
佛弟子文庫 > 因果報應文章
問: 我以前顛倒生活規律,導致自己得了前列腺結石,按佛法說到底是前世因還是今世...
等流果是個人所領受的。有兩種:第一種,領受等流;第二種,造作等流。先看領受等流...
我們講因果同時,借緣顯現。從因果轉變的角度,佛教是說罪從心起將心懺,心若滅時罪...
《法苑珠林》裡面記載了這麼一個故事。隋朝時,洛陽有一位居士,姓王,因為受五戒,...
好,業力就講到這個地方,就是善惡的問題、強弱的問題、相互激發的問題。接下來,講...
這個定業跟不定業是說什麼呢?前面我們講這個業有兩種:第一個是講到它善惡的性質;...
如果我們就未來的因果報應而言,會把自己的快樂凌駕在別人的煩惱之上。損人利己是表...
鬼傍生人天,各隨其所應,等事心異故,許義非真實。 這一段是說明唯識無義的道理。...
釋迦如來說法四十九年,談經三百餘會,歸攝在三藏十二部中。三藏者,經藏、律藏、論...
佛法並不是盲目的信仰,而是符合因果法則的真理,既然能得到自在的果地,必有其自在...
《法苑珠林》裡面記載。隋朝,有一家姓皇甫的,這家兄弟有四人。老二有點不務正業,...
講一個例子給大家參考。佛在世時,另外一個護法叫作波斯匿王。波斯匿王有三個公主,...
昔時,佛與常隨諸大比丘眾,游化至舍衛國祇樹給孤獨園時,有千二百五十位菩薩與無數...
等到臨死的時候,你一生所造的惡業,都到了秋後算賬的時候了。這些對生命的反省,是...
供養三寶,供養時指定這些錢要做什麼,一指定了它只能做這個他不知道這個因果。 在...
有種情況,也是我們這現前一念心,由於我們開始修行轉業,使這個境界來報,果報不定...
昔時,佛與千二百五十位常隨大比丘弟子及眾多菩薩,來到舍衛國祇樹給孤獨園游化。一...
他是善心,修的善業,才感得這個善的境界。如果生到非洲,難民,吃飯都沒得吃,飢寒...
昔時,佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍。一日,舍利弗與大目犍連二位尊者於受食前,先觀察...
問: 我是一名本科應屆畢業生,最近一年來,看到身邊很多同學考研成績優秀,拿獎學...
往昔由無智慧力,所造極惡五無間, 誦此普賢大願王,一念速疾皆消滅。 族姓種類及...
一日,佛與五百比丘一起聚集在阿耨大泉池畔,這五百位比丘僧中除了阿難尊者外,皆是...
以人食羊。羊死為人。人死為羊。如是乃至十生之類。死死相生。互來相啖。惡業俱生。...
我們看見的世間相好像不平等,有很多的年齡很大的都活得很健康,有年紀很小的病病歪...
我們常常講五福臨門:第一是長壽,第二是富貴,第三是康寧,第四是攸好德,第五是考...
問: 什麼是綺語?它的表現形式是什麼樣子的?綺語果報是什麼? 答: 《資持》云...
我們佛教的正見,基本思想是建立在諸法因緣生。也就是說每一件事情都有它的道理就是...
捨藥材以拯疾苦, 就是修善的一個科目,要佈施藥材來幫助、拯救那些生病的人,解除...
【四天王。地藏菩薩若遇殺生者。說宿殃短命報。若遇竊盜者。說貧窮苦楚報。若遇邪婬...
在整個藏教的《阿含經》,它在處理我們的生死業力這一塊,跟淨土宗非常類似,都是一...
富貴、貧賤,這種因果是跟你的善惡業力直接關聯的,這種報應是如響應聲。你對山谷裡...
問: 法師您好,我是一個愚昧的人,佛說有三世因果,人有前生後世,可是我記不得前...
南宋詞人辛棄疾曾感慨道:嘆人生,不如意事,十常八九。的確,酸甜苦辣,悲歡離合奏...
出坡,你不要走,你要參加這個勞動,這叫普請,掛了牌,中午有人設齋供養,你不要走...
憍梵缽提,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我有口業,於過去劫輕弄沙門,世世生生有...
我們修道建立信心之後,學佛有種種困擾,使你喪失信心。有些初信佛的人好像很不順。...
世有邪見之人,不知因果,有同時因果、現生因果、隔世因果三種之別。時常撥無因果,...
【三者。復有一類。雖欲修定。而顛倒見。妄執吉凶。身心剛強。】 第三種,還有一類...
我們每個人都有冤家對頭,但碰到冤家對頭我們千萬不要生氣啊,為什麼?我們想想今生...
我們看,絲毫不爽。前面我們解釋平等流類,佛教的因果觀就是水流的思想。以下講到它...
業力的轉變他都是在死亡到來的時候才算帳的,就像我們一般人說的,臘月三十算總帳。...
過去,世尊住在王舍城竹林精舍時,有一位比丘全身上下長滿了惡瘡,不斷地流出膿血,...
(第一講) 好,各位同修,我們一起先合掌。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 無上甚...
問: 有同修吃齋念佛多年,一直辛勤為道場服務,然臨終卻障礙重重,苦似人間地獄。...
關於因果,疑惑的人還真不少,周頌堯居士請教大師說:弟子吃素念佛多年,總相信學佛...
一切眾生,皆有佛性,皆可成佛,《金剛經》說:是法平等,無有高下。佛教戒律,便是...
這個財產都是人的外命,一般的人視財產如命,每個人來到這個世間有多少財富,這是由...
我們都是佛弟子,皈依三寶了,我們對佛法有沒有疑心?有沒有懷疑?一般的正常生活當...
昔日,佛陀的弟子舍利弗出家不久,就漏盡煩惱,證得阿羅漢果,諸比丘們都感到不解與...
眾生在迷,貪著、攀緣、妄想執著世間、出世間的一切事物,在這一切虛妄之相上起紛爭...
我們如果生病了,我們要思惟,它不是無緣無故的。生病:冰凍三尺,非一日之寒,不一...
把這個經典作為枕頭,你去這樣作的話,就會損你的福報了。這件事是指安徽潁上縣,有...
過去有兩位菩薩,志行清淨,心境寂然,無所欲求,光明磊落。他們遠離人群,在山林水...
佛陀在驕薩羅國境內,帶領著比丘們,將前往勒那樹下。途中,經過一處水澤,當中有五...
在《觀音靈感錄》中有一個公案,也挺有意思。 清代有一位來自安徽的商人,叫程伯麟...
我們歸依佛、歸依法了,就要觀想一切事物都是無常的。既然是無常的,你才能看得破。...
世間人都要講積蓄,那積蓄的東西大概有三種類別:有一種積蓄,是別人可以奪得去、自...
有一個成都的知府,叫張乖崖的,他有一次在夢中經歷一樁事情。夢中有一個仙人,叫紫...
碎碑刻碑的典故,是在《感應篇注》裡面談到的。 孫思邈是唐代的一位著名的醫藥家,...
我們每個人都希望自己有一個好的命運,能夠受人尊重、能夠長壽、能夠有智慧、能夠社...
說謊話欺騙他人稱為妄言。現在社會上一般人為了做生意,容易打妄語;有時修行人為了...
我們看一個人,他今生的果,就要推出他往世的因,這是一種判斷、思惟的一種方法,由...
首先殺業,你有殺業的話,直接就是多病、短命,這是殺業所感得的。那麼它還有一些等...
你在一個大眾團體當中,有沒有威信,有沒有威望,你的話,是不是人家願聽,願受你的...

