《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到過去曾聽聞過的一段故事：有一位長者婦因為經常被小姑所瞋惱，遂走入林間欲了斷生命，最後還是沒成功，只好躲在樹上將自己隱藏起來，樹旁池水正好將婦人身影映入水中。 此時有一婢女擔著陶瓶來取水，見水中婦人身影以為是自己，便言：我的長相竟然如...... 各位有緣大家吉祥。給大家介紹了這麼多的淨土祖師，幾乎都是遙不可及，為什麼呢？都在古代。今天我們講一個近代的大法師，這位祖師跟印光法師非常交好。那我們講到說，人世間的俗人，他的交情都是用的人情，祖師爺們他們的來往，是講究一個道情，所以又叫同參道友。 諦閑法師，可...... (宏海法師) 宗賾法師是宋朝人，宗賾法師的法脈是從禪宗一脈下來，但是他對於淨土也是情有獨鍾。他當時啟建了一個蓮華勝會，就是結蓮社，號召大家念佛。 那麼有一天，他晚上做了一個夢，夢見來一個特別秀美的一個書生，穿著白衣服，頭上挽著黑的頭巾，來到他這兒以後就問，聽說你有蓮社，蓮華...... (宏海法師) 在明朝萬曆年間，有一位國師，名號為龍褲（法名已經佚失），俗姓郭，福建漳州人，從小沒有讀過書。出家之後，師父教他念佛，念了五年調子都念不准，真有點像周利槃陀伽的樣子，顯得根機很鈍。 剃度師覺得他太愚鈍了，就只讓他作務勞動，來修修福報。於是幾年下來，龍褲國師都不知...... (大安法師) 一、父親早亡，少年出家 省庵大師（公元1686-1734年），諱實賢，字思齊，江蘇常熟人。大師少懷出塵之志，父早亡，受母之命而出家修道。大師七歲拜師，十五歲剃度受戒，兼通世典，然未忘生死大事。 二、精進修持，脈續天台 一日，大師在寺中見一僧人仆地而死，瞿然悟...... 在九華山一千六百多米海拔的山頂上，有一座六百多年曆史的寺院叫百歲宮，寺院石碑上記錄著明代一位126歲高僧的生平： 無暇和尚，又名海玉，24歲出家，因為仰慕地藏菩薩地獄不空，誓不成佛的願力，發願重振地藏菩薩道場。他晚上住在一個小小的石洞裡，白天則在山頂的摘星岩上...... 人世間常有一句俗話：叫有多少錢，過什麼樣的日子。其實在修行佛法上同樣如此。所以說在歷代的選修課裡面，也還真是出現過不知天高地厚的大祖師爺，當然這是指前期而言啊。 這一位就叫做靈芝元照，是律師，為什麼說叫律師？靈芝元照法師，他是繼律宗道宣律師之後，里程碑式的一位...... (宏海法師) 1946年夏天，我在上海楞嚴佛學院讀書，一夜由於晚睡而患上了重感冒。當時雖有醫院診治，但不久卻變成劇烈的百日咳，差不多每小時咳嗽數十次，每次非咳至心嘔氣噎不止；每回服藥每回嘔吐，每迴注射每回無效，三餐只食液體的米湯，其它的干質食品一概無法進用。而且，每至夜間總...... (心然法師) 佛陀在舍衛國弘化之時，國王、臣民、出家比丘、比丘尼、菩薩大士、天、龍、鬼神，及世間無數人民，經常共集一處，聽聞世尊講經說法。 當時，佛陀的弟子摩訶迦葉常行慈悲，福惠眾生，於乞食之時，舍豪富家而向貧窮人家乞食，給窮困者有種福田的因緣。有一天，摩訶迦葉獨自行化到摩...... 離婆多，此云星宿。父母禱星而生，遂以為名。《彌陀略解圓中鈔》 離婆多，在佛弟子當中的德行特點是無倒亂第一禪定功夫很深，在禪定當中不顛倒、不散亂。 離婆多是梵文，翻譯成中文叫星宿，又叫室宿。是父母禱求二十八宿中的第十三顆星宿婆多星而生的，由這個因緣，就稱他為離婆...... (大安法師) 中國的菩薩，觀音菩薩和眾生緣分最足。普賢菩薩的感應比較少見。但發現，念法華經和華嚴經感應錄中，普賢菩薩的感應就很多了。普賢菩薩是華嚴經的會主，法華經的最後一品中，普賢菩薩勸發，說聽聞法華經是普賢菩薩加持的功德。