22650.佛經中開示不邪婬的功德  1.爾時佛告諸比丘:「於此眾中,我不見一法修行已、多修行已,受人中福,受天上福,得泥
22649.禪者悟道時的境界和感受,說得出來嗎  有一位學僧,恭敬地問慈受禪師道:禪者悟道時,對悟道的境界和感受,說得出來嗎? 慈受:
22648.唐代高僧懷感大師  【宏海法師】 在佛教的教法中,淨土法門是貌似簡單、容易,幾乎沒什麼道理,支撐的也就是淨土的三經一論
22647.鞭打白骨,為時晚矣  修行人出外行腳云遊,看到一個人在路旁焚香、供花、獻果,走近一看,原來他對著一堆白骨在
22646.禪房門外的絆腳石  方丈禪房的門外,是用青石鋪設的地面,奇怪的是,正對著禪房的門,有一塊青石突兀地高出地
22645.淨業者如何處理專修與圓修的關係  【印光大師】 修行唯隨己身份而立功課,非可執一以論。但決定不可不依信願念佛,迴向往生一法耳。一門深
22644.沙彌轉龍身的故事  【宏海法師】 南無阿彌陀佛。各位有緣,大家吉祥。 我們今天在道場白華庵,跟大家講一個修道者,把這個
22214.宏海法師:蕅益大師法語  【宏海法師】 (第一講) 阿彌陀佛!各位實修群裡面的諸位法師慈悲,諸位居士同修,大家晚上吉祥。 今
22643.平常顛顛倒倒,臨終很難有正念  【淨界法師】 諸位!你要知道,你臨終要能夠不隨境轉,你 平常就要訓練自己不隨境轉。 不可能說你平常
22642.我們的人生,一句話就可以說完  【淨界法師】 我們的人生,只有一句話就可以說完了來無所從,去無所止。人生沒有開始,也沒有結果。 你
22641.心性本來具足,但要靠因緣來成就  【淨界法師】 有人問蕅益大師說:大師!你老人家開悟了(蕅益大師二十五歲開悟,他自己承認了)。開悟以
22640.聽聞了佛法,你必須去修才有用  【夢參老和尚】 我們諸位道友,我們現在要是幫助別人,勸化別人也信,你自己沒有得到力量,人家不信你,不
22639.阿彌陀佛四十八願--十念皆生我國願  【大安法師】 第十八願 十念皆生我國願: 設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生
22638.阿彌陀佛四十八願--蒙光觸身獲益願  【大安法師】 第三十三 蒙光觸身獲益願: 設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界眾生之類,蒙我光明觸其
22637.孝子除障,助母往生  高朱氏,法名妙音,一九二九年出生,安徽省臨泉縣黃嶺鎮侉子營村人。二〇一八年六月十七日
22636.下生死柱得解脫  以前有一個國家,設置了一根非常高大的石柱,完成後,國王下令移去石柱周圍的階梯、樚櫨(
22559.宏海法師:淨土決疑論  【宏海法師】 (第一講) 各位同學,請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛!(三稱) 無上甚深微妙法,百
22635.守培法師:念佛四十八韻  【守培法師】 一 念佛最高古,能離生死苦; 託生寶蓮華,安居極樂土。 釋迦親口宣,遠公為初祖; 八
22634.弘一大師禪修的故事  1942年的10月13日,農曆九月初四,一代高僧,南山律宗十一代祖師弘一大師取吉祥臥
22633.象護比丘以何因緣感得金象相隨  過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,摩竭國中,有一位長者生了一個兒子,相貌端莊,人
22632.正信去邪知,亦保永世安康  過去,佛陀曾生為馬王,名叫驅耶,常在海邊渡引漂流之人。當時在海的另一端,滯留了許多婬
22631.粗布衣換高貴衣服  過去有一位窮人,為人工作,得到一件粗布衣。有人看見他穿著粗布衣,就告訴他:你是高貴種
22630.念佛也是開發智慧的勝妙方法  【大安法師】 第二十九願:設我得佛。國中菩薩。若受讀經法。諷誦持說。而不得辯才智慧者。不取正覺。《
22629.是人終時心不顛倒,即得往生極樂國土  【大安法師】 《經》:是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。 《疏》:乘彌陀願力攝持,不為
