佛弟子文庫 > 離苦得樂文章
這八苦的觀修當中，尤其要注重第一種生苦和第八最後一個五陰熾盛苦。 現在我們具體...
對阿彌陀佛的這種光明功德利益眾生的德用，不僅我（釋迦牟尼佛的自稱）現在在稱揚讚...
是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂。《出曜經》 當然了，我死亡到來的時候我...
【病是吾輩良藥，消盡塵寰妄想，覷破此身虛幻，深明苦空無常無我觀門，皆賴有病境耳...
那這個厭離五欲，其實財色名食睡，追求這些東西，他的根本是為自己的身體享受。金錢...
諸位！你認為煩惱可以破壞善根，還是善根可以破壞煩惱？答案是，善根可以破壞煩惱。...
汝等沙門，當捨愛慾。愛慾垢盡，道可見矣。 佛陀勸修行人，修習戒定慧雖是積集善業...
這些畜生道眾生常常跟我們有親緣關係，所以第一句是鞭驢出血，誰知吾母之悲呀。當你...
劫濁 ，劫濁就是一個時間的概念，這個時代的整個的法都是濁惡的，知見上的顛倒，種...
昔日，世尊游化到尼連禪河邊，在那裡停留了一個月，期間示現十八種神通變化，度化了...
戒律，律藏當中它是分開講的，戒叫尸羅，是印度話梵語叫尸羅，翻譯過來叫戒；律叫毗...
我們了解這個八苦交煎，在這裡一定要昇華厭離娑婆，欣求極樂的一個願力。那厭離從哪...
一、心之存疑 走進佛學的課堂，第一課就告訴我們人生是苦，身體不淨，要厭離娑婆！...
試過無數種解壓方式怎麼都不管用...
念念無常，迷情惡劣，名之為頓弊。從一念的妄動產生流轉以後，隨著時間不斷的相續，...
十方如來依此咒心，能於十方拔濟群苦，所謂地獄、餓鬼、畜生、盲聾瘖瘂、怨憎會苦、...
我們這個世間，八苦交煎，比如從八苦來看，我們對應一下，為什麼極樂世界無有眾苦，...
如何避免成為佛油子...
苦諦才是破局的底層邏輯...
基本上，壇場每一個供品都有它的表法，有那個道理在事相當中。 我們講一個借事顯理...
無染清淨心也從前面講的這個依這種空性的智慧故。 不是為自己求諸樂，我們的身體求...
要忍辱，首先你要對你內心的相狀有所了解。相狀是很重要的一個傳遞的橋樑。就是說，...
【又五事業感，故稱無間。】 還有五樣事情來形容無間地獄。為什麼叫無間？就是不間...
第十願，不起貪計身見願。 設我得佛，國中天人，若起想念，貪計身者，不取正覺。 ...
我們前面說過，窮子的流浪，是因為他捨離了三寶，長時間生死流轉以後，大乘善根退轉...
末學家住香港，是一名信心滿滿的淨業行人。而半年前，我還是一個對生活失去熱情，不...
我們還有一種情況：修行到一定的程度，會不下不上，就像剛才講到的投資看不到回報一...
很多經典論著都在強調臨終一念，我們九品往生裡面，最後始終是在鎖定臨終的時候，決...
問： 阿彌陀佛，頂禮師父，弟子請教，如果是乘願再來，再入娑婆度眾生的，還會不會...
省元。俗姓賀，山東蓬萊人。年少時進入縣學，是領有俸給的學生，後來因朋友死亡為其...
為什麼我們總說學佛稀有難信？你看，有人到普陀山白華庵，說要來皈依三寶、受持五戒...
蕅益大師在這一段裡面提出兩個重點：他第一個先講到理事的差別。就是你在修行，先把...
大家能體悟到我們三界如火宅嗎？我們現在這裡是欲界呀，估計很難。你看我現在就說話...
就是它這個美好的蛋糕裡面有毒藥，所謂 譬如美食， 夾雜毒藥，初雖美味，終成大患...
生活中，你是否遇到過這樣的情況：有些人原本生活平靜，可一旦開始學佛，反而麻煩不...
