22808.只要往生到極樂,都能獲得不退轉  【大安法師】 正定聚者,揀異邪定不定。以凡夫邪外已定,初心進退未定。今生安養,無論高下,皆不退轉故
22807.如何能夠不見別人的是非過患  【星云大師】 人,往往看到別人,看不到自己。由於自我的觀照不夠,因此產生煩惱;如果我們懂得觀照自己
22806.生活七巧,減少困難障礙  【星云大師】 做人不能太過刻板、執著,不可以不知圓融、變通,否則在做人處事上會增加很多的困難、障礙
22805.為什麼我會有這樣的父親  【隆實法師】 問: 為什麼我爸爸總是夜不歸宿,謊話連篇?這到底是什麼惡緣? 我是2017年7月份接
22804.關於吃素的兩個認知  【大安法師】 慈悲心的直接的表達就是不殺生,我們住在沿海地區的眾生常常殺業很重,喜歡吃海鮮。這也是
22803.我們能聽聞這部經,要感恩釋迦牟尼佛  【大安法師】 釋迦牟尼佛是我們娑婆世界的教主,我們看這個名稱,在佛的層面是他無相,當然沒有名字之相
22802.見影謂己有  《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到過去曾聽聞過的一段故事:有一位長者婦因為經常被小姑所瞋惱
22801.民國高僧諦閑法師  【宏海法師】 各位有緣大家吉祥。給大家介紹了這麼多的淨土祖師,幾乎都是遙不可及,為什麼呢?都在古代
22214.宏海法師:蕅益大師法語  【宏海法師】 (第一講) 阿彌陀佛!各位實修群裡面的諸位法師慈悲,諸位居士同修,大家晚上吉祥。 今
22800.拜佛很重要,但身體有病不能拜,該怎麼辦  【淨界法師】 問: 師父您好!阿彌陀佛!從昨天到今天,師父一直說拜佛很重要,身口意一定要憶佛、念佛
22799.翠岩禪師《警僧銘》對僧人的告誡  翠岩可真禪師是宋代著名高僧,福州人。曾經參訪過慈明禪師,因到金鑾結夏安居,與善侍者結
22798.藥師佛十二大願變相圖  藥師佛,又作藥師如來,被稱作大醫王佛、醫王善逝或消災延壽藥師佛主,全名為藥師琉璃光佛
22797.見壞法者能呵責,當知是人真佛子  【靜波法師】 在現實生活當中,有很多信仰者陷入了一個誤區,什麼樣的誤區? 慧思大師在講解《法華經安
22796.念佛攝心的方法  【印光大師】 原文: 至於念佛,心難歸一。當攝心切念,自能歸一。攝心之法,莫先於至誠懇切。 心不至
22795.功名富貴如何能求得呢  【益西彭措堪布】 【餘進曰:孟子言:求則得之,是求在我者也。道德仁義,可以力求;功名富貴,如何求得?云
22794.暫執聖號已勝百年之福,一發大心已越歷劫善根  【益西彭措堪布】 佛在《阿彌陀經》中講到:不可以少善根福德因緣,得生彼國。也就是,少善根不生淨土,多福
22793.修淨土法門勿廢金剛經  【仁清法師】 勿廢金剛經。 就是《金剛經》的誦持不可廢止,意思是,不能在別人誦持的時候你去阻擋他。
22792.患難病苦應稱念觀音菩薩祈求加護  【仁清法師】 稱念觀世音菩薩,患難病苦應念觀音加護,眼疾尚未癒,而熱無避處,又加時疫。此眾生同分惡
22768.宏海法師:觀經四帖疏  【宏海法師】 (第一講) 好,我們聞思講堂群三的各位蓮友們,請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱
22791.出家乃大丈夫了生死事,非享安逸圖自在  【憨山大師】 禪人生長休邑,少賈於江湖,因厭塵俗,至匡山禮續芳和尚薙發。老人自南嶽來休夏金竹,禪人
22790.愛不必喜,憎不必怒,一切皆如夢事空花  【蓮池大師】 【原文】 語云:愛其人及其屋上之烏。言愛之極其至也。忽緣變而情遷,轉愛為憎,憎而又憎
22789.沒有一番靜氣,人生就過得很忐忑  【弘恩法師】 靜,是一種至味。至味才雋永、綿長。 就跟我們吃素一樣,別人看你們吃素有什麼好吃的,就
22788.借問往生何計策,須憑信行願俱全  【省庵大師】 借問往生何計策,須憑信行願俱全。 信根先向心田種,行足還加願力堅。 路乏資糧終不到,
22787.學佛不是不顧家庭,而是讓人看破  【如瑞法師】 在學佛的過程中,絕對不可以單顧自己不顧家庭,那是不可以的。 當我們了解到佛法以後,要
