《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到過去曾聽聞過的一段故事:有一位長者婦因為經常被小姑所瞋惱,遂走入林間欲了斷生命,最後還是沒成功,只好躲在樹上將自己隱藏起來,樹旁池水正好將婦人身影映入水中。 此時有一婢女擔著陶瓶來取水,見水中婦人身影以為是自己,便言:我的長相竟然如......

各位有緣大家吉祥。給大家介紹了這麼多的淨土祖師,幾乎都是遙不可及,為什麼呢?都在古代。今天我們講一個近代的大法師,這位祖師跟印光法師非常交好。那我們講到說,人世間的俗人,他的交情都是用的人情,祖師爺們他們的來往,是講究一個道情,所以又叫同參道友。 諦閑法師,可...... (宏海法師)

宗賾法師是宋朝人,宗賾法師的法脈是從禪宗一脈下來,但是他對於淨土也是情有獨鍾。他當時啟建了一個蓮華勝會,就是結蓮社,號召大家念佛。 那麼有一天,他晚上做了一個夢,夢見來一個特別秀美的一個書生,穿著白衣服,頭上挽著黑的頭巾,來到他這兒以後就問,聽說你有蓮社,蓮華...... (宏海法師)

在明朝萬曆年間,有一位國師,名號為龍褲(法名已經佚失),俗姓郭,福建漳州人,從小沒有讀過書。出家之後,師父教他念佛,念了五年調子都念不准,真有點像周利槃陀伽的樣子,顯得根機很鈍。 剃度師覺得他太愚鈍了,就只讓他作務勞動,來修修福報。於是幾年下來,龍褲國師都不知...... (大安法師)

一、父親早亡,少年出家 省庵大師(公元1686-1734年),諱實賢,字思齊,江蘇常熟人。大師少懷出塵之志,父早亡,受母之命而出家修道。大師七歲拜師,十五歲剃度受戒,兼通世典,然未忘生死大事。 二、精進修持,脈續天台 一日,大師在寺中見一僧人仆地而死,瞿然悟......

在九華山一千六百多米海拔的山頂上,有一座六百多年曆史的寺院叫百歲宮,寺院石碑上記錄著明代一位126歲高僧的生平: 無暇和尚,又名海玉,24歲出家,因為仰慕地藏菩薩地獄不空,誓不成佛的願力,發願重振地藏菩薩道場。他晚上住在一個小小的石洞裡,白天則在山頂的摘星岩上......

人世間常有一句俗話:叫有多少錢,過什麼樣的日子。其實在修行佛法上同樣如此。所以說在歷代的選修課裡面,也還真是出現過不知天高地厚的大祖師爺,當然這是指前期而言啊。 這一位就叫做靈芝元照,是律師,為什麼說叫律師?靈芝元照法師,他是繼律宗道宣律師之後,里程碑式的一位...... (宏海法師)

1946年夏天,我在上海楞嚴佛學院讀書,一夜由於晚睡而患上了重感冒。當時雖有醫院診治,但不久卻變成劇烈的百日咳,差不多每小時咳嗽數十次,每次非咳至心嘔氣噎不止;每回服藥每回嘔吐,每迴注射每回無效,三餐只食液體的米湯,其它的干質食品一概無法進用。而且,每至夜間總...... (心然法師)

佛陀在舍衛國弘化之時,國王、臣民、出家比丘、比丘尼、菩薩大士、天、龍、鬼神,及世間無數人民,經常共集一處,聽聞世尊講經說法。 當時,佛陀的弟子摩訶迦葉常行慈悲,福惠眾生,於乞食之時,舍豪富家而向貧窮人家乞食,給窮困者有種福田的因緣。有一天,摩訶迦葉獨自行化到摩......

離婆多,此云星宿。父母禱星而生,遂以為名。《彌陀略解圓中鈔》 離婆多,在佛弟子當中的德行特點是無倒亂第一禪定功夫很深,在禪定當中不顛倒、不散亂。 離婆多是梵文,翻譯成中文叫星宿,又叫室宿。是父母禱求二十八宿中的第十三顆星宿婆多星而生的,由這個因緣,就稱他為離婆...... (大安法師)

中國的菩薩,觀音菩薩和眾生緣分最足。普賢菩薩的感應比較少見。但發現,念法華經和華嚴經感應錄中,普賢菩薩的感應就很多了。普賢菩薩是華嚴經的會主,法華經的最後一品中,普賢菩薩勸發,說聽聞法華經是普賢菩薩加持的功德。如果有人修法華經,不小心忘記了,普賢菩薩就會騎著六......

