界詮法師文章開示系列_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 界詮法師文章

出家並不只是簡單的到寺廟當和尚

出家，是指離開親人、家庭、事業這樣的世俗世界，到寺院裡做和尚。一般出家後的人...

留學的僧人回來後，不信大乘佛教了

你比如說現在，不少出家人興起留學熱，到斯里蘭卡去留學。但是斯里蘭卡沒有大乘佛教...

【圖】僧人威儀規範教學（平興寺版）

僧儀規範（平興寺版）...

略說三寶物——佛物、法物、僧物

三寶物先分佛物、法物和僧物。佛物有供養物、受用物、獻佛物、施屬佛物四種。供...

生死甚難厭，佛法復難欣

生死甚難厭，佛法復難欣。這兩句話對我們現在人來說，尤其是明顯。生死甚難厭，那...

抄經印經需謹慎

「或有鈔寫聖文」鈔寫應該是提手邊那個『抄』；「體多舛錯」現在也有一些地方道場啊...

一切功德源自於自己，莫向外求

現在佛法的傳播也好，人們的信仰也好，越信越偏，只是向外求而已，拚命向外求，不是...

住持佛法律為共學

佛法大要，總為戒定慧三學；法海浩瀚，無出經、律、論三藏。通而為言，經、律、論各...

每個人都不容易，不要輕易去傷害任何人

【淡然安靜守護慈悲】別期望所有人都能懂你，那是不可能的。更不需要強求著去懂所...

小病從治，大病從死

生病能治治嘛小病從治，大病從死。原先我們醫療室有個師父他負責，有個師父發高燒了...

知足常樂，忍耐則心安

人生來的是那麼的偶然，父母沒有與其商量就把人帶到這苦難的世界。其實並不偶然，一...

境界、知見、正命

一、境界佛教中有言：淨化身心，轉染成淨，轉迷為悟。染的是外境（事物），迷的也...

在修行的道路上，一定要老老實實，不要去惑眾騙人

『方便妄語』：就是種種顯異方便借鬼神的力量，或借外在的力量，現在人他會製造一些...

佛制戒是不是給我們找麻煩呢

佛陀時代，教育的導師是誰？是佛陀。佛在說法，佛在建立僧團修梵行，修解脫法。社會...

界詮法師三十多年的出家心路

我本來是1978年農曆七月初五來到平興寺，準備出家，師父說出家要選擇日子而且要...

一定有要恭敬心，才能在佛法當得到利益

你看玄奘大師那麼艱辛去印度取經求法，我們今天佛法送到我們的身邊，我們對佛法會怎...

要正確理解佛法，不要投機取巧貪快速

我們修行期間，往往會投機取巧，貪圖速達，就是快一點，快一點達到。比如說居士們...

出家是一件很難的事情

【五者，雖具男形，六根無缺，五欲纏染，出家甚難，今得割愛出家修道，披著佛衣，受...

每天定一些功課把它完成，慢慢功德就有了

出家真正要放下，然後要老老實實，堅持過著佛門這種清淡的生活。每天定一些功課，...

佛門日況愈下，真修真學者乏人

佛門今天日況愈下，真修真學者乏人。真修則不能息心，真學則不能專志。營事則畏煩，...

出家後請記住以下十條黃金定律

既出家，不管你在哪裡常住，請記住以下黃金定律：第一則：常住不養閑人，僧團不養...

修行人不要搞名堂

北方有一個地方經常所謂的行頭陀，他頭陀是什麼都搞不清楚，每年製定一個時間呢，整...

想了生死必須要念佛念到底

我們已經聞到佛法了，無論老小，都趕緊修行是要緊，要放下身心來修行。修行大家都想...

修行的三種方法

第一，觀想依《觀無量壽經》說：諸佛如來是法界身。遍入一切眾生心想中。是故汝等...

受過菩薩戒應發此十大願

一、願我先世及今身所種善根，常繫在心，終不忘失；二、願我迴向菩提常得供養一切...

