佛弟子文庫 > 佈施文章
我講一個小故事，把十行作總結，故事出自於坐花志果： 有一個人叫陽羨生，陽羨是一...
東山佛學書院是由東山高中的副校長，與教務主任、訓導主任等，他們幾個熱心的佛門在...
凡夫眾生從初發菩提心，到究竟成佛，概括地來說，要經歷五大階段，也就是唯識五位的...
過去佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，世尊教誡比丘：在這世間上，有三種法，既不堅牢...
有一位建築商，年輕時就以精明著稱於業內。那時的他，雖然頗具商業頭腦，做事也成熟...
佛教的基本思想，是建立在諸法因緣生，因緣生就是說，你的過程是很重要的，你不同的...
四十多年前，我出家時就一直在想，佛陀出生在人間是為了救世，但要怎麼救世呢？我想...
往昔，在釋迦牟尼佛住世時，佛陀的姨母大愛道特地以金縷織成衣服，供養世尊。世尊開...
十五年前的除夕夜，一家面館老闆正準備關門之時，一個女人帶著兩個小男孩走進來，低...
阿槃提國有一個大富長者，資財很多，而他家裡有一個老婢，衣不蔽體，食不飽腹，還落...
菩薩所修一切功德，完全不受外境的影響，因為他住在菩提心修一切善法，菩提心不可破...
江西電視台一套有一檔欄目叫《傳奇故事》，這是一個以全國各地具有傳奇色彩的新聞事...施舍財物是富貴的正因，拚命工作只不過是導致富貴的一種助緣而已。假如過去（世）沒有佈施，今生再怎麼努力賺錢，...一者，眼施： 常以好眼視父母師長及一切人，不以惡眼看人。是人往後，舍身受身，得清淨眼，未來成佛，得天眼佛眼...
在這裡展開一點，有人問：師父，棗我不敢供。錯了，要我嘛！棗，我要好好的供。不行...
一個菩薩的轉變，他的轉變是全面性的轉變，色受想行識五蘊的轉變。這個轉變的過程，...
貧窮佈施難，這裡特別談到貧窮的人對於僧人的佈施，我們更要念他們的恩。彼則竭力躬...
佈施如果附帶不合理的條件，是可以不接受的。這是為了要幫助對方，舍棄不好心念的做...
由施能生他世樂，不施現法亦生苦。人間諸財如流星，定無不舍諸財物。 第二段他又說...
一個修行人要修福，但是怎麼去修？從哪裡下手？這不得不加以討論。菩薩的六度前五度...
菩薩知道貧窮之人就心懷多怨，所以首先要行財佈施，把自己所有的東西都佈施給貧窮的...
先念 南無阿彌陀佛十句。 手持供水及米粒，至出食台前。 念云： 以此供水及米粒...
我們學佛的人，對於因果報應的道理，一定要牢牢記著，不能夠絲毫錯了因果，否則將來...
修佈施，最重要的是了解三輪體空的道理。三輪乃指：佈施的法財或錢財、佈施的人、受...
佛陀說六根跟六塵接觸，那個感受跟想像是沒有體性的。沒有體性的意思，是講它的真實...
一切供養中，法供養為最。包括你到他方世界去供養淨土的佛和穢土的佛，雖然是種種的...
以諸如來尊重法故。 因諸佛皆尊重法的緣故。所謂諸佛從般若出，般若即法，是諸佛之...
從前有一位國王，敕令使者召請一位眾人敬重的長者前來皇宮。長者托使者婉謝國王的邀...
現在我講施心，能舍，舍什麼呢？屬於我自己擁有的、屬於我自己的、讓他人得快樂的都...
【是故佛說菩薩心不應住色佈施。須菩提。菩薩為利益一切眾生故。應如是佈施。】 佛...
【須菩提。於意云何。若人滿三千大千世界七寶。以用佈施。是人所得福德。寧為多不。...
昔日，在天竺國有兩個窮人，生活貧困，以賣酪來維持生計。 有一天，當這兩個人正准...