如果有人修法華經，不小心忘記了，普賢菩薩就會騎著六...... 這《地藏經》，古來因讀誦、受持、供養、禮拜而獲得實際受用的人，真不知有多少？在宋人所譔的《地藏靈驗記》等，都可獲得確鑿的證據。平常說：百聞不如一見；我們對許多靈跡如有懷疑，不能信受，頂好自己能死心踏地來做一番實驗工夫，見到個中真相，即時不需人說，自己也會起信。...... (竺摩法師) 佛陀和弟子們們每日託缽乞食是為了解決自己的溫飽嗎？其實托缽乞食是為了給眾生一個增長善根的機會，使施主得到大福報，以下故事中的婆羅門終於明白了這個道理並且化解了心中的煩惱，最終得到證果。 舍衛城中，住著一位婆羅門，他天生聰穎靈敏、心思縝密，且擁有無數財寶，富可敵...... 晚上，和老媽閑聊。她問我：你還記得小阿公嗎？小阿公是爺爺的堂弟，很早就去世了，但是我朦朦朧朧還有印象。 小阿公是做素面的老師傅。老家有很多做素面的師傅，做的素面好吃不易斷，非常有名。小阿公就是這樣的老師傅。他的手藝是少年時從雁蕩山腳下的樂清師傅那裡學來的。老媽...... 今日我們很幸運，得遇地藏願王，願力最大，能滿眾生之願，為我們成佛助緣。所以我們要至心歸依地藏菩薩。皈依之後，時時以香華、衣服、寶貝、飲食供養，表達我們的敬意。還要一瞻一禮，如同菩薩在我們目前。 在菩薩前，彼此言行不遠，炙手可親，感菩薩神力功德，流入我心。仰仗菩...... (聖一老和尚) 心是所有法的先導，心是所有造作的主腦，一切都是心所造作的，人若造作身、口、意善業，一定有樂，如影不離形。（法句2） 瑪塔侃達理是個年輕的婆羅門，他的父親非常吝嗇，從來不布施。即使瑪塔侃達理是獨子，但身上所帶的首飾也是父親為了省錢，而親自打造的。所以當他患了黃疸...... 南無阿彌陀佛。各位有緣，大家吉祥。 我們在道場白華庵，今天再跟大家結一次法緣。因為身為法師吧，一直在所謂弘揚佛法，也算是結了一些善緣，現在回到白華庵，借住在一個道場，那麼因緣就呈現了各種異彩紛呈，多種多樣。其中有時候我們會聽到這麼一種聲音：就是說學佛呀就是要做...... (宏海法師) 無錫念佛的人逐漸增多。有個人燒得一手好素齋，凡是有打佛七的道場，都請他去做菜，他也因此有意無意地，每天都能聽到佛號聲。 後來這個人的兒子病重將死，對他說：父親，我就要死了，可是前景堪憂！不過，只要把您的佛號送給我，我就有好地方去了。 父親莫名其妙：我又不念...... (印光大師) 自古以來，中土高僧西行求法前赴後繼、舍生忘死，最終取得無數真經，嘉惠後世。在這些求法高僧中，能成功返回中土者其實比例很小，更多高僧或者半途圓寂，或者老死他鄉。這些未成功的高僧，同樣留下諸多感人事蹟。 比如今天這篇文章，主人公是常愍禪師，他為求取正法遠渡重洋，結...... (明賢法師) 說起感應來，我還親眼看到幾件觀音菩薩顯靈的事，這裡不妨給大家說一說。 一九二九年，瀋陽海城縣，虎獐屯，有一位姓商的，名商述聖，信佛懇切，每天要定時念觀音普門品三遍，大概念了有十幾年的工夫，始終不間斷。 有一天他去撫順千金寨煉鐵廠去佣工，兩個人抬一筐鐵礦，往大冶...... (倓虛法師) 佛在舍衛國祇樹給孤獨園時，看到有些僧眾身心懈怠，不精勤於道業，因此告訴阿難：懈怠是一切行為中最令人受累的惡習，會造成種種弊端。在家之人懈怠，就會衣食缺乏、家業衰敗；出家人懈怠，則無法出離生死苦海。無論是世間、出世間一切眾事，都必須精進、努力不懈，才能成就。 在...... 南無阿彌陀佛。各位吉祥。 歡迎大家來道場白華庵聽法，結這個殊勝的法緣。今天給大家講一則七天報恩的故事。 