佛弟子文庫 > 全部文章（第1頁）

如何對待生活修行中的善緣違緣

問： 請問如何正確對待生活、修行中的善緣、違緣？ 答： 從空性的角度來講，生活...

拔苗助長急功近利，都是有副作用的行為

佛法告訴我們的是：向佛陀學習，常隨佛學。現實需要提醒自己：我們是在跟誰學佛呢？...

阿彌陀佛普遍接引，為何那麼多人還往生不了

問： 念佛的人都想生西方，阿彌陀佛大慈大悲要普遍接引，為什麼還那麼多人生不了？...

不論老少美丑，心要都平等對待

從前印度的阿育王信佛非常虔誠。有一年，他要舉辦供僧法會，禮請全國的高僧前來接受...

修淨土者皆不妨一切世務，人何為而不修乎

原文： 譬如人入大城中，必先覓安下處，卻出干事，抵暮昏黑，則有投宿之地。先覓安...

《阿彌陀經》的三部重要註疏

古往今來《佛說阿彌陀經》有諸多的註疏，這些註解裡面有三部我們要加以注意。第一是...

《無量壽經》之衣食自然

阿難，彼佛國土諸往生者，具足如是清淨色身、諸妙音聲、神通功德。所處宮殿、衣服、...

關於開悟的三種錯誤觀念

一些禪修多年並有所體驗的人，可能會認為自己已經證得清淨的智慧，不再有對自我的執...

心境決定你的處境

我們講說心境決定你的處境。這句話一點不假。說我現在很痛苦，我改變一個環境。其實...

地藏法門裡面一個重要的內容

地藏法門裡面有一個重要的內容，就是要教我們（認識）業果。業果的教授是釋迦牟尼佛...

不該你得的財，拿了就是災禍

諦閑老法師講過一個公案，在上海有個所謂的大善人死了，有個法國人會叫魂，他的家屬...

人類普遍的一種的悲哀

我們一般人的生活情態，從早上睜開眼睛離開床鋪，到晚間再回到床鋪上閉目睡覺，你一...

張掄的奏摺

宋代官員張掄。不清楚他的出身。官至浙西的副都總管。平日虔誠修習淨土法門，曾經請...

至道無難，唯嫌揀擇

三祖大師說：至道無難，唯嫌揀擇。所謂至道，一是至極之道，就是修行要達到的最高境...

任職70年的香燈師：一位平凡比丘尼的覺悟之路

修行本就是貫穿在日常生活中，是日復一日，年復一年，是一聲聲佛號，簡單的重複，從...

容易發怒，乃福氣淺薄之人

韓忠獻公曾經說：無論遇到君子或小人，都應當誠懇對待他們。當我們確知對方是小人，...

兩座寺廟山泉乾枯，念觀音菩薩泉水突然湧出

福建莆田廣化寺有一個附屬的小寺，名叫元龜寺，地址在湄州灣附近一個小島上。島上有...

臨終助念家屬須知

一、病者靜聽佛號，實為至善之事，大命未盡，可以卻病延年，世壽已盡，即得往生極樂...

六根之相是生滅的影像，沒有真實的體性

我們再看第二段，破異。異就是彼此不同體。 若此見精，與暗與明，非一體者，汝離明...

正因為向外貪求，才把本來佛遺失掉

我們眾生向外貪著、妄想執著這一切事物，在這一切事物上起妄心，造生死業。所以見諸...

參禪之四易四難

《佛印了元禪師痛諭文》，其略曰：一念靜心，終成正覺；蛙步不休，跛鼈千里。根有利...

如何是念佛止觀

念佛止觀就是執持南無阿彌陀佛名號。 何為止？就是遮止一切境界之相。當念這句南無...

教化第一的迦留陀夷尊者

迦留陀夷，此雲黑光，其形粗黑故。《彌陀略解圓中鈔》 這是介紹第十三位尊者迦留陀...

淨土法門的特點從法藏菩薩的時候就開始了

《無量壽經》裡法藏菩薩忽然提出了一個不一樣的思路，法藏菩薩說：斯義弘深，非我境...

寧肯老僧墮地獄，不把佛法作人情

而菩薩為利養故。應答不答。倒說經律。文字無前無後。謗三寶說者。犯輕垢罪。 為利...