這《地藏經》,古來因讀誦、受持、供養、禮拜而獲得實際受用的人,真不知有多少?在宋人所譔的《地藏靈驗記》等,都可獲得確鑿的證據。平常說:百聞不如一見;我們對許多靈跡如有懷疑,不能信受,頂好自己能死心踏地來做一番實驗工夫,見到個中真相,即時不需人說,自己也會起信。...... (竺摩法師)

佛陀和弟子們們每日託缽乞食是為了解決自己的溫飽嗎?其實托缽乞食是為了給眾生一個增長善根的機會,使施主得到大福報,以下故事中的婆羅門終於明白了這個道理並且化解了心中的煩惱,最終得到證果。 舍衛城中,住著一位婆羅門,他天生聰穎靈敏、心思縝密,且擁有無數財寶,富可敵......

晚上,和老媽閑聊。她問我:你還記得小阿公嗎?小阿公是爺爺的堂弟,很早就去世了,但是我朦朦朧朧還有印象。 小阿公是做素面的老師傅。老家有很多做素面的師傅,做的素面好吃不易斷,非常有名。小阿公就是這樣的老師傅。他的手藝是少年時從雁蕩山腳下的樂清師傅那裡學來的。老媽......

今日我們很幸運,得遇地藏願王,願力最大,能滿眾生之願,為我們成佛助緣。所以我們要至心歸依地藏菩薩。皈依之後,時時以香華、衣服、寶貝、飲食供養,表達我們的敬意。還要一瞻一禮,如同菩薩在我們目前。 在菩薩前,彼此言行不遠,炙手可親,感菩薩神力功德,流入我心。仰仗菩...... (聖一老和尚)

心是所有法的先導,心是所有造作的主腦,一切都是心所造作的,人若造作身、口、意善業,一定有樂,如影不離形。(法句2) 瑪塔侃達理是個年輕的婆羅門,他的父親非常吝嗇,從來不布施。即使瑪塔侃達理是獨子,但身上所帶的首飾也是父親為了省錢,而親自打造的。所以當他患了黃疸......

南無阿彌陀佛。各位有緣,大家吉祥。 我們在道場白華庵,今天再跟大家結一次法緣。因為身為法師吧,一直在所謂弘揚佛法,也算是結了一些善緣,現在回到白華庵,借住在一個道場,那麼因緣就呈現了各種異彩紛呈,多種多樣。其中有時候我們會聽到這麼一種聲音:就是說學佛呀就是要做...... (宏海法師)

無錫念佛的人逐漸增多。有個人燒得一手好素齋,凡是有打佛七的道場,都請他去做菜,他也因此有意無意地,每天都能聽到佛號聲。 後來這個人的兒子病重將死,對他說:父親,我就要死了,可是前景堪憂!不過,只要把您的佛號送給我,我就有好地方去了。 父親莫名其妙:我又不念...... (印光大師)

自古以來,中土高僧西行求法前赴後繼、舍生忘死,最終取得無數真經,嘉惠後世。在這些求法高僧中,能成功返回中土者其實比例很小,更多高僧或者半途圓寂,或者老死他鄉。這些未成功的高僧,同樣留下諸多感人事蹟。 比如今天這篇文章,主人公是常愍禪師,他為求取正法遠渡重洋,結...... (明賢法師)

說起感應來,我還親眼看到幾件觀音菩薩顯靈的事,這裡不妨給大家說一說。 一九二九年,瀋陽海城縣,虎獐屯,有一位姓商的,名商述聖,信佛懇切,每天要定時念觀音普門品三遍,大概念了有十幾年的工夫,始終不間斷。 有一天他去撫順千金寨煉鐵廠去佣工,兩個人抬一筐鐵礦,往大冶...... (倓虛法師)

佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,看到有些僧眾身心懈怠,不精勤於道業,因此告訴阿難:懈怠是一切行為中最令人受累的惡習,會造成種種弊端。在家之人懈怠,就會衣食缺乏、家業衰敗;出家人懈怠,則無法出離生死苦海。無論是世間、出世間一切眾事,都必須精進、努力不懈,才能成就。 在......

