有一位學僧，恭敬地問慈受禪師道：禪者悟道時，對悟道的境界和感受，說得出來嗎？ 慈受：既是悟的道，說不出來。 學僧：說不出來的時候，像什麼呢？ 慈受：像啞巴吃蜜！ 學僧：禪者沒有悟道時，善於言詞，說的能算禪悟嗎？ 慈受：既未悟道，說的怎算禪悟呢？ 學僧：因為他講...... 在佛教的教法中，淨土法門是貌似簡單、容易，幾乎沒什麼道理，支撐的也就是淨土的三經一論而已。（註：三經指《無量壽經》《觀無量壽經》《阿彌陀經》，一論指《無量壽經優婆提舍願生偈》略稱《往生論》）。 但是淨土的教理又是極其深邃的，這就是它的魅力所在，引得其他宗派的祖...... (宏海法師) 修行人出外行腳云遊，看到一個人在路旁焚香、供花、獻果，走近一看，原來他對著一堆白骨在禮拜。修行人問說： 這個人是你的親人嗎？人死不能復生，你給他獻花供果，他也享用不到。 那個人回答說： 這堆白骨不是別人，是前世的我，我能升到天堂享受福樂，要感謝這個身體。生前幫...... 方丈禪房的門外，是用青石鋪設的地面，奇怪的是，正對著禪房的門，有一塊青石突兀地高出地面一寸有餘。 多少年來，不知有多少前來領教的僧人或前來探訪的施主，被這塊突兀的青石絆個趔趄甚至絆個觔斗，摔傷胳膊腿兒、磕掉門牙的也不鮮見。 這一天，有個剛剛皈依佛門不久的小沙彌...... 南無阿彌陀佛。各位有緣，大家吉祥。 我們今天在道場白華庵，跟大家講一個修道者，把這個心用錯了地方，以至於他在六道的輪迴中，有個閃失，墮到了畜生道。就是有一個沙彌，最後轉了龍身。 因為我們常在講到說，佛門要注重什麼呢，一個願力。每一位菩薩修行佛道，都是要發他所充...... (宏海法師) 高朱氏，法名妙音，一九二九年出生，安徽省臨泉縣黃嶺鎮侉子營村人。二〇一八年六月十七日凌晨三時六分，老人蒙阿彌陀佛慈悲接引，在家中安詳往生，享年九十歲。 敦倫盡分，善根深厚 老人雖隻字不識，但深明事理，在家上孝公婆，下護姊妹，相夫教子，勤儉持家，任勞任怨；在外為...... 以前有一個國家，設置了一根非常高大的石柱，完成後，國王下令移去石柱周圍的階梯、樚櫨（柱上的方木）及繩索，把石匠放在柱頭上。為什麼呢？因為如果石匠存活著，他會在別的地方建造比現在更好的石柱。 這時，石匠的親戚宗族，在夜晚的時候，聚集在石柱旁，問石匠說：你現在要如...... 1942年的10月13日，農曆九月初四，一代高僧，南山律宗十一代祖師弘一大師取吉祥臥安然示寂。而大師去後，其思想與事蹟，仍廣泛而深刻地影響著整個中國佛教界，一直至今。 說起弘一大師，大家都知道在他出家之前，家境優渥，才華橫溢，旅日留學，學成歸來更娶得日籍妻子，...... 過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，摩竭國中，有一位長者生了一個兒子，相貌端莊，人見人愛。孩子出生的當天，家中倉庫自然出現一頭小金象。小兒的父母非常歡喜，請來許多相師為他取名字，相師們見小兒福德深厚，便詢問他的父母：小兒出生之日，有沒有什麼瑞相出現呢？小兒的...... 過去，佛陀曾生為馬王，名叫驅耶，常在海邊渡引漂流之人。當時在海的另一端，滯留了許多婬亂的女鬼，她們若見商人經過，便以魅術幻化出羅綺繽紛的城市，好似充滿伎樂美食的故鄉，以吸引商人駐留。為媚惑商人與其婚配，女鬼更化身成艷麗美女與其飲酒狂歡。 約莫一年後，當她們感到...... 過去有一位窮人，為人工作，得到一件粗布衣。有人看見他穿著粗布衣，就告訴他：你是高貴種姓的後代，怎麼能穿著如此粗陋的衣服！我現在教你，取得上好衣服的方法。你要依照我的話去做，我不會騙你。窮人很高興的聽從。