極樂世界為什麼不在東邊

有人問，阿彌陀佛的國土為什麼在西邊？這樣的問題回答起來沒什麼意思。如果阿彌陀佛...

破除的是心中的執著，而不是破除相

我講一個禪宗的公案，諸位體會一下。禪宗平常都是打坐，觀想：你從什麼地方來，你來...

先以欲鉤牽，漸令入佛道

每一個佛利益眾生的善巧方便不同，成佛的道果是一樣的，每位菩薩也如是。因為我們對...

24小時念持地藏聖號的方法

地藏菩薩告訴我們，你念我的名號念到夜分了。次至夜分時，若能夠有力量，有燈火，有...

世間人都要想修福，應該怎麼修

一者施福業事，二者戒福業事，三者修福業事。 就這麼三種。這是福田品，講福田的。...

大勢至菩薩與念佛法門

大勢至，梵語摩訶那缽，此雲大勢至。《思益經》言：我投足之處，震動三千大千世界，...

姨父與鴿子的故事

姨父性格內向，沉默寡言，不喜歡跟人打交道，幾乎沒有什麼朋友，只有一個愛好，就是...

蓮宗助念的殊勝利益

蓮宗助念利益之殊勝，非世俗送終陋習所能比。對有緣的臨終者進行臨終關懷，念佛助其...

要對病人隱瞞病情嗎

問： 弟子正在學醫，在醫院裡難免會說謊，對病人及家屬會隱瞞病情。醫德的隱患更讓...

大乘的空觀與小乘的空觀有什麼不同

這個地方，值得一提的就是這個空觀。幾乎所有的調伏煩惱都要修空觀，但小乘的空觀跟...

在「不幸」之中獲得覺悟的機會

在一個父母離異、舅舅癡傻、爺爺病痛大半生、奶奶跳樓自殺的家庭裡長大，我的生活始...

不知道妄想是空的，就很難改變它

《楞嚴經》就是從今開始改變我們的心態，這個時候你來生的生命才能夠徹底地改變。 ...

古代帝王護生放生的故事

《列子說符篇》記載趙國邯鄲城民眾在正月初一貢獻斑鳩給趙簡子，趙簡子每每都會厚賞...

善導大師兩種的深信

善導大師兩種深信是對於觀經，這種圓發三心的深心。深心就是深信之心。深信之心他展...

【推薦】肺癌晚期的父親念佛往生

我的父親，一位慈愛祥和、意志堅強、博學多才、倍受家人尊重的長者，一直是我兒子心...

【推薦】為什麼我們經常會去做不該做的事

在整部《楞嚴經》的理論篇當中，佛陀主要是告訴我們兩個重點，菩薩：第一個，我們 ...

假借生滅的因緣，成就不生滅的清淨功德

我們更進一步了解，其實真妄是不二的。 佛陀剛開始是把真跟妄作一個很詳細的分別：...

修十大願王為何能往生極樂世界

我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。《普賢行願品》...

阿彌陀佛是在自心之內，還是在自心之外

問： 《阿彌陀經》有言：從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌...

人們為什麼會懼怕死亡

人都害怕生病，害怕死亡，因此長生不老是很多人的願望。秦始皇為求長生不老，聽從徐...

真正的佈施，要達到無私奉獻

真正的佈施是無私的奉獻，你如果沒有達到這個，你也是佈施，但你這個佈施的等級不高...

豪貴學道難，英雄到老皆歸佛

所謂豪貴學道難：意思是，富貴的人，他不關注無常，不會為生活所困，會整天陶醉在娛...

什麼才算是真正的「大」

舉世之人大概都喜歡大，大文豪經典傳世；大丈夫氣概沖天；大英雄武功蓋世；大學者博...

如何判斷修行有沒有進步

蕅益大師在《靈峰宗論》上說：世情淡一分，佛法自有一分得力；娑婆活計輕一分，生西...

百喻經·認人為兄喻

經文： 昔有一人，形容端正，智慧具足，復多錢財。舉世人間，無不稱嘆。時有愚人，...

弘一大師勸念佛

在弘一法師諸多開示、論述中，提及淨土法門的很多，無論是勸發願往生淨土還是勸念佛...