其實在我們現代的生活中，我們一輩子的遭遇經歷，甚至人與人之間遇到的各種各樣形態的這種因緣，都致使要麼欣然投入進去，可是這個因緣一轉，有時候又萬般地無奈，或者...... (宏海法師) 我們中國佛教弘揚中，最能夠落實到行處的，就是禪宗和淨土。但是禪宗和淨土的誤會也是非常之多，特別是在佛教史上修禪的行者，你比如說，從《壇經》這樣的一種萬法皆空的角度，說執著一個淨土是著相修行，天天念佛還是爭的生死輪迴，什麼持戒、忍辱、精進、禪定啊，都如同龜毛兔角...... (宏海法師) 在台灣的佛教中，專弘律學的比丘，除了濟濤律師外，再有一位就是南普陀佛學院院長廣化律師。廣化是律航法師（俗名黃臚初），曾任官陸軍中將，一九四九年依慈航法師出家，為慈航法師唯一的剃度弟子。 釋廣化，字振教，號慚僧，俗家姓彭名華元，江西省南康縣人，一九二四年歲次甲子...... 蓮宗十二祖徹悟大師，降誕清季，童真入道，廣參叢林宗匠，融通宗門教下，先挑臨濟法脈，後因病苦舍禪歸淨，臨終預知時至，自在往生。學人彙集大師修行生涯中逆襲病苦、成就道業的經歷供養眾蓮友，以期大眾共同傚法祖師的悲心與智慧，現生身心康泰，淨業大成，歿後同覲彌陀，共預海...... 有一位學僧，恭敬地問慈受禪師道：禪者悟道時，對悟道的境界和感受，說得出來嗎？ 慈受：既是悟的道，說不出來。 學僧：說不出來的時候，像什麼呢？ 慈受：像啞巴吃蜜！ 學僧：禪者沒有悟道時，善於言詞，說的能算禪悟嗎？ 慈受：既未悟道，說的怎算禪悟呢？ 學僧：因為他講...... 在佛教的教法中，淨土法門是貌似簡單、容易，幾乎沒什麼道理，支撐的也就是淨土的三經一論而已。（註：三經指《無量壽經》《觀無量壽經》《阿彌陀經》，一論指《無量壽經優婆提舍願生偈》略稱《往生論》）。 但是淨土的教理又是極其深邃的，這就是它的魅力所在，引得其他宗派的祖...... (宏海法師) 修行人出外行腳云遊，看到一個人在路旁焚香、供花、獻果，走近一看，原來他對著一堆白骨在禮拜。修行人問說： 這個人是你的親人嗎？人死不能復生，你給他獻花供果，他也享用不到。 那個人回答說： 這堆白骨不是別人，是前世的我，我能升到天堂享受福樂，要感謝這個身體。生前幫...... 方丈禪房的門外，是用青石鋪設的地面，奇怪的是，正對著禪房的門，有一塊青石突兀地高出地面一寸有餘。 多少年來，不知有多少前來領教的僧人或前來探訪的施主，被這塊突兀的青石絆個趔趄甚至絆個觔斗，摔傷胳膊腿兒、磕掉門牙的也不鮮見。 這一天，有個剛剛皈依佛門不久的小沙彌...... 南無阿彌陀佛。各位有緣，大家吉祥。 我們今天在道場白華庵，跟大家講一個修道者，把這個心用錯了地方，以至於他在六道的輪迴中，有個閃失，墮到了畜生道。就是有一個沙彌，最後轉了龍身。 因為我們常在講到說，佛門要注重什麼呢，一個願力。每一位菩薩修行佛道，都是要發他所充...... (宏海法師) 高朱氏，法名妙音，一九二九年出生，安徽省臨泉縣黃嶺鎮侉子營村人。二〇一八年六月十七日凌晨三時六分，老人蒙阿彌陀佛慈悲接引，在家中安詳往生，享年九十歲。 敦倫盡分，善根深厚 老人雖隻字不識，但深明事理，在家上孝公婆，下護姊妹，相夫教子，勤儉持家，任勞任怨；在外為...... 以前有一個國家，設置了一根非常高大的石柱，完成後，國王下令移去石柱周圍的階梯、樚櫨（柱上的方木）及繩索，把石匠放在柱頭上。為什麼呢？因為如果石匠存活著，他會在別的地方建造比現在更好的石柱。 這時，石匠的親戚宗族，在夜晚的時候，聚集在石柱旁，問石匠說：你現在要如...... 1942年的10月13日，農曆九月初四，一代高僧，南山律宗十一代祖師弘一大師取吉祥臥安然示寂。而大師去後，其思想與事蹟，仍廣泛而深刻地影響著整個中國佛教界，一直至今。 