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佛弟子文庫 > 全部文章(第1頁)
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端坐普陀常入禪,眾生有叩遍垂憐; 欲知感應玄妙義,試看一月印千川。 南無觀世音...
在中國,人們常常以白衣來辨認觀音菩薩,在塑像的規則裡,也堅持使用白色的材料來制...
問: 如何理解《金剛經》中若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。 大...
甲三、罪除之相 或覺心神恬曠,或覺智慧頓開;或處冗沓而觸念皆通;或遇怨仇而回瞋...
我們看受陰的魔境。就這個人,彼善男子,當於此中得大光耀。就是一個人開始打佛七以...
如果你是凡夫,你用任何理由生氣,情緒有能、所,就會讓你的法界失去圓滿!為什麼守...
見與見緣,似現前境,元我覺明見所緣眚。覺見即眚,本覺明心,覺緣非眚。覺所覺眚,...
君子之交,其淡如水。 執象而求,咫尺千里。 問餘何適,廓爾忘言。 華枝春滿,天...
問: 念佛能夠得到人間福報嗎? 大安法師答: 佛法不離世間法,諸佛菩薩大慈大悲...
但隨眾生,見聞得益,故說為用。 前面是講因地的隨順,這個地方是講果地的妙用。當...
你如果看到你的生命有六個現狀,這個業力就是即將圓滿了,你要小心,這個業力應該已...
十不求行:一念身不求無病,二處世不求無難,三究心不求無障,四立行不求無魔,五謀...
欲界、色界、無色界都在當下一念。任何境界都不能住,一住就是生死。過去許多人出毛...
一個人會創造廣大的功德,不是一生造成的,你只是今生看到開花結果,你已經很多生在...
問: 弟子學佛時間不長,業重福輕,障深慧淺,生怕起貪見佛之心而著魔。故而在誦《...
夫法身至寂,近遠等同;理性弘幽,玄深叵測。虛融妙體,凡俗難明;進證得知,文辭未...
問: 諸佛菩薩皆有五眼六通,能知過去、未來、現在之事。他對眾生何時度脫、何時成...
請大家看第四段:轉短命為長壽之法。這一段主要是針對有一個命中短壽的人求怎麼改變...
修唯識觀分兩個部分,分兩個階段,第一個階段:就是像剛才說的,我們這一念靈明的心...
有四種強大的力量,今生今世你可以依靠、值得你依賴、你一生一世、無量劫都要依靠它...
設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,生尊貴家。若不爾者,不取正覺。...
設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,皆悉逮得清淨解脫三昧。住是三昧,一發意頃...
設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,至於得佛,諸根缺陋不具足者,不取正覺。 ...
如果要成就如來就是佛這樣的功德之門,那你應該怎麼做呢?你對於這個成佛之果很神往...
有一個老禪師帶著一個沙彌在山中修行。這個沙彌跟著老禪師久了,慢慢地心中也有一點...
只要是這句話從佛陀口中說出來,就具足五種功德: 第一個,他是 真語者 。什麼叫...
疏文:有生而悟無生,故云入有得空。生屬凡夫,而因生無生,故云即凡成聖。就路還家...
從這裡來看,很多淨業行人要注意了,我們自己做沒做到專修?很多居士你不能不說他沒...
我們都敬佩出家師父能夠放下萬緣,捨家離欲,出家修行。《賢愚經》上說:出家功德,...
如此的貧婦,對淨土法門一無所知,只是念佛數年就能預知時至,由此可見,淨土法門真...
問: 是不是念經不如念咒?念咒不如念佛號? 夢參老和尚答: 一樣的,看你念哪一...
第二是「疑師」:對於師長的功德產生懷疑。懷疑這個師長真的能夠引導我們在佛法中增...
從唯識學的角度來說,整個身心世界的交互作用是唯心所現,是我們這一念心所現。這個...
佛有常光,有放光。由於特殊因緣,放光就是要傳達信息的。每尊佛證到了法身都有無量...
無貪的境界,簡單來講就是一種清淨心,內心沒有貪煩惱的活動,這樣的境界是針對三有...
唐代律學高僧鑒真大師,又稱過海大師、唐大和尚,律宗南山宗傳人,日本律宗始祖,著...