22786.只轉心,而不精進做功課有用嗎  【本源法師】 【原文】 宋 智印 智印。不清楚他的出身。居住在浙江川的只園寺,平常修習極樂淨土的觀
22785.福報大的人,做事情就比較順  【德光法師】 不知道大家有沒有這樣的生活經驗:跟福報大的人一起出行會異常順利。 比如某個堵車的時間
22784.北宋高僧宗賾法師  【宏海法師】 宗賾法師是宋朝人,宗賾法師的法脈是從禪宗一脈下來,但是他對於淨土也是情有獨鍾。他當時
22130.宏海法師:大方廣佛華嚴經  【宏海法師】 (第一講) 好,諸位,我們一起合掌。 還是依舊,先念三皈,請大家,各稱法名。 皈依佛
22783.分手後仍放不下他,該怎麼辦  【隆承法師】 問: 我和對像分手才二十天,這幾天我一直很痛苦,放不下,天天想聯繫他,總想著再和好,
22782.找到業障的根,才能夠真正懺悔  【如瑞法師】 我們出家人要做得像出家人,一切時心要在道上,要防心離過,所以金山活佛說,修行就是去除
22781.淨土宗簡易而圓頓,如暗夜璀璨瑩徹的明珠  【大安法師】 21世紀是科技與市場迅猛發展的世紀,也是人們對精神故園安心立命尋覓最切的世紀。向外馳
22780.龍褲國師念佛成就的公案  【大安法師】 在明朝萬曆年間,有一位國師,名號為龍褲(法名已經佚失),俗姓郭,福建漳州人,從小沒有
22779.夜夜伴佛眠,朝朝還共起  【大安法師】 阿彌陀佛之身,是與諸佛同一法身;阿彌陀佛無心,是以苦難眾生的心為心。我們每個念頭裡面
22778.天人福報極大,為什麼不能修行  問: 天人福報極大,為什麼不能修行? 答: 天又分色界天和欲界天。欲界天人沉溺於欲樂
22777.要想健康長壽,生活起居和性情都要注意  【妙蓮老和尚】 古人說過:若要小孩長得讚, 要帶幾分饑與寒。從前鄉下農夫耕作時,就把一、兩歲的小孩帶
22776.對別人產生反感厭惡,是我們過去的惡業所感召  【宗舜法師】 外在的境界都是我們內心的一種折射。佛教中說,依報隨著正報轉。正報是我們自身,依報是我
22775.怎麼做好人生的收尾  【淨界法師】 問: 阿彌陀佛!我想請教一下,怎麼做好人生的收尾? 淨界法師答: 我告訴大家一種觀想
22774.找回曾經的幸福感  【德光法師】 回想二三十年前的小時候,一毛錢一包的辣絲兒,一分錢一根的粘牙糖,我們吃的幸福感滿滿。
22773.眾生最大的也是最難斷的貪  【明海法師】 柏林禪寺在唐朝出過一個偉大的禪師趙州從諗禪師,他的舍利塔現在還在這裡。趙州禪師有一個
22772.佛法與外道的區別在哪  【界詮法師】 第十五條:【若佛子。自佛弟子及外道人。六親。一切善知識。應一一教受持大乘經律。應教解
22771.蓮宗十一祖省庵大師畫傳  一、父親早亡,少年出家 省庵大師(公元1686-1734年),諱實賢,字思齊,江蘇常
22770.念佛心不夠懇切的原因  【印光大師】 原文: 念佛,心不歸一,由於生死心不切。若作將被水沖火燒,無所救援之想,及將死將墮地
22769.「念」字,萬萬不可加口  【印光大師】 原文: 佛念字,萬萬不可加口。許多人皆作念,則失義之至。持名念佛一法,普利三根。觀像
22559.宏海法師:淨土決疑論  【宏海法師】 (第一講) 各位同學,請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛!(三稱) 無上甚深微妙法,百
22767.要真為生死,而發菩提心念佛  【道源法師】 念佛道理講起來很多,現在說一總綱乃:真為生死,發菩提心,以深切願,持佛名號。我們為什
22766.我們往生的電影,十劫前就拍好了  【道證法師】 關於第十八願末學有新感受,可以和大家一起分享。早在遺忘年代的那個時候,早在我們不曉得
22765.人生到底是苦是樂  【本源法師】 佛教認為,三界沒有究竟永恆的快樂,苦才是人生的主旋律。佛陀在經中告訴我們,人生有三苦
22764.九華山無暇和尚的故事  在九華山一千六百多米海拔的山頂上,有一座六百多年曆史的寺院叫百歲宮,寺院石碑上記錄著
22763.對治貪瞋癡的修法  【宣化上人】 多貪的眾生不淨觀 ,多貪,就有貪慾。有貪財、貪色、貪名、貪利這一些個問題,就要修行不
