成唯識論八卷九頁云:謂緣迷內異熟果愚、發正能招後有諸業為緣,引發親生當來生老死位五果種已;復依迷外增上果愚,緣境界受,發起貪愛。又云:愛非遍有,寧別立支?生惡趣者、不愛彼故。定故別立。不求無有,生善趣者,定有愛故。不還潤生,愛雖不起;然如彼取,定有種故。又愛亦遍。生惡趣者,於現我境,亦有愛故。依無希求惡趣身愛,經說非有。非彼全無。
二解 俱舍論九卷十一頁云:貪妙資具,淫愛現行,未廣追求;此位名愛。
三解 大毗婆沙論二十三卷十四頁云:云何愛?謂雖已起貪愛、淫愛、及資具愛;而未為此四方追求,不辭勞倦;是愛位。








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