汝應將此妄想根元，心得開通，傳示將來末法之中諸修行者，令識虛妄，深厭自生，知有...
這個痛苦怎麼來的呢？我們看第二個，集諦。 集者招感義，即見思惑及所生諸業俱。 ...
修行人有三寶加被，龍天護佑，怎麼老修行的人災難還這麼多？你們看，反而是愈有修行...
周顧十方同指掌 遍游諸國似比鄰 回觀此土修行者 齷齪生涯太苦人 周顧十方同指掌...
散亂心是我們凡夫的通病。我們過去造業的頻率太快了，福報也越來越淺，定慧就越來越...
問： 弟子除了固定的時間念佛，經常觀苦、空、無常、無我，一切皆如夢、如幻、如化...
學過唯識會知道，這個「想」是一個重點，就是你心中的分別，對我們痛苦、快樂的果報...
【原文】 經云，思地獄苦，發菩提心。然地獄之苦，以未曾親見，無善根人，尚不能頓...
【原文】 有惠古長老，先住舒州太平，次住浙東大剎，亦名行尊宿也。死而生於宰相家...
【原文】 有喆老者，住京師大剎，四十年不睡。坐禪精苦如此。坐化後，紙襖亦燒出捨...
佛法的修證成果要有願有行方得以實現，作為跡門十四品中的末後一品，其內容鎖定在以...
丁七、第七問答（分二科） 戊一、文殊問 又問：善不善孰為本？ 我們是造善、或者...
故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺，全...
轉逆緣為菩提道，生命是不圓滿的，有歡樂就一定有痛苦。那麼在遇到痛苦的時候，我們...
阿彌陀佛的光，它是眾無礙光。炎王光，這種穿透力極強，什麼東西都擋不住。不僅世間...
法藏比丘在啟建淨土時，首先關注到了三惡道的終結。他提出了兩條願文，第一條是設我...
釋迦牟尼佛在《善生經》中，開示了現世安樂居家和後世安樂居家的四種方法，合而為居...
問： 年輕人如果覺得人生很苦惱，可以早念佛求往生嗎？ 大安法師答： 在生命的輪...
大家都知道我們念佛的方法裡面有一個叫做系緣念，就是繫念我國的繫念。這種系緣念，...
古人云，至高至明日月，至親至疏夫妻。在生活中，我親眼看到疏遠如我父母那樣的夫妻...
學習觀世音菩薩的精神，首先就要學習觀世音菩薩的法門。觀世音菩薩的法門顯教以《心...
我想我們在思惟極樂世界的功德，可以有一個模式，會比較貼近我們凡夫的思考。我們看...
《淨土或問》是元代天如惟則法師的著作，他當時也是數一數二的教內大德，是禪宗下面...
苦難，是作家筆下永遠的主題。縱觀古今中外經典名著，大多都是人類苦難的縮影：《紅...
虛雲老和尚十九歲出家，勤修道業。常念及我生不見母，母親因生我而死，大恩不能忘懷...
問： 在學佛修行中，如何消除慾念？ 妙境法師答： 對，這是個問題。學佛修行中，...
人生八苦，苦苦相逼 人生八苦是眾生輪迴六道所受的八種苦果，也是四諦中苦諦的主要...
壞苦無常變壞之苦 前面是講到六道裡面苦惱的境界，或者地獄、惡鬼、畜生。這以下是...
世間有人，發心念佛，不明念佛旨趣。或問之曰：汝精進念佛，所求何事？則答之曰：為...
世間的事情，常講一個適可而止，這實際上是從因果定律中總結的現象經驗。如果從中看...
貪於有、有具，染著為性；能障無貪，生苦為業。 貪，就是於有這個有是三界的果報；...
我造罪，我懺悔了；懺悔了，為什麼還要受苦報？比如說你殺害一個眾生，你殺一個狗、...
精進修諸道法時，善能覺了，不謬行於無益苦行，常勤心在真法中行，名精進覺分。 這...
上面從概述的角度談到西方極樂世界無有眾苦，但受極樂。那麼下面這個註解呢，就具體...
來往輪迴從此息，死生煩惱莫能纏， 我們在這個世界，有時候生，有時候死，生死的時...
