其他法師文章開示系列_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 其他法師文章

墮落到畜牲道，都是自心所招感的

大的苦厄即指三界內六道眾生的分段生死，指三界內（欲界、色界、無色界）六道眾生的...

用歡喜心降伏你的自卑與嫉妒

當別人有成就的時候，我們往往不能正確對待。看到別人有了成就，心裡面就很難受。很...

僧俗關係要建立在道義上

為什麼要講今天的僧俗關係呢？因為我覺得，今天的僧俗關係不太好處。不要以為今天當...

此一心法，諸佛成道之本

覺樹根株。教門頭首。此一心法。諸佛成道之本。菩薩悟入之初。如大集經云。佛告賢...

勇悍精進無懈怠的常精進菩薩

常精進菩薩，又名常應時菩薩，以修行精進波羅蜜為最勝，雖證至等覺菩薩聖果，因眾生...

怎樣做才能夠功夫成片

問：經常有人講，念佛或誦經，功夫成片才能有作用，請問一下，怎樣做才能夠功夫成...

修行四念處的重要

念佛法門與四念處淨土法門，於後漢靈帝年間已來中國！至東晉慧遠大師讚揚於盧山，...

以無我之精神，努力切實作種種事業

佛法以大菩提心為主。菩提心者，即是利益眾生之心。故信佛法者，須常抱積極之大悲心...

度眾生的心發不出來，這樣能否往生

問：曇鸞大師《往生論註》有云：若人不發無上菩提心，但聞彼國土受樂無間，為樂故...

人生和晚上做夢一樣，哪有一法可得

心在不停的生住異滅，色身在不停的變化，新新不住。就像我們晚上做夢似的，如同夢幻...

《天台智者大師發願文》略釋

在這篇願文中，智者大師闡明了修學佛法的目的和方式。為了實現消滅罪障、助成菩提的...

做到這二十五法，就能開發禪定和智慧

禪堂的居士身上穿的禪褂上都有止觀兩個字，在我們修行方面，止觀很重要，念佛也好，...

中峰大師禪詩百首欣賞

01 塵沙劫又塵沙劫，數盡塵沙劫未休。當念只因情未撇，無邊生死自羈留。 02...

善導大師睡眠念佛法

善導大師有一段文字，是淨土夢修的一種很好的方法。若是有菩薩善於修持，此方法十分...

白衣上座講經，出家人應該慚愧

這裡有位法師提出二個問題：問一、末法時代白衣在上座講經，沙門座下受教﹙這是白...

生老病死頌

恩愛縈纏與麼來，三緣和合住胞胎。鑿開混沌通身瑕，踏破虛空滿面埃。命若懸絲分...

佛道未成，先結人緣

佛教裡有句常用的話：佛道未成，先結人緣。就是說，還沒有成佛之前，要先把人緣結好...

出家以後應該學些什麼

佛在《沙彌律儀》中告訴我們，初出家五年學戒，然後學經，最後學論。因為戒是行為規...

十不善業的果報

【一】花報：《了凡四訓》：然人之過惡深重者，亦有效驗：或心神昏塞，轉頭即忘；...

因煩惱而造罪時，不要這三時都有心

接著看正明事懺的下一段。則業有輕重，定不定別。或有轉報，或有輕受。並如《佛名...

佛教徒如何對待所謂的「瑞相」

佛在經典中告訴我們：自誓受戒的時候，一個先決條件就是要見到瑞相。如《梵網經》中...

佛教對於愛情的看法是什麼

問：佛教對於愛情的看法是什麼？淨因法師答：要想解釋愛情，我們就要了解其中...

【推薦】一起看看念佛人到底有多尊貴

1、念佛人是人中芬陀利花《觀無量壽經》云：若念佛者，當知此人，則是人中芬陀利...

「遠離顛倒夢想」中的四種顛倒

若如大火能燒盡一切執著，不僅對有為法不應起執著，對無為法亦不應執著，金屑雖貴，...

五蘊--色受想行識

現在講佛法名相，色受想行識五蘊，這是佛教基本名相。佛法的名相，能把我們眾生心裡...

何等偈能出生三十七品及諸法

諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教一偈，在佛經中是作為七佛通戒而提出的，...

出家之後的事更多

我們生在這個時代來出家，你若沒有個主宰，還是會入邪道。一定要持戒，佛不是說嗎？...

任你有多大能耐，也留不住這三樣東西

《心經》裡有一句心無罣礙，意思是內心沒有任何的牽掛和負擔，這個境界很不容易達到...

親近善知識，遠離惡知識，諸經如是說

親近善知識，遠離惡知識，為成佛妙道，諸經如是說：世間有二知識，常與人為因緣，...

藥師法門的意義及修持儀軌

第一：我們為什麼要修學藥師法門我曾給我的《藥師經》講座起了一個題目，叫幸福健...

【推薦】如何增強對淨土法門的信心

淨土法門，唯信能入。信根是非常重要，也是非常珍貴的。蓮池大師在《阿彌陀經疏鈔》...

欲速脫輪迴之苦，莫如持名念佛

念佛求生淨土，乃一門圓攝百千法門，非舉一廢百也。但必一門深入，念佛為正行，餘一...