那人點起了火，告訴窮人：你現在脫掉粗布衣，投入火中，在燃燒...... 如果是長輩送給你的東西，你可以拒絕嗎？佛陀為什麼要拒絕姨媽供養他的金縷衣呢？在佛陀看來，一切眾生都是平等的，沒有親疏之分。 有一次，佛陀來到故鄉迦毘羅衛城游化，住在城南的尼拘律園精舍中。一天，佛陀的姨媽摩訶波闍波提，拿一件親手縫製的嶄新金縷黃色衣，要布施給佛陀...... 世間的怨恨無法止息怨恨，唯有慈悲可以止息怨恨，這是永恆不易的古法。 從前有位信徒的太太不能生育。她害怕因此受到丈夫和婆婆的歧視，就親自為丈夫安排，選擇再納了一妾。但前後兩次，當她知道妾懷孕時，卻在飯中摻藥而使妾兩次都流產。第三次有喜時，這妾就刻意隱瞞她，但她後...... 今天我們介紹給大家，淨土宗的一位祖師，是特別的奇和險。甚至大家有可能會接受不了，或者理解錯誤。那我先在這裡給打個預防針，等一下我們再娓娓道來。因為這位祖師他學修佛法，身處在北周武帝的時候，內行人一聽就明白了，三武一宗，其中的三武裡邊就有一個北周武帝，干了一件什...... (宏海法師) 從我記事開始，奶奶就信佛。記得那時候每隔一段時間，她就會沐浴齋戒，在家裡點上香燭，連續幾天念《心經》和《大悲咒》。村裡面有一個小廟，奶奶也算是資深的信佛老太太，在她和其他幾個老太太的努力之下，經過多方募捐，小廟建起了一座大雄寶殿，後來又請來法師常住。 雖然也是...... 古時候，有一個書生，姓蕭名藹堂。他為了生活所困，不能進京求取功名，只好在附近的城市里，設了一個小學堂，招集一些兒童教他們讀書，所得來的一點學費，用來過日子。 許多和他同期的同學，大多已得到功名，做了官，有時在路上碰到了蕭藹堂，看見他這樣的寒酸，竟然當作不認識，...... 山裡的農場住著祖孫倆，每天早晨，爺爺都會早早起來，在餐桌旁誦讀一本聖典。孫子也照樣學樣地在一旁模仿。 一天孫子禁不住問道：爺爺，我試著像您一樣誦讀這本聖典，可是我怎麼也做不到全部讀懂，而且讀懂的那部分，合上書就忘個精光，您說讀這個有用嗎？ 爺爺沒有回答他的問題...... 在《文昌帝君陰騭文》中，文昌帝君自述，由於他遇佛得佛開示救度，從龍趣裡面出來之後又漸漸地行善積德、修行，命運變得越來越好。但由於原來的命債還沒有償完，還要輪迴償還宿債。 他這一期的生命示現在漢末三國時期，成為魏國鄧艾的部下行軍司馬，綜合性地治理將軍府一些行政事...... (大安法師) 在《高僧傳》講到唐朝有一個叫僧藏法師的。這個僧藏法師出家以後，白天修福，晚上念佛。他的修行就是兩個重點，修福念佛、念佛修福。 到後來，晚年臨命終的時候，在《高僧傳》上說，他的中陰身，六欲天次第來迎。剛開始四天王天現前，他內心不動；四天王天、忉利天、夜摩天、兜率...... (淨界法師) 在《高僧傳》上說：南北朝有一個道秀法師。這個道秀法師，在《高僧傳》上說他是博學多聞，通達很多的教理，智慧也特別的高。但是他的性格上有一個缺點，這個人瞋心、對立心很重。他經常跟人家辯論，而且一定要勝過對方，他不管什麼都是以勝負：我要勝過你。這樣的心態來跟人家辯論...... (淨界法師) 今天我們講的這位祖師叫道綽大師。道綽大師呢，跟曇鸞法師屬於一脈相承。那麼他對於淨土思想的陳述，我們大概可以從三個方面做一個了解。第一個，眾所周知，淨土不是叫橫超生死麼，是相對我們這裡叫豎出三界。我們把淨土叫他力法門。 那麼在這兒修叫自力成佛，在這兒修叫難行道，...... (宏海法師) 雖然經常誦念經文，但放逸而不奉行的人，像替人放牧的牧牛人，不能得到清淨行的法益。 經文背誦雖不多，但確實奉行，滅除貪、瞋、癡，如實知見，內心清淨，生生世世不再執著的人，真正得到清淨行的法益。 