22808.只要往生到極樂，都能獲得不退轉 【大安法師】 正定聚者，揀異邪定不定。以凡夫邪外已定，初心進退未定。今生安養，無論高下，皆不退轉故 22807.如何能夠不見別人的是非過患 【星云大師】 人，往往看到別人，看不到自己。由於自我的觀照不夠，因此產生煩惱；如果我們懂得觀照自己 22806.生活七巧，減少困難障礙 【星云大師】 做人不能太過刻板、執著，不可以不知圓融、變通，否則在做人處事上會增加很多的困難、障礙 22805.為什麼我會有這樣的父親 【隆實法師】 問： 為什麼我爸爸總是夜不歸宿，謊話連篇？這到底是什麼惡緣？ 我是2017年7月份接 22804.關於吃素的兩個認知 【大安法師】 慈悲心的直接的表達就是不殺生，我們住在沿海地區的眾生常常殺業很重，喜歡吃海鮮。這也是 22803.我們能聽聞這部經，要感恩釋迦牟尼佛 【大安法師】 釋迦牟尼佛是我們娑婆世界的教主，我們看這個名稱，在佛的層面是他無相，當然沒有名字之相 22802.見影謂己有 《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到過去曾聽聞過的一段故事：有一位長者婦因為經常被小姑所瞋惱 22801.民國高僧諦閑法師 【宏海法師】 各位有緣大家吉祥。給大家介紹了這麼多的淨土祖師，幾乎都是遙不可及，為什麼呢？都在古代 22214.宏海法師：蕅益大師法語 【宏海法師】 （第一講） 阿彌陀佛！各位實修群裡面的諸位法師慈悲，諸位居士同修，大家晚上吉祥。 今 22800.拜佛很重要，但身體有病不能拜，該怎麼辦 【淨界法師】 問： 師父您好！阿彌陀佛！從昨天到今天，師父一直說拜佛很重要，身口意一定要憶佛、念佛 22799.翠岩禪師《警僧銘》對僧人的告誡 翠岩可真禪師是宋代著名高僧，福州人。曾經參訪過慈明禪師，因到金鑾結夏安居，與善侍者結 22798.藥師佛十二大願變相圖 藥師佛，又作藥師如來，被稱作大醫王佛、醫王善逝或消災延壽藥師佛主，全名為藥師琉璃光佛 22797.見壞法者能呵責，當知是人真佛子 【靜波法師】 在現實生活當中，有很多信仰者陷入了一個誤區，什麼樣的誤區？ 慧思大師在講解《法華經安 22796.念佛攝心的方法 【印光大師】 原文： 至於念佛，心難歸一。當攝心切念，自能歸一。攝心之法，莫先於至誠懇切。 心不至 22795.功名富貴如何能求得呢 【益西彭措堪布】 【餘進曰：孟子言：求則得之，是求在我者也。道德仁義，可以力求；功名富貴，如何求得？云 22794.暫執聖號已勝百年之福，一發大心已越歷劫善根 【益西彭措堪布】 佛在《阿彌陀經》中講到：不可以少善根福德因緣，得生彼國。也就是，少善根不生淨土，多福 22793.修淨土法門勿廢金剛經 【仁清法師】 勿廢金剛經。 就是《金剛經》的誦持不可廢止，意思是，不能在別人誦持的時候你去阻擋他。 22792.患難病苦應稱念觀音菩薩祈求加護 【仁清法師】 稱念觀世音菩薩，患難病苦應念觀音加護，眼疾尚未癒，而熱無避處，又加時疫。此眾生同分惡 22768.宏海法師：觀經四帖疏 【宏海法師】 （第一講） 好，我們聞思講堂群三的各位蓮友們，請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛（三稱 22791.出家乃大丈夫了生死事，非享安逸圖自在 【憨山大師】 禪人生長休邑，少賈於江湖，因厭塵俗，至匡山禮續芳和尚薙發。老人自南嶽來休夏金竹，禪人 22790.