shixiang

  佛教術語。一切諸法的真實體相,又名諸法實相。實、謂真實不虛,相謂事物的本性或相狀,是佛教所說的絕對真理。佛教認為,宇宙間一切事物都是因緣(條件)組成、變化無常的,都沒有永恆的、固定不變的自體,這就是「空」。這種空就是宇宙萬有的「真性」,亦即諸法實相。《思益經》卷一稱:「諸法從緣生,自無有定性,若知此因緣,則達法實性。」《大涅槃經》卷四十:「無相之相,名為實相。」《中論·觀法品》:「諸法畢竟空,不生不滅,名諸法實相。」諸法實相為萬有的本性,所以又叫「法性」,此法性真常不變,所以又名真如。此外還有真諦、中道、涅槃、實際、實性、法身、法界、佛性、如來藏、般若等種種異名。《肇論·宗本義》:「本元、實相、法性、性空、緣會,一義耳。」佛教各派對實相的解釋各有不同,三論宗以「無依無得」 的空理為諸法實相;天台宗以「一念三千」、「三諦圓融」的性具說為諸法實相;華嚴宗以隨緣之真如為諸法實相;法相宗以「圓成實性」為諸法實相。小乘以「我空」之涅槃為實相;大乘則以「我空」、「法空」之涅槃為實相。(劉峰)