22762.依此法門,直成菩提無復魔業  【宣化上人】 佛告阿難:諸佛如來語無虛妄。若復有人身具四重、十波羅夷,瞬息即經此方他方阿鼻地獄,乃
22761.北宋高僧元照律師  【宏海法師】 人世間常有一句俗話:叫有多少錢,過什麼樣的日子。其實在修行佛法上同樣如此。所以說在歷
21744.宏海法師:彌陀要解  【宏海法師】 第一講 好,各位,請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫
22760.你能夠這樣做,你就是菩薩  【夢參老和尚】 【更能每日念菩薩名千遍。至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神。終身衛護。現世衣食豐溢
22759.不至心念聖號,是不是就沒有功德  【夢參老和尚】 地藏菩薩是普遍加持的,但是在這個地球上的六十多億人口,恐怕有太多人沒有聽過地藏菩薩名
22758.閑曠俗心,寂定煉金  【大安法師】 真正要把這個暇滿的人生,閑曠的心胸,去修行一個生命真實的目標,那麼休閑就會變成修行。
22757.不要擾亂眾生得度的因緣  【淨界法師】 隨緣度化:我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形,度諸輪轉。或作沙門
22756.藥王藥上菩薩因嘗藥而開悟  【淨界法師】 第三段就正式講到他破妄顯真,看到藥的總相。看第三段,即味開悟。 承事如來,了知味性非
22755.以無我的智慧觀察正報身心  【淨界法師】 就著我們正報的身心來觀察,在正報的身心當中,先觀察我們的色身,我們的色身是地水火風這
22754.地藏菩薩給我的恩澤  【心然法師】 1946年夏天,我在上海楞嚴佛學院讀書,一夜由於晚睡而患上了重感冒。當時雖有醫院診治
22753.持名念佛何以有如何殊勝的德用  【大安法師】 持名念佛,就是念這句南無阿彌陀佛!在這四種念佛當中,前三種都有它的困難:觀像念佛,像
22752.蓮池大師:竹窗三筆  【蓮池大師】 竹窗三筆序 古有容齋隨筆。予效之竹窗之下。時有所感。筆焉。時有所見。筆焉。從初至再。
22751.蓮池大師:竹窗二筆  【蓮池大師】 般若咒 般若心經曰。般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。蓋指般若
22750.蓮池大師:竹窗隨筆  【蓮池大師】 僧無為 吳江流慶庵無為能公。齒先予。德先予。出家先予。予蚤歲游蘇湖間。與同堂坐禪。及
22749.摩訶迦葉度化貧婦  佛陀在舍衛國弘化之時,國王、臣民、出家比丘、比丘尼、菩薩大士、天、龍、鬼神,及世間無
22748.為何華不著菩薩,只粘著聲聞眾  【大安法師】 乍得我空者,小乘但悟蘊中無我,不知蘊亦是空。執境為有,唯欲避境趨寂。故聞淨土化生,心
22747.知身是幻--離婆多尊者的證道因緣  【大安法師】 離婆多,此云星宿。父母禱星而生,遂以為名。《彌陀略解圓中鈔》 離婆多,在佛弟子當中的
22746.五濁惡世,唯有淨土可通入路  【大安法師】 原文: 教興所由,約時被機,勸歸淨土。若教赴時機,易修易悟;若機教時乖,難修難入。
22745.普賢菩薩和《妙法蓮華經》的因緣  中國的菩薩,觀音菩薩和眾生緣分最足。普賢菩薩的感應比較少見。但發現,念法華經和華嚴經
22744.拜地藏像懺悔,獲菩薩現身加持  【竺摩法師】 這《地藏經》,古來因讀誦、受持、供養、禮拜而獲得實際受用的人,真不知有多少?在宋人所
22743.沒有吃素可以念咒嗎  【成剛法師】 問: 我沒有吃淨口素,但念咒的時候,念淨口業真言可以嗎? 成剛法師答: 人的身、口、
22742.修淨土法門帶業往生  【成剛法師】 如來苦口婆心勸導眾生,勸諫我們老實念佛,修淨土法門,帶業往生,別再想這個想那個,一心
22741.求地藏菩薩滿願的方法  【夢參老和尚】 復次觀世音。若未來世。有善男子善女人。欲求現在未來百千萬億等願。百千萬億等事。但當歸
22740.一缽水使其福運增長  佛陀和弟子們們每日託缽乞食是為了解決自己的溫飽嗎?其實托缽乞食是為了給眾生一個增長善
22739.放生蛇反遭咬,結果意想不到  晚上,和老媽閑聊。她問我:你還記得小阿公嗎?小阿公是爺爺的堂弟,很早就去世了,但是我
