瑜伽八十七卷二十三頁云:復次於諸行中,略有二種無我勝解。一者、聞思增上勝解,二者、修證增上勝解。此中聞思增上勝解,能與修證增上勝解,作生依止。諸善男子,淨信出家。雖復在此極善殷到,且於其中不應喜足。要此為依,於諸行中,漸次修習無常等想;證得無我增上勝解。為令彼證轉增勝故;勤修觀解。
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【文義巧妙】 p0391 佛地經論六卷十一頁云:文巧妙者:字句顯美,令樂聞故。義巧妙者:理趣分明,易解了故。...(術語)五輪觀也。守護國經二曰:想其身成迦樓羅,作五大觀:一者觀地作白色觀,二者觀水作綠色觀,三者觀火作黃赤...【受用無記】 p0728 集論二卷十一頁云:何等受用無記?謂如有一,以無簡擇無染污心,受用資具。...(人名)唐洪州黃檗山希運,閩人,身量矮小,額間隆起,號為肉珠。倜儻不羈,真大乘之器。依一姥勸,見百丈山海禪師...即次第三觀與一心三觀。前者亦稱別相三觀,乃別教之觀法;後者亦稱不次第三觀,為圓教之觀法。[摩訶止觀卷三、卷五...【無所得】 p1057 瑜伽八十三卷二十二頁云:無所得者:謂離一切所有相故。 二解 瑜伽八十五卷十頁云:由一切相,皆...(譬喻)天台所謂妙法蓮華經蓮華含三種喻意中之第三意也。凡蓮華瓣落,則蓮實成。以喻三乘之方便廢,則一乘之真實成...亦名:罵相 子題:三行罵法、行罵法、面罵、喻罵、自比罵、惡法罵、卑姓家生、行業卑、伎術卑、善法罵、上惡法罵、...指觀集諦境界時之四種行相。為十六行相中之四行相。即觀一切惑業為引生苦果之因,稱為因;招集苦果而使現起,稱為集...總體與個別之併稱。即一般與特殊之分。總攝全體,稱為總;特別指部分,稱為別。據大智度論卷三十一載,諸法有二性,...(術語)不空真如具無量之功德法,故云真如法身,又法身之體,真實如常,故云真如法身。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...南塔的光湧禪師初參仰山禪師時,仰山問他:你來做什麼? 光湧答:來拜見禪師。 仰山又問:見到了禪師嗎? 光湧答:...問: 念佛號和誦經前是否上香?如果時間緊先不上香,念佛號誦經咒行嗎? 仁清法師答: 上香、禮拜、穿上海青去誦經...問: 請法師開示科技與宗教的關係,確切地說,與佛教的關係。 大安法師答: 現在是一個科技時代,每個國家都非常重...
佛法的興亡是每一個人的責任比如說學戒是個人的行持,除了個人行持以外,你要想到佛教需要我,佛教需要戒律來莊嚴,...
(歸元譯白、編輯整理) 一、印祖生平 蓮宗十三祖印光大師簡介 自民國初年以來,在佛教界提起印光法師的大名,無人...一天,佛和弟子們在羅閱祇城外的一顆大樹下休息,有一位新出家的比丘名叫見正,心里正在琢磨一個問題:佛說人死有後...問: 很多癌症的病人都是被病症的恐懼所嚇死的。請問師父應該怎麼樣來突破這種恐懼?要他們學唯識嗎?很多人都是非...
《緇門崇行錄》這一部書專門記載古時候修行人品德的風範。他們那種修持和涵養工夫,讀後真令人感動,而有高山仰止的...
二種無我勝解
【法相辭典】
【二種無我勝解】 p0033
| 上篇:二種解脫成就 | 下篇:二種於斷所證 |
心內相和心外相。心內相是指心的本性,清淨平等;心外相是指心隨諸緣,而生種種的對境。...
文義巧妙
五大觀
受用無記
希運
二種三觀
無所得
華落蓮成
行罵戒罵相
因集生緣
總別
真如法身
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
凡聖兩忘
念佛和誦經前是否應先上香
大安法師:科技與宗教的關係

佛門有些不好的事情,我們盡量不去附會

印光大師永懷錄
人死有後世,為何不見有人回來報告
如何突破死亡的恐懼


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