能改變命運的是你自己

命運，每個人都有自己的命運。喜慶時，說很多好話，就能永保吉祥？新婚之夜，枕...

受戒與不受戒的差別

在家人通常說：心好就好了嘛，受什麼戒嘛，不受戒與受戒就是有這個體，有受體，受體...

阿彌陀佛的名號就是無上的密咒

現在在家居士，你別看他愚夫、愚婦、老太太，他們真正往生的時候表現得很不錯，有些...

真修實幹的青萱老和尚

現在要真正找到一個像徹悟大師講的，真為生死發菩提心的人，實在是太少了，都是泛泛...

白衣上座，比丘下座，乃法滅之相

那麼現在也有二寶，現在很多地方提倡二寶，不承認僧寶，也就是說二寶居士，皈依佛，...

親身經歷地藏菩薩不可思議加持之力

《地藏經》裡面，告訴我們種種的修行的方法。我那年在柘榮跟居士講《地藏經》的時候...

受菩薩戒要發起三種決定的信心

受菩薩戒是一件非常殊勝的事情。要發起三種決定的信心才可以。哪三種呢？第一種你...

要以法相見，不能以情相牽

聞具足，就是聽聞正法。就是以你們那種好樂心親近善知識，聽聞正法。這個聽聞正法...

心煩時如何調伏心態

每天事務的雜亂有時令人心煩，常會想下一步怎麼辦？一切事情隨著時間的推移，光陰的...

止中帶觀，觀中有止

修止觀，先修止。系緣守境止：繫心鼻端臍間，我人心散亂，粗重的妄想紛飛，欲令...

戒律衰落之原因

近處來，比丘尼學律、弘律不乏其人，但比丘弘律者卻寥寥無幾。比丘本為七眾之首，統...

界詮法師的出家因緣

我是一九五九年出生的，六零年鬧饑荒，六零、六一、六二連續三年都鬧饑荒，以後也都...

以戒為師的底線是什麼

戒是佛親制的，我們後人，現在也有人提倡說要改戒相，修理戒相。現在有大德，某大德...

業感緣起——業果

業果業力萬殊，招感果報亦各別。此果報不外有漏果和無漏果二種。有漏果是有漏業因...

菩薩所行法門無量，以六度為其根本

大乘菩薩發菩提心是其根本，以大悲為基礎，以方便為究竟。《華嚴經》云：發菩提心者...

何謂「三法印」

印者，印定義。法相楷定不易之義。內外之分，真偽之辨，正邪之別，皆以法印印定其說...

佛學之宇宙論——四劫

佛典分世界之成壞為成住壞空四期，或稱四劫。劫者，譯雲時分、大時、長時，此大時不...

佛學之宇宙論——欲界

欲者貪慾，淫食二欲強盛之有情所居住之世界為欲界。此界有地獄、餓鬼、畜生、人四洲...

佛學之宇宙論——九地

依三界施設九地，欲界一地，色界四禪分為四地，無色界四空分為四地，共為九地。一...

人天行果——五戒

總說五戒學佛者，在受三皈後，實踐規則，即從受持五戒開始。受持五戒能獲大功德，...

菩薩行果——菩薩行位

菩薩行位，就因果合說，總有四十一位。即十住、十行、十迴向、十地、佛果。若開十住...

出家人應該如何學戒

對於出家人來說，只有真正受了戒，才能成為名符其實的比丘。受完戒後，要堅持學戒，...

各宗要略——律宗

傳流從第一次結集，優波離尊者誦出律藏為最初律部。隨後二次三次四次的結集。自此...

各宗要略——真言宗

史略密宗又稱真言宗。以大日如來所說的《大日經》為一切如來秘密之教。大日如來所...

小乘二宗之略要——俱舍宗、成實宗

俱舍宗自佛滅後百年餘，佛教產生異議而逐漸分裂，義學紛紜。直至佛滅後九百年初，...

略說四諦--苦集滅道

苦諦即三界六道之苦報。此苦報包括有情及有情所依處，即有情世間、器世間。苦以逼...