造作等流果縱生人中,愛樂殺生等事。 前面的領受是約外在的果報,這個造作等流是約...

身體的疾病是前世因還是今世因呢

什麼是領受等流果

業是怎麼來的?造完後又跑哪裡去

受驢身償債五年

什麼是異熟果?為什麼要加個異熟

什麼是「定業」與「不定業」

損人利己是表面現象,其實真相是什麼

等事心異故,許義非真實

若明一切境界都有前因,則自然能夠放下

果報的不同,源於認知的差別

牽豕就屠,焉識乃翁之痛

心強業重,得果報時那個勢力就不同

五百沙門出家證果之宿緣

反思我們自己是一個什麼樣的眾生

供養三寶的錢,最好別指定用途

賣齋立斃的故事

負債為牛之宿緣

改命不是靠捷徑,而是修善因

富那奇墮餓鬼道的因緣

事業的成功與否跟因果有關聯性嗎

誦普賢行願就能不墮地獄,那因果怎麼體現呢

佛說六年苦行的宿緣

當知現生所受刀兵水火等事,皆由自造

善人為何得惡報?因為你只認識了一半

善能獲五福,惡能感六極

什麼是綺語?綺語果報是什麼?

生命中沒有一件事,是莫名奇妙出現的

由於這個善因,感得九十一劫沒有病苦

【推薦】地藏菩薩講因果報應的道理

業力要得果報,有兩個條件

知天命就是知因果

不記得前生並不意味著前生不存在

為什麼倒霉事總找上我

半碗稀飯的故事

憍梵缽提得牛呞病的緣由

信佛都還要還債,不要退善心

莫道為惡不報,只因時節未到

妄談風水吉凶禍福,這都是顛倒知見

遇到冤家對頭千萬不要生氣

為什麼因果絲毫不爽,不能抵消

佛教的因果思想是「三世兩重因果」

佛為病比丘灌頂獲安記

宏海法師:安士全書

臨終障礙重重,平時念佛是否白費了呢

因果重重迭迭沒有窮盡

殺生之業這麼可怕,還可不戒嗎

謀人財產,結怨相報

求地藏菩薩卻「事與願違」的背後

舍利弗尊者得聰明利智的因緣

無邊的生死罪業和痛苦是怎麼來的

往世惡業,今生病因

對經典不尊重和褻瀆,都會有後果的

題耆羅與那賴的故事

以惡言罵詈,比丘墮為水牛

二十六刀的故事

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有一種積蓄,是自己能帶的去,別人奪不走

服務大眾,神人共欽

「碎碑刻碑」的典故

好的命運從哪裡來

以真誠不妄之心來待人處事

從不好的果報中推出前因

殺盜婬三惡果在人道裡的體現