南無阿彌陀佛。各位吉祥。 歡迎大家來道場白華庵聽法,結這個殊勝的法緣。今天給大家講一則七天報恩的故事。 其實在我們現代的生活中,我們一輩子的遭遇經歷,甚至人與人之間遇到的各種各樣形態的這種因緣,都致使要麼欣然投入進去,可是這個因緣一轉,有時候又萬般地無奈,或者...... (宏海法師)

我們中國佛教弘揚中,最能夠落實到行處的,就是禪宗和淨土。但是禪宗和淨土的誤會也是非常之多,特別是在佛教史上修禪的行者,你比如說,從《壇經》這樣的一種萬法皆空的角度,說執著一個淨土是著相修行,天天念佛還是爭的生死輪迴,什麼持戒、忍辱、精進、禪定啊,都如同龜毛兔角...... (宏海法師)

在台灣的佛教中,專弘律學的比丘,除了濟濤律師外,再有一位就是南普陀佛學院院長廣化律師。廣化是律航法師(俗名黃臚初),曾任官陸軍中將,一九四九年依慈航法師出家,為慈航法師唯一的剃度弟子。 釋廣化,字振教,號慚僧,俗家姓彭名華元,江西省南康縣人,一九二四年歲次甲子......

蓮宗十二祖徹悟大師,降誕清季,童真入道,廣參叢林宗匠,融通宗門教下,先挑臨濟法脈,後因病苦舍禪歸淨,臨終預知時至,自在往生。學人彙集大師修行生涯中逆襲病苦、成就道業的經歷供養眾蓮友,以期大眾共同傚法祖師的悲心與智慧,現生身心康泰,淨業大成,歿後同覲彌陀,共預海......

有一位學僧,恭敬地問慈受禪師道:禪者悟道時,對悟道的境界和感受,說得出來嗎? 慈受:既是悟的道,說不出來。 學僧:說不出來的時候,像什麼呢? 慈受:像啞巴吃蜜! 學僧:禪者沒有悟道時,善於言詞,說的能算禪悟嗎? 慈受:既未悟道,說的怎算禪悟呢? 學僧:因為他講......

在佛教的教法中,淨土法門是貌似簡單、容易,幾乎沒什麼道理,支撐的也就是淨土的三經一論而已。(註:三經指《無量壽經》《觀無量壽經》《阿彌陀經》,一論指《無量壽經優婆提舍願生偈》略稱《往生論》)。 但是淨土的教理又是極其深邃的,這就是它的魅力所在,引得其他宗派的祖...... (宏海法師)

修行人出外行腳云遊,看到一個人在路旁焚香、供花、獻果,走近一看,原來他對著一堆白骨在禮拜。修行人問說: 這個人是你的親人嗎?人死不能復生,你給他獻花供果,他也享用不到。 那個人回答說: 這堆白骨不是別人,是前世的我,我能升到天堂享受福樂,要感謝這個身體。生前幫......

方丈禪房的門外,是用青石鋪設的地面,奇怪的是,正對著禪房的門,有一塊青石突兀地高出地面一寸有餘。 多少年來,不知有多少前來領教的僧人或前來探訪的施主,被這塊突兀的青石絆個趔趄甚至絆個觔斗,摔傷胳膊腿兒、磕掉門牙的也不鮮見。 這一天,有個剛剛皈依佛門不久的小沙彌......

南無阿彌陀佛。各位有緣,大家吉祥。 我們今天在道場白華庵,跟大家講一個修道者,把這個心用錯了地方,以至於他在六道的輪迴中,有個閃失,墮到了畜生道。就是有一個沙彌,最後轉了龍身。 因為我們常在講到說,佛門要注重什麼呢,一個願力。每一位菩薩修行佛道,都是要發他所充...... (宏海法師)

高朱氏,法名妙音,一九二九年出生,安徽省臨泉縣黃嶺鎮侉子營村人。二〇一八年六月十七日凌晨三時六分,老人蒙阿彌陀佛慈悲接引,在家中安詳往生,享年九十歲。 敦倫盡分,善根深厚 老人雖隻字不識,但深明事理,在家上孝公婆,下護姊妹,相夫教子,勤儉持家,任勞任怨;在外為......

以前有一個國家,設置了一根非常高大的石柱,完成後,國王下令移去石柱周圍的階梯、樚櫨(柱上的方木)及繩索,把石匠放在柱頭上。為什麼呢?因為如果石匠存活著,他會在別的地方建造比現在更好的石柱。 這時,石匠的親戚宗族,在夜晚的時候,聚集在石柱旁,問石匠說:你現在要如......

