佛弟子文庫 > 全部文章（第1頁）
把眼睛收起來！眼睛像老鼠一樣骨碌骨碌轉地，只管跑到外面去玩好好的禪堂不好好坐香...
問： 阿彌陀佛！弟子的功課是早課《地藏經》或地藏菩薩聖號，晚課持大悲咒，在《大...
問： 戒律中常見對歌舞的限制，如八關齋戒中，不歌舞倡伎，不故往觀聽等。但佛經中...
問： 法師您好！印祖一再強調我們要都攝六根，淨念相繼，弟子想請您再詳細開示什麼...
問： 佛友之間討論佛法的時候，說錯了話是否就是謗佛謗法謗僧了呢？ 答： 佛友之...
問： 《大悲心陀羅尼經》說，觀世音菩薩復白佛言：世尊，若諸人天持誦大悲章句者，...
外在六塵是講依報的環境。看六塵這當中有六段：色、聲、香、味、觸、法塵。『就此第...
佛陀講出一個實際的例證，說明受持楞嚴咒的功德──阿難尊者你過去生跟摩登伽女是多...
有些人的處理方式很簡單。我打妄想，我就轉念念佛，有些人是試圖用佛號來壓這個妄想...
云何由念如實觀察入息出息。入息就是吸氣，出息就是呼氣，一呼一吸，這叫正觀察。出...
我今天就講一個字橫，橫就是不順當，我們怎麼把橫順當起來？修地藏法門，依地藏菩薩...
《華嚴經》裡講：信為道源功德母，長養一切諸善根。所以這個信字非常要緊！但信了以...
命終的過程人人都要經過的，誰也免不了。我們經常說出了家有什麼好處？在這個生死關...
問： 在現代社會中，如何修學佛法？ 傳印長老答： 不論何時何地何人，凡修學佛法...
問： 南無阿彌陀佛！善知識說現在能夠學佛，是過去恆河沙數那麼多世信佛、發菩提心...
我們的顛倒是怎麼產生的呢？「自心取自心」，第一個「自心」是第六意識，第六意識的...
中隨煩惱有二種：『十一、無慚者，不顧自法，輕拒賢善為性；能障礙慚，生長惡行為業...
復次，覺體相者，有四種大義，與虛空等，猶如淨鏡。 本覺的體性開展出來，有四種殊...
這次筆者在基隆月眉山傳戒。有一天，楊秀鶴居士忽然對我說：法師，你的《普陀山傳奇...
徹悟禪師的淨業十種信心，是從信心上講的，這十種信心非常殊勝！ 一信生必有死。（...
他這一生，顛沛曲折，離奇而又違背常規，如同浮光掠影，既放大了世人對他傳奇一生的...
從不信不念到深信往生，她經歷了什麼？...
設我得佛，國中菩薩，乃至少功德者，不能知見其道場樹無量光色，高四百萬里者，不取...
設我得佛，國中天人，一切萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。其諸眾生...
設我得佛，國中菩薩，不得金剛那羅延身者，不取正覺。 我成佛時，我國中的菩薩悉皆...
第八識又稱為根本識，根本識就是來作為七轉識一切的依歸，換句話說，眼耳鼻舌身意末...
思量能變就是第七意識，老是以第八意識的見分為自我，永遠恆轉的，執著得死死的，而...
性如體，識如用，性是我們的本體，意識就是我們產生出來的作用，產生出來的作用，其...
這個假觀是天台宗非常重要的特色。它根據《法華經》的十如是，開展出一念三千的思想...
世尊！如寶蓮香比丘尼，持菩薩戒私行淫慾，妄言行淫非殺非偷，無有業報。發是語已，...
當一個人先入為主，一開始沒有親近善知識，自己在心中打妄想，立出一個知見之後，就...
良醫病子的譬喻...
問： 弟子在《印光法師文鈔》中讀到說：至若女人有信心者，即令在家修行，萬萬不可...
唯念佛求生淨土一法，專仗彌陀宏誓願力。無論善根之熟與未熟，惡業之若輕若重，但肯...