說起弘一大師，大家都知道在他出家之前，家境優渥，才華橫溢，旅日留學，學成歸來更娶得日籍妻子，...... 過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，摩竭國中，有一位長者生了一個兒子，相貌端莊，人見人愛。孩子出生的當天，家中倉庫自然出現一頭小金象。小兒的父母非常歡喜，請來許多相師為他取名字，相師們見小兒福德深厚，便詢問他的父母：小兒出生之日，有沒有什麼瑞相出現呢？小兒的...... 過去，佛陀曾生為馬王，名叫驅耶，常在海邊渡引漂流之人。當時在海的另一端，滯留了許多婬亂的女鬼，她們若見商人經過，便以魅術幻化出羅綺繽紛的城市，好似充滿伎樂美食的故鄉，以吸引商人駐留。為媚惑商人與其婚配，女鬼更化身成艷麗美女與其飲酒狂歡。 約莫一年後，當她們感到...... 過去有一位窮人，為人工作，得到一件粗布衣。有人看見他穿著粗布衣，就告訴他：你是高貴種姓的後代，怎麼能穿著如此粗陋的衣服！我現在教你，取得上好衣服的方法。你要依照我的話去做，我不會騙你。窮人很高興的聽從。那人點起了火，告訴窮人：你現在脫掉粗布衣，投入火中，在燃燒...... 如果是長輩送給你的東西，你可以拒絕嗎？佛陀為什麼要拒絕姨媽供養他的金縷衣呢？在佛陀看來，一切眾生都是平等的，沒有親疏之分。 有一次，佛陀來到故鄉迦毘羅衛城游化，住在城南的尼拘律園精舍中。一天，佛陀的姨媽摩訶波闍波提，拿一件親手縫製的嶄新金縷黃色衣，要布施給佛陀...... 世間的怨恨無法止息怨恨，唯有慈悲可以止息怨恨，這是永恆不易的古法。 從前有位信徒的太太不能生育。她害怕因此受到丈夫和婆婆的歧視，就親自為丈夫安排，選擇再納了一妾。但前後兩次，當她知道妾懷孕時，卻在飯中摻藥而使妾兩次都流產。第三次有喜時，這妾就刻意隱瞞她，但她後...... 今天我們介紹給大家，淨土宗的一位祖師，是特別的奇和險。甚至大家有可能會接受不了，或者理解錯誤。那我先在這裡給打個預防針，等一下我們再娓娓道來。因為這位祖師他學修佛法，身處在北周武帝的時候，內行人一聽就明白了，三武一宗，其中的三武裡邊就有一個北周武帝，干了一件什...... (宏海法師) 從我記事開始，奶奶就信佛。記得那時候每隔一段時間，她就會沐浴齋戒，在家裡點上香燭，連續幾天念《心經》和《大悲咒》。村裡面有一個小廟，奶奶也算是資深的信佛老太太，在她和其他幾個老太太的努力之下，經過多方募捐，小廟建起了一座大雄寶殿，後來又請來法師常住。 雖然也是...... 古時候，有一個書生，姓蕭名藹堂。他為了生活所困，不能進京求取功名，只好在附近的城市里，設了一個小學堂，招集一些兒童教他們讀書，所得來的一點學費，用來過日子。 許多和他同期的同學，大多已得到功名，做了官，有時在路上碰到了蕭藹堂，看見他這樣的寒酸，竟然當作不認識，...... 山裡的農場住著祖孫倆，每天早晨，爺爺都會早早起來，在餐桌旁誦讀一本聖典。孫子也照樣學樣地在一旁模仿。 一天孫子禁不住問道：爺爺，我試著像您一樣誦讀這本聖典，可是我怎麼也做不到全部讀懂，而且讀懂的那部分，合上書就忘個精光，您說讀這個有用嗎？ 爺爺沒有回答他的問題...... 在《文昌帝君陰騭文》中，文昌帝君自述，由於他遇佛得佛開示救度，從龍趣裡面出來之後又漸漸地行善積德、修行，命運變得越來越好。但由於原來的命債還沒有償完，還要輪迴償還宿債。 他這一期的生命示現在漢末三國時期，成為魏國鄧艾的部下行軍司馬，綜合性地治理將軍府一些行政事...... (大安法師) 在《高僧傳》講到唐朝有一個叫僧藏法師的。這個僧藏法師出家以後，白天修福，晚上念佛。他的修行就是兩個重點，修福念佛、念佛修福。 到後來，晚年臨命終的時候，在《高僧傳》上說，他的中陰身，六欲天次第來迎。