22424.念佛工夫，只貴真實信心 【蕅益大師】 示法源 念佛工夫，只貴真實信心。第一要信我是未成之佛，彌陀是已成之佛，其體無二。次信 22423.世間的聚合與離散，皆應坦然面對 因緣的聚合與離散，我們要接受無常變化的自然法則。 這種因緣的組合很正常，比如離散啊、 22422.真心求淨土者，勿憂臨終之退悔也 【蓮池大師】 【原文】 一人問：釋迦如來以足指按地，即成金色世界。佛具如是神力，何不即變此娑婆土石 22421.「好人」與「道人」的不同 【淨界法師】 好人和道人是不同的。你看外道，或者說慈善家，他們也做很多慈善事業；你學了佛法以後，你 22420.拜佛時除了念佛外，可以觀想阿彌陀佛光明嗎 【淨界法師】 問： 拜佛的時候，除了聽自己念佛的的聲音之外，可不可以觀想阿彌陀佛的光明在攝受？ 淨 22419.修行要經多長時間才能圓滿 【淨界法師】 凡位菩薩的觀照，第一個階位是勝解行地。這個勝解行地，包括外凡的資糧位、也包括內凡的加 22418.婆羅門女栴沙謗佛因緣 佛住止在阿耨大泉時，有五百位六神通具足的大羅漢比丘隨行。有一日，佛告訴舍利弗，過去久 22417.念佛相應的秘訣 【大安法師】 一念相應一念佛，體現了淨土法門的一個本質特點：以佛的果地覺作凡夫修行的因地心，因心果 22416.如何看待夏蓮居的《無量壽經》會集本 【大安法師】 問： 印祖是否見到了夏會本？有無文字記載？許多大德都讚夏會本是善本，請問法師怎麼看？ 22415.修淨業者應當具有這十種信心 【徹悟大師】 一、信生必有死。（普天之下。從古至今。曾無一人逃得。） 二、信人命無常。（出息雖存。 22414.不觀他人過，但觀自身行 【如瑞法師】 佛在《法句經》裡說：不觀他人過，不觀作不作，但觀自身行，作也與未作。在《四分比丘尼戒 22413.化太歲、謝太歲的法事有什麼淵源和道理 【聖玄法師】 如今，化太歲、謝太歲的法事在中國民間十分盛行。 在寺院裡，也會隨順眾生的願望，在法會 22412.隨時觀想地藏菩薩就在你的頂上 【夢參老和尚】 不論在大寮做飯也好，在客堂工作也好，隨便你做哪一種工作，你的心裡思念地藏菩薩或者緣念 22411.殺業之結，唯食肉最為酷烈 【印光大師】 原文： 曠觀古今，治時少而亂時多，縱令大治，亦不過百數十年而已，其故何哉。良由宿世殺 22410.患難中應持聖號，自然有不思議的轉移 【印光大師】 原文： 接手書，不勝傷時之感，十餘年來，天災人禍，相繼降作，總由不知三世因果，唯欲自 22409.善人楊自懲的故事 【廣行法師】 鄞人楊自懲，初為縣吏，存心仁厚，守法公平。時縣宰嚴肅，偶撻一囚，血流滿前，而怒猶未息 22408.念佛需恭行，切忌好高騖遠 【印光大師】 現在的人好高騖遠，有點小聰明，就忙著參禪、學相宗、修密宗，總把念佛看得沒用。 他們只 22407.供天中的二十四諸天 齋天是隋代天台宗智者大師依《金光明經》製定《金光明懺法》時開始的。清代《弘讚所集供諸 22406.禪堂裡的香板是怎麼來的 香板，指形如寶劍的木板，是禪堂中法力極大的法寶。 香板的長度和厚度，都有規定的尺碼。 22405.神奇的誦經聲 在一座山上有一茅舍，住著一個比丘僧。比丘對佛法真可謂精進持戒，毫不懈息。 從日出到日 22404.學佛中常見的八種「病態」 【通覺法師】 一、煞有介事型 張口閉口，便是頂禮某大德；對人言必稱菩薩。就連放生回來嘴裡也說的是： 22403.