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佛弟子文庫 > 看破放下文章![](//pic.fodizi.tw/uploadfile/202404/28/2044311361.jpg)
了生死怎麼了?哪部經都要了生死、說放下,放下就自在了,他就是放不下,煩惱。我們...
我們信解、領納這個理念,自然就能建立一個矢志不移的目標:將當生往生淨土作為吾人...
一個念佛人必須要以此緣生無性之一念,念彼無性緣生之佛名耳。這個很關鍵,就是念佛...
諸位!我們一定要知道,你平常不管怎麼用功,臨命終永遠記住一句話:往事不堪迴首!...
已經步入中年的我,之前是不願接觸任何信仰方面的信息的。2013年,婆婆家里人的...
大德,我現在要向你講幾句佛法,希望你靜下心來聽著。釋迦佛說末法時代的眾生要想超...
接到了你寫給明道法師的信,悉知你的第三子,年紀才二十歲,卻忽然夭折,對此我不禁...
唐朝是中華文化最為鼎盛的時期,然而生於大唐盛世的六祖大師,從小接受的卻是這樣的...
我們說了這麼多道理,就是要你做這件事情:請你把願力的成分提升,請你把業力的部分...
一、肝癌病苦,拚命念佛,水腫消掉 另外一位病人。昨天有來了一位菩薩,後來有出來...
汝已七十多歲,不久就要死了。現在就要把一切事,通安頓好。心裡頭除過念佛外,別無...
蓮池大師在他的《竹窗隨筆》裡面寫了一個他同時代的故事,叫今日方閑。說杭州有一個...
在《入胎經》、《住胎經》這兩本經典裡,非常詳細地講解了人怎麼投胎、住胎,每個七...
財富無常,終會用盡,應當捨棄吝慳,廣結善緣;地位無常,終會衰敗,應當捨棄自私,...
那麼,點出「無念為宗,無相為體,無住為本」之後,為什麼接下來卻先解釋「無相」、...
我有兩個親戚,她們的媳婦很像,都不做家事、好逸惡勞;都很會管先生,對公婆卻從未...
因心情很糟糕,徒步去了正定的臨濟寺,十多公里的路程,走了兩個多小時,終於到了。...
這世上只有一個人會讓你痛苦,就是你自己! 心生種種法生。我們凡夫眾生,心跟外境...
古代有個很有名的關於放手的愛的公案,說有兩個婦人在爭一個兩歲大的孩子,她們都說...
你的心只要住在外境,這個就是生滅心! 第一個,你今生會活得很痛苦,因為你的心作...
有一天有一位婆婆很生氣地去向老和尚告狀,說自己的媳婦是多壞,多不聽她的話。老和...
我們一來到這個世界上,就在一種強大力量的推動下,在生活的軌道裡轉開了:上學、考...問: 如何堅定厭離娑婆、欣求極樂的信念? 大安法師答: 這個問題提得很大,如果我也講得很大,就空對空了。一...
八風不動心,無憂無污染, 寧靜無煩惱,是為最吉祥。 能夠看破世間虛妄不實的種種...
前面說到我們最好趁年輕健康的時候把功夫準備好。什麼叫做功夫呢?並不是飛天鑽地奇...
在我們的日常生活中,經常聽到有人被戲稱為事兒媽。望文解意,這事兒媽也就是生事兒...
有一個人搭船去英國,途中忽遇風暴,全船的人都驚惶失措,他看到一位老太太非常平靜...
恐懼感的來源 人往往因為沒有清楚認識自己而不能相信自己。對自己的能力、智慧、優...
佛法雖然談到人生有種種苦,但這並不代表修行佛法的人一定要遠離世間,或消極地逃避...
何不棄世事,勤行求道德?可得極長生,壽樂無有極。《佛說無量壽經》 定位生命的價...
現代人生活忙碌,從出生到小學、中學、大學再到社會。不外乎都是為了享受好的生活而...處境愈順遂的人,一旦不如意的時候,他就放不下。在感情、事業上受了挫折,在金錢、名譽上受了損失,乃至學生考試...
