又名一坐食,即一日只在午前食一餐。
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梵語 duskara-caryā。又作苦行。為「易行」之對稱。於宗教修行上難以實踐之行為,泛稱為難行;反之,易修之行為,...又作十門唯識。乃唯識之十種層次。華嚴宗對一切諸法認為皆由一心所現,故說萬法唯識。其義有十種不同,即:(一)相見...貪愛的戲論,亦即被貪愛迷惑了心竅之後所生的不正確言論。...乃指日僧覺鍐所傳之五輪九字曼荼羅。五字輪與九字明合而為十四輪,故稱二七。五輪九字明秘密釋(大七九·一一上):...羯磨疏·諸戒受法篇:「三語五者:一、有形同,文雲,剃髮著衣故;二、對無學及教也;三、有求心,文雲,欲往佛所;...位於波斯地方(今之伊朗)之古王國。西洋史上稱為 Parthia。今之但幹(Damghan)即其王都。於西元前二五○年左右,...Fuozutongji 佛教史籍。南宋僧人志磐以天台宗立場仿正史體編寫的佛教史書。54卷。分本紀、世家、列傳、表、志等...(術語)兩膝據地,兩脛上空,兩足指頭柱地,挺身而立,經文或曰胡跪。佛使丈夫互跪,使尼眾長跪,以女子體弱,長跪...【行捨心所】 為唯識宗十一善心所之一,略稱為捨。指遠離惛沈、掉舉的躁動,住於寂靜,而不浮不沈,保持平等正直的...人名,為斛飯王之子,阿難之兄,佛之從弟。出家學神通,身具三十相,誦六萬法藏,其本地為深位的菩薩,釋尊在法華會...(人名)Pārśva,比丘名。譯曰脅。馬鳴之師,脅尊者之梵名也。西域記二曰:波栗濕縛尊者,唐言脅尊者。...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...
如果我們懂得正確地吃,能夠保持身體健康,人與大自然和諧,人能夠順利地從大自然之中取得各種養分,然後人體又能夠...在佛陀時代丈夫的地位崇高無比,妻子稱丈夫為主子,而妻子被稱為附屬者或養育者,只有生小孩及養小孩的地位而已,男...佛陀在舍衛國說法的時候,感化了一位青年發心跟隨佛陀出家、修持。五年以後,年輕的比丘得到佛陀的許可,獨自一人離...
過去無量劫前,佛在拘睒尼國美音精舍向四眾弟子宣說佛法。當時,有一位外道梵志,博覽群經,智慧廣博,對任何事理無...
現前見佛,就是你當生能見佛。這就是你信心懇切,用功得力,勇猛精進,得念佛三昧,那你現前就能見佛,在定中見佛,...
愛與你相遇的每個人。每一個相遇的人都是你的啟示。你給予他們,同時你也被給予――給他人或自己給予。這是個並不神...
圓瑛老法師在十習因這段文,講到一個非常重要的觀念,大家要注意── 他說:十習因每一個人多多少少都有的,但是站...
很多人念佛,他為什麼不能往生呢?因為他一生當中從來沒有創造過一個往生的佛號,他平常的佛號都是繞著世俗的因緣在...
一食
【佛學常見辭彙】
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(1327~1387)日本臨濟宗法燈派僧。號拔隊。相模(神奈川縣)中村人,俗姓藤原。四歲喪父。稍長,進入當地之治福寺...
難行
十重唯識
愛論
二七曼荼羅
三語受具有五緣
安息國
《佛祖統記》
長跪
行捨心所
提婆達多
波栗濕縛
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】般若波羅蜜多心經

四季中的飲食養生
佛陀開示五條待妻原則
燒香作炭

自大者猶如盲人執燭

現前當來,必定見佛

每個遇到的人都是你的啟示

有因無緣苦果不生,帶業往生的最低標準


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