佛弟子文庫 > 其他法師文章
有這麼一個笑話：說有一位技藝很好的廚師，經常被人請去幫做酒席。這位廚師有個好佔...
修布施，最重要的是了解三輪體空的道理。三輪乃指：布施的法財或錢財、布施的人、受...
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。 我初出家的時...
佛法裡有句話：一念嗔心起，百萬障門開。又說：火燒功德林。一個人無論從事任何行業...
有弟子問什麼時候可以持大悲咒？行住坐臥隨時隨地都可以。大悲咒是觀音菩薩與過去無...
《楞嚴經》中，憍陳如尊者因悟客塵二字得證聖果。起心動念這一念心，一個是客，一個...
比丘可不是個簡單的稱呼，這修行人，要久住叢林，親近有道德的，這廟裡邊住的人多，...
我國隋唐時期，佛教宗派，一時紛起，形成了一個眾芳競秀的局面。中有一宗，以奉闡《...
虛雲老和尚在世經常說： 隨緣就是家鄉，放下就是道場。 隨緣，不過分追求。你到那...
示施聖藏居士 我佛教化眾生。雖法門無量。要而言之。先進三皈。次受五戒。由戒生定...
緒言 圓拙老法師的聲譽載道，已早為教內外人士所敬慕，而其倡印佛經、培育僧才的創...
【原文】 所謂貴人者，非爵尊位顯，學富五車之謂也。謂其能去乎賤態也，謂其能去同...
我們在這個堂中是辦世間第一大事，何為第一大事？生不知何來，死不知何去。我們在座...
學道之門別無奇特，只要洗滌根塵下無量劫來業識種子。汝等但能消除情念，斷絕妄緣，...
自達摩大師到中國，唯說一心唯傳一法，以佛傳佛不說餘佛，以法傳法不說餘法。法即不...
一、香讚 爐香乍爇，法界蒙熏。 諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲。 誠意方殷，諸佛現...
今天我聽到這樣的言論：我們到這裡參加打七是來種善根，想在這個道場開悟、了生死，...
有人認為有情世界不能離開禪還好懂，因為他是有情，但一切法是包括十法界依正莊嚴。...
戒法跟善法的差別。這是論它的性質，要是討論它所成就的，它的作用的差別。如《阿含...
問： 唯識法相所明何事？有何重要意義？ 答： 唯識法相系說明染淨因果緣起事，此...
若不立文字，以何為心？ 汝問吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若無心，因何解答汝？...
【原文】 真能念佛，放下身心世界，即大布施；真能念佛，不復起貪瞋癡，即大持戒；...
【原文】 攝心念佛，欲得速成三昧，對治昏散之法，數息最要。凡欲坐時，先想己身在...
般若波羅蜜，實法不顛倒， 念想觀已除，言語法亦滅。 無量眾罪除，清淨心常一， ...
初做功夫，於行住坐臥四威儀內，遇境生疑、逢緣理會處，稍知分曉，則不必疑，此是先...
以諸如來尊重法故。 因諸佛皆尊重法的緣故。所謂諸佛從般若出，般若即法，是諸佛之...
其次一個問題，我們信佛的人，家庭裡面為什麼要供佛？《金剛經》上說：若見諸相非相...
參禪用功這一法，古來都是在叢林大眾會下行持。所以古來開悟的人，都是在叢林下禪堂...
夫學般若菩薩，起大悲心，發弘誓願。精修三昧，誓度眾生。不為一身，獨求解脫。 放...
虛雲老和尚在世時說，那些持咒的人，利用持咒來破除妄念，若能妄念不生，得大總持，...
前幾天，有幾位女眾想出家，我說你要想出家就得把《八敬法》看看。 佛陀在世的時候...
近幾十年，建了好多大廟。建廟的宗旨是什麼？有的是為了搞旅遊，建的又大，裝飾很美...
這個用功人啊，說起來也明白，功夫到了什麼地方了。這功夫用的一定地方啊，得有聖境...
宗門下祖師立的規矩在修行中非常重要，值得我們尊敬。 祖師大德為用功辦道者立下的...
還有一種最方便的法子，就是呼吸念佛。 行人端身正坐，調順呼吸，不使有快慢不均，...
這修行都得有一個外緣幫助，有房子住，有飯吃，這就是因緣成就，叢林就有這個好處。...
【原文】 人能痛念生死事大，覷破一切世情，若順若逆，總虛妄不實，過眼便是空花。...
般若非他，現前一念心性而已。心性本自豎窮橫遍，故廣大。妄認四大為自身相，六塵緣...
法卷傳法 徒具虛文 所有到我這來接法的人，我都把這個意思和他講。古人是以心印心...
《佛說四十二章經》中說：不說是非難，是說我們在生活中很容易說長道短，正所謂有人...
夫百千法門，同歸方寸。河沙功德，總出心源。一切逆順苦樂生死涅槃，離此心外，無片...
冤裡有親，親裡有冤 冤，是冤家，親是親友。債主，就是給予別人或拖欠別人的人。冤...
坐落於安徽含山縣褒禪山的千古名剎褒禪寺，雲霧繚繞，廟宇如林，巍峨壯觀；寺內飛簷...
當我們進入到佛教寺院時，通常會先經過山門，有時也會遇到寺院並沒有單獨建山門的情...
心懶惰故懈怠，身悶重故睡眠。此二相須，共成一苦。障於定慧，令不得生。然此睡眠，...
我們修行的人，首要目的是了生脫死。那麼何謂生死？生死的根本是什麼？又如何了脫呢...