我講一個小故事,諸位體會一下。這個講到國王的名言。說古代有一個國王,非常的賢能...
佛教講到我們生命的現象界,主要是靠因緣的力量來創造,那麼因緣當然主要分成兩塊:...
根、塵、識俱遣,心、意、識全忘;十方坐斷,不通聖、凡。這四句話,擺在工夫上研究...
問: 弟子一直有個疑惑,就是感應道交到底是一個什麼樣的狀態?因為我想我肯定沒有...
你自我意識太強的人,你要離開娑婆世界很難的。因為你這個一切法的執取太重,你很難...
我們一個人不悟到佛法,臨命終那一種執實在是沒有辦法,誰都沒有辦法,那一種對兒子...
佛陀的大智慧高明在哪裡呢?他沒有要你馬上處理妄想。如果說佛陀要我們馬上跟妄想挑...
我們建立一種憶佛、念佛的信心,那怎麼憶念?這個方法應該怎麼做?我們希望臨終的時...
我們的屋宅、田園、牛羊、轎車、甚至桌椅、器皿、衣服等物品,不問大小,有些是祖先...
鐵圍山外蓮華國,這個蓮華國指極樂世界,極樂世界充滿著蓮華。他不是三界裡面的,是...
百年三萬六千日,不放身心靜片時,我們這人活不了好久唉!百年只有三萬六千日,從父...
法因,字刳心,俗姓顧,明州(今浙江慈溪)人,學法於草庵道因法師,凡是道因法師所...
我們自己莊嚴無比的主人翁,在佛教早晚課誦本中有一句指得很真確,這句就是:妙湛總...
菩薩道的中心思想,也就是所謂的菩薩戒體,總而言之有八個字,就是菩薩要以應無所住...
妄想的本質是什麼呢?【觀相元妄:如是乃至五陰、六入,從十二處至十八界,因緣和合...
【觀性元真:殊不能知生滅去來,本如來藏,常住妙明,不動周圓,妙真如性;性真常中...
出家修行這條路,發心確立深遠目標非常重要。這個目標就是開悟、解脫生死。我們根器...
發願之後一定要落實在自己的行為當中。如果放逸懈怠我們也看到有些人聽到淨土法門:...
每一個人都應該要不斷地陶冶鍛煉自己成長、進步,因此要常反省自己、改變自己。我們...
虛老在世的時候,經常講這兩句話:隨緣就是家鄉,放下就是道場。那時候,有的人跑來...
【原文】 餘母舅金赤城守贛州,因入覲歸家,夏感瘧證,隱幾假寐,夢公署役人環列其...
今天,我們能在這個道場用功辦道,首先要想想慧可祖師,他當年到這裡來修行,歷經十...
這個地方我們解釋一下自性功德力。自性功德力跟六根,它們兩個是漢賊不兩立的,所以...
淨土宗的人要往生,一定要把人生好好地收尾。我絕對不相信,你平常這麼攀緣,臨命終...
古來的人,修道的人多,得道的人也多,這現在出家的人很多,真正的修行人沒得古人多...
深圳那個黃忠昌,三十六歲。淨某法師和他說:你只要拚命念佛念三年,念到一心不亂,...
古人說:嚼得菜根香,修道方有分。其實這個話是從果上講的,重點是為什麼嚼得菜根香...
淨土宗的帶業往生,諸位你想想看,淨土是一個清淨莊嚴的地方,你沒有修行也就罷了,...
自後蕅益,截流,省庵,夢東等,諸大祖師,莫不皆然。蓋以因時制宜,法須逗機。若不...
問: 弟子現在已經六十九歲,應以自己的往生為重,還是繼續地為子女操心?如果以往...
臨命終的人往生,他必須把心調整像鏡子一樣,這個很重要!諸位你們知道鏡子的特點是...
先把心從外在的六塵帶回來!因為我們的心,雖然五陰都是一種執取,但是要從外面先破...
