佛弟子文庫 > 全部文章(第1頁)

每一個念頭裡,都藏著這五個默認設置

遍行心所 遍行是指這類心所在行動上的普遍性。 當我們的心理出現任何變化時,無論...

蕅益大師示念佛法門

念佛法門,別無奇特之處,只是以深信而努力修行為最切要也。釋迦牟尼佛言:若人但念...

娑婆世界的的苦,能讓我們把往生的願發出去

為什麼我們總說學佛稀有難信?你看,有人到普陀山白華庵,說要來皈依三寶、受持五戒...

心本來是不動的;那動的是誰呢

何期自性,本不生滅。 凡夫的心就是生滅的,因為我們執著有一個我,有一個我以後,...

內心當中一定要有這樣的理想跟目標

我們要是不修行,我們很難體會智者大師講不惜生命這句話的內涵,但是你要是真正要修...

帶相觀空,文以載道

說是見道位,見到什麼道?見到兩個道,第一個叫真見道,第二個叫相見道。真見道是根...

大安法師博語集——淨業精進

佛法就是如說而行,如行而說,說得了一丈不如行得了一寸。就是在行持上,看你是不是...

神足通有三種

這個神足通,是他這種自在遊行往來的這種神通之力。 一般在教理上說這個神足通有三...

把往生這個事情作為頭等大事

帶著微笑離開這個世間,這才是一個淨業行人真為生死、深信切願、老實念佛的那樣的,...

把出離心激發出來

龍舒居士真的是苦口婆心、悲心切切,從不同的角度再三宣說。其目的就是讓我們生起這...

念佛行人也可以兼念大悲咒

我們對大悲咒的功德要有一個更深入的了解。每天我們都在誦大悲咒,這出在《千手千眼...

跟諸佛結緣最快的方式,就是憶念他的名號

凡位菩薩在菩薩道上最嚴重的問題,就是善根的退轉。好比我們剛開始學佛,看到三寶時...

這個「大安」的功德有多大

一切恐懼,為作大安。諸位能理解,我們在《無量壽經》裡面這個大安的功德有多大。 ...

就算修不了禪,你也要學會慢下來

在這個快節奏的時代,我們總習慣追趕,佛子也不例外趕佛號的遍數,趕功課的進度。見...

極樂世界是一個莊嚴清淨的環境

第一個願叫做一切嚴淨願,就是極樂世界是一個莊嚴、清淨的環境。我們看經文,大家請...

九華山許的願,可以到東林寺還願嗎

問: 假如我在九華山許的願,還願的時候到東林寺還願可不可以?東林寺現在很需要資...

成佛的功德是什麼

諸位!我們今天修了三大阿僧祇劫,說這個人成佛了,那佛陀有什麼功德呢?就是你看,...

閻王爺都尊重的高僧——永明延壽大師

永明延壽禪師,在淨土宗裡面是列為六祖。他是在唐末五代,佛法比較興盛的時期。大家...

大安法師博語集——念佛方法

吾人建立了深信切願之後,就得要談行持。怎麼把這句佛號念熟,念得有力量,念得能夠...

大安法師博語集——三根普被

平等普度,所實施的方法是三根普被,三根就是指眾生的三類根機:上根、中根、下根。...

大安法師博語集——圓頓妙法

《佛說無量壽經》裡告訴我們,由於不信淨土法門的緣故,有一億大乘通途法門的修行人...

大安法師博語集——依正莊嚴

《佛說無量壽經》下卷中的一段偈頌,展開的極樂世界是整個法界的首都啊!他方世界無...

破戒之罪雖由取相懺滅,然其世間性罪仍在

蕅益大師說,破戒之罪,雖由取相懺滅,不墮三途,然其世間性罪仍在。懺悔以後有這個...

因為內心的「不求」,所以財富才能「自得」

這是《法華經》的核心思想,窮子為什麼能夠會權入實繼承長者所有財寶呢?重點就是不...

心中不斷地造偷盜的行為,結果你的功德都漏掉了

諸佛教誨 汝教世人修三摩地,後斷偷盜,是名如來先佛世尊,第三決定清淨明誨。 這...

