因明入正理論云:言不共者:如說聲常。所聞性故。常無常品,皆離此因。常無常外,餘非有故。是猶豫因。此所聞性,其猶何等。如疏六卷十三頁釋。
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謂至寶之妙花。法華經譬喻品(大九·一一中):「若欲行時,寶華承足。」又寶華叢集無數,稱為寶華聚。法華經見寶塔...指於平瓦之兩面所雕之經文。又稱經瓦。與屋頂所使用之瓦同一質料,高十八至二十七公分,寬七點五至二十九公分,厚零...般若經為顯諸法之空性所設之十喻。即比喻諸法如幻、如焰、如水中月、如虛空、如響、如犍闥婆城、如夢、如影、如鏡中...【三自性以何為喻】 p0210 瑜伽七十四卷七頁云:問:遍計所執自性,以何為喻?答:譬如虛空。問:依他起自性,以何...亦名:不污手捉食器戒釋名、污手捉食器戒釋名 子題:惡觸 資持記釋云:「謂捉己器必捉僧器,則觸僧食,不論手污不污...(天名)又曰太山府君,本為道家所起之名,道家以泰山之神為泰山府君。於佛家為十王經所說十王之第七閻魔王之書記,...亦名:出家年限 行事鈔·沙彌別行篇:「僧祇,七歲解知好惡者,應與出家。八十、九十太老,過七十,臥起須人,不聽...【六種言論】 p0299 瑜伽十六卷三頁云:何等名為六種言論?謂屬主相應言論,遠離此彼言論,眾共施設言論,眾法聚集...禪宗的學問。禪學相當於身口意中之意業,故名意學。...(雜名)此石廣大,故云山。...【不可破壞】 p0329 瑜伽七十卷十一頁云:由二因緣,不可破壞。一、見不可壞故。二、有窣堵波故。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...問: 如何理解舍利弗,不可以少善根福德因緣得生彼國? 大安法師答: 《阿彌陀經》的這句經文宜從淨土法門以果地覺...
五德養性,是指根據仁、義、禮、智、信來養自己的性。肝裡邊藏仁,心裡邊藏禮,肺裡面藏義,腎裡面藏智,脾裡面藏信...一般人誤解佛教,甚至佛教徒們也誤解佛法,認為佛教是出世的。世間太苦,離開世間之後即解脫,所以信仰佛教修行佛法...破煩惱障: 戒如金剛,持戒可以破壞煩惱,而不被煩惱所破,如堅持不殺生戒,任何煩惱都不會破不殺生戒,持不殺生戒...
你嘗試地思維一下,早上醒來的那一剎那,當我們一念靈知靈覺,你能下意識地想想,我是誰?怎麼會在這兒?我以誰的角...兩千五百多年前,佛陀在印度應化的時候,龍王中有一位領袖,名叫阿耨達龍王,他聽聞佛陀說法,歡喜驚嘆。有二次他預...
我們要經常觀察自心,對自己的心作開示。因為我們的心經常被種種分別念的波濤擾亂著,如希求名聲、利益和安樂等等,...
你能夠沒有妒嫉心、沒有障礙心,你就不會有煩惱了;能夠不起嗔恨心,你已經從中得到很多,已經逐漸地往成道的方向走...
不共不定
【法相辭典】
【不共不定】 p0324
| 上篇:不共無明 | 下篇:不共佛法 |
(術語)三衣與缽也。二者為僧之資物最重大者。觀出家受戒之時,最初即以衣缽具足為條件可知也。後為袈裟與鐵缽之意...
寶華
瓦經
般若經十喻
三自性以何為喻
膩手捉飲器戒釋名
泰山府君
出家簡老少
六種言論
意學
沃焦山
不可破壞
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
如何理解「不可以少善根福德因緣得生彼國」

五德品格缺失,身體就會產生疾病
聖嚴法師《不舍眾生》
持戒破除四種「障」

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