佛印禪師有一天跟蘇東坡在散步的時候,看到一個少婦走著走著,就往大海里面跳。佛印...
病來哪得心無苦,夢裡焉知身在床 進一步用生病來看,病來哪得心無苦。談這個過量境...
人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。當此等苦事發現之時,唯有放下萬緣,一心念南無阿...
什麼叫臨終正念呢?不是說臨終不打妄想,是說臨終打妄想的時候,你自己能夠迴光返照...
佛陀在楞嚴經中跟末法眾生說:假設修行人不斷大妄語,雖然他廣修禪定、智慧,乃至於...
楞嚴經中,虛空藏菩薩說,他在因地以觀察虛空無邊,觀察四大地水火風是無依,就是它...
不要把念佛往生看得那麼容易,感應不上,也是往生不了的。怎麼感應?就是深信切願,...
若病人將欲斷氣,宜三班同念。直至氣斷以後,又複分班念八點鐘,然後歇氣,以便料理...
示施聖藏居士 我佛教化眾生。雖法門無量。要而言之。先進三皈。次受五戒。由戒生定...
我們必須用心力來引導業力。因為我們無始劫造了很多業力,所以人跟人之間是非常複雜...
老病宜念佛。 衰老了,生病了,最應該念佛。但是往往處在老病的時候,不能迴光返照...
我們看最後的結示。 (一)內觀真如 安住心性,不隨妄轉。 法界圓融體,作我一念...
一個有志氣的修行人,一定追求臨終的感應道交。臨終的感應道交重點在於突破生死關,...
舉一個例子。有一個婦人,跑到河邊準備要跳河自殺。正當要跳的時候,佛印禪師一看趕...
宗門下祖師立的規矩在修行中非常重要,值得我們尊敬。 祖師大德為用功辦道者立下的...
我們現在是叫做現在,那我們現在對望過去,就是過去跟現在這一塊的因緣,我們叫做承...
坐落於安徽含山縣褒禪山的千古名剎褒禪寺,雲霧繚繞,廟宇如林,巍峨壯觀;寺內飛簷...
大梅法常禪師參馬祖時,聽到馬祖說即心是佛,就領會這一道理,知道原來自己的心就是...
心中默念,或持咒,或念佛,或參話頭。心中用什麼功人家是看不見的,打妄想人家也是...
我們在座的老年人多,家裡的女兒、孫女、外孫、孫子,這些人就像自己身上肉一樣,他...
有位喜歡收藏古玩的中年居士說:以前喜歡古玩,碰到看好的,能力允許就得想辦法買回...
曾讀古德的淨土開示,有彌陀甚易念,淨土甚易生之語,覺得很親切。後來才知道,這句...
要做本色真正道流,直須受得勤勞,甘得淡薄,耐得歲寒,守得貧苦,當得重務,忘得名...
防護並非意指不看、不聽、不聞、不嘗、不觸或不想任何事。若行者不了解這點,一旦見...
人之處世,貴真率耳!德莫德於真,賊莫賊於偽。古之聖賢豪傑,無不成於真也。然偽亦...
無罣礙故,無有恐怖。恐怖是怎麼招感來的?恐怖是業,貪求名利,貪求財富,患得患失...
到晚年的時候,有兩個指標可以看得出你會不會往生: 第一個叫都攝六根,另一個叫淨...
這人吶!在佛法中就怕沒有一點染,沒有一點信心,那就不好辦。我們前生也可能種了善...
【圓滿菩提。不生滅性。清淨本心。本覺常住。】 在六道眾生一切過程當中,不達一個...
我們看這個內觀的思想。諸位!如果大家佛號都念得差不多,我們假設每一個人對阿彌陀...
整部《楞嚴經》的修學重點,就在破妄顯真。那麼在整個過程當中,就是修學不迷、不取...
你要想學《楞嚴經》,放下識心,放下一切執著。就像一張白紙,原來什麼都沒有,你想...
