念念相續不間斷,我也很想能達到這種工夫。奈何自己定力尚未成...在漢傳佛教經典中,《華嚴經》有著無比崇高的地位,與《般若經》《寶積經》《大集經...所謂:心造諸如來,應作如是觀!我們念佛就是造如來;念經呢?念經明理,就是讓心更...已經吃素的人呢?我看他們現在好多人練習日中一食,我們先練習晚間不吃、晚間少吃。...溈山祖師曾說 :此至一門是最為玄妙。惟有初心者難找下手處啊 !就是不容易找到這...問: 在家居士團體稱六合敬僧團,這在律上如不如法? 天因法師答: 在家居士不能...念佛的方法,比較常用的有觀像念佛和持名念佛,觀像念佛的方法,即注目專緣阿彌陀佛...我在國清寺時,每年到了冬天的十二月,都要舉辦兩個靜七。什麼是靜七呢?口不能講話...【原文】 世之最可珍重者,莫過精神。世之最可愛惜者,莫過光陰。一念淨,即佛界緣...人活著,總希望能過著幸福快樂的日子,但有些人觀念、見解偏差,以為有錢是最大的快...我們的屋宅、田園、牛羊、轎車、甚至桌椅、器皿、衣服等物品,不問大小,有些是祖先...睡眠是修行人非常大的障礙,睡不著我們會焦慮,覺得身體不行;睡得太好了,就會睡得...(道海律師這一篇講解戒律的文章,初學佛者讀起來可能會覺得困難艱澀,不過,對於有...五百羅漢圖釋大全...問:如今想決定求生西方極樂世界,不知道修什麼行,種什麼因,才能往生極樂世界?此...元師子林天如維則述 五濁佛子釋法宣淺譯 天如老人,正當安然靜默於臥雲之室,有客...【原文】 問:設令具縛凡夫得生彼國,邪見三毒等常起,云何得生彼國,即得不退,超...《佛說十善業道經》云:龍王!若離偷盜,即得十種可保信法,何等為十? 一、資財盈...【原文】 《屍迦羅越六方禮經》:弟子事師有五事:一、當敬難之;二、當念其恩;三...天台宗創立於陳、隋之交,興盛於唐、宋之際,是漢傳佛教史上第一個真正意義上的佛教...在《六祖壇經》懺悔品中,六祖首先開示:善知識,此事須從自性中起。此事是指生死解...禪宗的法門呢?我略講兩句就好了。虛雲老和尚他老人家看話頭,起疑情,他老人家生死...四念處觀就是一種般若智慧。有的人講小乘沒有般若;小乘的四念處就是般若,怎麼說沒...一、執持名號,一心不亂,此八個字,為解粘去縛之第一法門、無上法門、秘密法門!亦...在這條漫長、艱辛的修學路上,有時候往往雖經別人提醒,仍然無法調整自己習氣、煩惱...禪是總持法門,無不從此法界流,無不還歸此法界。我們能夠相信,修持這一法真是火中...諸佛與一切眾生,唯是一心,更無別法!此心無始已來,不曾生不曾滅、不青不黃、無形...問: 我們有哪些念頭就失去三皈依了呢?失去三皈依後,為什麼不能對三寶失去信心呢...這個打警策是考驗你,警告你要好好地用功:今天又過了,你們要警惕、要抓緊了。 這...【原文】 《十輪經》云:若有鈍根眾生,為欲發起善根因緣。懈怠少智,忘失正念,貪...佛法的希望在你們身上,我現在急死了,佛教裡沒有人。雖有幾個人出了家,年青人不知...如經中說,修定的人要離欲及惡法。離欲即指離開五欲。智者大師在《次第禪門》中說言...問: 聽說經典、佛像不可以燒,請問已舊或者已損壞的佛像跟經書怎麼處理? 天因法...記得我上小學、中學的時候,那時環境衛生比較差,常有衛生所的醫護車來給大家打卡介...懺儀在佛門裡是修行的方法,也是修行的儀式。以修行的階次來講,它是最前面的懺悔業...問:道場分給師父們的水果、飲料等,師父們可以給居士帶出界外來食用嗎?這樣居士會...一切境界都是幻境,由於輕昏覺照不明,出現種種虛幻現象,只要當下一照,幻境即消。...地藏王菩薩的兩大顯著特點: 第一,常居穢土。 《十輪經》卷一上講,我今學世尊,...比如說有些人,他在修法的過程當中,他非常的愚癡,這個放不下,那個放不下,一邊念...大家在日常生活中,要練習養成隨時攝心的習慣,我們常說的平常用功,其實就是隨時隨...【原文】 客曰:常聞律門生弘毗尼,死歸淨土,究竟與淨宗異耶,同耶。 答曰:律門...我們修行,行住坐臥都不影響你修行,吃飯不影響你修行,迎賓待客也不影響你修行。只...