有兩位出身高貴家庭的比丘是好朋友，其中之一精通三藏，嫻熟於唱誦並弘揚...... 南無阿彌陀佛。各位吉祥。 今天我們道場白華庵，跟大家說說木魚的故事。以前有個歌叫《木魚石的故事》，比較流行，但是我們今天講的是木魚。這是在佛門裡面最常見的法器。雖然我們有時候讀誦經典，這樣像讀文章一樣讀或者誦過去，但是如果配著敲起來木魚的這個節奏的話，它會更加...... (宏海法師) 菩薩在久遠劫前的過去生，曾因為瞋心的緣故而墮為龍身，具有氣毒、眼毒、觸毒三種毒；又因為過去所修的福報業緣，身體色彩如七寶聚集，不需要日月的照映就能自然散發出光明。 它的四週經常有無量的龍群圍繞著，龍王亦能變化為容貌端正的人身。它們住在毗陀山偏遠的地方，那裡有許...... 《華嚴經》八十萬字，皆為甚深廣大法界因緣與因果，非常難以明瞭。這大福報就好像電能一樣，因電壓很高，不能直接轉化為我們所用的光明。諸大祖師因此應運而生，其中最重要的一位為華嚴宗第一位祖師法順大師。 法順大師，唐代雍州萬年縣杜陵人，後人尊崇他為杜順：杜既是他的家姓...... 現在這個時代在佛經裡邊叫做末法時期，在末法時期有一個典型的狀況，也就是說大家都不知道什麼是佛法。甚至很多時候，也在到廟裡邊去拜佛上香，也在甚至家裡邊請的供了佛堂，很虔誠地禱告。 乃至說已經皈依了三寶，拜了師父，成了所謂的佛弟子了，但是他還不知道什麼是佛法。這是...... (宏海法師) 吉藏大師傳承的法是般若波羅蜜，也就是佛教裡萬法皆空的空法。很多人一旦學習到空，就會覺得淨土屬於有，這也是阻撓了很多人見解不開，而障礙他修學淨土的一個癥結所在。 如果我們有興趣或者機緣的人，你去讀一下鳩摩羅什法師翻譯的三十卷的《大品般若經》。裡邊有一個非常有意思...... (宏海法師) 明朝沈槐庭居士，潭州人，少年失學，不能窮究佛經，暢談諦理。人們都認為他很差勁，沒有什麼智慧而忽視他。 有一天，他跟隨永覺元賢禪師學佛，請問進修的法門。禪師說：我觀察你的秉賦，唯一修念佛三昧，一定能得實效。他問：有沒有別的法超過這個呢？禪師說：藥有萬種，治病為先...... 獲得世間利益的方法和證得涅槃的修行方法絕對不同，佛陀的弟子應該明白這種道理，不應該貪戀世間利益，應該修習出離心。 出離有三層意義：1、出離群眾；2、心靈上遠離貪愛；3、遠離緣起法，趣向涅槃。 希達有一次遇見摩訶那摩尊者（最早的五比丘之一）正在化緣，就邀請他到家...... 《雜寶藏經》裡有一個故事，在久遠世以前，古印度波羅奈國有一個長者家的孩子，名叫慈童女。雖然叫慈童女，但他是一個男孩。 長者去世得早，這個男孩就以賣柴為生來養活他的母親。慈童女一開始每天賺兩錢，隨後賺到四錢，接著每天又賺到八錢、十六錢，他把這些錢一一拿來奉養他的...... (如瑞法師) 好，南無阿彌陀佛。各位大家吉祥。 今天道場白華庵，跟大家講一件可能不太為人所知的法器，叫戒刀。一般說起出家人呢，至少有三樣刀要拿得起來，一個是做飯，叫菜刀。你發心出家到寺院裡面呢，為了給你培福，一般的都先去大寮，大寮是什麼呢？就是廚房。所以你要拿起刀子就能切菜...... (宏海法師) 僧珈邏仕達是舍衛城的一位長老比丘。他的妹妹生下兒子時，以他的名字為名。這男孩後來也出家為比丘。有一次，這年輕比丘停留在某個村子的精舍時，有人供養他兩件袈裟，他決定把其中一件供養給長老比丘，他的舅舅。 結夏安居以後，年輕比丘就去找長老比丘，並把袈裟供養給長老比丘...... 所有的佛教宗派祖庭，基本上都在西安，只有一個宗派天台宗的祖庭，在浙江的台州天台縣。它的開山祖師智者大師，肉身現在還在天台上的華頂，那個地方非常的幽靜，道氣十足。 