22628.法會中為何有紅黃兩種牌位  佛教法會中經常會見紅色、黃色兩種牌位,它們是做什麼用的呢?它們的對像和功能是什麼?這
21744.宏海法師:彌陀要解  【宏海法師】 第一講 好,各位,請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫
22627.修正自己的習氣,不再被業所轉  【慧律法師】 眾生如果不修正自己的習氣,隨著自己的習性去造業,那就是放縱擴大自己的錯誤;如因著而不
22626.佛陀為何要拒絕姨媽供養的金縷衣  如果是長輩送給你的東西,你可以拒絕嗎?佛陀為什麼要拒絕姨媽供養他的金縷衣呢?在佛陀看
22625.念一天地藏菩薩的聖號,功德有多大呢  【夢參老和尚】 【一日稱地藏,功德大名閣,勝俱胝劫中,稱餘智者德。能解諸眾生,一切煩惱縛,至健行定等
22624.是心作佛,是心是佛  【印光大師】 【原文】 觀經云,是心作佛,是心是佛。凡憶佛,念佛,觀佛,禮佛,畫佛,皆名作佛。由其
22623.精進念《地藏經》,現世轉化惡業  【夢參老和尚】 我有個弟子,銀行虧空九千多萬,沒辦法償還,判刑二十年。她在監獄裡頭就念《地藏經》,念
22622.人間如劇場,個個是演員  【如瑞法師】 要出家就沒有遠和近,就要發起心來,慈悲喜舍四等心徧布在一切眾生身上,這樣出家無家才能
22621.唯有慈悲才可以止息怨恨  世間的怨恨無法止息怨恨,唯有慈悲可以止息怨恨,這是永恆不易的古法。 從前有位信徒的太
22620.北周高僧靜藹大師  【宏海法師】 今天我們介紹給大家,淨土宗的一位祖師,是特別的奇和險。甚至大家有可能會接受不了,或者
22619.一念至誠,必有所感  【大安法師】 一念而飛一光,這是善導大師他所示現的,無論是中土還是這個天竺都認為善導大師是阿彌陀佛
22618.聞彼佛名號歡喜踴躍,當知此人唯得大利  【大安法師】 往生者頓然跟佛的境界相同。這個淨土法門它很強調一念,你這個信願持名一念契入到彌陀大悲
22617.奶奶病重念佛痊癒的經歷  從我記事開始,奶奶就信佛。記得那時候每隔一段時間,她就會沐浴齋戒,在家裡點上香燭,連
22616.一切不離自性,自己的心就是真佛  【佛源老和尚】 禪堂裡是講心地法門,沒有什麼好講的,扯來扯去是消磨時光,悟道就在一剎那,一下子就開悟
22615.一個人的道德很深,名聲一定就會長久  【如瑞法師】 我們要謙下,實際謙下裡面就包含著理解、包容、同情。我們同情一個人,就能讓他一下;我們
22614.高科技代替了人力,未來人類該何去何從  【星云大師】 問: 現代的社會科技發達,高科技跟計算機代替了人力,所以很多公司行號不得不大量裁員。
22613.一生行善,果然善有善報  古時候,有一個書生,姓蕭名藹堂。他為了生活所困,不能進京求取功名,只好在附近的城市里
22612.世上沒有無用功,竹籃打水也不空  山裡的農場住著祖孫倆,每天早晨,爺爺都會早早起來,在餐桌旁誦讀一本聖典。孫子也照樣學
22611.一句佛號作大舟,載運往生極樂國  【如瑞法師】 生值佛世難。只有生在佛世,才有機會見到佛。而法是從恭敬中求的,如果我們見到佛像就如同
22610.業難盡情難空,求生極樂得解脫  【大安法師】 在《文昌帝君陰騭文》中,文昌帝君自述,由於他遇佛得佛開示救度,從龍趣裡面出來之後又漸
22609.「不矜細行,終累大德」這八個字很重要  【弘恩法師】 古云:不矜細行,終累大德,此之謂也。 這句話的意思就是:如果我們在一些細微處不注意,
22608.不後悔過去,不擔心未來  【一行禪師】 人們通常認為在水上或稀薄的空氣裡行走是個奇跡。但我認為真正的奇跡並不是在水上行走,也
22607.《瑜伽焰口》十二召請文  焰口是佛教傳統的佛事儀式之一。瑜伽為印度語,意為相應,即手結密印,口誦真言,專意觀想
22606.學佛要先度己再度人  【蓮池大師】 【原文】 古人大徹大悟,參學事畢,且於水邊林下,長養聖胎,不惜口頭生醭①。龍天推出,
22605.看護病者,八福中第一福田  【理海法師】 人在患病時往往力不從心、身心苦痛,特別需要關懷照料。而照看病人是非常不容易的事。俗話