略說三十七道品

三十七道品：四念處：身、受、心、法念處。四正勤：已生惡令斷滅、未生惡令不生...

五戒與十善的關係

十善含攝在五戒之中，故常有五戒十善併稱。修五戒十善，同得人天果報。十善亦為五戒...

各宗要略——華嚴宗

宗義及學統華嚴宗是依《華嚴經》而成立。釋尊初成道，悟法界真理，於其自心證得而...

各宗要略——唯識宗

學統唯識宗，又稱法相宗。說明萬法唯識所顯及分析諸法相狀。佛滅後九百年頃，彌...

印度佛學略史

結集三藏佛應世時，親聞佛說，佛示寂後，依佛遺教。佛之遺教，由諸聖弟子所聞持結...

各宗要略——淨土宗

史略彌陀淨土，源於晉代慧遠大師，於廬山結白蓮社，在阿彌陀佛像前立誓發願往生西...

各宗要略——三論宗

史略宗是宗旨，一人所主張的學說，一部經論的理論系統，皆可稱宗。宗有教派、有創...

各宗要略——禪宗

源流佛教分顯密和教宗之別。宗指禪學，禪宗是以心傳心，見性成佛，教外別傳，不立...

佛陀為何要製定戒律

從聲聞律上看，是因事而制。在家眾要確保人身不失，故應守持五戒、八戒及十善法等。...

人死了不是燒點紙就能解決問題

鬼的定義是什麼呢？鬼類中的餓鬼比較多，鬼當中也有大鬼小鬼，有財鬼無財鬼，有的有...

《法音》雜誌專訪界詮法師

（原載於《法音》雜誌2002年第11期）界詮法師，1959年出生於福建省福...

住持佛教其責在僧

記得十六年前的今天，我才剛到佛學院來求學。十六個春秋已經過去了，每當想起在學院...

各宗要略：天台宗

一、學統北齊慧文禪師，讀《大智度論》悟一心三觀。南嶽慧思承此一心三觀，並依《...

僧尼破戒者

【僧尼破戒者，所謂畜養奴婢僮僕牛驢車乘田宅、種植園林華果、金銀粟白】怎麼樣算...

皈依和受戒是一回事嗎

皈依的對像是什麼皈依就是皈依三寶，也就是佛法僧。皈依三寶之後，就是一個真正的...

現在打普佛，有點像買保險一樣

下午很多人來打往生普佛，這也是一種不好的行為，也是佛事行為，時間久了，到處的人...

出家所為何事？我適應出家否

凡要出家先應知道，出家所為何事？我適應出家否？我為何要出家？一、出家的動機 ...

本願念佛，不是信了隨緣念念就能往生

傳統大德們怎麼弘揚，我們怎麼去做。所以說寧信古人不可信今人。今人如果說他是一個...

五戒之戒相釋

1、殺生戒不殺生戒。生是有情生命，殺是用各種器具，斷絕有情生命。殺戒以殺人為...

戒律衰敗之原因

近處來，比丘尼學律、弘律不乏其人，但比丘弘律者卻寥寥無幾。比丘本為七眾之首，統...

為什麼有的人就是賺不到錢

每一個人各自的因緣不同，有福報跟沒福報相差很大的，不是他腦子不好使，也不是他生...

這兩種人難入道

遇苦、受苦、知苦、覺苦，當下生什麼心？厭心還是怨心？常人遇苦心生抱怨，以為都...

要以怎樣的心態來念佛

以怎樣的心態來念佛？用欣求極樂，厭離娑婆的心念佛，並非念佛等死。彌陀名號有無...

不要以為建廟功德很大，功德大是因為有人修道

人們做著種種苦力，才能夠造一個房子。所以建廟造伽藍，一定要有人修道，否則就是祖...

出家落髮需要多大的勇氣啊

出家路漫漫，從無知到信仰，從捨俗到出家，從淨人到沙彌，從沙彌到比丘。出家落髮...