有智慧沒有大悲心，那個智慧不叫稱性的智慧，是二乘人的智慧，偏於一面，有了大悲心...
現在講念佛的方便。念佛就是方便。我念阿彌陀佛，在這個世界障礙多，一時清淨不了修...
『四、覆者，於自作罪，恐失利養名譽，隱藏為性。能障不覆，悔惱為業。謂覆藏者，後...
你因為憶念何期自性，本自清淨，所以你在造罪的過程中形成躁動，其實這是好現象。難...
《唯識學》有一個名詞叫煩惱障，是說煩惱的活動能障礙我們修學聖道。因為菩薩的一切...
序文 七、護持多障行人不遭墮落者，末世修行，多諸障難，一虧正見，即陷群邪，彼佛...
髻中明珠的譬喻...
衣裡寶珠的譬喻...
不管前途有任何考驗與危險，都要信心堅定地向前邁進。...
《楞嚴經》修學的重點，簡單的說就是在修習《首楞嚴王三昧》。為什麼我們要修習《首...
我們在這個道場打這個佛七，也就是修行啊。那麼這個修行呢，由於過去各人的善根深淺...
問： 弟子有一個問題糾結很久，萬法都有因果，佛性為什麼沒有因果？本自清淨的佛性...
問： 請問犯五戒中邪淫戒的在家居士信願持名能往生嗎？ 大安法師答： 這個煩惱很...
我們不要輕慢出家師父，人家過去栽培多少善根福德才能出家，而我們身為在家弟子，更...
佛的正法難遇。我們業障重的苦惱眾生，雖有善根感受這一個人身；再發一點道心，相信...
關於修學位次，我們今天要注意一個觀念，就是轉字。《楞嚴經》在經文當中沒有講到一...
我們看丁七的普等三昧願。 這一段我們講到本尊的功德。前面是針對資糧位菩薩來說，...
這四弘誓願當中，其實菩薩是有兩種： （一）悲增上菩薩：他在緣境的時候，他緣的大...
佛陀對待一切有情眾生，平等無二。正覺法雨普潤眾生，毫無差別。然而有情眾生因為根...
一切有情眾生皆是佛子，具有佛性並且皆可成佛，然而有情眾生輪迴生死而不自知；佛陀...
輪迴世間正像能能燃燒的恐怖住宅一樣，災難不斷、充斥痛苦。而我們就像富翁的幼稚孩...
《經》云：有善男女，佈施滿四天下眾生四事供養，盡於百年，不如一日一夜持戒功德。...
問： 頂禮法師。弟子在靜坐念佛時，沒念多久就有睡著的感覺。弟子不清楚入定和睡著...
你自我意識太強的人，你要離開娑婆世界很難的。因為你這個一切法的執取太重，你很難...
有人問省庵大師：參禪全靠己力，所以多易著魔。念佛則仗他力，所以蒙佛護念，不會著...
什麼是「資糧位」菩薩的相貌？就是這個「資糧位」的菩薩發菩提心以後，他是怎麼修行...
問： 請益法師，念實相佛，非再來大士，難以即生親證。再來大士即法身菩薩，入登地...
佛陀的五百位釋迦族弟子中，有兩位比丘同名為須菩提：一位是大長者之子，另一位則是...
是何因緣，一家八口，相繼出家，同往淨土...
設我得佛，國中菩薩，不能演說一切智者，不取正覺。 我成佛時，國中所有菩薩悉能演...
設我得佛，國中菩薩，在諸佛前，現其德本，諸所求欲供養之具，若不如意者，不取正覺...
設我得佛，國中菩薩，承佛神力，供養諸佛，一食之頃，不能遍至無數無量億那由他諸佛...
如意默容，十方三世一切世間出世間法，唯聖與凡，無不包容，盡其涯際，當知意根圓滿...
為欲對治雖已發趣不復退還而失壞因，故立定慧波羅蜜多。失壞因者，謂諸散動及邪惡慧...
