佛弟子文庫 > 太虛大師文章
【開 題】 八識規矩頌，將八識分成四類說明：第一類是前五識，第二類是第六識，第...
照通常解釋起來，人生就是人的一生。人生究竟是什麼？我且來解析一下，可先分作兩大...
一般人都指定庵堂廟宇的偶像為菩薩，從事燒香、禮拜、點燭、供養的，是非常的多，尤...
雪竇寺寺訓：儉勤誠公 今夜召集諸位職事茶話，特拈四字勉各位身體力行。學校有校訓...
梵語佛陀，此雲覺者，覺了人生宇宙萬有諸法的實事（相用）真理（性體），故名為覺者...
人之處世，貴真率耳！德莫德於真，賊莫賊於偽。古之聖賢豪傑，無不成於真也。然偽亦...
般若古讀波那，義雖可翻，但難恰當，故存其梵語而用音譯。如近譯哲學為斐羅梭斐，論...
學佛者首須了知如何是佛，如何是佛教之大概，心中方能生起皈依信崇之正信。故其第一...
然於佛法，各人當有理解與行為之簡明標準，庶可無所歧疑而自度度他。 修學佛法有二...
己一 弟子修六事上品生 庚一 修行 佛告優波離：是名彌勒菩薩於閻浮提沒生兜率陀...
龍華三會願相逢 究竟真實的佛法，是唯親證的諸佛乃能知之，所謂唯佛與佛乃能究盡諸...
信佛不能依佛之教法去行，則仍不能將佛性發揮出來。 佛之教法約有二： 甲、即為一...
大乘佛法，為超脫世間而又適應世間的。則其宗要：在先有超脫世間的大覺悟，而後以護...
修止觀者，質言之，即調五事也。 一、調食 食之時義大矣！昔有一人遇佛，問曰：世...問： 大乘小乘之區別如何？ 太虛大師答： 大乘小乘之別，細言之頗深。概言之，大小乘均為出世法，了解生死輪迴...
表面看來，好像佛學與醫學毫無關係，了不相涉。但如果把醫學的範圍放大了，作廣義的...
楞嚴是經名，今由楞嚴寺發起講經，故講楞嚴大意。本人初出家時，讀誦《楞嚴經》，頗...
論到佛法大意，本來頭頭彰顯，不待言說，言說不及。若欲方便開演，則塵說剎說，說之...
吾人因何而講究佛法耶？因吾人既已受得人身，常遇困苦拂逆之境，若欲解脫出離，則有...
佛法的精義甚深難知，不是言語可以說出來的。但他的義理雖然深妙，卻又在吾人日用尋...
弘一早年是才子，中年是藝術家、教師，晚年是一代高僧。他皈依佛門後，甘守枯寂，精...
佛出世的因緣為的什麼？因為佛是覺的，人是迷的。人既是迷的，所以人就要受一切煩惱...
佛法不在遠求，即依現前世間事，能作得條條是理，事事如法，就是佛法。古之祖師有云...
佛如一個大醫生，能善知一切的方藥，遍醫一切的病症。又如一個醫劑師，能採集一切的...
平常人看得學佛是很難，往往聽人講究佛學，以為我未講究過，不能去研究；實則、佛學...吾人生在世界，不只是要從自然界的萬物得到自身生活之所需，而更要人與人之間的團體──家庭、社會、國家以至世界...
今天四月初八，是釋迦牟尼佛誕期的紀念日，並且是他的二九五〇年的誕期紀念日，我今...
講到學佛這件事，先要研究；欲研究，先要解決三個問題：一、為什麼要學佛？二、可以...
今天承劉典獄長之邀，來和各位講講佛法。佛法的大要，就是最普遍、最簡單的因果兩字...
一、信 念阿彌陀佛往生安樂世界一法門，約之不出信、願、行之三要。 信者，疑斷解...
夢的意義 佛學上說夢是什麼東西？佛學謂一切眾生有八種識：一、眼識，二、耳識，三...
一、存心 即普通一般人所謂存心好壞的存心。明顯的說，就是各人的精神重心力，注意...人生之大問題，曰衣、食、住、行。單論食之一項，吾人自累世來，缺乏合理思想，習成肉食。迨知識漸進，習亦漸改。...我們中國有眼口鼻心思的人，沒有一個不知道阿彌陀佛的，也沒有一個口裡頭不曾念過幾聲阿彌陀佛的；那二萬萬的婦女...太虛法師要建設的人間佛教極力排除後代佛教宗派法派的影響。他說：吾不為一宗一派之徒裔，主張力行菩薩道，直學佛...太虛大師精通三藏，學貫古今，智慧圓融，悲心廣大。不單是淵博的佛學者，身體力行的有德高僧，而且是妙語如珠，才...導語： 不明佛教真相的群眾心理建設人間佛教，要先從普通一般人的思想中建設起來，故須把群眾對於佛教的普通觀念...睡眠不定就成為夢。佛典善見律說夢的來源有四種，大智度論、毗婆娑論說有五種，內容所講大同小異。 今用毗婆娑論...3月2日，中國佛教協會在北京友誼賓館召開了會長擴大會議，借此機會，筆者就人間佛教思想的有關問題，採訪了前來...一、太虛大師生平簡介 太虛大師是佛教的思想家、理論家，又是革新佛教的創造者，他的一生是在艱難的歲月裡度過，...我初出家，雖然有很多複雜的因緣，而最主要的還是仙佛不分，想得神通而出家，所以受戒，讀經，參禪，都是想得神通...佛學的人生道德，即是從佛教的立場和觀點出發，略說人生道德之大概。 一、以佛法為非倫理非人生的錯誤 在中國，...在佛法原則上，法就是講宇宙間存在的事物都離不了因果法則，這個法則從自然界到社會以至心知，一切都是具有的，亦...原夫素食為中國佛教徒特殊之美德，然僅指漢人而言。蓋世界佛教徒因生活環境之各殊，亦有肉食者，特皆重在戒殺生耳...佛法明因緣所生法，有兩種力：一、可思議力，二、不可思議力。如依何等因得何等果，造何等業感何等報，有何等境起...第一日、大師開示云：念佛七以彌陀經中有：聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若...佛法在離言自證，本無可以宣說的文字語言。而佛以方便利人故說法，則法法皆顯不思議理，隨舉一句一偈，皆可總持全...來自【佛光大辭典】的解釋... 來自【佛光大辭典】的解釋... 來自【佛光大辭典】的解釋... 來自【唯識名詞白話辭典】的解釋... 來自【佛學常見辭彙】的解釋... 來自【佛學大辭典】的解釋... 來自【中國大百科全書】的解釋...
告青年苾芻（比丘）之還俗者 近年以事變紛乘，居各種地位者，每每因不安而有變動，...
太虛大師：八識規矩頌講錄
人生之解析
勿使「菩薩」的真意義埋沒
出家人必須能節儉，乃能安其淡泊之生活
覺了人生宇宙萬有諸法的實事真理
名譽不足惜，道德無可崇
太虛大師：三種般若
莫將敬神與信佛混一為談
學佛之簡明標準
往生兜率淨土的三品九等
參加龍華三會的三種資格
信佛不依佛之教法，則佛性不能發揮出來
大乘佛法的之宗要
修止觀者應調五事
大乘小乘之區別
佛學與醫學的關係
太虛大師：楞嚴經大意
佛法為人生之必要
人生之苦迫及其解脫
佛法義理雖深妙，卻又在我們日用尋常之中
弘一大師與太虛大師的法緣
明白三世因果的道理
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太虛大師《往生安樂土法門略說》
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