愛不必喜，憎不必怒，一切皆如夢事空花 【蓮池大師】 【原文】 語云：愛其人及其屋上之烏。言愛之極其至也。忽緣變而情遷，轉愛為憎，憎而又憎 22789.沒有一番靜氣，人生就過得很忐忑 【弘恩法師】 靜，是一種至味。至味才雋永、綿長。 就跟我們吃素一樣，別人看你們吃素有什麼好吃的，就 22788.借問往生何計策，須憑信行願俱全 【省庵大師】 借問往生何計策，須憑信行願俱全。 信根先向心田種，行足還加願力堅。 路乏資糧終不到， 22787.學佛不是不顧家庭，而是讓人看破 【如瑞法師】 在學佛的過程中，絕對不可以單顧自己不顧家庭，那是不可以的。 當我們了解到佛法以後，要 22786.只轉心，而不精進做功課有用嗎 【本源法師】 【原文】 宋 智印 智印。不清楚他的出身。居住在浙江川的只園寺，平常修習極樂淨土的觀 22785.福報大的人，做事情就比較順 【德光法師】 不知道大家有沒有這樣的生活經驗：跟福報大的人一起出行會異常順利。 比如某個堵車的時間 22784.北宋高僧宗賾法師 【宏海法師】 宗賾法師是宋朝人，宗賾法師的法脈是從禪宗一脈下來，但是他對於淨土也是情有獨鍾。他當時 22130.宏海法師：大方廣佛華嚴經 【宏海法師】 （第一講） 好，諸位，我們一起合掌。 還是依舊，先念三皈，請大家，各稱法名。 皈依佛 22783.分手後仍放不下他，該怎麼辦 【隆承法師】 問： 我和對像分手才二十天，這幾天我一直很痛苦，放不下，天天想聯繫他，總想著再和好， 22782.找到業障的根，才能夠真正懺悔 【如瑞法師】 我們出家人要做得像出家人，一切時心要在道上，要防心離過，所以金山活佛說，修行就是去除 22781.淨土宗簡易而圓頓，如暗夜璀璨瑩徹的明珠 【大安法師】 21世紀是科技與市場迅猛發展的世紀，也是人們對精神故園安心立命尋覓最切的世紀。向外馳 22780.龍褲國師念佛成就的公案 【大安法師】 在明朝萬曆年間，有一位國師，名號為龍褲（法名已經佚失），俗姓郭，福建漳州人，從小沒有 22779.夜夜伴佛眠，朝朝還共起 【大安法師】 阿彌陀佛之身，是與諸佛同一法身；阿彌陀佛無心，是以苦難眾生的心為心。我們每個念頭裡面 22778.天人福報極大，為什麼不能修行 問： 天人福報極大，為什麼不能修行？ 答： 天又分色界天和欲界天。欲界天人沉溺於欲樂 22777.要想健康長壽，生活起居和性情都要注意 【妙蓮老和尚】 古人說過：若要小孩長得讚， 要帶幾分饑與寒。從前鄉下農夫耕作時，就把一、兩歲的小孩帶 22776.對別人產生反感厭惡,是我們過去的惡業所感召 【宗舜法師】 外在的境界都是我們內心的一種折射。佛教中說，依報隨著正報轉。正報是我們自身，依報是我 22775.怎麼做好人生的收尾 【淨界法師】 問： 阿彌陀佛！我想請教一下，怎麼做好人生的收尾？ 淨界法師答： 我告訴大家一種觀想 22774.找回曾經的幸福感 【德光法師】 回想二三十年前的小時候，一毛錢一包的辣絲兒，一分錢一根的粘牙糖，我們吃的幸福感滿滿。 22773.眾生最大的也是最難斷的貪 【明海法師】 柏林禪寺在唐朝出過一個偉大的禪師趙州從諗禪師，他的舍利塔現在還在這裡。趙州禪師有一個 22772.佛法與外道的區別在哪 【界詮法師】 第十五條：【若佛子。自佛弟子及外道人。六親。一切善知識。應一一教受持大乘經律。應教解 22771.蓮宗十一祖省庵大師畫傳 一、父親早亡，少年出家 省庵大師（公元1686-1734年），諱實賢，字思齊，江蘇常 22770.念佛心不夠懇切的原因 【印光大師】 原文： 念佛，心不歸一，由於生死心不切。