有一次，佛陀與一千二百五十位比丘及千位優婆塞弟子，離開維耶離國，到那難陀國、波...
我們經常說慈、悲、喜、舍，慈就是想辦法讓別人快樂，想辦法讓別人離苦，想辦法讓別...
像我們一般的佈施，是供養三寶，有的他功德感受得很大；有的雖然也佈施了，一般；有...
當我們給人以好處，做有利於人的事情的時候，不要存在受人讚揚、得到回報的心理。 ...
餓鬼又稱焰口、面燃等，屬於三惡道眾生之一， 其體枯瘦，咽細如針，口吐火焰，以生...
你看你們讀《金剛經》，我昔為歌利王割截身體，我於爾時無我相，無人相，無眾生相，...
這講到對治的方法，有四段。先看第一段，身舍貪吝。 若諸比丘，衣缽之餘，分寸不畜...
過去，佛為眾人說頻婆娑羅王因聽聞佛說法即得法眼淨之宿緣，聽聞此，眾人心中對優樓...
問： 請問師父，佛經中提到的佈施妻兒和頭目腦髓是怎麼回事？ 宏海法師答： 這些...
【若能志心歸敬及瞻禮讚嘆。香華衣服。種種珍寶。或復飲食。如是奉事者。未來百千萬...
明朝有位名叫道隆，他的母親李氏，年到四十歲，吃長齋敬奉佛陀，但是不了解誦經。修...
我們看第三段，修行佈施的差別內容。這個地方有三段：第一段，財施、法施、無畏施。...
我們再看正修。應該用什麼態度佈施才能夠構成波羅蜜。我們把它念一遍。 謂舒言平視...
父母謝世，歸心佛乘 李士謙，字子約，出身趙郡李氏，平棘縣人。幼年喪父，刻苦憤讀...
【原文】 目連復見一神，身體極大，有金色手，五指常流甘露。若有行人，所須飲食、...
菩提心它是一種善根，我們一般人是善念，善念跟善根的差別，就是這個善根它多了一份...
過去，有位菩薩出家為沙門，於山林間修道，慈心悲愍眾生輪迴三界受苦，常思應如何救...
在不空大師譯《供養十二大威德天報恩品》中有這樣一段普賢菩薩自問自答的話： 問：...
佛言：在久遠的過去，有一位菩薩，身為鵠鳥，生有三隻幼鵠。當時，國內正遭逢嚴重的...
佛告舍利弗，菩薩摩訶薩為求無上佛菩提，精勤修學佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般...
經云：一切因果，世界微塵，因心成體。 以一切諸法，皆依此心；若離此心，無別有法...
廣置義田，就是買一些田來做善事，這是在《懿行錄》裡面記載的，也是在明朝。明朝的...
在寺院過堂的居士都會看到，吃飯前大眾要唱《供養偈》，奉請十方諸佛菩薩臨齋，然後...
講一個例子給大家參考。佛在世時，另外一個護法叫作波斯匿王。波斯匿王有三個公主，...
供養三寶，供養時指定這些錢要做什麼，一指定了它只能做這個他不知道這個因果。 在...
出生食，也就是施給眾生食。於進食之時，從應量器中取出「生飯」，施與大鵬金翅鳥、...
昔日，佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍時，當時城中有一位長者名叫修伽，擁有無量的財寶，...
福報的大小是每個人修的。我們不要認為我力量不夠、我的財富也沒有，自己生活也很困...
云何菩薩其施清淨？若諸菩薩殟波陀慳。 前面是講廣大，這個地方講佈施清淨。說是什...
昔時，佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍。一日，舍利弗與大目犍連二位尊者於受食前，先觀察...
一個人煩悶糾結的時候，你為他開解，那是最好的禮物。對於一個在生死苦海中漂流的眾...
用淨土法門來勸勉眾生，這是法佈施裡面最大的，於是功德也是最大的我們談佈施有財施...
