佛弟子文庫 > 因緣文章
《阿彌陀經》曰：不可以少善根、福德、因緣得生彼國。淨土往生，要須大善根、大福德...
回想自己走過的人生道路，從小到大幾乎都生活在順境之中：自小受父母寵愛；考上國家...
疾病由來是藥方，深知生死是無常。 重刑受過悲牢獄，劇苦嘗來厭革囊。 念念彌陀休...
這以下我們就從這個地方去追究這個虛空是從什麼地方來。征問原由。 此空為當因土所...
所有的相遇 都是久別的重逢 《不肯去觀音》裡有句很經典的台詞：所有的相遇，都是...
設我得佛，他方國土，諸菩薩眾，聞我名字，不即得至不退轉者，不取正覺。 這個地方...
《唯識學》上說：我們凡夫的執取，它不是普遍的，它是局部的執取。什麼叫局部的執取...
前幾天，有位居士給我看他珍藏的一塊玉。玉的名字我記不起來了。這是一塊非常珍貴稀...
五戒是佛教的根本戒條，需要全體佛教信徒都必須遵守。與佛教的其他戒條一樣，五戒戒...
在唐朝時，有個居士李源，他父親因為安史之亂，被殺了。他就不為官，把房子貢獻出來...施捨財物是富貴的正因，拚命工作只不過是導致富貴的一種助緣而已。假如過去（世）沒有佈施，今生再怎麼努力賺錢，...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難...
佛陀的五百位釋迦族弟子中，有兩位比丘同名為須菩提：一位是大長者之子，另一位則是...
是何因緣，一家八口，相繼出家，同往淨土...
（1）從前，有一位巨富長者沒有兒女，就聘娶了一個貧寒人家的女子做小妾。長者寵愛...
原文： 且初入寺，背僧取異，云何得作出家因緣？經云：夫入寺者，棄捨刀仗、雜物，...
四祖道信大師，俗姓司馬，河內人（今河南沁陽縣），生而超異，自幼即對大乘空宗諸解...
我們佛教在止觀當中的修學，因為修行人因地發心的不同，大致上我們有二種的差別：一...
緣起性空·從一支筆說起...
香嚴禪師和溈山禪師同為百丈禪師的弟子。香嚴禪師對於佛經的道理，研究得很透徹，如...
一、故鄉僧俗眷屬的淨土啟蒙之緣 一九五四年，長老在故鄉遼寧莊河普化寺依崇仁法師...
因緣所生法是這樣，你越執著它，它對你的限制、傷害就越重。你把它放下以後，你不隨...
問：諸方必有淨土，何偏讚西方？ 答：此亦非善問。假使讚阿閦佛國，汝又疑偏東方，...
過去無數阿僧祇劫時，提播婆底城的燈照王以正法治理國家，人民生活安穩而豐樂。燈照...
佛陀住在維耶羅國樂音這地方時，有位貧窮的老母親，來問佛說：生老病死到底是從哪裡...
序文 別則專就此經，復有十義：一、大悲憫念末法，為作津梁故；二、特於無量法門，...
阿彌陀佛因地發心修道，啟建大願的過程，在諸多淨宗經典，尤其在《無量壽經》中多有...
我們看《唯識學》是怎麼去解釋十二因緣？ 第一個無明，跟前面的無明是一樣的，就是...
問曰：大乘經論中，處處說眾生畢竟無生如虛空，云何天親菩薩言願生耶？ 答曰：說眾...
此菩提心，諸善中王，必有因緣，方得發起。省庵大師《勸發菩提心文》 首先是讚歎這...
【原文】 復次，有三種得病因緣不同：一者、四大五藏增損得病，如前說。二者、鬼神...
一次，比丘們問佛：世尊！您成正覺後，曾入娑羅聚落乞食，卻一無所得，空缽而還；這...
《法華經》有一句話說：諸佛兩足尊，知法常無性。佛種從緣起，是故說一乘。就是說，...
我們現在的時代是什麼？叫減劫，諸位知道嗎？我們的劫有增劫、減劫，佛陀不在增劫出...
釋迦牟尼佛（前565前486）發現了人生規律緣起性空而因果相續。他自己遵循這一...