這個壽命不值得我們去貪戀

眾生濁，三緣和合（父緣、母緣、自己的業緣）為體，色心陋劣為相。大家都是因為父、...

【推薦】投足震動魔宮殿的大勢至菩薩

大勢至菩薩音譯摩訶那缽，又名得大勢、大精進、無邊光菩薩，為西方極樂世界阿彌陀佛...

承事善知識應發的二十一種心

復次善男子，汝承事一切善知識，應發如大地心，荷負重任無疲倦故；應發如金剛心...

這個生死的怨賊你認識到嗎

要想成佛，一切求心都得歇下來，自然相應，求是苦追求，越追求越苦。心在不停的向...

觀身罪重故，不敢不生淨土

經典云：犯一個突吉羅小罪，如四天王的壽命五百歲的時間墮地獄中。突吉羅的小罪，...

學道須具足五種正信

第一要信自己方寸中一個喜怒哀樂底主人翁，覿體與三世諸佛不欠一毫髮。第二要信從...

臨命終時，唯此十大願王不相舍離

普賢者，梵雲邲輸跋陀。據《悲華經》所載，阿彌陀佛往昔為轉輪王時，名無諍念，第八...

居士恭敬護持三寶，定獲無上福田

古德云：出家乃大丈夫之事，非將相所能為。將軍武功高強可平定賊寇之亂，宰相博學多...

奉獻的方式有很多，不是只拿錢

現在的人一提奉獻就怕。1993年我曾經遇見過。那時出去做佛事回來，要去另外一個...

想出離六道生死，先要把這三法修好

我們要想出離六道生死，得成佛道，首先要把三皈法、五戒法、十善法修好，不能好高騖...

令心明記不忘為性

二別境五者：言念者，於曾習境，令心明記不忘為性，定依為業。謂數憶持曾所受境，而...

弘一大師開示寫字的方法

一、這一次所要講的，是這裡幾位學生的意思要我來講關於寫字的方法。我想寫字這...

即使你放不下，每件事仍會離你而去

即使你放不下，每件事仍會漸漸離你而去。你能看見全身各部分都在悄悄地衰退嗎？看看...

如何對治自己的情執貪慾

問：請問如何對治自己對於情執的貪慾？答：情慾是緣起法：有其產生之因，即過...

算命說流年不利該怎麼辦

有一個居士寫信給我，就是今年是庚辰年，這個辰和戌是衝突的，申酉戌亥這個戌，他的...

如何對待生活修行中的善緣違緣

問：請問如何正確對待生活、修行中的善緣、違緣？答：從空性的角度來講，生活...

容易發怒，乃福氣淺薄之人

韓忠獻公曾經說：無論遇到君子或小人，都應當誠懇對待他們。當我們確知對方是小人，...

臨終助念家屬須知

一、病者靜聽佛號，實為至善之事，大命未盡，可以卻病延年，世壽已盡，即得往生極樂...

正因為向外貪求，才把本來佛遺失掉

我們眾生向外貪著、妄想執著這一切事物，在這一切事物上起妄心，造生死業。所以見諸...

參禪之四易四難

《佛印了元禪師痛諭文》，其略曰：一念靜心，終成正覺；蛙步不休，跛鼈千里。根有利...

極樂世界為什麼不在東邊

有人問，阿彌陀佛的國土為什麼在西邊？這樣的問題回答起來沒什麼意思。如果阿彌陀佛...

大勢至菩薩與念佛法門

大勢至，梵語摩訶那缽，此雲大勢至。《思益經》言：我投足之處，震動三千大千世界，...

蓮宗助念的殊勝利益

蓮宗助念利益之殊勝，非世俗送終陋習所能比。對有緣的臨終者進行臨終關懷，念佛助其...

阿彌陀佛是在自心之內，還是在自心之外

問：《阿彌陀經》有言：從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌...

人們為什麼會懼怕死亡

人都害怕生病，害怕死亡，因此長生不老是很多人的願望。秦始皇為求長生不老，聽從徐...

真正的佈施，要達到無私奉獻

真正的佈施是無私的奉獻，你如果沒有達到這個，你也是佈施，但你這個佈施的等級不高...

弘一大師勸念佛

在弘一法師諸多開示、論述中，提及淨土法門的很多，無論是勸發願往生淨土還是勸念佛...

當心碰到外塵時，才是真正修行的開始

當你發現一切事物都是不完美時你會想要出離，心會變得無動於衷並會尋求出離之道。出...

念念貪瞋癡，還有功德和護法神嗎

問：阿彌陀佛。弟子最近看了悟達國師的故事，有個疑問。都說我們普通修行人要多積...

一切眾生皆有佛性，生可殺乎？

原文：殺生一事，過患至為深重。一切眾生皆有佛性，生可殺乎？造重業，縱殺心，結...

《古杭雲棲蓮池大師塔銘》略釋

一、發出離心，斷愛出家居常太息曰：人命過隙耳，浮生幾何。吾三十不售，定超然長...

蓮宗八祖蓮池大師圓寂紀念日

農曆七月初二是淨土宗八祖蓮池大師的圓寂日。蓮池大師，公元1535～1615，...

什麼是加持，加持是如何發生效用的

問：什麼是加持？什麼是氣場？加持是怎麼發生效用的？在家人可以為他人加持嗎？ ...

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