即法華經卷五第十三品之品名。姚秦鳩摩羅什譯。收於大正藏第九冊。前半品說藥王、大樂說等諸菩薩與得受記之五百阿羅漢等，誓願不惜身命奉持讀誦法華經；後半品說諸菩薩勸人受持是經，並令廣宣弘通。 p6733
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（衣服）袈裟之異名。遠離六塵之義也。六物圖曰：通名者總括經律，或名袈裟，或名道服，（中略）或名離塵服。...指諸佛垂跡之應化身。佛由自己之法身變現許多應化身，以化導眾生，其法身為本地，應化身為垂跡，故稱為跡佛。 p432...又作思修六意。凡心裡所欲作為，皆稱為意樂。據攝大乘論載，菩薩修習一切法門，皆須於內心作意欣樂。六種意樂指：(...（地名）四大洲中西大洲名。...（名數）一、事觀，觀因緣所生之事相，二、理觀，觀萬法之實性也。諸宗之觀法，各分此二觀，如天台一家，以占察經所...乃指具有八種殊勝功德之水。又作八支德水、八味水、八定水。佛之淨土有八功德池，八功德水充滿其中。所謂八種殊勝，...全一卷。日本藤原宗友編於仁平元年（1151）。記錄迄於仁平元年之四十一人往生傳。今日本真福寺藏有正嘉二年（1258）...亦名：藏衣戒緣起、藏他衣缽戒緣起 含注戒本·九十單提法：「佛在舍衛國，居士請僧，十七群持衣缽坐具針筒一面經行...【觀時】 p1468 瑜伽三十一卷九頁云：云何觀時？謂心沉沒時，或恐沉沒時；是修觀時。又依奢摩他所熏習心，先應於彼...【愛樂】 p1200 瑜伽八十四卷十六頁云：宿世串習所發生愛，名為愛樂。...（雜語）華嚴經乃世尊成道最初集高位菩薩最上之說法，猶如日出東天時，先照高山，是謂之高山頓說。高山譬菩薩之機，...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...如是我聞：一時，薄伽梵在王捨大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多苾芻身患痔病，形體羸瘦、痛苦縈纏，於...
弟子業障深重，賦質愚蒙，幸聞淨土法門，而得皈依座下。惟有恪遵吾師老實念佛之訓，以期速了生死，不負婆心。夫既為...傍晚，一隻羊獨自在山坡上玩，突然從樹木中竄出一隻狼來，要吃羊，羊跳起來，拚命用角抵抗，並大聲向朋友們求救。 ...
【設我得佛，他方國土，諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後，生尊貴家，若不爾者，不取正覺。】 看彌陀是怎麼發的願。設...問： 念佛法門成就佛道。請問讀誦諸如《金剛經》、《地藏菩薩本願經》等經典，以及持咒，與念佛號是否衝突？該如何...
禪人以持明（持咒）為專行，從事者三十年，心地未有發明。乞老人指示。 老人因示之曰：佛說修行之路，方便多門，歸...問： 我非常用心栽培我的兒女，可是兒女偏偏都很壞，不孝順、不聽話。為什麼我會生個不孝順的孩子？ 妙蓮老和尚答：...
問： 阿彌陀佛，頂禮師父，弟子請教，如果是乘願再來，再入娑婆度眾生的，還會不會受以前的果報？ 宏海法師答： 這...
歷代開悟而沒有了生死的，他就必然要輪轉。有可靠的資料來證明，一些大禪師，他們最後投生的身份。五祖戒禪師，一轉...
勸持品
【佛光大辭典】
| 上篇：勸化 | 下篇：勸相轉 |
【觸有二種業】 p1451 雜集論四卷十一頁云：觸有二種業。一、令諸有情，於所受用境界流轉。二、與受作緣。令有情於...
離塵服
跡佛
六種意樂
牪貨
二觀
八功德水
本朝新修往生傳
藏他衣物戒緣起
觀時
愛樂
高山頓說
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
《阿彌陀經》與《金剛經》是否矛盾
真正的友誼,不是花言巧語
佛陀的福報可以跟眾生分享
念經持咒與念佛是否衝突
憨山大師開示持咒之方法
為什麼會生不孝順孩子
再入娑婆度眾生，還會不會受以前的果報
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師