關於智者大師，已經名頭是非常響亮，且不說他曾經在隋朝給皇帝受菩薩戒，稱之為國師，也不說他把釋迦牟尼...... (宏海法師) 隋朝僧人釋令休，隸籍河南，平日裡很樂於四處尋訪勝跡，遍歷了四大名山。他素來聽說清涼山上，文殊菩薩的事蹟靈感異常，心裡面十分的嚮往。由於這個念頭積留在心裡很久了，有一天終於機緣成熟，就動身前往五台山，求見文殊大士。 令休志向堅定、心意又切，就在古木幽徑之間來回的...... 南無阿彌陀佛。好，各位有緣吉祥。 歡迎大家來到道場白華庵。我自己身為其中的一員吧，就是我們常說的僧。從釋迦牟尼佛在印度成道，講法度化這麼多的弟子，都稱之為僧人，專業的術語叫沙門，咱們這邊俗稱叫和尚。 我記得很多小說或者影視作品裡邊都會，噌地來一句：大不了我當和...... (宏海法師) 佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，一日，帶領比丘們進城化緣乞食，到一巷弄中，碰見一個婆羅門，他以指劃地為界，不讓大家過去，並且說：給我五百金錢，就讓你們過去；如果不給錢的話，我就不讓你們走過去。世尊與比丘們就靜靜地停在那裡，而無法前進。 這件事情很快就被傳開了，瓶沙...... 母親信佛，卻並不徹底，每月農曆初一、十五吃素，以此來表達內心的敬畏與信仰。不過，在母親相對狹隘的認識裡，她認為定期吃素是在為家人積福報。起初，全家人都反對母親吃素，可誰都執拗不過她，我們只好作罷。 後來，我想到利用母親的愛來迫使她放棄吃素，便對她放下狠話：你若...... 《雜寶藏經》經文： 爾時。舍衛國須達長者以十萬兩金僱人。使皈依佛。時有一婢聞長者語。即皈依佛。命終之後生三十三天。於是往集善法堂。 帝釋以偈而問言。汝宿有何福。得生於天中。光明色微妙。今為我說之。天女以偈答言。三界之堅勝。能拔生死苦。三界之真濟。斷除三垢結。我...... 有一位老和尚給我講述了年輕時一次打獵的經歷： 一九七八年，他在四川松潘縣種植草藥，同時也打獵。有一天，他們一行三人背著獵槍帶著獵狗，來到一片樹林，看到樹上有一群金絲猴，他們便迫不及待地開槍射擊。 猴子驚恐萬分，但因為樹下有狗，而無法逃脫。有的猴子在樹上就被打死...... 佛源老和尚，湖南桃江人，18歲時從益陽會龍山棲霞寺智暉上人出家，次年就讀於南嶽祝聖寺佛教講習所。1951年至云門寺親近虛云老和尚，得蒙老和尚於六祖真身前傳云門宗法，賜名妙心。 改革開放後，佛源老和尚肩負起復興云門宗的重任，精勤向道，篤以建設祖庭，培育僧才為己任...... 天樂迎空 在宋代有一位唐世良居士，他以誦《阿彌陀經》為主課，非常有信心，而且堅持不斷。當他誦過十萬遍時，有一天對家人說：佛來接我了。說完頂禮，坐著就往生了。 未終坐脫 晉朝智仙法師，號真教，住在白蓮社裡，在十三年中朝向西方修十念阿彌陀佛，十二個時辰沒有一時廢棄...... 印光大師：懇切至誠，無不蒙佛接引，帶業往生 往生前，預知時至。公元一九四0年十月二十七日，示現一點小病，隔日即召集大眾，宣布妙真法師為蘇州靈岩山寺之住持。於是大眾選十一月九日為陞座日期，印光大師說：太遲了。又改選初四日，也說：遲了！最後擇為初一，才點頭說：可以...... 念佛度冤，選自《紀文達公筆記摘要》...... 在佛教史上，有一位號稱菩薩皇帝的這麼一位君主，就是梁武帝。梁武帝曾經除了跟達摩祖師有過法上接觸之外，他還特別崇拜另一位祖師爺，雖然有過一面之緣，後來這位祖師回到北方以後，他還朝著北方常禮拜，還說這位祖師爺是肉身菩薩。這就是我們今天要給大家介紹的淨土宗的另外一位...... (宏海法師) 趙州禪師八十歲那年，被眾人迎請到趙州的觀音院住持弘化。 