懷玉禪師精進用功，感得金台上品上生

唐代還有位懷玉禪師，這位懷玉禪師修行非常精進，夜不倒單，日中一食，每天七萬聲佛...

修行佛法莫作容易想

菩薩曰：心行處滅，是諸佛常住真心。心行處有，是眾生生死業心。其間不容絲發。若汝...

【推薦】念佛不能一心，當作何方便

有問：念佛不能一心，當作何方便？ 菩薩曰：汝但息想定慮，徐徐念去。要使聲合乎心...

當心碰到外塵時，才是真正修行的開始

當你發現一切事物都是不完美時你會想要出離，心會變得無動於衷並會尋求出離之道。出...

念念貪瞋癡，還有功德和護法神嗎

問： 阿彌陀佛。弟子最近看了悟達國師的故事，有個疑問。都說我們普通修行人要多積...

把一切事物看成假的，你就得到真實了

我們若學菩薩，想離苦得樂，在你供養三寶的時候，下施給眾生的時候，都要具足大慈悲...

野鴨子飛過去了，你的心在哪裡

理觀的智慧，特色就是安住一念心性，這是根本。 安住一念心性，我們舉一個例子來說...

一切眾生皆有佛性，生可殺乎？

原文： 殺生一事，過患至為深重。一切眾生皆有佛性，生可殺乎？造重業，縱殺心，結...

三界無安，以苦為樂

【原文】 廁蟲之在廁也，自犬羊視之不勝其苦，而廁蟲不知苦，方以為樂也。犬羊之在...

祖師在生死關頭，尚且要示現懇切念佛

佛示現在這個世間上八相成道就是要饒益眾生，在給眾生的種種利益當中，一個核心的大...

聞信彌陀名號的人，當下就得十方諸佛護念

得到佛的護念是非常重要的，但是通途佛法得佛的護念的水平很高，一定要破無明才能得...

《古杭雲棲蓮池大師塔銘》略釋

一、發出離心，斷愛出家 居常太息曰：人命過隙耳，浮生幾何。吾三十不售，定超然長...

蓮宗八祖蓮池大師圓寂紀念日

農曆七月初二是淨土宗八祖蓮池大師的圓寂日。 蓮池大師，公元1535～1615，...

什麼是加持，加持是如何發生效用的

問： 什麼是加持？什麼是氣場？加持是怎麼發生效用的？在家人可以為他人加持嗎？ ...

墮落到畜牲道，都在償還宿債

我們修學佛法這個心不能間斷，不要朝三暮四，放逸懈怠，不能修一切善法就叫放逸懈怠...

隨眾生心，應所知量，循業發現

我們來看看現在的人生。你看看這個世間上，虛空的相越來越少了，因為高樓越來越多了...

不憑我佛之慈，曷遂超升之路

浮生若夢，幻質非堅；不憑我佛之慈，曷遂超升之路。 我們在這如夢如幻的生活中，顛...

不離穢土而生淨土

原文： 又以願門廣大，貴在知先；觀法深玄，尤應守約。知先則務生彼國，守約則惟事...

不要向鬼神外仙請教

因為我們本師已經入涅槃了，把三藏十二部教典留在世間，作為我們修學佛法，乃至成佛...

禪坐時身體應該如何放鬆

在所有的禪修姿勢裡面，坐是一個最理想的姿勢，因為在坐的時候，我們身體的狀態是處...

開過光的東西就有了靈性了嗎

我們常常聽到他人說，這件佛珠是開過光的，那個貔貅是開過光的。但真當別人問起你開...

偷盜產生的後遺症

我們講一個實際的故事，來說明偷盜產生的後遺症。 過去，在明朝的揚州，有一個做南...

蓮池大師《三難淨土》略解

第一難：娑婆未變淨土難 一人問：釋迦如來以足指按地，即成金色世界。佛具如是神力...

佛陀說愚癡有六苦，唯有念佛得大解脫

釋迦牟尼佛在經典裡說到，愚癡的苦，有六種之多： 一、不信因果 為什麼會不信因果...

馬祖道一禪師廣錄

江西道一禪師。漢州什方縣人也。姓馬氏。本邑羅漢寺出家。容貌奇異。牛行虎視。引舌...