若作將被水沖火燒，無所救援之想，及將死將墮地 22769.「念」字，萬萬不可加口 【印光大師】 原文： 佛念字，萬萬不可加口。許多人皆作念，則失義之至。持名念佛一法，普利三根。觀像 22559.宏海法師：淨土決疑論 【宏海法師】 （第一講） 各位同學，請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛！（三稱） 無上甚深微妙法，百 22767.要真為生死，而發菩提心念佛 【道源法師】 念佛道理講起來很多，現在說一總綱乃：真為生死，發菩提心，以深切願，持佛名號。我們為什 22766.我們往生的電影，十劫前就拍好了 【道證法師】 關於第十八願末學有新感受，可以和大家一起分享。早在遺忘年代的那個時候，早在我們不曉得 22765.人生到底是苦是樂 【本源法師】 佛教認為，三界沒有究竟永恆的快樂，苦才是人生的主旋律。佛陀在經中告訴我們，人生有三苦 22764.九華山無暇和尚的故事 在九華山一千六百多米海拔的山頂上，有一座六百多年曆史的寺院叫百歲宮，寺院石碑上記錄著 22763.對治貪瞋癡的修法 【宣化上人】 多貪的眾生不淨觀 ，多貪，就有貪慾。有貪財、貪色、貪名、貪利這一些個問題，就要修行不 22762.依此法門，直成菩提無復魔業 【宣化上人】 佛告阿難：諸佛如來語無虛妄。若復有人身具四重、十波羅夷，瞬息即經此方他方阿鼻地獄，乃 22761.北宋高僧元照律師 【宏海法師】 人世間常有一句俗話：叫有多少錢，過什麼樣的日子。其實在修行佛法上同樣如此。所以說在歷 21744.宏海法師：彌陀要解 【宏海法師】 第一講 好，各位，請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛（三稱） 無上甚深微妙法，百千萬劫 22760.你能夠這樣做，你就是菩薩 【夢參老和尚】 【更能每日念菩薩名千遍。至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神。終身衛護。現世衣食豐溢 22759.不至心念聖號，是不是就沒有功德 【夢參老和尚】 地藏菩薩是普遍加持的，但是在這個地球上的六十多億人口，恐怕有太多人沒有聽過地藏菩薩名 22758.閑曠俗心，寂定煉金 【大安法師】 真正要把這個暇滿的人生，閑曠的心胸，去修行一個生命真實的目標，那麼休閑就會變成修行。 22757.不要擾亂眾生得度的因緣 【淨界法師】 隨緣度化：我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。或作沙門 22756.藥王藥上菩薩因嘗藥而開悟 【淨界法師】 第三段就正式講到他破妄顯真，看到藥的總相。看第三段，即味開悟。 承事如來，了知味性非 22755.以無我的智慧觀察正報身心 【淨界法師】 就著我們正報的身心來觀察，在正報的身心當中，先觀察我們的色身，我們的色身是地水火風這 22754.地藏菩薩給我的恩澤 【心然法師】 1946年夏天，我在上海楞嚴佛學院讀書，一夜由於晚睡而患上了重感冒。當時雖有醫院診治 22753.持名念佛何以有如何殊勝的德用 【大安法師】 持名念佛，就是念這句南無阿彌陀佛！在這四種念佛當中，前三種都有它的困難：觀像念佛，像 22752.蓮池大師：竹窗三筆 【蓮池大師】 竹窗三筆序 古有容齋隨筆。予效之竹窗之下。時有所感。筆焉。時有所見。筆焉。從初至再。 22751.蓮池大師：竹窗二筆 【蓮池大師】 般若咒 般若心經曰。