云何菩薩其施廣大？若諸菩薩於惠施中離娑洛想。 前面是講菩薩的一種相續的加持，這...
我們佈施給別人：別人正是需要的，我們來幫助他；我們所恭敬的對像，供養他，那當然...
過去，有位智光長者請佛陀為大眾宣說出家與在家之勝劣，佛以譬喻為說出家之殊勝。 ...
舍藥材以拯疾苦， 就是修善的一個科目，要佈施藥材來幫助、拯救那些生病的人，解除...
云何菩薩樂行惠施？若諸菩薩於一切施都無慾樂。 什麼樣的菩薩有資格被稱作樂行惠施...
每一個人各自的因緣不同，有福報跟沒福報相差很大的，不是他腦子不好使，也不是他生...
阿那律陀，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我初出家，常樂睡眠，如來訶我為畜生類。...
供養佛的時候，那是法供養最。香花燈塗果啊，茶食寶珠衣啊，初一、十五在大寮做些供...
隨煩惱二十：言慳者，耽著法財，不能惠舍，秘悋為性。能障不慳，鄙畜為業。亦貪分也...
問： 師父，以下綜合幾位同修的問題，請慈悲開示：對於一些公眾，被義工在半推半就...
佛陀在魔羯提國帶領著眾比丘一路行化，來到了恆河邊，看見一座年久失修的舊塔，崩壞...
大家道友聚會在一起，乃至跟師父一起閑聊天，把很好的光陰都聊過去了。 最好是見了...
印祖第三天開示，重要內容講得差不多時，就談了一下當時內蒙一帶傅作義將軍抗擊日偽...
皈依佛、法、僧的弟子，是為了求解脫，求解脫是為了自在。不是說皈依三寶，入了佛門...
菩薩的律儀戒跟聲聞戒也有所不同，我們說明一下。這個律儀戒，你菩薩犯到，嚴重的話...
菩薩如果你在行菩薩道的時候行菩薩道呢，六度萬行以佈施為首。 第一個就講舍，舍就...
持戒者容易往生是遠離諸染故。 持戒對於我們居士來說至少要持五戒，有六齋日重要日...
世間人都要講積蓄，那積蓄的東西大概有三種類別：有一種積蓄，是別人可以奪得去、自...
《菩薩本行經》裡面談到，若有眾生不能以至誠心去佈施，不能以恭敬心去佈施，不能以...
令慈年邁，光若不說此弊，汝後會以盡孝之心，阻親往生。 那個意思是你母親年齡大了...
過去有一位國王名薩和檀，即施一切義，只要他人有所求，從不違逆，總是慷慨佈施，其...
你佈施出去了，你就創造了一個人天福德之身，那人天福德之身，你佈施出去的東西，最...
佛陀在毘舍離獼猴河岸的重閣講堂，一日搭衣持缽，帶領眾比丘進城乞食。到了城中師子...
人們做著種種苦力，才能夠造一個房子。所以建廟造伽藍，一定要有人修道，否則就是祖...
你是月光族嗎？你是否認為錢只有花掉了，才是自己的？一旦擁有了財富，你將如何使用...
若心中見識小，舍不得賑災，亦須分與女兒、孫媳、孫女等。自己身邊，決不可留此種令...
在佛陀時代，古印度舍衛國裡的國王、大臣和施主們常常會舉辦供燈法會，以供養佛陀和...
要富貴得先修供養，不佈施怎麼感果呢？為什麼今生有窮的，有富的？ 從前有位施主，...
昨日說《四十二章經》中的二十難，會過來，難會變易。難易是對待法，難中有易，易中...
現在的人一提奉獻就怕。1993年我曾經遇見過。那時出去做佛事回來，要去另外一個...
一者施福業事，二者戒福業事，三者修福業事。 就這麼三種。這是福田品，講福田的。...
真正的佈施是無私的奉獻，你如果沒有達到這個，你也是佈施，但你這個佈施的等級不高...
我們若學菩薩，想離苦得樂，在你供養三寶的時候，下施給眾生的時候，都要具足大慈悲...