佛說一切法從因緣生者，緣生無性，正示生無所生也。 人為萬物之靈，萬物為人之所知...
在佛教中，出家為僧，除了個人的修證解脫、播種解脫種子之外，也具有住持佛法、宏揚...
雲居山近代也有這種事例，在一九五五年有一位名叫寬定的師父來到雲居山，他是浙江省...
這時代能夠好好修淨土念佛法門，是最為殊勝的。他是末法時代眾生的大慈舟航。修這個...
如明日月瓔珞珠者，日消罪霧，月照夜幽，珠療貧窮，律儀義也。日長善法，月得清涼，...
如來的十力能無礙摧毀無明等障而不為餘者所摧故，如同金剛能摧一切而不為一切所摧。...
「八識」：八個識。即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識和阿賴耶識。 八...
心中默念，或持咒，或念佛，或參話頭。心中用什麼功人家是看不見的，打妄想人家也是...
【原文】 閨秀豈容玷辱。一生名節攸關。六親體面沒遮欄。結定怨家不散。縱使臨婚瞞...
要把功夫用熟啊！歷境驗心，二六時中檢驗檢驗，用功有多少時間？不用功有多少時間？...
從前的人沒有禪堂，坐什麼香呢？沒有。六祖說：生來坐不臥，死去臥不坐，一具臭骨頭...
【原文】 蕩蕩情天。昏昏欲界。智慧都迷。癡呆難賣。亦念夫夫婦婦。正家道以無乖。...
念佛法門，最為簡便。但如今念佛之人，都無定志。所以千百人念佛，無有一兩人成就者...
一、廣闊的人生和宇宙觀 佛學在分析世出世間的森羅萬象時，小乘有七十五法，唯識發...
有人說： 念佛比參禪較為穩當。其實念佛一法，又有事念和理念的不同，事念是念一句...
齋僧供佛、燒香獻花、懸幡建塔、念佛禮懺，種種三寶上崇奉，以此功德迴向願生西方亦...
洪州黃檗希運禪師。上堂云：即心是佛，上至諸佛，下至蠢動含靈，皆有佛性，同一心體...
北齊天平年間，有一居士，四十多歲，前來禮拜禪宗二祖慧可。他說：弟子身纏疾病，請...
如果一個人想得到永久的幸福，永恆的快樂，就必須訓練和培養八風不動心的深厚涵養，...
習慣成自然
如何在布施中達到三輪體空
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡
放縱慾念及嗔心的後果
念大悲咒應具有這十種心
客來客往，自心不動
走遍天下尋知己，未識這個是知音
南山律祖道宣律師
記住這四句話，到哪裡都能自在
往生之要關，念佛之妙訣，就在此字
佛門高僧——圓拙老和尚
所謂貴人者，謂其能去乎賤態也
世間的第一大事
洗滌無量劫來的業識種子
但能如是直下頓了，不為三世所拘繫
大慧宗杲禪師《禮觀音文》
幹任何事，決心和長遠心很重要
禪宗是佛法的根本
持戒與作善，功德果報天壤之別
唯識有何重要意義
若不立文字，以何為心
如何才是真念佛
如何證得念佛三昧
龍樹菩薩：讚般若波羅蜜偈
莫教錯過眼前事，無限春光不再來
法供養雖勝，仍不廢財施，諸物若能觀空不著，便屬法供養
信佛的人為何要供養佛像
在大眾共同熏修，就能得到他們的加持力
百丈懷海坐禪要義
持咒必須有正知正見，若為求神通便是魔見
《八敬法》是佛法中很特別的地方
沒有真正的慧根定根，談了生死都是空話
這種境界並非功夫，而是一種可怕的幻妄相
放下萬緣，今生決定天上人間自我選擇，做得了主
倓虛大師開示隨息念佛法
不明路頭不宜住山
若順若逆，總虛妄不實
般若非他，現前一念心性而已
紹雲長老留給溈仰宗法子的開示：接了法就要有行持
是非止於智者
今人修行，為何念佛者多，往生者少
冤裡有親，親裡有冤
拜訪紹雲長老：結緣乃是親人，放下便是重生
是「山門」還是「三門」
心懶惰故懈怠，身悶重故睡眠
為什麼古來有些祖師能把腿一盤，要走就走要來就來
眼前萬物生生不已，皆凡夫之所妄計，實無所生
為什麼出家人不能禮敬白衣
不可輕視外貌苦惱的修行人
念佛的正功夫和助功夫
三聚淨戒功德難量，自持獲益轉授眾生
如來十力能無礙摧毀無明等障
「熊采玉米」的譬喻
過去大德用功，真正是寸絲不掛萬緣放下
慎勿於此十種對境犯淫
歷境驗心，二六時中都要檢驗
不可忘失自己清淨之心，這就是道
戒之在色賦
念佛心真不真，直在歡喜煩惱兩處中取證
唯識學的精華
念佛好還是參禪好，在於個人是否相應
一切善緣皆迴向願生西方
即心是佛，云何識自心
慧律法師
淨界法師
大安法師
宏海法師
印光大師
虛雲老和尚
星雲法師
聖嚴法師
夢參法師
道證法師
寬運法師
濟群法師
本性法師
太虛大師
本源法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
淨慧法師
廣欽老和尚
昌臻法師
廣化老和尚
證嚴法師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
達照法師
惟覺法師
惟賢長老
憨山大師
智諭法師
倓虛法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
如本法師
了幻法師
林清玄