清晨，陽光透過鬱鬱蔥蔥的柏樹縫隙，照在院子中，小鳥正在枝頭婉轉鳴叫。 寺院中一早就傳來沙沙地掃地聲，在寂靜的清晨中，格外地響亮。 而年逾八十的趙州禪師正在院中掃地。 這時，有一位云遊的僧人風塵僕仆地趕到，...... (皆仁法師) 一、父夢憨山，友成兒郎 截流大師（公元16261680年），諱行策，俗姓蔣，清初順康間人。父親名叫全昌，乃宜興老儒，與憨山大師是朋友。憨山大師示寂後三年，一天晚上，全昌夢見憨山進臥室，隨後，大師出世，由此全昌為兒子取名為夢憨。 二、出家修道，契悟法源 大師長...... 各位有緣，大家吉祥。我們如果上點歲數，在農村生活過、縣城生活過的人，都知道那個時代會唱大戲。村裡、縣裡大家拿著板凳就去看戲，看戲的時候也會爭地盤，爭來爭去有可能就動手了。在陝西某個地方的某個村落裡邊，就發生過這麼一件事兒。 上個世紀，當時一個小孩已經把凳子放在...... (宏海法師) 這個在佛經裡，有一個叫本生經的故事裡面記載。在無量劫前，我們的國土裡面，有一個地方叫做大香山，有數不清的奇花異草，鮮美的瓜果。當然這個山裡面，也棲息了一種鳥類，就叫做我所。 每到山裡面果實豐收的時候，或者說花香怒放的時候，總會有人來採花，摘果，大家弄一點嘛，滿...... (宏海法師) 今天要給大家講一個伐樹和撅根的佛經故事。就是講到說，在一個很漂亮的花園裡邊，有一個守這個園子的人。突然有一天這個園子裡邊生了一顆很茁壯的樹，長得很快。而且這個上面的樹蔭越來越大，很茂密。 那麼很多人就到了園子裡走累了，在這個樹下來乘涼，年輕的也有年老的也有，覺...... (宏海法師) 今天開始我們要講一些，既然是道場嘛，就是講一些入道的，帶點道氣的故事給大家聽。先講一個百食一味的故事。 在佛經裡面講到說，有一位國王特別喜歡供齋，就是齋僧。那麼他請當時的一位比丘僧到王宮裡來應供，把他所有竭盡御膳房的這個好吃的精心準備了一餐，請這個比丘師父吃掉...... (宏海法師) 在做了多年居士以後，於1999年我正式剃度出家。出家源於多方面的原因，一是當時我師父接手了一個寺院，沒有人管理，那時我還是個在家居士，就經常去幫忙打理。隨著時間的推移，就被慢慢感化出家了。另一方面，在寺院做了一段時間後，覺得寺院的清淨生活，才是我真正想要的生活...... (正德法師) 各位有緣，大家吉祥。今天我們要介紹給大家的是，淨土宗的第十二代祖師徹悟禪師。徹悟禪師已經是清朝嘉慶年間的人了。當時他在教內的威望堪稱佛門第一人，所以他住錫的北京懷柔的紅螺寺。 我現在常住在普陀山，整個一座山，告訴大家，紅螺寺由於有徹悟禪師住錫，所以那會兒跟普陀...... (宏海法師) 世人總認為生死離自己很遠，若是有人與其談論生死，他可能會嘲笑對方，說：現在是什麼年代了，又不是戰爭年代。現在是人民安樂享樂的時候，醫療又那麼發達，哪有那麼多死亡。殊不知，死亡就在我們身邊。 出家前我是一名實習醫生，曾在醫院實習了一年。這一年給了我很多的感觸及對...... 在福建省的莆田有一戶林家，祖先有一位老婆婆喜歡行善，常常做粉糰子來布施。誰來要，她就給誰，每天都這樣做，一生都不疲倦。做好事，量力而為。善待別人，決定有好報，不要怕吃虧，不要怕上當。古語常說吃虧是福。 有一位仙人化成修道人的形象，每天早上都來林家要粉糰。老婆婆...... (廣行法師) 在我們這個世間，有很多比丘往生者是屬於中品往生的，我們來舉一個，宋代有位比丘叫法持，他相信淨土法門，修淨土懺都修了三年，曾經燃兩個指，燃指供佛。那麼他受過比丘戒，然而他還增受戒法，就是講加法，再重新受一次，說明他是對戒律的尊重。 