食肉之人,斷大慈悲佛性種子,一切眾生見而捨去

汝教世人修三摩地,次斷殺生,是名如來先佛世尊,第二決定清淨明誨。 所以佛陀作一...

如何維持精進不懈

問: 頂禮法師,請問如何維持精進不懈? 宏海法師答: 這個確實需要我們發心 。...

信心才是念佛功夫的體現

蕅益大師說念佛的功夫只貴真實信心,我們一般都覺得說,念佛的功夫就是持名的功夫,...

能死心塌地就皈依阿彌陀佛就足夠了

跟大家再共勉一下,因為基本上我們主流都是久修的,可能久修的有時候,比初學的更需...

大安法師博語集——阿彌陀佛名號功德

南無是梵文直譯過來的,音譯。為什麼沒有翻譯一個中文的什麼呢?是由於南無包含多種...

大安法師博語集——深信切願

淨土法門是釋迦牟尼佛所宣說的,是阿彌陀佛所建立的,也是代表十方三世一切諸佛的悲...

大安法師博語集——厭欣二行

十法界中最好的法界就是佛法界,諸如《大方廣佛華嚴經》所述的華藏世界、《無量壽經...

大安法師博語集——彌陀願海

阿彌陀佛因地考察他方世界的剎土,見到有些國土雖然有佛在那裡示現成佛,但由於壽命...

覺了一切法,猶如夢幻響,滿足諸妙願,必成如是剎

第一個偈頌,覺了一切法,猶如夢幻響,滿足諸妙願,必成如是剎。這個偈頌就是授記他...

向哪一尊佛菩薩求財才最靈驗呢

向哪一尊佛菩薩求財才最靈驗呢?佛法對於財富的理解源於對福報的認知,如是因,如是...

什麼是話頭?一念未生之前的那一點

我們今天要給普法一下,我們了解一下什麼叫話頭,什麼叫參,動不動說疑情,這個點在...

在選擇善知識的問題上,誰的名聲大跟誰學,這樣對嗎

問: 頂禮法師!在選擇善知識的問題上,由於我們智慧福德有限,在自己不會選擇的情...

什麼是「十發趣」

《百喻經》裡有個欲食半餅的故事: 有個人肚子很餓,一口氣吃了六張餅,卻還是覺得...

什麼是「淨業三福」

福,是國人中最崇尚的概念。 《尚書》云:五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸...

「意樂」決定了業力的兩件事情

所以一個業的成就,在唯識學提出了五個條件。但是我們要抓住主題,最重要的一個意樂...

大安法師博語集——唯以一大事因緣

諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世,並非只想讓眾生追求人天福報,或是止於聲聞、緣...

大安法師博語集——誦經勸進

為什麼要讀誦大乘方等經典?因為一切大乘經典都是由佛的大慈悲心、實相般若所流現出...

大安法師博語集——深信因果

佛教告訴我們,如果今生不種下苦的因,來生就絕對不會有苦的果。那換句話說,我們今...

大安法師博語集——發菩提心

什麼叫發菩提心?菩提是覺的意思,也就是佛果之意。心是眾生能發之心,菩提是所得之...

「十念法」重質不重量

又講到說晨朝十念法,印祖這裡也一貫堅持他的恭敬,說一定要先洗涮完了以後再來行這...

八難當中除了三惡道,天上也是障礙

第三能變的現起因緣,我們先看第二段: 第一、它有一個它的親因緣,它必須有它的種...

為何不能說人跟經典的過失

我們在講經時也好,私底下也好,不樂說人及經典的過失。如果我們批評某某人,說這個...

為什麼很多人念佛念不好

當你的心跟佛號建立一種皈依的心態以後,就開始要修專注了。專注的方法是這樣,剛開...

觀想六種氣息來治五臟的病

庚二、明修觀治病。 這一科是說明調治四大五臟生病的方法。前面的一科是說明修止來...

大安法師博語集——具足眾戒

在佛法的修行中,特別注重求戒和持戒,這也是佛一代時教處處所宣說的。為什麼佛教這...

大安法師博語集——受持三皈

求受三皈依的目的,也就是釋迦牟尼佛在我們這個世間示現八相成道的目的。這目的在《...