怎麼能讓我得這個病呢？！ 在得病之前，吳慧蘭可算是一個女強人，性格潑辣，敢於嘗...
這個眾生濁是由行陰引生的。什麼叫行陰呢？就是我們內心當中有一種念念造作、生滅遷...
阿難，若於因地以生滅心為本修因，而求佛乘不生不滅，無有是處。 假設我們因地的發...
釋迦牟尼佛在王舍城靈鷲山為大眾宣說「僧伽吒」這一妙法。 世尊為藥上菩薩宣講，有...
釋迦牟尼佛在因地行菩薩道時，經歷了三大阿僧祇劫的修行歷程。曾有一世轉生為一位太...
貪小便宜損福報...
我們總以為來日方長，現在年輕力壯，身體健康，人生一切如常，何必念佛老惦記著死亡...
四煩惱六者：疑者，於諸諦理，猶豫為性。能障不疑、善品為業。障善品者，以猶豫故，...
夫佛祖正法，以本性彌陀為體，念佛信願為宗，自行化他為用，乃佛祖之格言，後人之龜...
問： 請問師父，何為我執？ 大安法師答： 這個我執是與生俱來的，有時候叫俱生我...
《禪林寶訓》中記載著這樣一則動人的故事。 舒州（今安徽）浮山法遠圓鑒禪師，是宋...
問：眾生長久以來，造了無量的惡業。這一輩子如果沒有遇到善知識，結果又無惡不作。...
萬法唯識，萬是代名詞，表示很多、很多無量無邊的法的義。 【唯識之教，即用顯體】...
感應道交 譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶...
我告訴大家一個事實世間上沒有一件事情是從外面來的，所有的事情，都是你內心顯現出...
（1）從前，有一位巨富長者沒有兒女，就聘娶了一個貧寒人家的女子做小妾。長者寵愛...
1、惠能大師（公元638年—公元713年），中國禪宗六祖，開創了真正中國化的禪...
1954年夏天，傳印長老離開莊河老家，前往雲居山。六年後的秋天，他又前往北京，...
【疏】《阿含經》云：聞聲止苦者，凡業有定與不定，故苦有止與不止。若作業必定，聖...
第一個、在《瑜伽師地論》上說：一個人受菩薩戒跟沒有受菩薩戒，有什麼差別？受了菩...
一個菩薩，你要跟三寶結下一個很好的因緣，這個非常重要。即便你來生福報很大，但是...
常說雪峰的飯頭，溈山的典座，堂裡參禪堂外參禪，總是一回事。所以當我們參學時要認...
剛開始觀心時，我們要在佛堂裡把心靜下來，你不能在開車的時候，或者跟人家講話的時...
為什麼有些人的十八界是快樂的？你看他經常保持歡樂。為什麼有些人經常愁眉苦臉？這...
唯識實在是太深，這個名相也很繁瑣，但是唯識它是開啟《大藏經》一個最重要的課程，...
種子是【能生（因）】，現行就是所生的果，但是在起現行的時候，現行就是七轉識在作...
什麼叫無量層次關係呢？比如說，這是一個zero，這是三度空間的zero，這是一...
佛窟惟則禪師，宋朝長安人，少年出家後，在浙江天台山翠屏岩的佛窟庵修行。他用落葉...
極樂世界觀想圖...
很久以前，在波羅奈的梵施王時，有個婆羅門要殺羊來祭祖，吩咐他的徒弟們，把一隻羊...
【疏文】 《多論》云：受三歸者，先稱法，後稱佛者，不成。若無所曉知，說不次第者...
問： 學淨土可以讀其他經典嗎？譬如儒家經典、道家經典，還有《楞嚴經》等佛教經典...