般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。蓋指般若 22750.蓮池大師：竹窗隨筆 【蓮池大師】 僧無為 吳江流慶庵無為能公。齒先予。德先予。出家先予。予蚤歲游蘇湖間。與同堂坐禪。及 22749.摩訶迦葉度化貧婦 佛陀在舍衛國弘化之時，國王、臣民、出家比丘、比丘尼、菩薩大士、天、龍、鬼神，及世間無 22748.為何華不著菩薩，只粘著聲聞眾 【大安法師】 乍得我空者，小乘但悟蘊中無我，不知蘊亦是空。執境為有，唯欲避境趨寂。故聞淨土化生，心 22747.知身是幻--離婆多尊者的證道因緣 【大安法師】 離婆多，此云星宿。父母禱星而生，遂以為名。《彌陀略解圓中鈔》 離婆多，在佛弟子當中的 22746.五濁惡世，唯有淨土可通入路 【大安法師】 原文： 教興所由，約時被機，勸歸淨土。若教赴時機，易修易悟；若機教時乖，難修難入。 22745.普賢菩薩和《妙法蓮華經》的因緣 中國的菩薩，觀音菩薩和眾生緣分最足。普賢菩薩的感應比較少見。但發現，念法華經和華嚴經 22744.拜地藏像懺悔，獲菩薩現身加持 【竺摩法師】 這《地藏經》，古來因讀誦、受持、供養、禮拜而獲得實際受用的人，真不知有多少？在宋人所 22743.沒有吃素可以念咒嗎 【成剛法師】 問： 我沒有吃淨口素，但念咒的時候，念淨口業真言可以嗎？ 成剛法師答： 人的身、口、 22742.修淨土法門帶業往生 【成剛法師】 如來苦口婆心勸導眾生，勸諫我們老實念佛，修淨土法門，帶業往生，別再想這個想那個，一心 22741.求地藏菩薩滿願的方法 【夢參老和尚】 復次觀世音。若未來世。有善男子善女人。欲求現在未來百千萬億等願。百千萬億等事。但當歸 22740.一缽水使其福運增長 佛陀和弟子們們每日託缽乞食是為了解決自己的溫飽嗎？其實托缽乞食是為了給眾生一個增長善 22739.放生蛇反遭咬，結果意想不到 晚上，和老媽閑聊。她問我：你還記得小阿公嗎？小阿公是爺爺的堂弟，很早就去世了，但是我 22738.因最初多聞之力而成就菩提 【永明延壽大師】 問： 祖佛大意，貴在心行；采義徇文，只益戲論。所以文殊訶阿難云：將聞持佛佛，何不自聞 22737.彌陀經中「一心不亂」與「繫念不亂」 【大安法師】 智者大師這樣的一個天台宗的祖師，號稱後釋迦，臨終的時候問他修行的品位，他說自己如果不 22736.未成佛前先結人緣 【大安法師】 【後復載一僧，博通經論，所至無所遇。乃諮嗟嘆息。傍一僧曰，汝學佛法，獨不聞未成佛果， 22735.模寫供養地藏像感得地藏菩薩化現 【聖一老和尚】 今日我們很幸運，得遇地藏願王，願力最大，能滿眾生之願，為我們成佛助緣。所以我們要至心 22734.如何看待職場上的公平問題 【聖嚴法師】 人人都希望公平，但世上有百分之百公平的事嗎？譬如在職場中，主管認為是公平的，但是站在 22733.何以念佛即得成佛 【圓瑛法師】 或問： 念佛本極易之事，而成佛為甚難之事。佛道長遠，經中所云，必經三大阿僧祇劫，勤修 22732.半日學解，半日學行 【仁清法師】 汝於淨土修法，尚未了了。這意思是說，你對淨土法門不是完全明白，是怎麼回事兒？那麼當唯 22731.善用其心就在當下 【如瑞法師】 若舉於足 當願眾生 出生死海 具眾善法 ----《華嚴經淨行品》 這首偈的大意是說， 22730.生命從哪裡而來 【淨界法師】 這種妄動跟業力的流轉大致上分成兩種：一種是眾生的別業妄見，第二種是眾生的同分妄見。這 22729.