其他法師文章開示系列_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 其他法師文章

《佛說觀無量壽佛經》中品上生

【經文】佛告阿難及韋提希，中品上生者，若有眾生，受持五戒①，持八戒齋，修行諸...

證得鬼神邪法的表現

【原文】復次。二十邪法。隨有所發。若不別邪偽。心生愛著者。因或失心狂逸。或歌...

常想地獄苦，道念由此生

我們如何才能使菩提心不退呢？我們應如佛所說：「常想地獄苦」，為什麼要想地獄的苦...

久參有禪，久住有緣

香板下面出祖師，哪個調皮就一香板。不聽啊？以為我喜歡講開示？我也跟你們講了，我...

出聲念佛，每易發火，得默念否

達本問：出聲念佛，每易發火，得默念否？菩薩曰：汝一念佛，便雲火發。何故汝終日...

極樂世界依報莊嚴之地上莊嚴

一、七寶金幢，輝映地表【原文】此想成已，見琉璃地，內外映徹。下有金剛七寶金...

穿千佛衣如法嗎

蓮池大師談千佛衣近世袈裟上遍繡諸佛，雲千佛衣，此訛也。佛像止宜頂戴在首、負荷...

靈隱寺臘八粥的熬製秘方，在家也能做

準備食材主料：糯米150g、粳米50g、蜜棗10粒、白蕓豆15粒、紅豆150...

修行貴在無生，發願往生豈不違背無生之義

【原文】客問天如老人曰：修行求出生死，故貴無生。慕西方而願往，得毋乖於無生之...

【推薦】念佛是大事中之大事

我等現今幸得人身，幸聞佛法，復幸得聞如是微妙淨土念佛法門，圓頓直捷，簡便易修，...

念佛難於往生的原因

【原文】故念佛求生淨土之人，尋常有娑婆一愛之不輕，則臨終為此愛之所牽，而不得...

業障煩惱覆蔽身心時，需要念往生咒嗎

問：業障煩惱覆蔽身心時，是否一定須念《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》和其他經...

《佛說觀無量壽佛經》上品下生

【經文】上品下生者，亦信因果，不謗大乘。但發無上道心，以此功德，迴向願求生極...

《佛說觀無量壽佛經》上品中生

【經文】上品中生者，不必受持讀誦方等經典。善解義趣①，於第一義②，心不驚動，...

彌陀甚易念淨土甚易生

曾讀古德的淨土開示，有彌陀甚易念，淨土甚易生之語，覺得很親切。後來才知道，這句...

十界聖凡不離現前一念

論佛法之淵源，總不外於現前一念之心。心也者，萬法之總持，聖凡之樞紐也，收之不見...

在宗門下得了好處的人，那不是學來的

宗門下講規矩，講用功，達到悟處。為什麼這麼說呢？比方古來，佛在第一次說法，給幾...

現生延年轉壽的原理

現生延年的原理我們念佛主要是求生西方極樂世界，目的不是求世間福樂，可是，我們...

《佛說觀無量壽佛經》上品上生

【經文】佛告阿難及韋提希，上品上生者，若有眾生，願生彼國者，發三種心，即便往...

走路或做家務時，可否同時來完成每日的功課

問：請問師父，弟子每天的課程有念佛持咒，在走路或做家務的時候，可否同時來完成...

真修行須受得勤勞，甘得淡薄

要做本色真正道流，直須受得勤勞，甘得淡薄，耐得歲寒，守得貧苦，當得重務，忘得名...

寧可千年不悟，也不能一時住境

現在正是用功的時候，功夫用到什麼地方，那只有自己心裡明白。不過我在這裡，想說個...

《觀無量壽佛經》第十三觀：雜觀

【經文】佛告阿難及韋提希，若欲至心生西方者，先當觀於一丈六像，在池水上。如先...

到業力現前時候，確實是大麻煩事

我有這個感覺，恐怕在座的你們也有這感覺，你自己如果煩得很，坐也不是，睡也不是，...

把每件事物都拿來修行

若我們如實覺知眼、耳、鼻、舌、身、意六根，那麼它們都是生起智慧可用的素材。若我...

逃避並不能解決痛苦

防護並非意指不看、不聽、不聞、不嘗、不觸或不想任何事。若行者不了解這點，一旦見...

在家居士可以為動物做皈依嗎

問：在家居士在特殊的條件下可以為一些動物做一些簡單的皈依，但這樣的皈依方式是...

《觀無量壽佛經》第十二觀：普觀

【經文】見此事時，當起自心，生於西方極樂世界，於蓮華中，結跏趺坐①。作蓮華合...

學佛者應具足這五種心

不捨心：時時處處不捨一切眾生，不捨菩薩行，菩薩的一切言論、行為、生活、學習，...

非時食戒十大益論

客問杜多子曰：吾聞殺、盜、婬、妄，名為性罪；飲酒昏迷，失智慧種；食眾生肉，斷大...

《觀無量壽佛經》第十一觀：勢至觀

【經文】次觀大勢至菩薩。此菩薩身量大小，亦如觀世音。圓光面各百二十五由旬，照...

【推薦】阿彌陀佛四十八大願白話譯文

提要四十八願乃淨土宗核心眼目，從內容上可分為三：一者，攝法身願（彌陀自證功德...

