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一句彌陀法中王，無邊妙義廣含藏；十念往生成正覺，不在世間論短長。 念佛人一定要...
智者大師說，我們修空觀不能住。空觀不是不能修，但是你不能執著在空的內涵上，不能...
禪宗有一個雪峰禪師，他在福建的一個道場做方丈。福建是沿海地方，有一個內陸的比丘...
問： 請問《大勢至菩薩念佛圓通章》中的憶佛念佛，現前當來，必定見佛，是不是憶佛...
我輩凡夫，仰信佛言，依教奉行，自獲實益。若得聞此不思議法門，便是多劫深種善根，...
問： 請問我發願，工資除了家人簡單的生活之外，全部拿出來供養三寶建立道場，幫助...
問： 有真信願不得有一些惰性，但在平時也爭取更多的念佛算切願嗎？專看著佛像念佛...
這當中有三個內容：一、財施。二、法施。三、無畏施。 財施就是用財物來佈施，使令...
我們明白了修行沒有退路，應該怎麼精進呢？發四種力量。 一、發勝解力此中勝解，即...
謂應親近智者，隨自力能而求多聞。若不爾者，聞所成慧，思所成慧皆不得生，是則不知...
問： 有位法師說，誦《阿彌陀經》後不能念《往生咒》，說此誦法是雜修。請師父開示...
問： 弟子工作特忙，暫時還未入佛門。這次來參加夏令營，是母親說這次機緣太難得，...
問： 佛教都在說不可著相、著般若，唯有一心，更無別法。請問一心就是我們的佛性，...
對於一個有情眾生而言，一旦形成陰陽之隔，就好像你活著他死了，就失去了聯繫。實際...
無間地獄的果是由什麼因造成的？經中講有四種恩太大，很難報答，除了佛恩、說法師恩...
問： 請示法師，大乘佛法的修學次第為何？ 淨界法師答： 一、如果你是年紀已大，...
我們淨土宗古德有一句話說得好，說是生則決定生，去則實不去。你要不學《法華經》，...
舉要言之，若作種種五塵，惱亂於人，令失善法，起諸煩惱，皆是魔軍。以能破壞平等佛...
智者大師把凡夫的菩薩道，分成三類： 第一個叫做事六度。 就是你這個六度，都是在...
這個禪定的境界是怎麼回事呢？智者大師講出兩句話來形容，就是在禪定的境界，覺身空...
問： 佛教界舉行的水陸法會，萬佛法會，學淨土的要不要積極參加？如何參與最好，如...
問： 曾經有位法師講座時雲，一念懺悔能滅無量劫來恆河沙罪，如此而言，則因果作何...
問： 當今放生我認為是一大難事，因為有些時候放生款比較多，我們又想節約一些錢，...
問： 如何禪淨雙修？如何識空性，破空性？修心很重要，而無心可安，識心亦無，法亦...
朗然比丘尼，俗姓沈，浙江嘉興縣人。年十八歲時，見到大嫂生產的痛苦後自誓不嫁。後...
自遠離不與取，亦教人遠離不與取，讚遠離不與取法，亦歡喜讚歎遠離不與取者， 這是...
再看中品。 中品上生，利根回大聲聞，即法行人。 這個是屬於聲聞人，但是他臨命終...
我們首先要明確打佛七的目的。打佛七的目的就是要獲得往生西方極樂世界的工具、船票...
每個人都有佛性。念自性佛，問題是我們雖然有自性天真佛，但當下我們顯現的現象都是...
問： 一、淨業行人信願持名求生極樂，但病苦纏身，臨命終時是否也受四大分離之苦？...
依著徹悟大師的開示，看看我們是否具備了以下這十種信心，從頭到尾來檢測一下我們聞...
所言念佛念觀音，均能消災免難，平時宜多念佛，少念觀音。遇患難，宜專念觀音。 以...
所言念觀音求生西方，有何不可。不觀楞嚴雲，求妻得妻，求子得子，求富貴得富貴，求...
懺悔法門是我們佛弟子重要的修法，也是入道的首選加行。關於什麼是懺悔，我們要在理...