1942年的10月13日,農曆九月初四,一代高僧,南山律宗十一代祖師弘一大師取吉祥臥安然示寂。而大師去後,其思想與事蹟,仍廣泛而深刻地影響著整個中國佛教界,一直至今。 說起弘一大師,大家都知道在他出家之前,家境優渥,才華橫溢,旅日留學,學成歸來更娶得日籍妻子,......

過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,摩竭國中,有一位長者生了一個兒子,相貌端莊,人見人愛。孩子出生的當天,家中倉庫自然出現一頭小金象。小兒的父母非常歡喜,請來許多相師為他取名字,相師們見小兒福德深厚,便詢問他的父母:小兒出生之日,有沒有什麼瑞相出現呢?小兒的......

過去,佛陀曾生為馬王,名叫驅耶,常在海邊渡引漂流之人。當時在海的另一端,滯留了許多婬亂的女鬼,她們若見商人經過,便以魅術幻化出羅綺繽紛的城市,好似充滿伎樂美食的故鄉,以吸引商人駐留。為媚惑商人與其婚配,女鬼更化身成艷麗美女與其飲酒狂歡。 約莫一年後,當她們感到......

過去有一位窮人,為人工作,得到一件粗布衣。有人看見他穿著粗布衣,就告訴他:你是高貴種姓的後代,怎麼能穿著如此粗陋的衣服!我現在教你,取得上好衣服的方法。你要依照我的話去做,我不會騙你。窮人很高興的聽從。那人點起了火,告訴窮人:你現在脫掉粗布衣,投入火中,在燃燒......

如果是長輩送給你的東西,你可以拒絕嗎?佛陀為什麼要拒絕姨媽供養他的金縷衣呢?在佛陀看來,一切眾生都是平等的,沒有親疏之分。 有一次,佛陀來到故鄉迦毘羅衛城游化,住在城南的尼拘律園精舍中。一天,佛陀的姨媽摩訶波闍波提,拿一件親手縫製的嶄新金縷黃色衣,要布施給佛陀......

世間的怨恨無法止息怨恨,唯有慈悲可以止息怨恨,這是永恆不易的古法。 從前有位信徒的太太不能生育。她害怕因此受到丈夫和婆婆的歧視,就親自為丈夫安排,選擇再納了一妾。但前後兩次,當她知道妾懷孕時,卻在飯中摻藥而使妾兩次都流產。第三次有喜時,這妾就刻意隱瞞她,但她後......

今天我們介紹給大家,淨土宗的一位祖師,是特別的奇和險。甚至大家有可能會接受不了,或者理解錯誤。那我先在這裡給打個預防針,等一下我們再娓娓道來。因為這位祖師他學修佛法,身處在北周武帝的時候,內行人一聽就明白了,三武一宗,其中的三武裡邊就有一個北周武帝,干了一件什...... (宏海法師)

從我記事開始,奶奶就信佛。記得那時候每隔一段時間,她就會沐浴齋戒,在家裡點上香燭,連續幾天念《心經》和《大悲咒》。村裡面有一個小廟,奶奶也算是資深的信佛老太太,在她和其他幾個老太太的努力之下,經過多方募捐,小廟建起了一座大雄寶殿,後來又請來法師常住。 雖然也是......

古時候,有一個書生,姓蕭名藹堂。他為了生活所困,不能進京求取功名,只好在附近的城市里,設了一個小學堂,招集一些兒童教他們讀書,所得來的一點學費,用來過日子。 許多和他同期的同學,大多已得到功名,做了官,有時在路上碰到了蕭藹堂,看見他這樣的寒酸,竟然當作不認識,......

山裡的農場住著祖孫倆,每天早晨,爺爺都會早早起來,在餐桌旁誦讀一本聖典。孫子也照樣學樣地在一旁模仿。 一天孫子禁不住問道:爺爺,我試著像您一樣誦讀這本聖典,可是我怎麼也做不到全部讀懂,而且讀懂的那部分,合上書就忘個精光,您說讀這個有用嗎? 爺爺沒有回答他的問題......