不是老僧定力大，便落凡間做馬駒
持大悲咒是不是更加消業障更滅罪呢
如何從佛法的角度理解樂舞問題
怎樣的狀態是「都攝六根，淨念相繼」
佛友間討論佛法，說錯了是謗佛謗法謗僧嗎
持咒往生需要信願嗎
隨各人施心大小，所感得飯菜不同
佛陀講出例證來說明受持楞嚴咒的功德
有些妄想平常看不出來，臨終才會出現
六妙法門要怎麼修
得了什麼享用，先供養
修行人心不要急躁，也不要生卑劣心
臨命終時最好別在醫院
在現代社會中，如何修學佛法
為何覺得淨土很難去
「住在外境」對你是不利的，「迴光返照」才是大功德
以善業奪惡業，以善心奪恶心
覺體相者，有四種大義
【因果故事】觀音尋聲，救活危命
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四十八大願——(第28願)菩薩道樹普見
四十八大願——(第27願)萬物悉皆殊特
四十八大願——(第26願)菩薩得金剛身
修行從這幾個角度下手，日子就會好過點
神經系統是受心理的影響
如果有人跟你爭執，你就讓他贏
我們的內心是怎樣創造十法界的
寶蓮香比丘尼為什麼會墮無間獄
五種不正見
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印祖為何反對女眾出家
但肯生信發願持佛名號，定蒙彌陀垂慈接引
見一切眾生，都給它說三皈
自己不相信自己，怎麼了生死
陽德享盛名，陰德天報之
你造罪時心安理得嗎
愛著心是痛苦的根源
信願稱名，乃是第一無上遣魔之妙法
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淨界法師：楞嚴經
想把佛號念好，不是個容易的事啊
佛性為何沒有因果，它是如何產生染污的法
犯邪淫戒後，信願持名還能往生嗎
輕視傲慢出家師父就是招罪損福，不可不慎
知見不正，縱修得十萬歲壽命，還不如不修
不為物轉，則能轉物，即同如來
為什麼念佛三昧是三昧中王
你是哪一種菩薩
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佈施滿百年，不如一日一夜持戒功德
入定和睡著有什麼區別
自我意識太強的人，要離開娑婆世界很難的
念佛蒙佛護念，所以不會著魔，有這麼回事嗎
發了菩提心後，要趕緊積集這兩種資糧
法身大士為什麼選擇實相念佛這個難行道
天須菩提比丘的悟道因緣
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四十八大願——(第25願)菩薩演一切智願
四十八大願——(第24願)供具自皆如意願
四十八大願——(第23願)一時普供諸佛
所有一切法還是回歸到這一念心
通過專注跟正知來對治菩提心的失壞
我沒做過什麼壞事，為什麼會得乳腺癌
何為「眾生濁」
以不生滅心來作你的發心
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人生哪有來日方長，時時刻刻是無常
疑者，於諸諦理，猶豫為性
破妄說災福
何為「我執」
只有堅志力行，方能成就大器
為什麼惡業眾生臨終十念也能往生
如果研究過唯識，你就不敢去傷害任何一個眾生
念佛的感應道交不是單方面的
把過失推給別人，這就是痛苦一再重演的原因
敦煌風格連環畫《微妙比丘尼受難因緣》
【佛教圖片】六祖惠能大師畫傳
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聞鐘聲，苦痛止
有受菩薩戒跟沒受菩薩戒有什麼差別
跟三寶結下好緣，這個非常重要
為何現在的佛教一天不如一天
如何觀心呢
人生有好的智慧，就能開展出好的前途
離心無境，所有的境都是幻化出來的意識
懂了這一點，便不會去害人
當你擺平自己的時候，這個世界就沒有所謂的不平
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【佛教圖片】極樂世界觀想圖
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皈依時聽不懂能成就皈依嗎
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印光大師
淨界法師
大安法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
紹雲老和尚
夢參法師
省庵大師
圓瑛法師
星雲法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
寬運法師
本性法師
本源法師
太虛大師
界詮法師
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如瑞法師
淨慧法師
廣欽老和尚
昌臻法師
廣化老和尚
智者大師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
惟賢長老
憨山大師
智諭法師
倓虛法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
如本法師
了幻法師
證嚴法師
達照法師
濟群法師