過去在春秋戰國時代有一個大將軍，這個將軍一生身經百戰，從來沒有怕過。面對敵人的...
問： 如果已知道身體已經敗壞嚴重，雖不是立即會死亡，但想求往生，開始不進食，不...
再看中輩的，中輩的因地有三個： 一、發菩提心 二、一向專念彼佛 三、多少修善 ...
有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，來生作佛祖。無禪有淨土，萬修萬人去，若得見...
東林佛號的特點是比較緩慢，並且注重兩個要點，就是一句佛號跟步子統一，一句佛號四...
問： 一種文化或體系，想永恆，想眾生信服，必定有它核心的底層邏輯。請問，淨土文...
問： 我非常相信在極樂世界有尊大慈大悲的阿彌陀佛，可我是個非常內向，容易走極端...
此之十念，比平常十念，其猛切有天淵相殊之勢，故得往生也。以地獄極苦所逼，其一聞...
優婆塞戒，雖為身命，不得偷盜，乃至一錢。若破是戒，是人即失優婆塞戒，是人尚不能...
善男子！優婆塞戒，雖為身命，乃至蟻子，悉不應殺。若受戒已，若口教殺，若身自殺，...
法華七喻：破解現代焦慮的七個覺醒密鑰...
問： 愛不重不生娑婆。作為有家庭的在家居士，是不是應在可能的情況下，斷除愛慾的...
問： 什麼叫見佛？是見阿彌陀佛的色身還是見自性佛？自性佛是無相無色又有何見呢？...
問： 弟子已聽你講經說法已久，並已皈依，現有兩問：皈依之後，與朋友一起開餐廳，...
問： 我們是皈依了三寶弟子，但有時也在上道家廟。佛教與道教是不是有求大同存小異...
有一位上師有一天去弘法，在回程的過程當中他看到一隻受傷的老鼠，寒冷到發抖，他就...
這個放棄內心的感受，我個人有一個小小的經驗，跟大家參考一下。我大概出家五年到六...
我們對娑婆世界的貪愛執著有兩塊： 一個來自於色身，來自於物質世界的貪愛，以色身...
過去，有一位老比丘，身體衰弱，神智愚鈍、糊塗。一天，他聽見年少的比丘們談論佛法...
《楞嚴經》講這個顛倒妄想，其實顛倒妄想是很多很多。但是從淨土宗這一塊，我們只要...
問： 弟子有強烈的出離心，但唯一放不下的就是母親和妻子。請問，如果弟子往生極樂...
問： 如何在我們的生活中破四相，請師父開示？ 大安法師答： 我們眾生都生活在種...
問： 如何放下多年來的怨恨心和悔恨心？ 大安法師答： 為什麼會怨恨哪？當你怨恨...
清明 生命之思...
問： 每年的清明節，我們都會祭奠我們的祖先。請問，應該怎樣正確的祭奠祖先呢？能...
在欲界眾生的煩惱中，表現的最熾盛的就是殺生和淫慾，所以解脫道斷欲是首要任務，菩...
淨土宗的成敗只有一句話就是你臨終是不是往生，這是關鍵！臨終成功，你就是成功；臨...
再看辛三的懸示色陰盡相。這個地方佛陀先預先地顯示這個色陰窮盡之相。看經文，什麼...
這一段佛陀指示修學圓通的一個正行。圓通是怎麼修學的呢？先把它的內涵標出來。我們...
然彼諸魔雖有大怒，彼塵勞內，汝妙覺中，如風吹光，如刀斷水，了不相觸。 汝如沸湯...
圓融法師的往生故事...
遂欽比丘尼的往生故事...
行。行是造作義。即依過去之無明煩惱，發動身語意三業，而造成罪、福、不動諸業，名...
一個人到晚年，說是修淨土宗要帶業往生，帶業往生當然你要先離開娑婆世界。你連娑婆...
我們先看第一個示相。什麼是苦呢？我們先知道，這個苦的定義就是逼迫。三界的果報產...