【於阿賴耶識中，若愚第一緣起，或有分別自性為因，或有分別宿作為因，或有分別自在...
每一個人的心中都有一尊觀音菩薩，關鍵的時候都會祈禱觀音菩薩，這是什麼原因？因為...
復次，佛以大願作眾生多善根之因，以大行作眾生多福德之緣，令信願持名者，念念成就...
學佛就是向佛學習，學習佛是如何覺悟的。佛就是覺，《六祖壇經》上講，迷即眾生，覺...
我們從我們內心的相狀，看到過去的因，也看到你現在面對的緣，也可以預測你未來的果...
問： 師父！阿彌陀佛！師父剛講到怎麼面對如灰塵的人事因緣，弟子已經很清楚掌握到...
從我們一念心性來看人生，人生沒有開始，就是無生。為什麼生呢？那是因緣生，滅也是...
二、名字即佛。 名字即者，學名字也。知一切法，從因緣生。不從時、方、梵天、極微...
舉一個例子。有一個婦人，跑到河邊準備要跳河自殺。正當要跳的時候，佛印禪師一看趕...
無明、行、識、名色、六入、觸 丙二、別明，分二： 一、輪迴真相；二、對治方法。...
一日，佛與大眾比丘游化至毗耶離國柰女林樹精舍（即柰苑）。柰女聽聞佛陀及諸聖眾到...
昔日，波斯匿王聞佛說十善、五戒之功德，乃進一步問佛：為何令末利夫人受持五戒、每...
雲居山就有過這個事情。某某禪師他聽說雲居山真如寺道風好，就想到雲居山來。那時候...
昔日，佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化，與一千二百五十位比丘一起。當時，有位國王名犍...
《維摩詰經方便品》中說：示有妻子，常修梵行。 維摩居士也有自己的妻子，但是他又...
於阿賴耶識中，若愚第一緣起，或有分別自性為因，或有分別宿作為因，或有分別自在變...
我們念阿彌陀佛求生西方，那念觀世音菩薩、大勢至菩薩，也可以生西方嗎？當然可以！...
我是一九五九年出生的，六零年鬧饑荒，六零、六一、六二連續三年都鬧饑荒，以後也都...
但有言說，都無實義。 再來看附表，事相上是造作、有相、有為、不空、有種種念，而...
舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。（《佛說阿彌陀經》） 勸願後，望眾生力...
我們和觀世音菩薩最有緣啦~這可是本師釋迦牟尼佛親自認證過的，他曾經就告訴過觀世...
過去，佛為眾人說頻婆娑羅王因聽聞佛說法即得法眼淨之宿緣，聽聞此，眾人心中對優樓...
情想合離，更相變易，所有受業，逐其飛沉，以是因緣眾生相續。 這個地方就把為什麼...
文殊菩薩為佛教中的四大菩薩之一，又與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛在華嚴法會上的二大肋...
《佛說九橫經》原文 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：有九輩九因緣，命未盡便...
過去，佛在迦奈國時，此國中有一位名為耶祇的大富婆羅門，原本奉事九十六種外道，以...
【原文】 然十方諸佛，淨土無量，經論偏指歸極樂者，略有三意： 一為彼佛與此土人...
《業疏》云：於本藏識，成善種子，此戒體也。簡單講：戒體就是在阿賴耶識成就一個善...
學習佛法要懂得佛法有兩條根本規律：一條叫法從緣起，一條叫果從因生。這兩條規律是...
我們前面講到欲界諸天，他們共同的修學是十善業，包括身業、口業的行為，也包括意業...
菩提心有本質上的差別跟作用上的差別，在本質上的差別就是世俗菩提心跟勝義菩提心。...
得生彼國，有五因緣不退。云何為五。 一者，阿彌陀佛大悲願力攝持，故得不退。 二...
若善男子、善女人，專念西方極樂世界阿彌陀佛，以諸善根迴向願生，決定往生。常見彼...
一切佛法的基本原理緣起性空，或者叫性空緣起，也可以說緣起和性起，。這個就是佛法...
問：在戒律中，佛陀說：你們若不互相看視病人，那麼誰應當來做這件事呢？ 答：故律...