在《文昌帝君陰騭文》中,文昌帝君自述,由於他遇佛得佛開示救度,從龍趣裡面出來之後又漸漸地行善積德、修行,命運變得越來越好。但由於原來的命債還沒有償完,還要輪迴償還宿債。 他這一期的生命示現在漢末三國時期,成為魏國鄧艾的部下行軍司馬,綜合性地治理將軍府一些行政事...... (大安法師)

在《高僧傳》講到唐朝有一個叫僧藏法師的。這個僧藏法師出家以後,白天修福,晚上念佛。他的修行就是兩個重點,修福念佛、念佛修福。 到後來,晚年臨命終的時候,在《高僧傳》上說,他的中陰身,六欲天次第來迎。剛開始四天王天現前,他內心不動;四天王天、忉利天、夜摩天、兜率...... (淨界法師)

在《高僧傳》上說:南北朝有一個道秀法師。這個道秀法師,在《高僧傳》上說他是博學多聞,通達很多的教理,智慧也特別的高。但是他的性格上有一個缺點,這個人瞋心、對立心很重。他經常跟人家辯論,而且一定要勝過對方,他不管什麼都是以勝負:我要勝過你。這樣的心態來跟人家辯論...... (淨界法師)

今天我們講的這位祖師叫道綽大師。道綽大師呢,跟曇鸞法師屬於一脈相承。那麼他對於淨土思想的陳述,我們大概可以從三個方面做一個了解。第一個,眾所周知,淨土不是叫橫超生死麼,是相對我們這裡叫豎出三界。我們把淨土叫他力法門。 那麼在這兒修叫自力成佛,在這兒修叫難行道,...... (宏海法師)

雖然經常誦念經文,但放逸而不奉行的人,像替人放牧的牧牛人,不能得到清淨行的法益。 經文背誦雖不多,但確實奉行,滅除貪、瞋、癡,如實知見,內心清淨,生生世世不再執著的人,真正得到清淨行的法益。 有兩位出身高貴家庭的比丘是好朋友,其中之一精通三藏,嫻熟於唱誦並弘揚......

南無阿彌陀佛。各位吉祥。 今天我們道場白華庵,跟大家說說木魚的故事。以前有個歌叫《木魚石的故事》,比較流行,但是我們今天講的是木魚。這是在佛門裡面最常見的法器。雖然我們有時候讀誦經典,這樣像讀文章一樣讀或者誦過去,但是如果配著敲起來木魚的這個節奏的話,它會更加...... (宏海法師)

菩薩在久遠劫前的過去生,曾因為瞋心的緣故而墮為龍身,具有氣毒、眼毒、觸毒三種毒;又因為過去所修的福報業緣,身體色彩如七寶聚集,不需要日月的照映就能自然散發出光明。 它的四週經常有無量的龍群圍繞著,龍王亦能變化為容貌端正的人身。它們住在毗陀山偏遠的地方,那裡有許......

《華嚴經》八十萬字,皆為甚深廣大法界因緣與因果,非常難以明了。這大福報就好像電能一樣,因電壓很高,不能直接轉化為我們所用的光明。諸大祖師因此應運而生,其中最重要的一位為華嚴宗第一位祖師法順大師。 法順大師,唐代雍州萬年縣杜陵人,後人尊崇他為杜順:杜既是他的家姓......

現在這個時代在佛經裡邊叫做末法時期,在末法時期有一個典型的狀況,也就是說大家都不知道什麼是佛法。甚至很多時候,也在到廟裡邊去拜佛上香,也在甚至家裡邊請的供了佛堂,很虔誠地禱告。 乃至說已經皈依了三寶,拜了師父,成了所謂的佛弟子了,但是他還不知道什麼是佛法。這是...... (宏海法師)

吉藏大師傳承的法是般若波羅蜜,也就是佛教裡萬法皆空的空法。很多人一旦學習到空,就會覺得淨土屬於有,這也是阻撓了很多人見解不開,而障礙他修學淨土的一個癥結所在。 如果我們有興趣或者機緣的人,你去讀一下鳩摩羅什法師翻譯的三十卷的《大品般若經》。裡邊有一個非常有意思...... (宏海法師)

明朝沈槐庭居士,潭州人,少年失學,不能窮究佛經,暢談諦理。人們都認為他很差勁,沒有什麼智慧而忽視他。 有一天,他跟隨永覺元賢禪師學佛,請問進修的法門。禪師說:我觀察你的秉賦,唯一修念佛三昧,一定能得實效。他問:有沒有別的法超過這個呢?禪師說:藥有萬種,治病為先......

獲得世間利益的方法和證得涅槃的修行方法絕對不同,佛陀的弟子應該明白這種道理,不應該貪戀世間利益,應該修習出離心。 出離有三層意義:1、出離群眾;2、心靈上遠離貪愛;3、遠離緣起法,趣向涅槃。 希達有一次遇見摩訶那摩尊者(最早的五比丘之一)正在化緣,就邀請他到家......