這以下第二段就正式說明致魔的因緣。這當中有兩段。先看第一個，就是虛空跟世界是怎...
有這樣一則寓言：從前，有一匹自視甚高的千里馬和一頭默默無聞的毛驢。千里馬時常譏...
問： 請教仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真現實，請問如何理解？尤其是...
問： 當前有個現象，許多出家人不用心誦經弘法，而去專注於沿街拉人募捐。在寺院高...
問： 請你談一下，在當代自然科學極大發展，人類理性普遍提高的時代，如何看待一些...
問： 如何看待佛教教義中的緣起空等教義，與世尊教導我們的種種人生道德訓誡，教、...
問： 法師，有的預知時至要往生，佛友助念了七天，但幾次都沒走，是不是我們這些佛...
問： 人的容忍量有其極限，如果對方經過重複糾正還無法改善，而我的容忍程度也到了...
問： 如何激發一個人的孝心？ 大安法師答： 孝心是做人的根本了。百行孝為先，萬...
這個地方的識變，前面我們比較偏重在造業這一塊，這個地方講到受用果報。就是說我們...
佛陀在講楞嚴咒之前，他把楞嚴咒的一個持誦的方法，跟它的一個受持的功德，用一個簡...
以微少善根，成就廣大功德，故名方便。 說我們這一念的身心世界是有障礙的，我們的...
前面是講調心調息，現在看調身。 然後微微動身，次動肩膊及手臂頭頸，次動二足，悉...
問： 我念佛時妄想紛飛，都是對世間的貪瞋癡，想清淨就是清淨不了。請問該怎麼辦，...
問： 經裡佛說善根福德因緣，究竟指的是什麼？為何有師兄說，往生彌陀淨土要看因緣...
問： 印光大師的十念法即是從一念到十、再從一念到十，直念下去。又，大勢至菩薩教...
問： 師父剛剛講到這個舍利，我就想到幾個月以前，這個佛指舍利很轟動，佛在世的時...
我們相信了佛法的人，也就是相信善惡果報，相信了善惡果報，就不敢做惡事，不做惡事...
前面我們談到這個業力，包括名言種子，包括業種子，這兩個種子的相互作用，會產生五...
何等是浮相？若坐時，心好飄動，身亦不安，念外異緣，此是浮相。爾時宜安心向下，係...
其定心亦有寬急之相。定心急病相者，由坐中攝心用念，因此入定，是故上向胸臆急痛。...
第二個是重點，何期自性，本自具足，就一心即假觀。這個假觀其實是法華三昧的關鍵。...
娑婆世界最受歡迎的菩薩--觀世音菩薩...
淨土法門是大乘終極之門，確實大乘小乘不可同日而語。這個自力和他力的這種無法逾越...
問：散心稱名，亦除罪否。 說這散心能不能除罪呢？你說不能除罪吧，他念著念著，就...
學習四念處，觀身不淨這很容易懂，觀受是苦、觀心無常、觀法無我可能都是容易懂，就...
一般自力的佛土有四種：凡聖同居土、方便有餘土、實報無障礙土、常寂光土，每一個土...
佛在世的時候，有一天，佛陀帶了諸位比丘到處游化，走到了一條河的地方，因為佛陀規...
楞嚴經講生命的緣起，主要的思想就是講到真如緣起。當然，所謂的真如，簡單地說就是...
當我們在修學首楞嚴王三昧的時候，它對我們身心世界最大的一個作用，簡單地講就是破...
即眾生心，投大覺海，這句話是印光大師在描述眾生的心跟佛的心感應道交的一種狀態。...