歸命十方調御師,演揚清淨微妙法,三乘四果解脫僧,願賜慈悲哀攝受。 弟子某甲(稱...
今天就算講到死去活來,你仍然不悟!因為不悟的人,說無念,執著無念;說有念,執著...
過去有一個人他很會駛船,他研究很多,是航海的專家,他見人就講:來,來,坐我這艘...
在《俱舍論》上說,有兩種因緣,使令一個人出生會愚癡: 第一、你過去生有謗法的因...
對於慢,凡夫總認為我們的生命體、五蘊身心中有一個我,是我來受用我的身心世界──...
這個不害,我們上學期研究小止觀時,有談到:有些人修行從最粗重的散亂心,到欲界定...
佛法的修學,跟我們一般世間做的學問,在過程當中有一點類似,但是它的目標是完全不...
問: 我以前修學《金剛經》,最近一年多修學淨土持名念佛,有的師兄說我是捨大求小...
問: 拜祖公到底用不用燒紙錢?請解答。 大安法師答: 燒紙錢是這樣的:在佛教裡...
問: 我是專修蓮師心咒得大利益,不知淨土法門是否即淨即密?淨密雙修的注意事項是...
常有一句話,叫以出世的心做入世的事,這個理大家都明白,但實際操作起來,這是極其...
問: 法師,受了五戒就不能吃蜂蜜了嗎?有的師兄說受了五戒吃肉會影響往生,是這樣...
問曰:何名禪定? 答曰:禪為亂心不起,無動無念為禪定。端心止念,無生無滅,無去...
修行,惟是一心,唯是真如!所以,你一定要用不增不減、不生不滅的心。在座諸位!你...
農曆四月廿八是藥王菩薩的聖誕。藥王菩薩是極樂世界阿彌陀佛二十五位菩薩之一,受阿...
貪煩惱能引生痛苦,但不一定不安穩,但這個瞋煩惱是不安穩的。古德形容:瞋是心中火...
我講一個小故事,諸位體會一下。這個講到國王的名言。說古代有一個國王,非常的賢能...
我們如果不用本性修行,老實說,要修行很困難!在家人放得下的機會比較難,因為有業...
佛的法身從哪裡來?要修慈悲;慈就是予樂,【悲】就是拔苦,【喜】就是內心都保持輕...
甲三、罪除之相 我們看甲三的罪除之相。 或覺心神恬曠;或覺智慧頓開;或處冗沓而...
我們看丙二的迷真起妄: 丙二、迷真起妄 真本無陰 佛告阿難:精真妙明,本覺圓淨...
【 佛告虛空藏菩薩。諦聽諦聽。吾當為汝分別說之。若未來世。有善男子善女人。見地...
世尊在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,有一位名為四姓的居士,由於過去生所做惡業,以至...
金山的腿子,高旻的香,天寧的唱念蓋三江!這首響亮的民間諺語中的鎮江金山寺、揚州...
設我得佛,國中菩薩,隨意欲見十方無量嚴淨佛土,應時如願,於寶樹中,皆悉照見,猶...
設我得佛,國中天人所受快樂,不如漏盡比丘者,不取正覺。 我成佛時,我國土中的天...
設我得佛,國中天人欲得衣服,隨念即至,如佛所讚應法妙服,自然在身,有求裁縫搗染...
阿難!是等皆於人中煉心,不修正覺,別得生理,壽千萬歲,休止深山,或大海島,絕於...
《唯識學》特別強調分別變的重要,因為我們的第六意識活動勢力很強大,一天當中,幾...
見性是恆常不變、恆常隨緣,恆常隨緣、恆常不變;雖然是清淨本然,但它又隨緣顯現,...
修行有三個次第。我們看經文。 若能轉物,則同如來。身心圓明,不動道場。於一毛端...
說法無畏,你要有總持不忘的功德。人家疑惑起來了,一問,誒呦,你這會兒想不起來了...
南京作為十三朝古都享譽四海,玄武湖、夫子廟、紫金山等名勝古跡聞名遐邇。去過紫金...
問: 如果有人對此世間的苦難已經刻骨銘心了,內心生起了強烈的厭離心,真實願生極...
我們先舉個例子,說明在日常生活中如何遠離邪淫的外緣。孔子在回答其弟子顏淵如何克...