何為普賢菩薩十大行願 【慈舟法師】 一者禮敬諸佛 禮者、身禮拜。敬者、語意恭敬。諸者、不定之詞。或禮過去佛、或禮現在佛、 22402.五台山文殊菩薩發塔的來歷 很多去過五台山的朋友一定去過台懷鎮的塔院寺，那個大白塔裡供奉著釋迦牟尼佛的舍利，每年 22401.人身難得，存在著尊貴與痛苦 【夢參老和尚】 在我們這個肉體，現在當前的肉體是隨緣的，大家知道它的尊貴性嗎？知道你的肉體尊貴嗎？沒 22400.為什麼這個社會這麼不平等 【夢參老和尚】 我們有些個道友財富很大，無憂無慮，什麼煩惱看著都沒有。那我們有些個道友打工，有時候還 22399.念阿彌陀佛能得到十方諸佛護念加持 【大安法師】 念佛不可思議的功德之利前面已經介紹了很多，比如橫超三界，不需要斷煩惱就能去，再念不退 22398.仙嘆富者的布施 佛陀的過去世曾是一位大財主，名叫仙嘆，非常富有。因為看到佛經，感到世事變化無常，榮耀 22397.清初高僧截流大師 【宏海法師】 各位有緣，大家吉祥。今天我們先講一點玄妙的，難以置信的。 在康熙年間有一個叫孫翰的人 21312.宏海法師：淨土或問 【宏海法師】 第一講 好，各位正法學堂的同修，請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛！（三稱） 無上甚深 22396.結了善緣，才能得蒙救度 【如瑞法師】 《智論》裡面說，一種可能，或可螞蟻在自己的前面成佛。你現在不要看它是地上爬的螞蟻，螞 22395.「積善之家，必有餘慶」是一條發家的規律 楊榮，福建建寧人（現在福建建甌），官職為少師。少師在古代是太子的老師，屬於極高的官職 22394.相同的肺病，不同的境遇 【虛鑒法師】 我的俗家四老中，有兩位是因肺癌去世的，前後僅相差兩年，卻因有無三寶的加持及阿彌陀佛的 22393.一位20歲出家僧人的心路歷程 和大部分同齡人比我是幸運的。幸運的是自己在童年聞到佛法，青年時代能夠剃髮出家，在清淨 22392.不識本心，學法無益 【慧律法師】 必須了解理事不二，修行有事相上的生滅及理體上的不生不滅。所謂不識本心，學法無益。學佛 22391.心淨則國土淨，為何還要跑到極樂世界 【宏海法師】 多少人自以為是，說心淨則國土淨，當下就是淨土啊，何必去十萬億之遙的另外一個淨土？你不 22390.天台宗的判教為何受到歷代修學者的重視 【淨界法師】 在中國佛教一千五百年曆史當中，影響佛教最深也最受歡迎的，就是天台宗的判教。為什麼天台 22389.感應道交的先決條件 【淨界法師】 在大乘佛法的內涵當中，講到宇宙間有兩種力量是特別的殊勝廣大：一個是我們內在心靈的力量 22388.忙裡偷閑亦在人，人生誰滿百年春 【靜波法師】 忙裡偷閑亦在人，人生誰滿百年春。送迎畢竟無時了，悲喜交煎逐日新。休念功名唯念佛，但憂 22387.相由心生，運隨行改的故事 曹彬是宋朝的一位大將，他幫宋太祖平定天下，功勞很大。 有一天，曹彬遇到精於相術的陳搏 22386.何曾生過，又何曾死過 【如瑞法師】 眾生的心是很複雜的，實際慢慢地就能體會到，不管我們來上課學習，或者到念佛堂去念佛修行 22385.重修東關橋觀音靈感記 【印光大師】 福建省永春縣，山川秀麗，民風淳樸，自古被稱為世外桃源。永春縣東十里，有個地方叫東關， 22384.黃豆替佛珠，念佛供養兩不誤 【蓮池大師】 【原文】 僧有募化施主黃豆，每念佛一聲，過豆一粒，一人作之，餘人效之，號為豆兒佛師父 22383.