佛弟子文庫 > 因果報應文章
問： 什麼是綺語？它的表現形式是什麼樣子的？綺語果報是什麼？ 答： 《資持》云...
我們佛教的正見，基本思想是建立在諸法因緣生。也就是說每一件事情都有它的道理就是...
捨藥材以拯疾苦， 就是修善的一個科目，要佈施藥材來幫助、拯救那些生病的人，解除...
【四天王。地藏菩薩若遇殺生者。說宿殃短命報。若遇竊盜者。說貧窮苦楚報。若遇邪婬...
在整個藏教的《阿含經》，它在處理我們的生死業力這一塊，跟淨土宗非常類似，都是一...
富貴、貧賤，這種因果是跟你的善惡業力直接關聯的，這種報應是如響應聲。你對山谷裡...
問： 法師您好，我是一個愚昧的人，佛說有三世因果，人有前生後世，可是我記不得前...
南宋詞人辛棄疾曾感慨道：嘆人生，不如意事，十常八九。的確，酸甜苦辣，悲歡離合奏...
出坡，你不要走，你要參加這個勞動，這叫普請，掛了牌，中午有人設齋供養，你不要走...
憍梵缽提，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我有口業，於過去劫輕弄沙門，世世生生有...
我們修道建立信心之後，學佛有種種困擾，使你喪失信心。有些初信佛的人好像很不順。...
世有邪見之人，不知因果，有同時因果、現生因果、隔世因果三種之別。時常撥無因果，...
【三者。復有一類。雖欲修定。而顛倒見。妄執吉凶。身心剛強。】 第三種，還有一類...
我們每個人都有冤家對頭，但碰到冤家對頭我們千萬不要生氣啊，為什麼？我們想想今生...
我們看，絲毫不爽。前面我們解釋平等流類，佛教的因果觀就是水流的思想。以下講到它...
業力的轉變他都是在死亡到來的時候才算帳的，就像我們一般人說的，臘月三十算總帳。...
過去，世尊住在王舍城竹林精舍時，有一位比丘全身上下長滿了惡瘡，不斷地流出膿血，...
（第一講） 好，各位同修，我們一起先合掌。 南無本師釋迦牟尼佛（三稱） 無上甚...
問： 有同修吃齋念佛多年，一直辛勤為道場服務，然臨終卻障礙重重，苦似人間地獄。...
關於因果，疑惑的人還真不少，周頌堯居士請教大師說：弟子吃素念佛多年，總相信學佛...
一切眾生，皆有佛性，皆可成佛，《金剛經》說：是法平等，無有高下。佛教戒律，便是...
這個財產都是人的外命，一般的人視財產如命，每個人來到這個世間有多少財富，這是由...
我們都是佛弟子，皈依三寶了，我們對佛法有沒有疑心？有沒有懷疑？一般的正常生活當...
昔日，佛陀的弟子舍利弗出家不久，就漏盡煩惱，證得阿羅漢果，諸比丘們都感到不解與...
眾生在迷，貪著、攀緣、妄想執著世間、出世間的一切事物，在這一切虛妄之相上起紛爭...
我們如果生病了，我們要思惟，它不是無緣無故的。生病：冰凍三尺，非一日之寒，不一...
把這個經典作為枕頭，你去這樣作的話，就會損你的福報了。這件事是指安徽潁上縣，有...
過去有兩位菩薩，志行清淨，心境寂然，無所欲求，光明磊落。他們遠離人群，在山林水...
佛陀在驕薩羅國境內，帶領著比丘們，將前往勒那樹下。途中，經過一處水澤，當中有五...
在《觀音靈感錄》中有一個公案，也挺有意思。 清代有一位來自安徽的商人，叫程伯麟...
我們歸依佛、歸依法了，就要觀想一切事物都是無常的。既然是無常的，你才能看得破。...
世間人都要講積蓄，那積蓄的東西大概有三種類別：有一種積蓄，是別人可以奪得去、自...
有一個成都的知府，叫張乖崖的，他有一次在夢中經歷一樁事情。夢中有一個仙人，叫紫...
碎碑刻碑的典故，是在《感應篇注》裡面談到的。 孫思邈是唐代的一位著名的醫藥家，...
我們每個人都希望自己有一個好的命運，能夠受人尊重、能夠長壽、能夠有智慧、能夠社...
說謊話欺騙他人稱為妄言。現在社會上一般人為了做生意，容易打妄語；有時修行人為了...
我們看一個人，他今生的果，就要推出他往世的因，這是一種判斷、思惟的一種方法，由...
首先殺業，你有殺業的話，直接就是多病、短命，這是殺業所感得的。那麼它還有一些等...
你在一個大眾團體當中，有沒有威信，有沒有威望，你的話，是不是人家願聽，願受你的...
一個人長相很丑陋，來自於什麼原因？來自於他瞋恨，有瞋恨心，喜歡斗諍，動不動就罵...
以為五逆十惡，臨終迴心，念十聲佛，就可往生，因此可以放心去犯戒。這是很嚴重的誤...
平時侃侃鑿鑿，與人說因果報應，生死輪迴，並念佛了生死之道，與教兒女，立太平之基...
接下來一段呢是《示重報輕受及如法治喪》，就是開示的這個如法治喪，怎麼去發喪，喪...
你佈施出去了，你就創造了一個人天福德之身，那人天福德之身，你佈施出去的東西，最...