生死無數劫，意而有勇；聞佛無量德，志而不倦。 在《付法傳》上說到一件事，說闍夜...
最後講一個小故事，讓諸位去體會一下。這個故事不一定是真實的，但重點不在真假，而...
我們供養佛、供養佛的舍利，當然就是香、花，這個地方說出來各式各樣的供養。這樣供...
所以，講到這個無常的世間，凡夫執著是常。受皆是苦，而凡夫把它當作樂，我們這個色...
問： 請慈悲開示，在病苦中如何能信願念佛？ 大安法師答： 你提這個問題好像就在...
當然生活快樂一點也好，我也不反對。但是你要小心一點，如果你太快樂了，你會不會放...
問： 在學佛修行中，如何消除慾念？ 妙境法師答： 對，這是個問題。學佛修行中，...
不可否認，地獄是最不可樂的世界，佛經中講述很多它話題，然而地獄的存在至少起到一...
這個禪定的境界是怎麼回事呢？智者大師講出兩句話來形容，就是在禪定的境界，覺身空...
問： 一、淨業行人信願持名求生極樂，但病苦纏身，臨命終時是否也受四大分離之苦？...
過去在春秋戰國時代有一個大將軍，這個將軍一生身經百戰，從來沒有怕過。面對敵人的...
問： 如果已知道身體已經敗壞嚴重，雖不是立即會死亡，但想求往生，開始不進食，不...
我們對娑婆世界的貪愛執著有兩塊： 一個來自於色身，來自於物質世界的貪愛，以色身...
遂欽比丘尼的往生故事...
我們先看第一個示相。什麼是苦呢？我們先知道，這個苦的定義就是逼迫。三界的果報產...
我們凡夫呢？是生滅變化，虛偽無主。變化不可怕哦，生滅的變化不可怕，可怕在諸法無...
復次，世尊！善男子、善女人聞是般若波羅蜜，受持、讀誦、正憶念、亦為他人說，是人...
佛滅度後了，有一位大阿羅漢叫祇夜多阿羅漢，他是在北印度。這個南印度有三個比丘，...
佛陀告訴我們：一切修行人都要牢牢的記住，你步入修行的第一天開始，就必須用理性來...
我們講到生死疲勞，從貪慾起，那麼少欲無為才能身心自在。什麼叫少欲無為？就是知足...
念佛人體驗佛力，就如游泳者體驗水的浮力一樣。末學承受大眾深思，實在沒有什麼可以...
有一次，我到一間道場，那間道場一向是打禪七的。咦！竟然有念佛的聲音！我就問：我...
聲聞法和辟支佛這兩種佛法都是有出離心，對於世間生死的流轉的苦惱有很深刻的厭離心...
須菩提！若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜，如恆河沙劫壽，財施、法施及禪定福德，迴向阿...
修智 又復觀身無常、苦、空、非我，是名為慧； 前邊的文是約智慧解釋什麼是縛、什...
心有罣礙是一個凡夫本能，常常在一種人生不滿百，常懷千歲憂的糾結中。概括一下罣礙...
出離心的栽培的確是應該經過一個時期的栽培，我們才會有出離心。怎麼樣栽培呢？應該...
《桃花源記》中有這樣的描述：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，...
海公在講《楞嚴經》的時候，常講一個觀念說，其實這個道，大乘的真實之道、大乘的成...
我們在修善跟慈善家不太一樣，慈善家修善，他不一定從覺悟的心發動出來，他可能是一...