大安法師博語集——慈心修善

慈心不殺是培植我們的慈悲心,慈悲心是成佛的種子。一切眾生,乃至蜎飛蠕動的微小生...

大安法師博語集——孝親尊師

淨業三福中,第一福是人天福,即為世間的福,要孝養父母,奉事師長,慈心不殺;第二...

心光外泄太厲害,年紀大了第六意識就不行了

我們一個人,就是生老病死,慢慢慢慢老了以後,你這個根就會慢慢慢慢衰敗,眼睛也看...

《了凡四訓》助我生命覺醒

《了凡四訓》是明朝袁了凡先生寫給子孫的家訓,延續數百年,一直閃爍著智慧的光輝。...

這一點對我們臨命終至關重要

蕅益大師在這一段裡面提出兩個重點:他第一個先講到理事的差別。就是你在修行,先把...

印祖講故事——念佛愈病

江易園在上海當校長時,因勞累過度,一下子病倒了,四處求醫,病不見好,他本人又不...

福薄故,於深法難以生信;慧淺故,於邪見情投意合

印祖這裡講到說,現在的人呀,今人率皆福薄慧淺,他進一步觀待當下的時節因緣,就是...

三界如火宅,真實不虛

大家能體悟到我們三界如火宅嗎?我們現在這裡是欲界呀,估計很難。你看我現在就說話...

世間的五欲樂有什麼樣的過失呢?應如何對治

就是它這個美好的蛋糕裡面有毒藥,所謂 譬如美食, 夾雜毒藥,初雖美味,終成大患...

破戒者稱其佛名,必得淨戒

昔有一比丘,往游西域,欲請問得戒源由,發足到天竺。適見一人阿羅漢,即請問僧尼得...

今天脫了鞋和襪,不知明天穿不穿

問: 感恩法師!今天聽法師的教導,心裡想到一個問題,淨土行人信願念佛,臨命終時...

真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號

今天(元月六日)為佛七開始的第一天,各位從遠近各地來參加這個佛七,真是善根深遠...

《法華經·法師品》裡的五種法師指的是什麼

我們看附表第二十六,法師品,這是流通分的第一品。這個地方有兩段。 一、解釋品目...

三位道人的得道因緣

從前有三位道人,互相問起各自得道的因緣。 第一位說:我在國城裡,看見那裡的葡萄...

不淨觀如何作觀才會有力量

問:關於不淨觀,弟子曾聽長老《瑜伽師地論》卷二十六的錄音帶,也看了南懷瑾寫的白...

菩薩之慈,為若此也

行方便慈,一切示現故; 這個方便怎麼講呢?方便是智慧的意思,方便善巧的智慧,是...

獨處,是我們根本的修道背景

我們修道的首要,我一直給大家講過,我們道生長老那會兒就有句名言,他說:要清淨下...

憑什麼先人造的孽,卻叫兒孫後代遭殃

我的家鄉有一個家族,老弟兄七個。一天,老弟兄中的一個來找我,一把鼻涕一把眼淚地...

心性之妙與因果之微的圓融無礙

《安士全書》裡邊講到說,人人要是知道因果,就是天下大治的時候,人人不知道因果,...

能依此所說而行,決定可生極樂世界

無論在家在庵,必須敬上和下,忍人所不能忍,行人所不能行,代人之勞,成人之美。靜...

持淫戒的功德與犯戒的過失

淫戒,這個戒的意思就是禁止,主要是戒除我們身口意的淫慾。這當中戒法是能對治,淫...

攝心為戒,因戒生定,因定發慧

佛陀在講建立道場之前,先講以戒來當作一個道場。他說:阿難尊者!你過去應該曾經聽...

這四個障礙最嚴重的就這兩個

末法時代受持《法華經》有四種障礙,但是相對來說比較嚴重的就是第一個和第二個,就...

扭轉生命、改造內心,我們要培養三種力量

我們每一個人所受用的外在的世界,都是自己內心世界所變現出來的。當我們內心當中累...

勸念觀音改惡修善

觀世音菩薩, 誓願宏深, 尋聲救苦。若遇刀兵、水火、饑饉、蟲蝗、瘟疫、旱澇、賊...