問: 居士修行如果有時一身痛,吃一點藥酒是不是破戒?吃養飼式雞蛋和牛奶是不是破...
我們在長時間地修,無量劫來累劫地修,最容易的就是生疲厭心,望不到頭,佛道長遠。...
疏文:彌遠者,厭生為患,亟欲滅生以歸於無。而滅非真滅,祇益劬勞,終成輪轉。如牛...
整個華嚴經(八十華嚴)共有七處九會三十九品。《華嚴經》主要講三個內容: 一、講...
我們平常誦讀的《華嚴經》多為《八十華嚴》,對佛教經論了解比較多的人可能還知道《...
從天台家的觀照來看,觀照現前一念心性。一念心性,不要被它現象所迷惑。《楞嚴經》...
古時候有一個公案說:在饑荒的時代,有一個母親,她要去外面找飲食,臨走之前,用這...
那麼這個地方的因緣觀強調對治,對治我們的愛取跟我見。 這個理觀,它的心是平等的...
諸位要知道,禪定是現量境,這不是妄想哦。禪定的境永遠是現量境,都是真實的。禪定...
關於昏沉和掉舉的過失,《宗大師》說昏沉的自體是癡。一個人打坐經常昏沉,如果不去...
原文 【解】復次世界及佛皆言有者。具四義。的標實境。令欣求故。誠語指示。令專一...
道乾。字世禪,嘉禾(浙江)雙溪陳姓人家的女兒。年十七歲,即出家於秀州(浙江嘉興...
何謂阿闍黎 阿闍梨是梵文Acarya的音譯,意譯為軌範正行,也稱阿捨黎、阿遮利...
倓虛老和尚在講《楞嚴經》的時候,他在期中考時出了一個題目。他說我這個期中考一道...
這個慳就是耽,是愛的意思。不過耽比愛的勢力更強大,是愛得很厲害了,才叫耽。 耽...
問: 晚上難入睡,或半夜醒了,睡在床上默念佛號,這合法嗎? 大安法師答: 行走...
問: 請問臨命終時,是見光還是見佛?因宗門下佛來佛斬,魔來魔斬。本人聽說魔也會...
一、責心懺自責己心,令生厭離。 二、作法懺向清淨大小乘僧,發露懺悔。 三、取相...
七情三想,沉下水輪,生於火際,受氣猛火,身為餓鬼。 如果他是七情三想,就沉在水...
什麼是真、什麼是妄,佛陀再加以詳細的料簡。這地方有兩段: 第一段,簡緣心可還如...
念佛的生命,對於絕大部分人來講,需要法義的學習作為養分。至於那些不需要法義學習...
九、巧示因於往生實悟無生者,七地僅名現相,八地乃得無生,而亟欲滅生以求無生,彌...
問: 我是一個農村人,村裡的習俗,婚葬要置辦酒席,殺害許多生命。請問學佛人該怎...
我們佛教的正見,基本思想是建立在諸法因緣生。也就是說每一件事情都有它的道理,就...
從今生的角度來看,我們今生造了很多的業,到底什麼業會被激發出來,臨命終就很重要...
佛教講到我們生命的現象界,主要是靠因緣的力量來創造,那麼因緣當然主要分成兩塊:...
在中國佛教史上,有兩位古德傳為華嚴菩薩化現,其中一位即為唐代的澄觀大師。 澄觀...
先看阿難尊者他執著中間的相貌。我們看經文: 阿難言:我所說中,非此二種。如世尊...
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觀世音。梵語稱阿那婆婁吉低輸,現今在西方極樂世界,是一生即可續補佛位的大菩薩。...
