（術語）五輪觀也。守護國經二曰：「想其身成迦樓羅，作五大觀：一者觀地作白色觀，二者觀水作綠色觀，三者觀火作黃赤色觀，四者觀風作黑色觀，五者觀空作青色觀。」
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【愛重作意】 p1203 世親釋七卷一頁云：愛重作意者：謂卽於彼，見勝功德，深生愛味。...（雜名）於佛生日造浴佛之小亭，於亭上揭義成殿之額。義成乃悉達太子之幼名，一切義成之略。西域記七曰：薩婆曷剌他...（術語）有形質礙之法，無知覺之用者謂之色，反之而無形質可見，有知覺之用者，謂之心。在於諸法，謂之色心，在於有...據法苑珠林卷七十載，二種殺生報即：(一)短命，指因前世傷害物命，令其不得以盡天年，故感今生自身亦短命。(二)多病...【娑路多羅戍縷多】 此雲能聞。瑜伽云：數數於此，聲至於聞，故翻為耳，是能聞義。楞嚴：耳如新卷葉。或云：耳...謂以隨順風向而吹火之便易，比喻教導學人時，應察其根機之所向而用相應之方法。碧岩錄第二十六則（大四八·一六七中...（術語）逼於劇苦而身熱心惱也。法華經信解品曰：以三苦故，於生死中受諸熱惱。...【苦智所緣】 p0844 品類足論一卷七頁云：苦智何所緣？謂緣五取蘊。何故苦智緣五取蘊？答：苦智知五取蘊非常苦...（佛名）梵名提洹羯佛Dipaṁkara，譯言錠光佛，或然燈佛。有足曰錠。無足曰燈。作定非。釋迦佛嘗稱為儒童。此佛出世...（名數）守護國界主陀羅尼經復有十道。是解脫道。謂不殺生，不偷盜，不邪行，不妄語，不兩舌，不惡口，不綺語，不貪...（雜語）舉一法之禮，全攝收他法之體也。又作舉體全收。五教章中所謂：二義鎔融，舉體全攝。即其例也。...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...
【原文】 古謂大禹聖人，乃惜寸陰。至於眾人，當惜分陰。而佛言人命在於呼吸。夫分陰之中，有多呼吸，則我輩何止當...
關於一個人的命運好壞，命運究竟能不能改變，有各種不同的觀點。那究竟，人的命運能不能改變呢？如果能，又是什麼因...
遂欽比丘尼的往生故事...
現代社會的人際網絡愈來愈複雜，關係也愈來愈疏離淡泊，於是很多人都想遠離塵囂過隱居生活。但在這個世界上，想要單...不是說臨終不打妄想，不是這個意思；是說臨終妄想生起時，你能夠迴光返照--不隨妄轉，這叫正念分明。所以唯識所現、...
在佛教裡經常說未弘佛法，先結人緣。只有把這人緣結好了，那弘法才會順利。這個結緣非常重要，我也經常說，幫人家就...問： 佛家講，修行有所知障。我等即要靠已知、所知才能學習佛法。 但也會在不知不覺中被自己既有的知識、經驗所障。...
第一首 菩提本無樹，明鏡亦非台。 本來無一物，何處惹塵埃。 第二首 說通及心通，如日處虛空。 唯傳見法性，出世破...
五大觀
【佛學大辭典】
| 上篇：五大尊 | 下篇：五大疏 |
梵語 saddharma-pratiksepa。略稱謗法、破法、斷法。謂破壞佛說之正法，主要係指誹謗大乘經典非為佛所說。謂不信般...
愛重作意
義成殿
色心
二種殺生報
娑路多羅戍縷多
因風吹火
熱惱
苦智所緣
定光
十道
舉體全攝
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
愛惜每一分的光陰
有什麼因素能改變一個人的命運呢
哭有什麼用，認真念佛才是
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