知道這樣的痛苦，還敢投第二次胎嗎
念佛法門當生就能得到殊勝的利益
追求那些會破壞的東西，臨命終時你一定會後悔
病苦竟然有三個好處
二六時中，要常常觀照這個身體
不怕你有煩惱，就怕你沒有善根
把愛慾轉成對功德的希求，而不是消滅掉
鞭驢出血，誰知吾母之悲
五濁讓眾生都很苦
讓心無所住著，才能度脫生死眾苦之難
持戒持得苦哈哈，那就失去持戒的意思
維摩詰居士示疾的啟示
既然人生是苦，又為何要珍惜人身
【佛學漫畫】試過無數種解壓方式怎麼都不管用
知此五陰身心，所有苦性，即法身德
種種的苦難，持楞嚴咒都能夠消滅
娑婆世界的苦和極樂世界的樂
【佛學漫畫】四聖諦：如何避免成為佛油子
【佛學漫畫】苦諦才是破局的底層邏輯
你要會事入理，否則變成無益的苦行
不能去求五欲的快樂
外境是怎麼跑到內心來傷害你呢
無間地獄的五重無盡
一切痛苦的根源就來自於身見
你雖然不能解決痛苦，但至少你要知道這是痛苦
自閉症兒子成就我的欣求淨土之心
看一下阿彌陀佛發的福利待遇承諾，馬上心就安了
臨終一念，強作增上，決定去向
再入娑婆度眾生，還會不會受以前的果報
覺命無常靜住苦修，自行化眾唯以念佛的釋省元
娑婆世界的的苦，能讓我們把往生的願發出去
這一點對我們臨命終至關重要
三界如火宅，真實不虛
世間的五欲樂有什麼樣的過失呢？應如何對治
為什麼有些人學佛後反而出現更多不順
用五陰創造出來的快樂有兩種過失
痛苦怎麼來的呢
晚年受了一點病苦，一定要忍耐下來
回觀此土修行者，齷齪生涯太苦人
散亂心很可能是我們的信力不夠
生活得很壓抑，想往生一時又走不了
為什麼有些人快樂，有些人痛苦
此種境界，不及地獄萬分之一
世間雖有快樂，但這些快樂能有多久呢
喆老精進苦修，為何還要遭受許多苦惱
末法五濁惡世，應當安住於這四種安樂行
超越一切虛妄分別，就能滅除一切苦了
阿彌陀佛聖號甚難稀有，要好好珍惜
遇到痛苦時不能強忍，強忍到最後一定要爆發
阿彌陀佛救度眾生，靠的是名號和光明
沒有三惡道的因緣果報，是淨土的最初指標
現世後世安樂居家的八法
人生很苦，可以早點念佛求往生嗎
歷緣對境中，以娑婆之苦顯淨土之樂
警惕刀尖上的蜜糖——獻給正在貪愛中受苦的人們
照見五蘊皆空，就能度一切苦厄
把善業轉到極樂世界去
既然十念就能往生，那等臨終再念不行嗎
眾生輪迴中的三種苦
虛雲老和尚三年苦行報母恩
在學佛修行中，如何消除慾念
五取蘊苦，抑鬱成疾
無常變壞之苦
若發願來世再來做人，還是吃苦，豈不是打錯了願頭
切莫把事做絕，欺人太甚必遭厲報
多欲為苦，生死疲勞，從貪慾起
造罪懺悔了，為什麼還要受苦報
遠離無益的苦行
兩土比較，它的苦樂懸殊很大
來往輪迴從此息，死生煩惱莫能纏
生死無數劫，聞佛無量德
這個利他的心好處很多，會減少很多罣礙痛苦
學習佛法，你不會白辛苦的
每一個人的背後，都有一個強大的福報在頂著
在病苦中如何能信願念佛
如果太快樂了，你會不會放逸
如何消除慾念
真相信有地獄，才說明真相信佛法，相信真能成佛
這個禪定的境界是怎麼回事呢
淨業行人臨命終時是否也受四大分離之苦
平常就要告訴自己，這個東西本來就沒有的
晚年要是受了病苦，一定要忍耐下來
我們對娑婆世界的貪愛執著與對治的方法
哭有什麼用，認真念佛才是
苦的定義就是逼迫，它來自三個方向
對明天，我們永遠沒有安全感
般若波羅蜜遠離一切苦惱衰病
五百世做狗這麼久，只有兩次吃飽飯
沒有聽到佛法，人生就不能解脫
事能知足心常愜，人至無求品自高
痛中念佛時，此心常念「痛」多於念「佛」
臨終病苦最易受用的法門
人間也有強過諸天的地方
佛為何不讚嘆世間上的榮華富貴
觀身無常、苦、空、非我，是名為慧
因為有罣礙，才會有恐怖
如何培養出離心
五濁是哪五個
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師