《雜寶藏經》裡有一個故事,在久遠世以前,古印度波羅奈國有一個長者家的孩子,名叫慈童女。雖然叫慈童女,但他是一個男孩。 長者去世得早,這個男孩就以賣柴為生來養活他的母親。慈童女一開始每天賺兩錢,隨後賺到四錢,接著每天又賺到八錢、十六錢,他把這些錢一一拿來奉養他的...... (如瑞法師)

好,南無阿彌陀佛。各位大家吉祥。 今天道場白華庵,跟大家講一件可能不太為人所知的法器,叫戒刀。一般說起出家人呢,至少有三樣刀要拿得起來,一個是做飯,叫菜刀。你發心出家到寺院裡面呢,為了給你培福,一般的都先去大寮,大寮是什麼呢?就是廚房。所以你要拿起刀子就能切菜...... (宏海法師)

僧珈邏仕達是舍衛城的一位長老比丘。他的妹妹生下兒子時,以他的名字為名。這男孩後來也出家為比丘。有一次,這年輕比丘停留在某個村子的精舍時,有人供養他兩件袈裟,他決定把其中一件供養給長老比丘,他的舅舅。 結夏安居以後,年輕比丘就去找長老比丘,並把袈裟供養給長老比丘......

所有的佛教宗派祖庭,基本上都在西安,只有一個宗派天台宗的祖庭,在浙江的台州天台縣。它的開山祖師智者大師,肉身現在還在天台上的華頂,那個地方非常的幽靜,道氣十足。 關於智者大師,已經名頭是非常響亮,且不說他曾經在隋朝給皇帝受菩薩戒,稱之為國師,也不說他把釋迦牟尼...... (宏海法師)

隋朝僧人釋令休,隸籍河南,平日裡很樂於四處尋訪勝跡,遍歷了四大名山。他素來聽說清涼山上,文殊菩薩的事蹟靈感異常,心裡面十分的嚮往。由於這個念頭積留在心裡很久了,有一天終於機緣成熟,就動身前往五台山,求見文殊大士。 令休志向堅定、心意又切,就在古木幽徑之間來回的......

南無阿彌陀佛。好,各位有緣吉祥。 歡迎大家來到道場白華庵。我自己身為其中的一員吧,就是我們常說的僧。從釋迦牟尼佛在印度成道,講法度化這麼多的弟子,都稱之為僧人,專業的術語叫沙門,咱們這邊俗稱叫和尚。 我記得很多小說或者影視作品裡邊都會,噌地來一句:大不了我當和...... (宏海法師)

佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,一日,帶領比丘們進城化緣乞食,到一巷弄中,碰見一個婆羅門,他以指劃地為界,不讓大家過去,並且說:給我五百金錢,就讓你們過去;如果不給錢的話,我就不讓你們走過去。世尊與比丘們就靜靜地停在那裡,而無法前進。 這件事情很快就被傳開了,瓶沙......

母親信佛,卻並不徹底,每月農曆初一、十五吃素,以此來表達內心的敬畏與信仰。不過,在母親相對狹隘的認識裡,她認為定期吃素是在為家人積福報。起初,全家人都反對母親吃素,可誰都執拗不過她,我們只好作罷。 後來,我想到利用母親的愛來迫使她放棄吃素,便對她放下狠話:你若......

《雜寶藏經》經文: 爾時。舍衛國須達長者以十萬兩金僱人。使皈依佛。時有一婢聞長者語。即皈依佛。命終之後生三十三天。於是往集善法堂。 帝釋以偈而問言。汝宿有何福。得生於天中。光明色微妙。今為我說之。天女以偈答言。三界之堅勝。能拔生死苦。三界之真濟。斷除三垢結。我......

有一位老和尚給我講述了年輕時一次打獵的經歷: 一九七八年,他在四川松潘縣種植草藥,同時也打獵。有一天,他們一行三人背著獵槍帶著獵狗,來到一片樹林,看到樹上有一群金絲猴,他們便迫不及待地開槍射擊。 猴子驚恐萬分,但因為樹下有狗,而無法逃脫。有的猴子在樹上就被打死......

佛源老和尚,湖南桃江人,18歲時從益陽會龍山棲霞寺智暉上人出家,次年就讀於南嶽祝聖寺佛教講習所。1951年至云門寺親近虛云老和尚,得蒙老和尚於六祖真身前傳云門宗法,賜名妙心。 改革開放後,佛源老和尚肩負起復興云門宗的重任,精勤向道,篤以建設祖庭,培育僧才為己任......