關於開悟的三個誤區 【明海法師】 今天我們簡單地說一說開悟與不開悟的問題。到禪堂裡打坐參禪，毫無疑問，都是發了願，要打 22382.閑居之地是非多，如何才能不畏人間輿論 【廣行法師】 閑居之地， 指視昭然， 吾雖掩之甚密， 文之甚巧， 而肺肝早露， 終難自欺， 被人覷 22381.今聞地獄心驚毛豎，發露懺悔願罪消滅 【善導大師】 敬白道場說眾等，今為施主某甲及諸眾生，歸命十方諸佛，龍宮法藏，舍利真形，菩薩大士，緣 22380.明末高僧蕅益大師 【宏海法師】 各位有緣，大家吉祥。我們一直在講淨土宗的祖師簡介，其實我要告訴大家，高僧呀，為什麼說 22066.宏海法師：宗教不宜混濫論 【宏海法師】 （第一講） 各位聞思講堂蓮池海會的同修們，大家晚上吉祥。因緣非常殊勝，今天又跟大家一 22379.一息尚存，彌天之惡仍可悔改 【廣行法師】 彌天之惡，猶可悔改。古人有一生作惡，臨死悔悟，發一善念，遂得善終者。謂一念猛厲，足以 22378.在道場裡要懂禮儀守規矩 【容通法師】 在道場裡要尊重三寶，要懂禮儀，要守規矩。站有個站的樣子，不能歪，不能斜，不能亂講話， 22377.你自己不想改變，誰也救不了你 【淨界法師】 我們要知道一個觀念：你的生命要改變，只有一種情況，就是：你自己想要改變，沒有其他情況 22376.佛陀跟我們的差別 【淨界法師】 佛陀的生命是萬德莊嚴的，我們的生命是充滿著痛苦。當然這都是有原因的，因為佛陀的內心世 22375.靠這個來了生脫死太難太難 【大安法師】 《淨土十要》裡面登了一個這樣的例子，禪宗在江西一帶自古以來是非常興旺發達的，很多祖庭 22374.淨土法門唯上智與下愚不疑 【大安法師】 有世智辯聰，心意識很發達，邏輯思維是很發達，包括通宗通教的，對儒家學說很懂的，他用他 22373.對業力生死凡夫，不能談玄說妙 【大安法師】 若據平等法門，非垢非淨，則欣厭無地，折攝何施。但今生死凡夫，迷心逐境，備歷輪迴，頭出 7305.彌勒法門的介紹 ◎彌勒信仰 農曆正月初一，為彌勒菩薩聖誕，中國佛教徒於當天舉行法會慶祝。 彌勒信仰是 21108.每逢佳節更要精進用功迴向眾生 【妙蓮老和尚】 世間有句話：每逢佳節倍思親，我們佛弟子應該每逢佳節更憐憫眾生。記得我們在大陸靈岩山寺 22372.一切障不離心，了心的一法 【來果禪師】 根機利一點的人，用功起來，不算一回事，不假修證，當體本真，無欠無餘，清淨光明，不從他 22371.聽佛的話，能做到的盡量去做到 【如瑞法師】 佛在世的時候領上比丘們去乞食，乞食不能超過七家。有時候乞到了，有時候甚至沒有。沒有乞 22370.倓虛法師開示煩惱的由來 【倓虛法師】 六種根本煩惱 這煩惱有多少種呢？可就多啦，略略地我就說個名詞吧，大家不用細講就可以知 22369.弘一大師：淨宗問辨 【弘一大師】 古德撰述，每設問答，遣除惑疑，翼讚淨土，厥功偉矣。宋代而後，迄於清初，禪宗最盛，其所 22368.傅大士：勸君常修十法 勸君一：專心常念波羅蜜，勤修六度向菩提，五濁三塗自然出。 勸君二：夫人出世莫求利，縱 22367.寺院敲幽冥鍾的由來 【皆仁法師】 辛棄疾曾經在他的《浪淘沙山寺夜半聞鍾》中寫道：身世酒杯中。萬事皆空。古來三五個英雄。 22366.西行天竺歷艱辛，譯經傳法慰平生 慈恩寺中國佛教法相宗的祖庭，在陝西省西安市和平門外雁塔村，始建於隋開皇九年（589年 22365.