淨土本可無修,修是因為眾生迷失真心才不得不有種種法門的施設。法門平等本無高下,...問:淨土法門攝受各類不同根機的眾生,果然是很廣大的,我不敢再評議了。然而我也曾...我們自己莊嚴無比的主人翁,在佛教早晚課誦本中有一句指得很真確,這句就是:妙湛總...邪淫乃萬惡之首,古往今來多少人深受其害感情不順,家庭不睦,功名廢棄,前程受阻因...問:諸佛出現於世間,原是為了度化眾生。學佛的人只擔憂未能開悟明心見性,既已開悟...大家要管好自己。事情只要你有參與,你就要把你份內的事情做好。做不好,不管有無過...無常的道理,對初學者來講,是很重要的觀念。比方說,我們從學校畢業了,到社會上謀...很多人不能安心修道,根本原因在於對解脫的信念不夠強固,因而具體落實下來,就是對...若看到沙彌,即使是孩童年齡的小沙彌,也一樣要禮敬,甚至禮拜,如同禮敬大比丘僧。...要蓋成一棟房子不容易;要摧毀則很簡單!修行也一樣,要往上走,確實很難;要往下則...第一疑 問:諸佛菩薩以大慈大悲為事業,如果想救度眾生,只會發願求生三界,在五濁...修行很重要的就是一個切字。《高峰禪要》裡也常強調要生死心切,就是針對我們這種已...佛法是從覺性、實相的立場,來觀察宇宙、處理人生的一切,因此具有最圓滿的價值。但...出家修行這條路,發心確立深遠目標非常重要。這個目標就是開悟、解脫生死。我們根器...每一個人都應該要不斷地陶冶鍛煉自己成長、進步,因此要常反省自己、改變自己。我們...每個人都希望受到歡迎、讚歎、恭敬、擁護、護持,但這得要有福報智慧,且多與眾生結...以前我什麼書都喜歡看,醫學、天文、地理、兵學等等,這些是中國的一套學問,出家後...在佛門中的衣、食、種種資身的東西,都是由十方施主們省吃儉用供養出來的,所以在使...【原文】 客曰:弟子復憶昔念佛時,遇一禪人教雲,念佛法門,只在第七識上用功,參...【原文】 客曰:弟子憶昔念佛,被人呵雲,修行之人,當除貪瞋癡三毒。汝等念佛,終...淫有十過患。何等為十?一者貪淫之人,雖生天上為天帝釋受五欲樂,心如偷食狗常醉不...念佛一法,有事念、理念。 何謂事念?以能念之心,念所念之佛,能所分明,念念無間...生佛不二,平等共有者,唯此現前離念靈知耳。諸佛以隨悟淨因緣,悟之又悟,淨之又淨...做功夫,參念佛是誰,一定要細細地用心,不能粗。我們為什麼要修,為什麼要做功夫呢...一般我們愛一個人,我們不敢看,我們覺得不好意思,不可以這麼殘忍,我們是這種想法...夫晚出家者,有十種罪過: 一者,健鬥,世言竭鬥,俗氣成性,我心自在,意凌徒眾,...須知一句阿彌陀佛,以唯心為宗。此唯心之義,須以三量楷定。三量者,現量、比量、聖...人與人相處,需要寬闊心懷去面對。小事情不要太在意,講幾句話,拿個什麼東西,多做...南傳《法句經》說:從愛生憂患,從愛生怖畏。離愛無憂患,何處有怖畏? 在佛教裡面...廬山百八摩尼勸人念佛文 是心作佛,是心是佛。三世諸佛,證此心佛。 六道眾佛,本...我做小和尚時,每天給六祖大師的真身磕頭,某天發現:我們倆長得差不多!你是一個人...誦大悲神咒功德不可思議。那天有人問師父一個問題,說看見有的師父修行挺好,就是出...我那個時候才二十多歲,夜不倒單已經有四五年了,整晚上不睡覺,雙腿子盤起來坐一夜...建立了寺院,一定會有想學佛的人來近,接待這些人要很有禮貌。寺院是十方的,大家隨...古人多以務農為業,生活的主體是耕種,所以日出而作,日落而息。現代工商業發達,物...農曆四月十五起很多寺院懸掛了結夏牌,為期三個月的結夏安居時間開始了,這是佛陀給...【原文】 《善見》云:佛語阿難:我滅度後,有五種法,令法久住: 一、毗尼者,是...【原文】 破繫心外無法者。就中有二:一、破計情。二、問答解釋。 問曰:或有人言...【原文】 問曰:或有人言,大乘無相,勿念彼此,若願生淨土,便是取相,轉增漏縛,...佛陀住在維耶羅國樂音這地方時,有位貧窮的老母親,來問佛說:生老病死到底是從哪裡...
【疏文】 《多論》云:受三歸者,先稱法,後稱佛者,不成。若無所曉知,說不次第者...