往哪一個方向去，就看你怎麼發心 【淨界法師】 法可以讓你成就一種資糧力，但是這個資糧力到底是往哪一個方向去，就看你怎麼發心。以下， 22728.想消除業障，最好拜佛菩薩 【聖一老和尚】 在《地藏經》中，世尊對普廣曾說，若未來世有諸下賤等人，或奴或婢，乃至諸不自由之人，覺 22727.宋代高僧遵式法師 【宏海法師】 幾乎每一位高僧大德，常講到說他的弘化事業，能夠教化廣大，確實如此，更有甚者的祖師，不 22726.香嚴童子聞香氣而成就聖道的過程 【淨界法師】 前面是講總相，這以下講到他個人在有為當中所選擇的一個別相。 我時辭佛，宴晦清齋。 我 22725.修無常觀，破除對今生的愛取 【淨界法師】 前者思惟生死的過患，是改變對來生的愛取。而這裡是改變對今生的愛取。這種人福報大多數都 22724.有什麼障礙可以障住佛光 【道證法師】 彼佛光明無量，照十方國，無所障礙 一切的經典，只是一部經；千差萬別的講法，但是不二的 22723.誦持《准提咒》的殊勝功德與利益 准提咒之殊勝，有三種，不同餘咒。 （1）准提咒，總含一切諸真言故，一切真言，不能含准 22722.我今念佛，必得見佛 【徹悟大師】 現前一念心性，本與佛同體。佛已久悟，而我猶迷。佛雖已悟，亦無所增；我雖猶迷，亦無所減 22721.插管維生的病人可以安樂死嗎 【淨界法師】 問： 師父慈悲，我有一個問題想問，就是對那些老人家，已經病了很久很久，在醫院或者療養 22720.你的每個起心動念，對生命都有重要的引導 【淨界法師】 在大乘佛法當中講到了這個阿賴耶識緣起。這樣的一個緣起法是非常微細、非常深入的探討，不 22719.善者可以為法，惡者可以為戒 【弘恩法師】 善者可以為法，惡者可以為戒 這句話對我們來說是很重要的，怎麼說很重要呢？就是，所謂的 22718.其實，你謗法的次數不少 【夢參老和尚】 凡是不怕後世苦的人，他就去乘那個惡趣車，就落到惡趣道中。畏後世苦的眾生，他就不會。我 22717.九種素餃子的做法 素餃子很好吃，但做素餃子有些訣竅。做素餃子一般需要注意在餃子餡上做好工夫。按照個人口 22716.內心充滿對佛的信心，便能往生忉利天 心是所有法的先導，心是所有造作的主腦，一切都是心所造作的，人若造作身、口、意善業，一 22715.彌陀即是毗盧師，極樂即是華藏界 【大安法師】 同一法身 《華嚴經》以盧舍那佛為教主，極樂世界以阿彌陀佛為教主，這兩土教主的法身同是 22714.貧婦供豆的故事 【宏海法師】 南無阿彌陀佛。各位有緣，大家吉祥。 我們在道場白華庵，今天再跟大家結一次法緣。因為身 14279.浴佛的意義與功德 一、浴佛的意義 淨化個人的身口意，我們手持淨水向悉達多太子象沐浴時，內心應當誠懇祝禱 123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134135136137138139140141142143144145146147148149150151152153154155156157158159160161162163164165166167168169170171172173174175176177178179180181182183184185186187188189190191192193194195196197198199200201202203204205206207208209210211212213214215216217218219220221222 |
佛弟子文庫 > 全部文章