如實知自心 【明海法師】 坐禪的過程和我們人生的經歷一樣，二者具有共性。剛開始頭緒、想法總是很多，慢慢地越來越 21744.宏海法師：彌陀要解 【宏海法師】 第一講 好，各位，請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛（三稱） 無上甚深微妙法，百千萬劫 7805.廣欽老和尚100句行持語錄 【廣欽老和尚】 1、我們修行主要是專心於佛號，心心念念不離佛號，四體作務都是隨喜作的，掃地也阿彌陀佛 22364.何為般若智與波羅蜜 【惟因老和尚】 世人愚迷，不見般若。口說般若，心中常愚。常自言我修般若，念念說空，不識真空。般若無形 22363.三界唯心萬法唯識，無分別心才是道 唐代的懶瓚禪師，長年居住在山洞裡，有一次，他寫了一首詩表達自己的心境：世事悠悠，不如 22362.對待子女，寬嚴把握要有度 【廣行法師】 我們對待子女，寬嚴把握要有度。對不同年齡段的孩子，在不同的社會大環境下，要採取不同的 22361.在家修行的基本要求 【淨慧法師】 五個禪七馬上就要結束了，就在禪七結束之際，老天爺連續考驗我們。隨著氣溫下降，在南方沒 22360.念佛法門要知他力即自力 【大安法師】 蕅益大師對信心的詮釋用了六信：信自、信他、信因、信果、信事、信理。這種解釋非常好，展 22359.阿彌陀佛四十八願--不起貪計身見願 【大安法師】 第十 不起貪計身見願 設我得佛，國中天人，若起想念貪計身者，不取正覺。 這是第十不起 22358.阿彌陀佛四十八願--皆得神足飛行願 【大安法師】 第九 皆得神足飛行願 設我得佛，國中天人，不得神足，於一念頃，下至不能超過百千億那 22357.福增長者的出家因緣 佛陀住世時，王舍城中有位長者，名為福增，已年過百歲，齒牙皆衰，老弱無力，家中大小無不 22356.明末高僧蓮池大師 【宏海法師】 諸位有緣，大家吉祥。今天呢想給大家說說眾所周知的蓮池大師，淨土宗的第八代祖師。我們現 22214.宏海法師：蕅益大師法語 【宏海法師】 （第一講） 阿彌陀佛！各位實修群裡面的諸位法師慈悲，諸位居士同修，大家晚上吉祥。 今 22354.助念對往生西方起什麼作用 【本源法師】 問： 助念對於往生西方到底起什麼作用？ 本源法師答： 助念顧名思義即幫助臨終者提起正 22353.彌勒淨土的莊嚴和往生彌勒淨土的方法 【皆仁法師】 最近有人留言說，因為玄奘大師和虛云老和尚等大德都發願往生彌勒淨土，所以他對彌勒菩薩所 22352.早晚功課不是念給佛菩薩聽的 【廣行法師】 學佛從來都看不見自己的過失，怎麼去改過呢？不改過怎麼進步呢？既然無過可改、無步可進， 22351.水泡花蔓的故事 【宏海法師】 南無阿彌陀佛。諸位大家吉祥。我們又在道場白華庵，今天要給大家講一個水泡花蔓的佛經故事 22350.水牛王的故事 【宏海法師】 南無阿彌陀佛。各位吉祥。在道場白華庵，跟大家分享佛經的故事。 在生活中我也常會遇到這 22349.三進三退的故事 【宏海法師】 南無阿彌陀佛。各位吉祥。道場白華庵。今天要說的法叫三進三退法。 如果大家有關注到淨土 22348.勝敗兩俱舍，和靜住安樂 【星云大師】 勝利生憎怨，敗者住苦惱；勝敗兩俱舍，和靜住安樂。──《法句經》 人常有一種凡事都要爭 22347.願為智所罵，不為愚所嘆 【星云大師】 願為智所罵，不為愚所嘆；愚者嘆於惡，明者嘆於善。──《佛說須賴經》 人通常喜歡聽別人 22346.