因為比丘通過登壇白四羯磨的這個...... (大安法師) 佛過去在因地修菩薩行，其中一世為魚王，不但身旁有左右大臣相輔佐，且個個具備高懿德行，信受佛法，不以眾生生命為食，只以水中的植物果腹養命。它們慈心愛護、養育一切魚子、魚孫，就好像愛護、照顧自己的生命一般；在大海中，雖然天天隨著潮浪的拍打，相互追逐，但時時刻刻以佛...... 道生法師（355-434），中國東晉、南朝宋時高僧。亦名竺道生，俗姓魏，巨鹿（今河北平鄉）人。幼年跟從竺法汰出家，改姓竺。後來跟從鳩摩羅什譯經，是鳩摩羅什的著名弟子之一。道生法師融匯毗曇學、般若學和涅槃學三者來發揮其涅槃佛性思想，時人稱其為涅槃聖。 道生法師8...... 燒炙大地獄有十六小獄，周匝圍繞。何故名為燒炙大地獄，爾時獄卒將諸罪人置鐵城中，其城火然內外俱赤，燒炙罪人皮肉燋爛，苦痛辛酸，萬毒並至，餘罪未畢故使不死，故名燒炙地獄。《長阿含經地獄品》 地獄是從哪來的？不是閻羅王或哪個人建造的，地獄是眾生的業力感召的。等業力終...... (大安法師) 宋朝時，有一位姓黃的鐵匠，大家都叫他黃打鐵。他通過打鐵感覺到人生很苦，一天不打鐵一天就沒有生計。天天在火爐旁烤著，掄著沉重的鐵錘，想想看這個活計也是比較辛苦。 有一天，正好有位出家人路過他家門口，他就趕緊熱情地招待這位出家人，給他上茶、供養。然後就請教，說有沒...... (大安法師) 佛住止在阿耨大泉時，有五百位六神通具足的大羅漢比丘隨行。有一日，佛告訴舍利弗，過去久遠劫前，當時有佛名盡勝如來、至真、等正覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊。盡勝如來弘化於波羅奈國時，隨行的有六萬八千大羅漢比丘。 舍利弗！那時，盡勝如...... 鄞人楊自懲，初為縣吏，存心仁厚，守法公平。時縣宰嚴肅，偶撻一囚，血流滿前，而怒猶未息，楊跪而寬解之。宰曰：怎奈此人越法悖理，不由人不怒。 鄞是現在的浙江寧波，古時候稱為鄞縣。有一位善人叫楊自懲。在縣衙當書辦。楊自懲心地仁厚，推己及人。守法公平，就是不受人賄賂。...... (廣行法師) 在一座山上有一茅舍，住著一個比丘僧。比丘對佛法真可謂精進持戒，毫不懈息。 從日出到日落，從日落到日出，他足不出戶，只是一心誦讀般若波羅蜜經。 他那朗朗清脆的讀經聲，從窗戶、門口、壁縫傳出來，在山間迴響著，似鳥語花香，如濱濱清泉，徧布整個山麓。卻說這山中，每天清...... 很多去過五台山的朋友一定去過台懷鎮的塔院寺，那個大白塔裡供奉著釋迦牟尼佛的舍利，每年去朝拜的法師和香客絡繹不絕。 （上圖為釋迦牟尼佛舍利塔，在五台山又被稱作大白塔） 然而在塔院寺內還有有座小一些的白塔，每天你可以看見有很多人在禮拜那尊白塔，那麼那座小一點的白...... 佛陀的過去世曾是一位大財主，名叫仙嘆，非常富有。因為看到佛經，感到世事變化無常，榮耀與生命難保，財富並非己有，只有布施的功德才是不朽。於是昭告大眾：如果有生活貧乏的人，都可以隨意來取所需。如此經過數個月後，財富仍寬裕，人民也富足，再也沒有貧乏的人了。 仙嘆心想...... 各位有緣，大家吉祥。今天我們先講一點玄妙的，難以置信的。 在康熙年間有一個叫孫翰的人，這是有記載的。他死了以後到了陰間，到陰間了，黑咕隆冬一片，突然間，天樂繞耳，光明徧照，包括閻王爺，就是趕緊恭恭敬敬地倒頭就拜，說西歸的大師到咱們這兒來了。這個孫翰當時也覺得很...... (宏海法師) |
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