當妄心雜亂之頃，念佛自然隨念寂靜

淨土之為教，仰承阿彌陀佛四十有八大慈大悲深重願力，攝取十方一切眾生，凡具信心者...

六種會損耗財物的不良行為

佛陀告訴善生，有六種損耗財物的不良行為。第一是沉迷於飲酒；第二是賭博；第三是生...

生西勸持觀音聖號

生西勸持觀音聖號， 為什麼《印光法師文鈔》當中有這麼一段，這一段呢就是答覆周博...

看病的時候，應為病人念一偈子

凡沙門、居士，見疾病人，須時看護之。 就是說有了生病的人啊，作為我們佛弟子來講...

善用心者，即可以苦為樂，以禍為福

原文： 然苦樂禍福，本無一定。善用心者，即可以苦為樂，以禍為福。不善用心者，固...

三國吳主孫皓玷污佛像的因果故事

吳主孫皓，性格暴虐，做事不近人情；有一天，他與婇女一起觀看修治園地，從土下挖出...

有些行為不能讓它輾轉相續

那麼你後面發心一正以後，你還要注意你的行為，因為行為會影響思想，當然有些行為不...

努力工作為何就是賺不到錢

偷盜的情況，嚴重的話來生會墮落到地獄、餓鬼、畜生。從三惡道出來會產生兩種餘報：...

破舌識有自體

若因味生，識自為味，同於舌根，應不自嘗，云何識知是味非味？ 說是舌識我們舌頭能...

對治煩惱的好方法——信願念佛

煩惱濁，稱為五鈍使，就是它比知見上要遲鈍一點，但也是驅使我們到六道輪迴的要素。...

轉五濁為五清

蕅益大師曾經有個感慨，就是這五濁正好要把它轉換成五清，那這個轉換就來自於這一聲...

蓮池大師《七筆勾》淺析

一、五色封章一筆勾 【原文】恩重山邱，五鼎三牲未足酬。親得離塵垢，子道方成就。...

辦喪事不要用葷，否則會害了亡者

一九二四年，曾任兩江總督的周玉山先生去世。他的兒子周緝之與印光大師素有交往，寄...

剛出家時最好不要獨住

問： 法師慈悲！弟子的常住是男女共住的道場，那麼弟子有另外一個道友是獨住的，請...

放棄就會喪失積功累德的機會

這個不迷不取不動，我們一再強調，關鍵在不迷。其實，這不迷不取不動也不是佛教專有...

「是心作佛，是心是佛」是個很奇妙的格式

諸佛如來。是法界身。入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時。是心即是三十二相。八十...

你要修福修慧，這句名號就完全具足了

阿彌陀佛徧知法界的智慧之海，用海來比喻智慧的深廣，就是得一切種智者。我們也具有...

系緣淨土之境，往生安養之國

我們念這句佛號念得非常親切，因為這是我自性本具的佛號，是我由心造作的佛號，是以...

為什麼多生多劫還沒有解脫

我們反省一下我們的一念善根之心，它是多生多劫累積的。但多生多劫為什麼沒有解脫，...

金色王施飯獲福

過去，佛住在舍衛城祇樹給孤獨園時，有一千二百五十位大比丘常隨在旁，有眾多比丘、...

千萬莫回憶過去

我們要想對治煩惱，以我個人的體會，最好的方法就是把過去忘掉，千萬莫回憶過去。我...

你的心跟三寶有很遠的距離

持誦地藏菩薩、恭敬地藏菩薩，這位菩薩能夠讓你持戒堅固，就像妙高山那樣子，精進難...

願諸人以淨業而為急務

蓮池大師（一五三五－一六一五）是明末中興念佛法門的巨匠，因一生化業非凡，與紫柏...

大殿的法器都有哪些

大磬 以銅鑄造的，盂形法物，置於佛桌右側，法會、課誦時，由維那以棓（木製之棒）...
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  • 【淨界法師】依止不生滅心為本修因
  • 【大願法師】為過去而誦經，為未來而念佛，你為現在做了什麼
  • 【淨界法師】調整心態有三個方向
  • 愛不是佔有，放手不是拋棄
  • 一句佛號能解怨，凶煞之地化清涼
  • 【慧律法師】慧律法師《死亡的藝術》