一念淨心成正覺

若人靜坐須臾頃，勝造浮圖七寶塔，寶塔究竟化為塵，一念淨心成正覺。要是有人能...

欲修六度，當淨六根，先降六賊

問曰：如經所說，六波羅蜜者，亦名六度；所謂佈施持戒忍辱精進禪定智慧。今言六根清...

出家僧人的四威儀

舉佛音聲慢水流，誦經行道雁行遊，合掌當胸如捧水，立身頂上似安油，瞻前顧後輕...

《觀無量壽佛經》第十觀：觀音觀

【經文】佛告阿難，及韋提希，見無量壽佛了了分明已，次亦應觀觀世音菩薩。此菩薩...

千手千眼大悲懺法儀軌

（凡禮懺者。外之威儀、內之觀想。必須先期習熟。免得臨時訛擾。有乖軌範。如未能修...

天台六即佛義

《六即佛頌》的作者是宋法雲大師（10861158），字天瑞，號無機子，原籍長州...

【推薦】佛教療養之法

吾人鑄形父母，寄跡乾坤，隨業受身，依因感果，是身不實，四大假合所成。有病方知五...

【推薦】《雜阿含經》中居士的修行方法

《阿含經》是佛滅度後首次結集的教法，屬於佛教的根本聖典。《雜阿含經》為漢傳佛教...

抱著慚愧二字，可作入聖階梯

印祖有一筆名常慚，一生自稱常慚愧僧。常思己過，對不起自己叫慚，對不起別人叫愧...

【推薦】內心不平靜，問題出在哪裡

【我們始終不平靜，問題出在哪裡？】從前我和其他比丘同住，但感覺不太對勁。於是...

生死到來，如何預知時至

承問：生死到來，如何預知時至？此則不難。若能念念了達目前生滅，凡起一念，凡滅一...

為淨業者守護信心，說此二河白道喻

一、喻旨為修持淨業者守護信心，以防外邪異見之難，說此二河白道之喻，以明求生淨...

《觀無量壽佛經》第九觀：真身觀

【經文】佛告阿難，及韋提希，此想成已，次當更觀無量壽佛身相光明。阿難當知，無...

《觀無量壽佛經》第八觀：像觀

【經文】佛告阿難，及韋提希，見此事已，次當想佛。所以者何，諸佛如來，是法界身...

云何念父母恩

【原文】云何念父母恩？哀哀父母，生我劬勞。十月三年，懷胎乳哺；推幹去濕，咽苦...

觀世音聖號應何而得名

家家阿彌陀，戶戶觀世音這句俗語千百年來的廣泛流傳，可知觀音信仰早已深入民間。佛...

打坐時出現幻境，該怎麼辦

打坐時如果有任何善惡境界現前，都不要執著。告訴自己，這是識心幻現，要堅住正念。...

歷經塵世千般苦，才知一句阿彌陀佛的珍貴

信相信阿彌陀佛意味著相信智者的覺悟常常與人感嘆，暇滿難得，快去淨土。所謂...

人一忙起來就會糊塗，過去的習氣種子就會起現行

前面第一段講的是凡夫眾生求取世間的聲名，到最後聲名顯著，身已故矣沒有意義。接著...

天底下最難的問題就出在自己身上

佛教的是非觀天底下，我們最不能正確面對的就是是與非這個問題。我們在生活中經常...

一念佛名，能淨身口意三業

念佛一法，切切不可看輕，乃是最簡單、最圓妙之無上法門。可謂大陀羅尼（譯大總持）...

五常之戒，治世之善

已上所舉話頭工夫動靜節次，與初機入道四眾安頓手腳處一一具陳，向下正與學人論根本...

參禪人在修行中會出現的種種境界

真實用功辦道的人，首先要明瞭佛法的道理，尤其是參禪的人，應該清楚明白參禪用功的...

痛念生老病死苦，真發無上菩提心

大家都知道，娑婆世界的眾生剛強，難調難伏。這個娑婆世界的眾生就是這個樣子，就是...

如果有功夫的話，哪還有個情色動

這用功，昏沉大的人，話頭不得力，是沒有用力參，沒有在不明白上面來著手。心不歸一...

《觀無量壽佛經》第七觀：華座觀

【經文】佛告阿難，及韋提希，諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說除苦惱法。汝...

《觀無量壽佛經》第六觀：總觀想

【經文】眾寶國土，一一界上，有五百億寶樓。其樓閣中，有無量諸天，作天伎樂。又...

欲求長生，莫如淨土

佛眼見無量劫事，故自古及今，無所不見，又戒人妄語，必不自妄語以誑人，又戒人有我...

不修功德、多有罪過

不修功德、多有罪過，看見天、看見雲彩也憂愁，聽見其他的聲也煩惱。多念佛、多修善...

在家人可以披袈裟嗎

在佛門裡，袈裟是代表佛陀的傳承，佛法的正傳。所以沒有受過戒，是不能披袈裟的。尤...

人生路上，請遠離這六種人或事

近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多親近佛法僧三寶，多親近真正的師長益友，同時，...

《觀無量壽佛經》第五觀：寶池觀

【經文】次當想水。欲想水者，極樂國土，有八池水。一一池水，七寶所成。其寶柔軟...

這放不下，那丟不開，哪會相應啊

這人吶！在佛法中就怕沒有一點染，沒有一點信心，那就不好辦。我們前生也可能種了善...

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