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怎樣得到觀音菩薩的感應,使事情能夠如願呢
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白衣觀音的靈驗故事
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如何理解「若以色見我,以音聲求我」
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如何知道我們的罪業已經消除了呢
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你不是來哭的,你是來念佛的
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如果沒有業力的存在,你會積極修行嗎
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六道的十類眾生是怎麼來的呢
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漸漸從多是酒肉朋友,提升到多為同參道友
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念佛能得到人間的福報嗎
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念佛方能消宿業,竭誠自可轉凡心
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生命中有這六種狀態出現,就要小心了
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把這十種障礙轉成助道因緣
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任何境界都不能住,一住就是生死
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人家五逆十惡能往生,你為什麼不行
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如何避免起貪心見佛而著魔
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達摩大師:息諍論
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一切都有定數嗎?如果不一定,那佛如何預知呢
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轉短命為長壽之法
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你不分別,就沒有那件事
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有四種強大的力量,生生世世都可以依靠
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四十八大願——(第43願)聞名生處尊貴
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四十八大願——(第42願)悉得清淨解脫
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四十八大願——(第41願)聞名諸根具足
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成佛的十種廣大行願
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假借眾生的因緣來開顯自性的功德
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佛陀的話具足哪五種功德
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捨秘訣而耕空言,棄神丹而服狂藥,豈不大可哀哉
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念佛含攝一切法,具足了一切功德
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是不是念經不如念咒?念咒不如念佛
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我們造的業,都跑哪裡去了
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大光明雲中的十種光明特質
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【推薦】如何對治貪財與貪色
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東渡弘法的鑒真大師
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怡山然禪師《禮佛發願文》
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為何不享受一天佛陀的日子
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一定要在事相上磨練,這種才是真功夫
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一切罪業的根源來自於愚癡
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我慢是修行的大障礙,最後吃虧的還是自已
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不要惱害眾生,你以後修行就沒有障礙
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怎樣去調伏這一念心
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這樣算是捨大求小嗎
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拜祖先用不用燒紙錢
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淨土法門是否可以即淨即密
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定慧難等持,是娑婆世界修行的常態
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受了五戒吃肉會影響往生嗎
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達摩大師:禪觀七門
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寄望的東西錯誤,所以才會痛苦不堪
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藥王菩薩——施予眾生良藥,救治身心病
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一生的修持資糧換成了三惡道的蛇身
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一切都將過去!
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他講話傷害我,其實他是無心的
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我們可以活得很快樂,只是我們不肯
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三種判定罪業消滅的方法
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五陰的本質,到底是真還是妄呢
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《地藏經》的二十八種利益
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四種佈施時的想法,果報各不相同
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中國禪宗四大叢林
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四十八大願——(第40願)隨意見諸佛國
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四十八大願——(第39願)受樂同於漏盡
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四十八大願——(第38願)妙服自然在身
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仙道跟佛道差在哪裡呢
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處處不滿意又很苦惱,如何改變刻薄的分別心
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為什麼生命有無量的可能性
![](http://pic.fodizi.tw/uploadfile/202406/28/205899833.jpg)
修行有三個次第
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教化眾生的四無畏功德
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何謂「頭陀」
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對阿彌陀佛的信心不深,這樣能感佛來迎嗎
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這「四勿」是遠離邪淫外緣的好方法
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喝藥酒和雞蛋牛奶是不是破戒
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修行的功德來自於「我願意」,自然而然引發歡喜踴躍心
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以專修念佛來對治修行上的偏差
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《華嚴經》講了什麼內容
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《華嚴經》到底有多少版本
![](http://pic.fodizi.tw/uploadfile/202406/24/2151366705.jpg)
《阿彌陀經》是以實相為正體
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一個人要健康,要常常感恩你的色身
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諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂
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十世古今始終不離於當念
![](http://pic.fodizi.tw/uploadfile/202406/24/2159155409.jpg)
不去對治昏沉,你就在不斷增長愚癡
![](http://pic.fodizi.tw/uploadfile/202406/20/2124588017.jpg)
沒有這四劑預防針,我們還真生不起信心
![](http://pic.fodizi.tw/uploadfile/202406/20/2242188489.jpg)
晝夜念佛四十年,八十八歲留偈往生
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何謂「阿闍梨」
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日常生活中要怎麼用功
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慳財者世世貧窮,慳法者世世愚癡
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可以睡在床上默念佛號嗎
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臨命終時是見光還是見佛
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事懺的三個種類
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七情三想的眾生,會投生到哪裡
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如何區別真心與妄心
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有兩種念佛人最老實
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通玄秘訣,換骨神丹
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婚葬要置辦殺生酒席,學佛人該怎麼辦
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其實輪迴就是一念的妄想
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隨業往生與隨念往生
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我們臨終的那一念,必須有三種憶念
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華嚴四祖清涼澄觀大師
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前六識的明瞭功能是怎麼產生的呢
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