現在這個地球，有六十五億人口，能夠念他的名號，跟他結上緣的，很少很少，不多。這...
釋迦牟尼佛在印度出世時，當時的印度是一個文化非常發達的國家。以佛教的說法，當時...
一歷耳根，永為道種，大士所以捨全身求半偈也。 佛陀，大慈悲的佛陀在臨走之前，把...
我們不能在因緣所生的一念心識去跟妄想對治，你不是它對手，因為這個妄想是它的活動...
大智度論問。若一切諸法空如幻。何以故。諸法有可見可聞。可嗅可嘗。可觸可識者。若...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園說法時，在此城中有一位婆羅門，以耕田為業，娶了門當戶對...
我們生命中一直主導我們的業力到底是怎麼回事。我們常常說萬般皆是業，半點不由人，...
佛陀轉法輪以後，既然示現是一個凡夫，就必須要示現老病死，這個才是正常的情況，所...
若知自性是眾生，故願度脫，自性是佛道，故願成就。 這種人是不簡單，他知道《楞嚴...
昔時，佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍。一日，舍利弗與大目犍連二位尊者於受食前，先觀察...
《法華經》說：諸佛兩足尊，知法常無性。佛種從緣起，是故說一乘。就是說，作為佛陀...
以法身是以心體絕待離緣故；心的體性，這個是真實義，所以，法身亦非空無義，乃有其...
心經主要是講照見五蘊皆空，空是把五欲、八風看空。 如果把空解釋為沒有就會成為斷...
人身難得，佛法難聞。我們在輪迴中不知道漂泊了多久，今生值遇佛法，猶如盲龜遇到浮...
我們現在有的人，你不要認為你家裡的條件有多好，又有車子，又有這個那個。不行吶，...
我們佛教的正見，基本思想是建立在諸法因緣生。也就是說每一件事情都有它的道理就是...
一次，佛陀為大眾說法時，喜王菩薩請問佛陀：世尊！菩薩識知眾恩，而自發菩提心；菩...
【知因緣所生法，皆悉無常無我。】 知道我們天地萬物，都是無常法，都是因緣生因緣...
諸佛菩薩他對眾生說法的時候，他是平等的。但是由於我們眾生的因不平等，所以緣也就...
【復次觀世音菩薩。若未來世。有諸人等。衣食不足。求者乖願。或多病疾。或多凶衰。...
過去，在賢提國的精舍中，有一位年老的比丘，因為長期臥病在床，精神委頓、身體非常...
以下總結這一段，如果你聽懂了，對於禪淨雙修的修學方法你就很清楚了。 現前一念之...
說到個緣字，這個緣因，就是因緣的緣，緣得有緣。佛對無緣者，無法度脫，無緣者難度...
有人就問，我們都是業力凡夫，具足見惑思惑了，常常起現行，那麼怎麼能說到了極樂世...
若已了知彼義無者，蛇覺雖滅，繩覺猶在。 我們前面以無分別智，來破除心中對外境的...
萬事萬物各有因緣，互相資助，一體不能分開；因緣又是變化的，因果相續，法法相資。...
這個沒有時空相，我們看虛雲老和尚開示的時候，他講一件事。他說，過去有個禪和子，...
摩尼婁陀（阿那律），在佛陀為大眾開示的時候，打了瞌睡，受佛陀呵責，十分懺悔，發...
有人就問蕅益大師，既然安住一念心性，娑婆跟極樂世界都是如夢如幻，為什麼要取捨？...
每一個人的色身，他的感受、想，他的取向--行--造作，識--了別，每一個人的生...