參禪人,最要放得下,才有禪參,有心可用。世間事放得下,任我在俗存款,被人騙去;...
電視的熒光幕什麼都沒有,電視一開,什麼都有;電影的銀幕上白白的,電視熒光幕也是...
解脫生死,念佛怎麼解脫生死?平常研究佛法,知道一切都是因緣所生,因緣所生的事情...
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東林寺丈室衣缽德文法師,於2024年1月22日23時12分,在東林助念團平穩捨...
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我們臨終的那一念,必須有三種憶念
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宗門下言心意識,就是心知起念、分別一切
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感應道交到底是一個什麼樣的狀態
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自我意識太強的人,要離開娑婆世界很難的
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這個世間不值得你這樣執著
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你不要去執著、去主宰這個妄想
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人生得不償失,快樂跟痛苦不成比例
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在活物上做活計,不要在死物上做活計
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你沒有這麼一點鐵心腸,在這個世間還能出得去嗎
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百年三萬六千日,不放身心靜片時
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身體尚且無常,何必勞心外物
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世間還有什麼事放不下想不開的
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你只能求盡心盡力,不能求它的結果
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妄想跟你過去的生命有關係
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站在本來無一物的角度來面對人生
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淡泊寧靜,安住道法
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在這個無常的世間,一口氣不來就成了隔世生命
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十根手指都不一樣長,為什麼老是要計較比較呢
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隨緣就是家鄉,放下就是道場
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蠅頭蝸角,迷人心志,世出世法,兩皆虧負
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功夫用到純熟程度,那種境界是不思議的享受
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臨終時,沒有一個妄想可以對治的
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淨土宗人要往生,一定要做好人生的收尾
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佛教不是說的,而是行的
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你有沒有黃忠昌這種往生的決心
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情執放淡一分,功夫前進一分
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你憑什麼離開三界
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這些祖師為何要把參禪放下而轉修淨土
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想要主宰你的子女,這地方就有問題了
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把心調整像鏡子一樣
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該做什麼還做什麼,但是心不要住在上面
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放下自作多情所捏造的妄想
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病來哪得心無苦,夢裡焉知身在床
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死苦現前,唯有放下萬緣一心念佛
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臨終時要擺脫妄想的執取干擾
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真正的高手是躲在牆角的,因為正好修行
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不斷「放下」的時候,你跟「真如」就越來越近
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臨終千鈞一髮之際,要幫助病人心無二念
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助念主事者宜明理,莫以世間俗情貽害病人
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往生之要關,念佛之妙訣,就在此字
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人生沒有對錯,還債而已,不要墮入對立
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老病宜念佛
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內觀真如,外順彌陀
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先超越妄想,才有辦法放下主宰
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放棄主宰,因為一點好處都沒有
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放下萬緣,今生決定天上人間自我選擇,做得了主
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把今生當做通往淨土的跳板
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拜訪紹雲長老:結緣乃是親人,放下便是重生
![](http://pic.fodizi.tw/uploadfile/202207/5/230166985.jpg)
梅子熟了!——法常禪師的故事
![](http://pic.fodizi.tw/uploadfile/202207/1/227566425.jpg)
過去大德用功,真正是寸絲不掛萬緣放下
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平常都放不下,臨命終時能放下嗎
![](http://pic.fodizi.tw/uploadfile/202201/10/1843155801.jpg)
身外之財終捨離,所造之業如影隨
![](http://pic.fodizi.tw/uploadfile/202112/13/23600737.jpg)
彌陀甚易念 淨土甚易生
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真修行須受得勤勞,甘得淡薄
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逃避並不能解決痛苦
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名譽不足惜,道德無可崇
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害怕恐怖是如何招感來的
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如何判斷自己能不能往生
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這放不下,那丟不開,哪會相應啊
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離開一切幻滅就是真實
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往事不堪迴首,這句話你要永遠記住
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「當處出生,隨處滅盡」是什麼意思
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想學《楞嚴經》,要先放下這些
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以道念為家庭,以參禪為事業
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人生就是一場戲
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