22604.戒能長養一切諸功德  【宣化上人】 這是說戒能生長一切的功德。出家修道的人,想要立功立德,怎樣去立呢?就是持戒。你時時都
22603.在娑婆世界中,任何事情都不要貪戀  【廣欽老和尚】 老和尚在客堂對大眾開示:出家了生死,是要去一切的慳貪,我們粗衣淡飯,就是要舍貪,吃只
22602.清明時節讀誦《地藏經》,以佛法利益亡人  《地藏菩薩本願經》中,釋迦牟尼佛講,從釋迦牟尼佛滅度之後,直到彌勒佛成佛之前,釋迦牟
22601.「無」為入禪的方便法門  【明海法師】 講到話頭禪,事實上話頭禪並不是一個發明,而是很多唐朝的大祖師們,在非常靈活、隨機應變
22600.生活中有哪些簡便易行的布施方法呢  【如瑞法師】 阿彌陀佛,大家好!上堂課我們學習到《吉祥經》正宗分第五首偈布施好品德,幫助眾親眷,行
22599.臨終的往生,取決於心中的愛取  【淨界法師】 在《高僧傳》講到唐朝有一個叫僧藏法師的。這個僧藏法師出家以後,白天修福,晚上念佛。他
22598.道秀法師嗔心墮為蟒蛇  【淨界法師】 在《高僧傳》上說:南北朝有一個道秀法師。這個道秀法師,在《高僧傳》上說他是博學多聞,
22597.妄想最怕時間的考驗  【淨界法師】 我們不是利根人,怎麼辦呢?先從不動下手,不要動。一般修《楞嚴經》的人有一個特點:反應
22596.你是要面對太陽還是面對黑暗  【淨界法師】 如是菩薩所有戒、忍、精進、靜慮、般若意樂,猶無厭足。 是名菩薩廣大意樂。 這個地方我
22595.隋代高僧道綽大師  【宏海法師】 今天我們講的這位祖師叫道綽大師。道綽大師呢,跟曇鸞法師屬於一脈相承。那麼他對於淨土思
22594.為什麼要提倡念《地藏經》  【夢參老和尚】 我提倡念《地藏經》也有我的原因 我提倡念《地藏經》也有我的原因的。我們眾生造的業太多
22593.不孝子孫來討債敗家,該如何化解  【夢參老和尚】 一者為彼守護一切財位令無損乏 若有人讀誦這部經,思惟這部經的道理,你應當守護,讓他不
22592.知識不等於證悟  雖然經常誦念經文,但放逸而不奉行的人,像替人放牧的牧牛人,不能得到清淨行的法益。 經
22591.有十種行持,可遠離魔業的障礙和困擾  【皆仁法師】 《八十華嚴》中說:菩薩摩訶薩有十種舍離魔業。也就是說大菩薩有十種行持,可以遠離魔業的
22590.我們為什麼會有憂愁恐懼  【如瑞法師】 我們學佛的人就是要把世間人所迷了的、顛倒了的事給顛倒過來。本來我們這個心從本體上講是
22589.越固執的人越容易受傷  【達照法師】 別讓心太固執 佛在菩提樹下開悟的時候說:一切眾生皆有如來智慧德相,但以妄想、執著而不
22588.遲早都要成佛,為何還要去極樂世界呢  【宏海法師】 問: 佛說,一切眾生畢竟成佛,在佛不增,在眾生不減。那你們遲早要成佛,為什麼要發願到
22587.木魚的故事  【宏海法師】 南無阿彌陀佛。各位吉祥。 今天我們道場白華庵,跟大家說說木魚的故事。以前有個歌叫《木
22586.信佛不依佛之教法,則佛性不能發揮出來  【太虛法師】 信佛不能依佛之教法去行,則仍不能將佛性發揮出來。 佛之教法約有二: 甲、即為一切眾生
22585.受持十善業,能得哪些功德利益  離殺生,得成就十離惱法 一、於諸眾生普施無畏。二、常於眾生起大慈心。三、永斷一切瞋恚
22584.念佛號時很快就打瞌睡,這是業障嗎  【大安法師】 問: 師父您好!弟子在打佛七期間,念佛號時如果心裡不起念頭,很快就打瞌睡,腳都走不動
22583.這裡不是我們的久留之地  【如瑞法師】 小時侯讀《一千零一夜》,記得裡面有這麼幾句話:塵世間就像為旅客開的一個客棧,投宿一夜
22582.做惡夢時怎麼辦?念佛號!  【夢參老和尚】 我們睡覺做夢,如果你念佛,念菩薩聖號念得靈了,在做夢中你碰到危險事,只要一念,或者念
22580.華嚴祖師杜順和尚的故事  《華嚴經》八十萬字,皆為甚深廣大法界因緣與因果,非常難以明瞭。這大福報就好像電能一樣
22579.烏鴉和孔雀的故事  【宏海法師】 現在這個時代在佛經裡邊叫做末法時期,在末法時期有一個典型的狀況,也就是說大家都不知道