念佛人一定要把佛號的味道念出來
修「空」不能住「空」
這是一個大安樂處啊
念佛的同時也要觀想憶念阿彌陀佛嗎
五次閉關念佛的感悟體會
發願要發實事求是的願
爭取更多的念佛算深信切願嗎
法施有無量的作用，財施只有有量的作用
修行要發這四種力量
得到智慧的原因
往生咒也是彌陀名號內在功德的展示
怎樣調控自己的情緒
心中的佛可否帶我們到極樂去呢
為臨終人修福，七分功德中，六分歸生者自利
無間地獄的因與果與無間的由來
大乘佛法的修學次第
生則決定生，去則實不去，到底有生有去嗎
為什麼會有魔和鬼神來干擾呢
凡夫菩薩道的種類
這個禪定的境界是怎麼回事呢
佛教的法會，淨土學人要不要積極參加
一念懺悔能滅無量罪，則因果作何解釋
不定地方不定地點，隨機有智慧去放生
如何禪淨雙修？如何識空性，破空性
朗然比丘尼三見極樂而預知時至往生
法空和善惡果報是不相障礙的
九品往生之中品上生
打佛七的目的
念自性佛是不是也是念阿彌陀佛
淨業行人臨命終時是否也受四大分離之苦
我們是否已經具備了這十種信心
如何處理念阿彌陀佛與念觀音的關係
念觀音可得往生西方嗎
懺悔法是改變命運越來越好的高手
平常就要告訴自己，這個東西本來就沒有的
晚年要是受了病苦，一定要忍耐下來
中輩往生的情況
有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，來生作佛祖
東林佛號的特色
淨土文化永恆的底層邏輯是什麼
修行總是進進退退，該怎麼走下去
五逆十惡之流臨終十念與平常十念有何不同
演蓮法師《在家菩薩戒淺說》不偷盜戒
演蓮法師《在家菩薩戒淺說》不殺生戒
【佛學漫畫】法華七喻：破解現代焦慮的七個覺醒密鑰
居士如何處理好修行與愛慾行的關係
是不是念佛念到清淨心就叫見佛了呢
開了葷食餐廳，該怎樣處理才如法
佛教與道教是不是有求大同存小異的地方
你把佛號念好了，佛陀自然現前
忍辱以積大德
我們對娑婆世界的貪愛執著與對治的方法
老比丘得四果
我們的顛倒妄想有這兩個要處理
往生極樂後，要過多久才能乘願再來
如何在我們的生活中破四相
如何放下多年來的怨恨心和悔恨心
【佛學漫畫】清明 生命之思
清明節應該怎樣正確的祭奠祖先呢
救命功德如此之大，殺生罪過也同樣十足
你臨終起業障那就慘了
如何才能超越色陰的障礙
圓通是怎麼修學的呢
魔境其實是不能干擾你的
心出家的圓融法師以禮佛念佛為終身的修持
哭有什麼用，認真念佛才是
妄想加上業力，才會產生輪迴的力量
厭離娑婆標準在哪裡
苦的定義就是逼迫，它來自三個方向
為什麼會產生魔境
一切眾生，禍從口出
如何理解「人成即佛成」
如何辨別假和尚
佛教是否應該與時俱進，摒棄一些非科學的成分
如何看待緣起性空與道德訓誡之間的關係
念念都想表演給別人看，你是在做一個演員嗎
拿別人的錯誤懲罰自己，是最愚癡的行為
念佛行人一定要有孝心
我們的果報是怎麼受用的
為什麼楞嚴咒一定要用心去持
一切善法，欲為其本
打坐完有這兩點需要注意
念佛時妄想紛飛，該怎麼辦
善根福德因緣，究竟指的是什麼
「十念記數法」與「都攝六根」
拜佛和拜舍利有沒有差別
舍利弗侍者的宿世因果
果報有哪五種
這個心一動，身體也就會隨著而動
初入禪調三事的方法
觀心是成佛的捷徑，觀心時有十個重點
【佛學漫畫】娑婆世界最受歡迎的菩薩--觀世音菩薩
真正的大福德資糧是靠繼承得來的
散心稱名，能否除罪？能否往生？
觀此粉飾身，瘡傷一堆骨，疾病多思惟，絕非常存者
刻薄的人，容易有障礙有壓力
有什麼東西，跑得比烏龜還慢呢
主導我們生命升沉的兩個因素
修行最大的忌諱就是亂動
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印光大師
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其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
如本法師
了幻法師
證嚴法師
達照法師
濟群法師