過去，佛住在舍衛城祇樹給孤獨園時，有一千二百五十位大比丘常隨在旁，有眾多比丘、...
佛陀是什麼因緣，一定要我們先佈施、然後再持戒、然後再忍辱、然後再智慧等等？就是...
在好多大乘經典上，如《法華經》所說的舍身、燃身、燃臂、燃指，這是表法的，不一定...
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佛堂的供品有禁忌嗎
舍掉現在才能得到未來
感念施主恩德
因佈施而起的貪愛執著
由施能生他世樂，不施現法亦生苦
慳貪的煩惱對治下去，內在心性的寶藏就打開了
菩薩佈施，等念怨親
弘一大師：簡易施食儀軌
若非老僧定力夠，幾作驢兒被他騎
如何在佈施中達到三輪體空
功德不是被地震破壞的，而是被後悔心破壞了
如何供養才如法
法供養雖勝，仍不廢財施，諸物若能觀空不著，便屬法供養
真正的寶藏
永遠佈施歡喜心
這樣才叫真正的佈施
這人好像很富有，但是這個不是福德
將不堅之財轉為堅固功德法財
有八種危害，能使財物損耗而無所增益
這個「舍」真的很不容易
這樣去佈施功德很大
應切實佈施於別人，揚棄沽名釣譽之心
佛教放焰口的由來
釋迦佛因地修忍辱，舍身飼虎行菩薩道
貪的對治方法
迦葉三兄弟受化之宿緣
「佈施妻兒和頭目腦髓」是怎麼回事
如是奉事者，未來常在諸天受勝妙樂
念珠的數目就是你將來往生淨土的日期
凡事盡心盡力，時時反省自己
應該用什麼態度來佈施
樂善好施德化一鄉的李士謙
貧女人以隨喜心，助行施者，得報如此
「善念」和「善根」的差別
慈心濟虱微命的沙門
世有諸天鬼神其數甚多，何唯供養此十二天
以身濟子的母鵠
微縷供佛，得成佛道
了解因果的道理，一切都能操之在己
廣置義田的顧正心
寺院每次過堂，為何要給眾生出食
心強業重，得果報時那個勢力就不同
供養三寶的錢，最好別指定用途
出生食的由來
至誠供佛齋僧，種下殊勝福田
怎樣供養功德才大，這些是供養時應注意的
怎麼才是清淨的佈施
富那奇墮餓鬼道的因緣
一句佛號，超越供養佈施
法佈施裡面最大的功德
什麼樣的佈施能成就廣大功德
積蓄的終會散失，享受的就此沒有
出家猶如脫海險喻
由於這個善因，感得九十一劫沒有病苦
什麼樣的菩薩有資格稱作「樂行惠施」
為什麼有的人就是賺不到錢
阿那律陀尊者為什麼叫做無貧
用你的觀想力來供養
慳者，耽著法財不能惠舍
勸人佈施也要注意善巧方便
以栴檀塗塔成辟支佛
用錢來供養三寶，你的罪就能消嗎
社會困亂之時，正是佈施的好時機
法施比財施的功德還大
「慳惜財法戒」這個戒很重要
財佈施與法佈施為什麼要相結合
持戒佈施者易生淨土
有一種積蓄，是自己能帶的去，別人奪不走
佈施多而福報少的原因
把功德迴向給法界眾生，這也是一種法施
國王攜妻舍身為奴
你佈施出去的東西，最終還是你的
名稱女的成佛因緣
不要以為建廟功德很大，功德大是因為有人修道
什麼才是真正屬於自己的財富
臨命終時貪心是不可取的
貧女供燈的故事
為什麼有的人一生盡享福
貧窮佈施難？在乎一念之間
奉獻的方式有很多，不是只拿錢
世間人都要想修福，應該怎麼修
真正的佈施，要達到無私奉獻
把一切事物看成假的，你就得到真實了
金色王施飯獲福
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
印光大師
慧律法師
善導大師