【眼等是見者等】 p1000

瑜伽五十六卷十一頁云：問：如說眼見諸色，乃至意了諸法；此為眼等是見者、乃至是了者耶？為彼識耶？答：約勝義道理，非是眼等；亦非彼識。何以故？諸法自性、眾緣生故；剎那滅故；無作用故。約世俗道理，眼等最勝；故可於彼、立見者等。何以故？若有眼等諸根；識決定生，無所缺減。或有識流非眼等根若缺不缺俱可得故。此中實義，唯於見等，說見者等。