所以一般受戒學律，聽教看經，參宗坐禪。這個是講到我們修行，當然在三寶當中主要是...
我們要相信因果，現在受的都是因果報應，有什麼好抱怨的呢？ 譬如過去生，破壞他人...
我們以前沒有發菩提心，是活在個人的慾望中。我們為什麼願意做義工呢？為什麼別人不...
相信因果，就會有對一種生命的際遇那種逆來順受。以前不知道有宿世的善惡因導致今生...
大的苦厄即指三界內六道眾生的分段生死，指三界內（欲界、色界、無色界）六道眾生的...
佛說苦諦真實苦，不可令樂；集真是因，更無異因；苦若滅者即是因滅，因滅故果滅。滅...
我有一位道友他才四十幾歲，是我閩南佛學院的第一批學生。他學的時候很笨，總是學不...
【善男子。若菩薩摩訶薩。能盡形壽遠離殺生。即是施與一切眾生無驚無怖。令諸眾生不...
【一】花報： 《了凡四訓》：然人之過惡深重者，亦有效驗：或心神昏塞，轉頭即忘；...
要富貴得先修供養，不佈施怎麼感果呢？為什麼今生有窮的，有富的？ 從前有位施主，...
所謂欺罔共財，就是欺騙蒙蔽共同的財產。比如兩人合夥做買賣，本來掙了十元錢，其中...
一、孫泰 唐朝的孫泰是山陽人，少年時代從師皇甫穎，操守很有古代賢人的作風。 孫...
地藏菩薩首先說到南閻浮提典型的罪報情形，不同於其他三洲，南洲有特定的社會文化環...
在座諸位，我們在淪陷期間，受敵人蹂躪，水深火熱，今幸國土重光，當有無限的感想。...
憍梵波提，此雲牛呞。宿生為牛，食已轉哨，故受此名。《彌陀略解圓中鈔》 這位尊者...
十念往生，在這樣的一個修行法門當中，它確實非常奇特，難以相信。有人就曾經質疑，...
明朝江山人朱愷，字壽仁，性情淳厚好學。他們家裡不吃牛肉、狗肉，已經有三代了。朱...
佛法告訴我們的是：向佛陀學習，常隨佛學。現實需要提醒自己：我們是在跟誰學佛呢？...
地藏法門裡面有一個重要的內容，就是要教我們（認識）業果。業果的教授是釋迦牟尼佛...
諦閑老法師講過一個公案，在上海有個所謂的大善人死了，有個法國人會叫魂，他的家屬...
我們常常講五福臨門：第一是長壽，第二是富貴，第三是康寧，第四是攸好德，第五是考...
什麼是綺語？綺語果報是什麼？
生命中沒有一件事，是莫名奇妙出現的
由於這個善因，感得九十一劫沒有病苦
【推薦】地藏菩薩講因果報應的道理
業力要得果報，有兩個條件
知天命就是知因果
不記得前生並不意味著前生不存在
為什麼倒霉事總找上我
半碗稀飯的故事
憍梵缽提得牛呞病的緣由
信佛都還要還債，不要退善心
莫道為惡不報，只因時節未到
妄談風水吉凶禍福，這都是顛倒知見
遇到冤家對頭千萬不要生氣
為什麼因果絲毫不爽，不能抵消
佛教的因果思想是「三世兩重因果」
佛為病比丘灌頂獲安記
宏海法師：安士全書
臨終障礙重重，平時念佛是否白費了呢
因果重重迭迭沒有窮盡
殺生之業這麼可怕，還可不戒嗎
謀人財產，結怨相報
求地藏菩薩卻「事與願違」的背後
舍利弗尊者得聰明利智的因緣
無邊的生死罪業和痛苦是怎麼來的
往世惡業，今生病因
對經典不尊重和褻瀆，都會有後果的
題耆羅與那賴的故事
以惡言罵詈，比丘墮為水牛
二十六刀的故事
【推薦】一切都順利，其實禍根就種下了
有一種積蓄，是自己能帶的去，別人奪不走
服務大眾，神人共欽
「碎碑刻碑」的典故
好的命運從哪裡來
以真誠不妄之心來待人處事
從不好的果報中推出前因
殺盜婬三惡果在人道裡的體現
威望與卑賤的因果
相貌丑陋莊嚴的前因後果
對自己這麼殘忍，恐怕會失去大好機會
居心可以質鬼神，作事決不昧天理
病不見愈，乃轉重報後報為現報輕報
你佈施出去的東西，最終還是你的
【推薦】因地發心的不同，便感召了不同的果報
今生遭到果報，老本是還了，但利息又生了不少
【推薦】因地時有菩提心的攝持，所以每個法都堅固
有了這個觀念，就能消解憤怒的情緒
墮落到畜牲道，都是自心所招感的
你自己做的，現在你自己受，沒有冤枉的事
我是信佛的人，怎麼會這樣
遠離殺生，能令你惡的果報消失
十不善業的果報
為什麼有的人一生盡享福
佛教徒不可欺騙蒙蔽共同財產
古人修善積德改命的故事
不孝父母不敬三寶的苦報
想要消弭災禍，應從五戒十善做起
憍梵波提尊者——受天供養第一
何故臨終十念可滅一輩子罪業
放生牛的奇報
拔苗助長急功近利，都是有副作用的行為
地藏法門裡面一個重要的內容
淨慧法師
宣化上人
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師