22578.隋代高僧吉藏大師  【宏海法師】 吉藏大師傳承的法是般若波羅蜜,也就是佛教裡萬法皆空的空法。很多人一旦學習到空,就會覺
22581.慈心龍王消伏怨害  菩薩在久遠劫前的過去生,曾因為瞋心的緣故而墮為龍身,具有氣毒、眼毒、觸毒三種毒;又因
22577.看開生死,沒你想得那麼難  未曾生我誰是我?生我之時我是誰?來時歡喜去時悲,合眼朦朧又是誰?(清順治) 這首偈語
22576.諸法無自性,一切皆無永恆  當今社會,人們急速向城市集中,都市街頭行色匆匆,而田間地頭日出而作、日落而歸的人群卻
22575.生死關頭,切切不可被恩愛綁住  明朝沈槐庭居士,潭州人,少年失學,不能窮究佛經,暢談諦理。人們都認為他很差勁,沒有什
22574.做了恐怖的夢,就是不吉祥嗎  【宣化上人】 【普眼現見主山神,得令一切眾生,乃至夢中,增長善根解脫門。】 這位普眼現見主山神,他
22573.信徒與固執的比丘  獲得世間利益的方法和證得涅槃的修行方法絕對不同,佛陀的弟子應該明白這種道理,不應該貪
22572.不吃藥光念經,病就能好嗎  時不時聽病友說:醫生,我這個病就是靠念經才慢慢好起來的。或許有醫生會毫不客氣地說:你
22571.少許奉養父母就能得到大福報  【如瑞法師】 《雜寶藏經》裡有一個故事,在久遠世以前,古印度波羅奈國有一個長者家的孩子,名叫慈童女
22570.對治自己的缺點毛病  【如瑞法師】 我們大家都熟悉奔貢甲的修行,他是強盜出身,但他醒悟過來之後便出家修行。他的實際修行經
22569.一月光含千世界,分身無量照群迷  【大安法師】 不動週徧同,就是不動道場,在一個菩提樹下或者在道場不動,然而他的應化身可以週徧無量無
22568.出家人的戒刀  【宏海法師】 好,南無阿彌陀佛。各位大家吉祥。 今天道場白華庵,跟大家講一件可能不太為人所知的法器
22066.宏海法師:宗教不宜混濫論  【宏海法師】 (第一講) 各位聞思講堂蓮池海會的同修們,大家晚上吉祥。因緣非常殊勝,今天又跟大家一
22567.有一念的大悲心,就可感得無邊的果報  【夢參老和尚】 種種的方法,個人的用心不同,經常用這個心,你就是菩提心。菩提心就是覺心,沒有覺悟的心
22566.人心旁鶩不定,應從三毒中解脫出來  僧珈邏仕達是舍衛城的一位長老比丘。他的妹妹生下兒子時,以他的名字為名。這男孩後來也出
22565.為大眾服務應該要有慈悲心  【如瑞法師】 不管執事(執事是指在僧中做事,服務大眾的人)也好,同學也好,我覺的培養慈悲、謙下、進
22564.禪定者調和出入息的方法  智者大師原文: 夫初欲入禪調身者。行人欲入三昧調身之宜。若在定外。行住進止。動靜運為
22563.不往生到極樂世界,只有禍害沒有利益  【廣行法師】 佛陀又叫舍利弗尊者說道,我看到只要一心念佛,就可以往生到西方極樂世界去的大利益,所以
22562.眾經之王--華嚴經的不思議功德  【大安法師】 如果我們跟全圓的華嚴經比較就會發現無量壽經也全體具足著華嚴的境界,華嚴在事法界當中,
22561.苦難眾生最後的機會  【大安法師】 這部《無量壽經》是由諸佛如來所特別加持護念的。首先說,說出這部無量壽經的時候,當時十
22560.隋代高僧智者大師  【宏海法師】 所有的佛教宗派祖庭,基本上都在西安,只有一個宗派天台宗的祖庭,在浙江的台州天台縣。它
22558.令休法師五台山求見文殊大士  隋朝僧人釋令休,隸籍河南,平日裡很樂於四處尋訪勝跡,遍歷了四大名山。他素來聽說清涼山
22557.越急於求成,越難以成功  【一誠長老】 有人做了這樣一個比喻,說身心浮動的人好比滾動的石頭,滾動的石頭無法長出苔蘚,從而也很
22556.入一無妄,彼六根一時清淨  【淨界法師】 是故阿難!隨汝心中選擇六根,根結若除,塵相自滅,諸妄銷亡,不真何待? 所以佛陀告訴阿
22555.無論打了多少妄想,我們的心都是清淨的  【淨界法師】 什麼是真如呢?它的體性,經典上給它兩句話,叫清淨本然,週徧法界! 清淨這兩個字很重要
22554.不求生西方淨土,將何以堪  【大安法師】 人生的苦境在當代表現得尤為顯著。現代人造惡的動機與手段比古人更甚,苦果也就更大。冷靜