剛開始四天王天現前，他內心不動；四天王天、忉利天、夜摩天、兜率...... (淨界法師) 在《高僧傳》上說：南北朝有一個道秀法師。這個道秀法師，在《高僧傳》上說他是博學多聞，通達很多的教理，智慧也特別的高。但是他的性格上有一個缺點，這個人瞋心、對立心很重。他經常跟人家辯論，而且一定要勝過對方，他不管什麼都是以勝負：我要勝過你。這樣的心態來跟人家辯論...... (淨界法師) 今天我們講的這位祖師叫道綽大師。道綽大師呢，跟曇鸞法師屬於一脈相承。那麼他對於淨土思想的陳述，我們大概可以從三個方面做一個了解。第一個，眾所周知，淨土不是叫橫超生死麼，是相對我們這裡叫豎出三界。我們把淨土叫他力法門。 那麼在這兒修叫自力成佛，在這兒修叫難行道，...... (宏海法師) 雖然經常誦念經文，但放逸而不奉行的人，像替人放牧的牧牛人，不能得到清淨行的法益。 經文背誦雖不多，但確實奉行，滅除貪、瞋、癡，如實知見，內心清淨，生生世世不再執著的人，真正得到清淨行的法益。 有兩位出身高貴家庭的比丘是好朋友，其中之一精通三藏，嫻熟於唱誦並弘揚...... 南無阿彌陀佛。各位吉祥。 今天我們道場白華庵，跟大家說說木魚的故事。以前有個歌叫《木魚石的故事》，比較流行，但是我們今天講的是木魚。這是在佛門裡面最常見的法器。雖然我們有時候讀誦經典，這樣像讀文章一樣讀或者誦過去，但是如果配著敲起來木魚的這個節奏的話，它會更加...... (宏海法師) 菩薩在久遠劫前的過去生，曾因為瞋心的緣故而墮為龍身，具有氣毒、眼毒、觸毒三種毒；又因為過去所修的福報業緣，身體色彩如七寶聚集，不需要日月的照映就能自然散發出光明。 它的四週經常有無量的龍群圍繞著，龍王亦能變化為容貌端正的人身。它們住在毗陀山偏遠的地方，那裡有許...... 《華嚴經》八十萬字，皆為甚深廣大法界因緣與因果，非常難以明了。這大福報就好像電能一樣，因電壓很高，不能直接轉化為我們所用的光明。諸大祖師因此應運而生，其中最重要的一位為華嚴宗第一位祖師法順大師。 法順大師，唐代雍州萬年縣杜陵人，後人尊崇他為杜順：杜既是他的家姓...... 現在這個時代在佛經裡邊叫做末法時期，在末法時期有一個典型的狀況，也就是說大家都不知道什麼是佛法。甚至很多時候，也在到廟裡邊去拜佛上香，也在甚至家裡邊請的供了佛堂，很虔誠地禱告。 乃至說已經皈依了三寶，拜了師父，成了所謂的佛弟子了，但是他還不知道什麼是佛法。這是...... (宏海法師) 吉藏大師傳承的法是般若波羅蜜，也就是佛教裡萬法皆空的空法。很多人一旦學習到空，就會覺得淨土屬於有，這也是阻撓了很多人見解不開，而障礙他修學淨土的一個癥結所在。 如果我們有興趣或者機緣的人，你去讀一下鳩摩羅什法師翻譯的三十卷的《大品般若經》。裡邊有一個非常有意思...... (宏海法師) 明朝沈槐庭居士，潭州人，少年失學，不能窮究佛經，暢談諦理。人們都認為他很差勁，沒有什麼智慧而忽視他。 有一天，他跟隨永覺元賢禪師學佛，請問進修的法門。禪師說：我觀察你的秉賦，唯一修念佛三昧，一定能得實效。他問：有沒有別的法超過這個呢？禪師說：藥有萬種，治病為先...... 獲得世間利益的方法和證得涅槃的修行方法絕對不同，佛陀的弟子應該明白這種道理，不應該貪戀世間利益，應該修習出離心。 出離有三層意義：1、出離群眾；2、心靈上遠離貪愛；3、遠離緣起法，趣向涅槃。 希達有一次遇見摩訶那摩尊者（最早的五比丘之一）正在化緣，就邀請他到家...... 《雜寶藏經》裡有一個故事，在久遠世以前，古印度波羅奈國有一個長者家的孩子，名叫慈童女。雖然叫慈童女，但他是一個男孩。 長者去世得早，這個男孩就以賣柴為生來養活他的母親。