22738.因最初多聞之力而成就菩提  【永明延壽大師】 問: 祖佛大意,貴在心行;采義徇文,只益戲論。所以文殊訶阿難云:將聞持佛佛,何不自聞
22737.彌陀經中「一心不亂」與「繫念不亂」  【大安法師】 智者大師這樣的一個天台宗的祖師,號稱後釋迦,臨終的時候問他修行的品位,他說自己如果不
22736.未成佛前先結人緣  【大安法師】 【後復載一僧,博通經論,所至無所遇。乃諮嗟嘆息。傍一僧曰,汝學佛法,獨不聞未成佛果,
22735.模寫供養地藏像感得地藏菩薩化現  【聖一老和尚】 今日我們很幸運,得遇地藏願王,願力最大,能滿眾生之願,為我們成佛助緣。所以我們要至心
22734.如何看待職場上的公平問題  【聖嚴法師】 人人都希望公平,但世上有百分之百公平的事嗎?譬如在職場中,主管認為是公平的,但是站在
22733.何以念佛即得成佛  【圓瑛法師】 或問: 念佛本極易之事,而成佛為甚難之事。佛道長遠,經中所云,必經三大阿僧祇劫,勤修
22732.半日學解,半日學行  【仁清法師】 汝於淨土修法,尚未了了。這意思是說,你對淨土法門不是完全明白,是怎麼回事兒?那麼當唯
22731.善用其心就在當下  【如瑞法師】 若舉於足 當願眾生 出生死海 具眾善法 ----《華嚴經淨行品》 這首偈的大意是說,
22730.生命從哪裡而來  【淨界法師】 這種妄動跟業力的流轉大致上分成兩種:一種是眾生的別業妄見,第二種是眾生的同分妄見。這
22729.往哪一個方向去,就看你怎麼發心  【淨界法師】 法可以讓你成就一種資糧力,但是這個資糧力到底是往哪一個方向去,就看你怎麼發心。以下,
22728.想消除業障,最好拜佛菩薩  【聖一老和尚】 在《地藏經》中,世尊對普廣曾說,若未來世有諸下賤等人,或奴或婢,乃至諸不自由之人,覺
22727.宋代高僧遵式法師  【宏海法師】 幾乎每一位高僧大德,常講到說他的弘化事業,能夠教化廣大,確實如此,更有甚者的祖師,不
22726.香嚴童子聞香氣而成就聖道的過程  【淨界法師】 前面是講總相,這以下講到他個人在有為當中所選擇的一個別相。 我時辭佛,宴晦清齋。 我
22725.修無常觀,破除對今生的愛取  【淨界法師】 前者思惟生死的過患,是改變對來生的愛取。而這裡是改變對今生的愛取。這種人福報大多數都
22724.有什麼障礙可以障住佛光  【道證法師】 彼佛光明無量,照十方國,無所障礙 一切的經典,只是一部經;千差萬別的講法,但是不二的
22723.誦持《准提咒》的殊勝功德與利益  准提咒之殊勝,有三種,不同餘咒。 (1)准提咒,總含一切諸真言故,一切真言,不能含准
22722.我今念佛,必得見佛  【徹悟大師】 現前一念心性,本與佛同體。佛已久悟,而我猶迷。佛雖已悟,亦無所增;我雖猶迷,亦無所減
22721.插管維生的病人可以安樂死嗎  【淨界法師】 問: 師父慈悲,我有一個問題想問,就是對那些老人家,已經病了很久很久,在醫院或者療養
22720.你的每個起心動念,對生命都有重要的引導  【淨界法師】 在大乘佛法當中講到了這個阿賴耶識緣起。這樣的一個緣起法是非常微細、非常深入的探討,不
22719.善者可以為法,惡者可以為戒  【弘恩法師】 善者可以為法,惡者可以為戒 這句話對我們來說是很重要的,怎麼說很重要呢?就是,所謂的
22718.其實,你謗法的次數不少  【夢參老和尚】 凡是不怕後世苦的人,他就去乘那個惡趣車,就落到惡趣道中。畏後世苦的眾生,他就不會。我
22717.九種素餃子的做法  素餃子很好吃,但做素餃子有些訣竅。做素餃子一般需要注意在餃子餡上做好工夫。按照個人口
22716.內心充滿對佛的信心,便能往生忉利天  心是所有法的先導,心是所有造作的主腦,一切都是心所造作的,人若造作身、口、意善業,一
22715.彌陀即是毗盧師,極樂即是華藏界  【大安法師】 同一法身 《華嚴經》以盧舍那佛為教主,極樂世界以阿彌陀佛為教主,這兩土教主的法身同是
22714.貧婦供豆的故事  【宏海法師】 南無阿彌陀佛。各位有緣,大家吉祥。 我們在道場白華庵,今天再跟大家結一次法緣。因為身
14279.浴佛的意義與功德  一、浴佛的意義 淨化個人的身口意,我們手持淨水向悉達多太子象沐浴時,內心應當誠懇祝禱