【推薦】古德論《阿彌陀經》少善根福德因緣與多善根福德因緣
【推薦】愛女的離世，讓我扔掉「鐵飯碗」，捧起「金飯碗」
【推薦】大安法師：我能夠學佛的因緣也是由於生病
【推薦】虛空是從什麼地方來
【推薦】「福祿壽」是怎樣被我們消掉的
【推薦】每一句佛號都產生一種不退轉的力量
【推薦】先求認命，再求改造命運
【推薦】未成佛道之前，要先結人緣
【推薦】五戒的制戒因緣
【推薦】圓澤禪師的輪迴故事
【推薦】富貴的正因與助緣
【推薦】【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
天須菩提比丘的悟道因緣
【佛學漫畫】是何因緣，一家八口，相繼出家，同往淨土
敦煌風格連環畫《微妙比丘尼受難因緣》
俗人入寺作出家因緣
四祖道信大師的開悟因緣
不管遇到什麼因緣，它就是迴光返照這個明瞭的心性
【佛學漫畫】緣起性空·從一支筆說起
一擊忘所知——香嚴禪師的悟道因緣
略述傳印長老的淨土因緣
層級越高的法界，時間的質量越大
阿彌陀佛跟娑婆世界的眾生有緣
善慧菩薩的下生因緣
生老病死從哪裡來，又將往何處去
蓮池大師以十重法義別釋淨土教法興起所因
阿彌陀佛因地發願之因緣
一念迷，生死浩然；一念悟，輪迴頓息
眾生畢竟無生如虛空，為何還要願往生
菩提心的發起需要因緣
得病的因緣與疾病出現的相狀
佛陀乞食空缽而回的因緣
這兩種身份對我們都很重要
對現在的三寶很失望，保證你來生會更失望
嗚呼！苦海無邊，回頭是岸
五種外道的錯誤邪見
耀智大和尚自述與觀音菩薩的殊勝緣分
多善根福德因緣來自於阿彌陀佛
修慧要有深厚的福德因緣作基礎
禍福由因，改變在緣
理觀讓你清淨，事修讓你莊嚴
凡夫自作多情，把它弄假成真
藏教修行位次——名字即佛
放棄主宰，因為一點好處都沒有
輪迴的真相——十二因緣
柰女從花化生的因緣
佛為說智慧方便功德因緣
《雲居山誌》上記載的「一粥之緣」公案
犍陀王與牛的始末因緣
出家在家因緣不同，切莫強求
凡夫外道對緣起的五種邪見
觀世音菩薩、大勢至菩薩與阿彌陀佛往昔的因緣甚深
界詮法師的出家因緣
萬法但有言說，都無實義
「不得少善根福德因緣得生極樂」的三種解釋
觀世音菩薩，汝於娑婆世界有大因緣
迦葉三兄弟受化之宿緣
主導六道輪迴的親因緣、增上緣
文殊菩薩與淨土法門的因緣
遠離這九種橫死的因緣
耶祇婆羅門受持五戒的因緣
千經萬論偏重指歸極樂世界的原由
菩薩有兩種因緣會失去戒體
法從緣起，果從因生
什麼因緣才能夠做天王
發起菩提心的兩個因緣
往生極樂世界，有五因緣不退
十方諸佛淨土無量，為何經論多指歸極樂
若見因緣法，則為能見佛
佛陀看病比丘的因緣
要想得地藏菩薩加持，起碼要有下至心
「邪因緣論」與「無因緣論」
現在能聽聞佛法，應該珍惜這一因緣
你只要不隨妄轉，就有救了
境隨情起，識逐緣生
月光兒生天的因緣
主導我們的業力到底是怎麼回事
佛陀入滅給我們什麼警覺
把人生的順逆因緣，當做成就自己的一種方便
富那奇墮餓鬼道的因緣
《法華經》開示面對事情的三個態度
培養善根福德因緣，就在等那一剎那頓悟
把「空」認為沒有，就會成為斷滅見
學佛的四大因緣，你屬於哪一種呢
沒有功夫的人，在緣上要注意
生命中沒有一件事，是莫名奇妙出現的
佛陀最初發菩提心的因緣
知因緣所生法，皆悉無常無我
諸佛菩薩對眾生平等，但感應為何有差別
盡管地藏菩薩威神大，但很多人無緣
佛為病比丘洗身因緣
道場在哪裡？就在一念清淨自性中
每部經因緣不同，沒緣的就聽不到
五種因緣加持往生者不退轉
你能觀照的心，也是唯心所現的一個因緣
若人欲識佛境界，當淨其意如虛空
山中一晝夜，人間幾十年
阿那律尊者得天眼第一的因緣
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師