禪宗怎樣參無門關 【明海法師】 講到參無這個法門，當年有人問趙州和尚：狗子還有佛性嗎？趙州和尚說：無。這個無字後面有 22345.從心底至誠懇切念佛，才能感佛相應 【本昌大和尚】 我們修行要了生死、成佛道。首先我們要發長遠心、精進心，要吃得苦中苦，方能成為人上人。 22344.相信了彌陀的功德，才能把名號執持住 【大安法師】 相信了阿彌陀佛的名號的功德，他才會去執持啊！執就是執受；持就是不讓它失去，就是牢牢的 22343.慈母八旬始念佛，十年功成生淨土 母親俗名李香云，法名勝修，生於一九二七年農曆九月初三，四川省仁壽縣農旺鎮黃坳村七組人 22342.落空還不如先執著有 【容通法師】 有人問我，佛來佛斬是初學者，還是有禪修經驗的人才能去做去修的？佛來佛斬、魔來魔斬，這 22341.在十月懷胎中，為胎兒增福改業 【宏海法師】 胎教是非常重要的，而往往被忽視。從佛教的觀點來看，十月懷胎中，如果常常能夠給他聽經聞 22340.北宋高僧省常大師 【宏海法師】 各位有緣，大家吉祥。念佛的人有一個期許，就是將來在極樂世界，蓮花化生。所以極樂世界又 22339.食肉有什麼過失 【淨界法師】 汝等當知，食肉之人，縱得心開，有多聞的智慧、少分的禪定，皆大羅剎。---《楞嚴經》 22338.「帶業往生」是否應該說為「伏業往生」 【淨界法師】 問： 請法師慈悲為弟子們詮釋帶業往生的義理，是否應該說伏業往生？ 淨界法師答： 帶業 22337.蘇東坡親近四位高僧的故事 東坡居士悟道因緣 內翰東坡居士蘇軾，字子瞻，眉州眉山（今四川）人。蘇軾少有大志，幼時 22336.具此三心者，必生彼國 【大安法師】 上品上生者： 若有眾生，願生彼國者，發三種心，即便往生。何等為三？一者至誠心，二者深 22335.江西青原山，有位降虎伏蟒的大修行人 導讀： 釋體光老和尚，俗姓袁，河南項城人，1924年4月出生。16歲在河南省桐柏山太 22334.不知念佛真意思，念到彌勒下生也不中用 【慈舟法師】 念佛，三歲孩童也能也會；若論究竟有沒有功夫，就大有問題了。 若照顧不到法身，自性彌陀 22333.吉凶之兆，萌乎心而動乎四體 【廣行法師】 孔夫子生在春秋時代，這個時候是周朝，周朝到了後期，王室衰弱，名家諸侯對週天子大多是陽 22332.錯失西方的「高僧」 悟開法師宿世善根深厚，然而好勝心切，志在參禪，藐視淨土。後來參加念佛法會，對淨土漸漸 22331.你找到適合改過行善的方法沒 【廣行法師】 趙閱道居士 趙閱道居士是北宋一位修行有成就的大居士，宋仁宗時候他做御史，為人公正無私 123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134135136137138139140141142143144145146147148149150151152153154155156157158159160161162163164165166167168169170171172173174175176177178179180181182183184185186187188189190191192193194195196197198199200201202203204205206207208209210211212213214215216217218 |
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