(術語)五輪觀也。守護國經二曰:「想其身成迦樓羅,作五大觀:一者觀地作白色觀,二者觀水作綠色觀,三者觀火作黃赤色觀,四者觀風作黑色觀,五者觀空作青色觀。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)Sattva Rajas Tamas,數論二十五諦中自性諦之三德。薩埵為勇健之義。剌闍為塵坌之義。答摩為闇鈍之義。自...【賴耶緣起】 四種緣起之一。這是唯識宗對於宇宙萬法生起的解說。阿賴耶識攝持萬法種子,事實上所謂識者,即是功能...(物名)所謂業鏡是也。在閻魔廳罪人一生惡業之事實悉現前令當人見之。此淨玻璃鏡之名,出於偽造之十王經,不足取。...謂諸法本來性空;即一切萬物之本性皆空。無量壽經卷下(大一二·二七三中):「淨慧如(知)本空,億劫思佛智。」 ...行宗記·釋九十單提法:「芻摩是梵語,亦即草名,未知所譯。」(戒疏記卷一五·一八·一○)...子題:魏尺 含注戒本·十三僧殘法:「當應量作,是中量者,長十二佛磔手,內廣七磔手。」(含注戒本卷上·一一·九...(人名)尼犍為苦行外道之通名,譯曰離系,薩遮是其名,譯言,有,或諦,大有離系外道之子也。此人歸佛悟大道,為郁...亦名:掉臂戒釋名 行事鈔·隨戒釋相篇:「掉臂者,垂臂前卻也。」資持記釋云:「前卻,卻即後也。」(事鈔記卷二五...(經名)一名菩薩地,九卷,劉宋求那跋摩譯。有三十品,第一序品與大寶積經優婆離會第二十四同。佛在給孤獨園說三十...(術語)有比丘與眾比丘在同一界而自乖離,不同法事,曰別眾。別眾者,突吉羅罪也。行事鈔上一曰:別眾,謂同一界住...(名數)大日經轉字輪品曰:真言門修菩薩行,菩薩若欲見佛者:一若欲供養,二欲證發菩提心,三欲與諸菩薩同會,四欲...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
參話頭的方法很簡單,以我們現在提倡的這個方法來說,就是不斷地在心裡提起:有僧問趙州:狗子還有佛性也無?州云:...
在這世緣當中、在生老病死苦當中,特別在病的當中,那病嚴重的時候、痛苦要厲害的時候,你早把佛忘了,光顧痛去了。...
如果我們想在臨終時順利地往生,那就必須在平時做好充分的準備,也就是要時時提起往生極樂世界的心。能提起這種心的...
女人能從小常念佛及觀音聖號,後來決無產難之苦。或一受孕即念,或將產三、四月前即念,或臨產始念,均得安然而生。...
對各位來說,現在在柏林寺做早晚課,有很多不適應。特別是這些咒語,字也看不懂,也聽不懂。首先,你們不要著急去弄...
不論是男孩,還是女孩,自襁褓至幼年之時,其衣食住行皆依賴於母親者多矣。故凡為人母者,應善加體察子女的一舉一動...往生就是現在的事情,就是當下轉念頭的功夫,絕對不是臨命終的事情。你能夠萬法回歸當下,用大智慧打破無明、煩惱、...在世間法當中,如果有人說誰將會成為考試官,那很多想得到功名的、想做官的人就會多方巴結。就好像現在,如果這個教...
五大觀
【佛學大辭典】
| 上篇:五大尊 | 下篇:五大疏 |
【論出離】 p1329 瑜伽十五卷十九頁云:論出離者:謂立論者,先應以彼三種觀察,觀察論端,方興言論;或不興論;名...
薩埵剌闍答摩
賴耶緣起
淨玻璃鏡
本空
芻摩
無主不處分過量房戒之量
大薩遮尼犍子
掉臂行白衣舍戒釋名
菩薩善戒經
別眾
阿字門功德七句
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】佛說佛名經

修行人不能怕突破自己的極限

每天晚上睡覺前都要這樣發願

【推薦】在日常生活中,厭離娑婆欣求極樂的方法

常念佛及觀音聖號,決無產難之苦

在寺院上早晚課的方法


宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師