「上根人」看電視，「下根人」進禪堂

修行，最主要一個根本的東西就是要有信心、要有道心。信心沒了，做什麼都不成。最主...

寧肯老僧墮地獄，不把佛法作人情

而菩薩為利養故。應答不答。倒說經律。文字無前無後。謗三寶說者。犯輕垢罪。為利...

佛法與外道的區別在哪

第十五條：【若佛子。自佛弟子及外道人。六親。一切善知識。應一一教受持大乘經律。...

學佛入門以受三皈依為根本

1、皈依三寶的意義：學佛必從受三皈依起，三皈依是皈依佛、法、僧。受了三皈依，...

「糞掃衣」與「祖師衣」的釋義

【糞掃衣】，就是到垃圾堆去撿破爛的布料，然後呢拼湊而成糞掃衣。有的呢是到埋死人...

歲月年華，不與人期

為何不能棲心道業呢？我們有種種執著，雖修學佛法亦不入心。我見熾盛，貪瞋癡具足...

這就是佛教之悲哀啊

念佛珠，念佛咒計數，變裝飾；佛像是恭敬供養，卻變藝術品；寺院是修行辦道處所...

能夠遠離財色，就超脫了世間種種苦果

經文：若有斷者，名菩薩行，名真持戒，名為賢士，名佛弟子能斷貪愛的，才是真的學...

佛教經典的三藏十二部分類

佛教的三藏十二部是根據三藏的內容分成十二類。第一個是叫契經。契經，本來經的...

時間無常，無論多麼奢華美麗將成過去

法眼文益禪師（五代）：擁毳對芳叢，由來迥不同，發從今日白，花是去年紅。艷...

佛教說的貪瞋癡到底是什麼

問：通俗說下佛教說的貪瞋癡到底是啥？界詮法師答：貪，貪什麼東西呢？貪世間的種種種種都叫做貪，你貪好吃...

修道只有兩個字：堅持

凡夫眾生，你要一直精進的比較困難，一段時間會很精進，出家人也是如是，在家居士也...

如何如法的念佛

南無阿彌陀佛你這句佛號從哪裡來？從心而起，從我內心冉冉而起，清清楚楚，明明白白...

界詮法師的學佛出家因緣

我是五九年出生的，六零年鬧饑荒，六零、六一、六二連續三年都鬧饑荒，以後也都吃不...

修行務必去除執著

我們所用的任何方法，無非使我們本具的心性凸顯出來，本能的自性發揮作用。學習佛法...

不把佛法作人情

而菩薩為利養故。應答不答。倒說經律。文字無前無後。謗三寶說者。犯輕垢罪。為利...

為什麼有的人輕輕鬆鬆就能賺錢

每一個人有各自的因緣不同，有福報跟沒福報相差很大的，不是他腦子不好用，也不是他...

出家人能接受信眾的紅包供養嗎

出家師父能接受信眾的紅包供養嗎？在當今社會，這個問題可能會引起熱議。其實在佛陀...

在這世間我們很多事情都做不了主

依佛法看，怎麼樣才快樂？少欲才能夠滿足，隨緣才能自在，最重要的得人身，聞佛法，...

令一切眾生悟入佛之知見

（佛說十重四十八輕戒）第十五條：若佛子，自佛弟子及外道人，六親，一切善知識，應...

受持五戒，修養道德都能得到昇華

皈依若干年以後，因緣成熟了，要受持五戒。皈依三寶，只是種善根而已，算為佛教徒，...

皈依佛門有條件限制嗎

什麼人可以皈依呢？有人說我皈依沒吃素，能不能皈依？在印度佛住世時，乃至經典所...

佔寺院或僧眾的便宜,這個千萬要不得

三寶物分佛物、法物和僧物。佛物有供養物、受用物、獻佛物、施屬佛物四種。供養...

我們信仰的是三寶，不是信仰哪個人

如果菩提心沒有生起來就很容易退轉，這是不變的信仰。不變的信仰，信什麼呢？信三...

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