能行持淨土的人,時時刻刻都受十方諸佛護念

《彌陀要解》裡面講整個娑婆世界的無上正等正覺,就是一句六字洪名。蕅益大師的徒弟...

《大乘起信論》把菩提心分為三種

在《大乘起信論》,認為別教的菩薩道,整個核心在修菩提心。《大乘起信論》的菩提心...

「十地菩薩」的修行境界

到訪北京八大處的遊人,登頂時會看到一個木牌樓,上面有乾隆御題的三個醒目的大字歡...

「阿蘭若」就是隱居的意思嗎

我國古代文人墨客,在仕途不順,境遇坎坷時,常將隱居深山視作精神歸宿。陶淵明不願...

「毗婆舍那」是什麼意思

觀,是佛法修行中,最重要的方式之一。禪宗許多祖師,皆因觀而開悟。有這樣一個故事...

替親人懺悔消業有效嗎

正所謂情不重不生娑婆,佛子也不能免俗,至愛親朋的一舉一動,都牽動著我們的心:弟...

善財童子為何不生華藏而生極樂

【原文】 問曰,吾聞善財童子,圓頓利根,一生取辦。今乃不生華藏,而勸生極樂,此...

不管你修什麼法門,目的只有一個

蕅益大師把佛法的修學目的以四個字來作一個總結,就是我們修學佛法只有四個字,叫作...

五濁惡世學《法華經》有四種障礙

爾時,藥王菩薩摩訶薩,及大樂說菩薩摩訶薩,與二萬菩薩眷屬俱,皆於佛前作是誓言:...

為什麼有些人學佛後反而出現更多不順

生活中,你是否遇到過這樣的情況:有些人原本生活平靜,可一旦開始學佛,反而麻煩不...

清淨自活 行持垂范——淨土宗三祖承遠大師

承遠大師,唐代蓮宗第三祖,四川漢州(今四川綿竹市)人。大師自幼稟賦聰慧,宿具靈...

這個攀緣心,唯識講出五個重點

佛陀不在增劫出世,因為增劫眾生很難教化。增劫的話是後面的人比前面的人更聰明,福...

修行的大忌,就是法門換來換去

我們講制心一處,無事不辦。你在修懺也好,當你設定一個所緣境的時候,你持楞嚴咒,...

《法華經》的不可思議在哪裡

我過去讀佛學院的時候,有一個老法師,我跟他還是比較熟,經常有互動。這個老法師是...

用五陰創造出來的快樂有兩種過失

汝應將此妄想根元,心得開通,傳示將來末法之中諸修行者,令識虛妄,深厭自生,知有...

阿彌陀佛叫我往生,為何一直沒有去成

問: 我自八零年學佛出家後,就一直有阿彌陀佛叫我往生,叫我沐浴更衣無數次,帶我...

三種障礙會破壞菩薩戒的功德

一 瞋恚橫於自他,而生惱害。 二 我慢於諸僧寶,而生輕忽。 三 懈怠於諸妙法,...

為何總是反覆?因為暗戀娑婆是我們的常態

大家要知道,願是怎麼啟建的呢?就這兩個字:厭欣,欣厭思想。對娑婆,你生起一個厭...

你從三惡道出來,這個後遺症太嚴重了

我們看第二個身心安樂。這以下我們開始探討它的正報。我們有環境,要有一個正報。正...

每一個人都面臨了兩個選擇

我們每一個人都面臨了兩個選擇: 第一個,我們放棄努力,內心當中就是心隨妄轉,完...

關絅之居士往生紀實

絅老近兩年來,時多病苦,春間曾嘔血數杯,醫師檢查,始知為腸間生癌。端午節前一日...

病重無力是如何成辦往生的

聞啟初。字子與,法名大晟。與黃承惠是同鄉里的人,從小就時常生病,後來立志要出離...

往生淨土的條件資糧

往生淨土的條件資糧就是:信願持名。 淨土就是指阿彌陀佛的西方極樂世界,由四十八...

二諦與三諦有什麼區別

佛法的真理有兩種:二諦的真理、三諦的真理。 二諦是把生命分成兩塊:有相的世俗諦...