慈童女一開始每天賺兩錢，隨後賺到四錢，接著每天又賺到八錢、十六錢，他把這些錢一一拿來奉養他的...... (如瑞法師) 好，南無阿彌陀佛。各位大家吉祥。 今天道場白華庵，跟大家講一件可能不太為人所知的法器，叫戒刀。一般說起出家人呢，至少有三樣刀要拿得起來，一個是做飯，叫菜刀。你發心出家到寺院裡面呢，為了給你培福，一般的都先去大寮，大寮是什麼呢？就是廚房。所以你要拿起刀子就能切菜...... (宏海法師) 僧珈邏仕達是舍衛城的一位長老比丘。他的妹妹生下兒子時，以他的名字為名。這男孩後來也出家為比丘。有一次，這年輕比丘停留在某個村子的精舍時，有人供養他兩件袈裟，他決定把其中一件供養給長老比丘，他的舅舅。 結夏安居以後，年輕比丘就去找長老比丘，並把袈裟供養給長老比丘...... 所有的佛教宗派祖庭，基本上都在西安，只有一個宗派天台宗的祖庭，在浙江的台州天台縣。它的開山祖師智者大師，肉身現在還在天台上的華頂，那個地方非常的幽靜，道氣十足。 關於智者大師，已經名頭是非常響亮，且不說他曾經在隋朝給皇帝受菩薩戒，稱之為國師，也不說他把釋迦牟尼...... (宏海法師) 隋朝僧人釋令休，隸籍河南，平日裡很樂於四處尋訪勝跡，遍歷了四大名山。他素來聽說清涼山上，文殊菩薩的事蹟靈感異常，心裡面十分的嚮往。由於這個念頭積留在心裡很久了，有一天終於機緣成熟，就動身前往五台山，求見文殊大士。 令休志向堅定、心意又切，就在古木幽徑之間來回的...... 南無阿彌陀佛。好，各位有緣吉祥。 歡迎大家來到道場白華庵。我自己身為其中的一員吧，就是我們常說的僧。從釋迦牟尼佛在印度成道，講法度化這麼多的弟子，都稱之為僧人，專業的術語叫沙門，咱們這邊俗稱叫和尚。 我記得很多小說或者影視作品裡邊都會，噌地來一句：大不了我當和...... (宏海法師) 佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，一日，帶領比丘們進城化緣乞食，到一巷弄中，碰見一個婆羅門，他以指劃地為界，不讓大家過去，並且說：給我五百金錢，就讓你們過去；如果不給錢的話，我就不讓你們走過去。世尊與比丘們就靜靜地停在那裡，而無法前進。 這件事情很快就被傳開了，瓶沙...... 母親信佛，卻並不徹底，每月農曆初一、十五吃素，以此來表達內心的敬畏與信仰。不過，在母親相對狹隘的認識裡，她認為定期吃素是在為家人積福報。起初，全家人都反對母親吃素，可誰都執拗不過她，我們只好作罷。 後來，我想到利用母親的愛來迫使她放棄吃素，便對她放下狠話：你若...... 《雜寶藏經》經文： 爾時。舍衛國須達長者以十萬兩金僱人。使皈依佛。時有一婢聞長者語。即皈依佛。命終之後生三十三天。於是往集善法堂。 帝釋以偈而問言。汝宿有何福。得生於天中。光明色微妙。今為我說之。天女以偈答言。三界之堅勝。能拔生死苦。三界之真濟。斷除三垢結。我...... 有一位老和尚給我講述了年輕時一次打獵的經歷： 一九七八年，他在四川松潘縣種植草藥，同時也打獵。有一天，他們一行三人背著獵槍帶著獵狗，來到一片樹林，看到樹上有一群金絲猴，他們便迫不及待地開槍射擊。 猴子驚恐萬分，但因為樹下有狗，而無法逃脫。有的猴子在樹上就被打死...... 佛源老和尚，湖南桃江人，18歲時從益陽會龍山棲霞寺智暉上人出家，次年就讀於南嶽祝聖寺佛教講習所。1951年至云門寺親近虛云老和尚，得蒙老和尚於六祖真身前傳云門宗法，賜名妙心。 改革開放後，佛源老和尚肩負起復興云門宗的重任，精勤向道，篤以建設祖庭，培育僧才為己任...... |
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