禪林用語。有大小之別。如庫司於四節請全山大眾，稱為大座湯；於夏末特為夏中執役之人而設者，稱為小座湯。［禪林象器箋飲啖門］ p4102
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指密教解釋教義之四重淺深方法。即：第一重淺略釋，第二重深秘釋，第三重秘中深秘釋，第四重秘秘中深秘釋。（參閱「...（公案）僧問雲門：如何是法身？門云：六不收。見碧岩四十七則，種電鈔五。...(一)為「死靈」之對稱。指生者之神識。 (二)據蒙古源流卷一載，從禪天一神變幻降世起，漸漸繁衍，依次而成色界十七...（術語）智度論五十四所謂，示者為示人之好丑善不善，應行不應行也。如生死為丑，涅槃為好，分別三乘，分別六波羅蜜...又作四種瓔珞莊嚴。據大方等大集經卷一陀羅尼自在王菩薩品載，菩薩以持禁戒、修禪定、知聖諦、持善惡等四法莊嚴法身...謂彼此二邊無有分別。大智度論卷十九（大二五·一九八上）：「涅槃不異世間，世間不異涅槃；涅槃際、世間際，一際無...【多文身】 p0622 大毗婆沙論十四卷十七頁云：云何多文身？答：諸字眾是謂多文身。為成此義，引經為證。如世尊...（術語）法相宗釋三時教判之語。釋尊所說之教法，不關年月之前後，由教義之淺深而判有空中之三時也。...【欣樂作意】 p0830 世親釋七卷一頁云：欣樂作意者：謂如已到最勝彼岸諸佛所得清淨意樂，願我及彼一切有情，亦...（術語）五蘊之一。在俱舍為五根五境無表色之十一，在成實為五根五境四大之十四，在唯識為五根五境法處所攝色之十一...【世俗】 即世間通俗之義，與『勝義』相對。為施設安立虛妄假有之法。又『世』有隱覆真理、可毀壞之義；『俗』有顯...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...
知小而不知大，見近而不見遠者，此眾生之常分也。如阿彌陀佛，於諸眾生，有大恩德，眾生不知也。 佛於無量劫前，對...
菩薩在家，當願眾生，知家性空，免其逼迫。《華嚴經淨行品》 又要搬家了，算起來，這已經是我此生中的第十八次搬遷...
念《楞嚴經》，持《楞嚴咒》功德很大，能消除業障，增加福德、智慧，另外可以降魔除災，這是很重要的。根本好處在於...當時佛陀在世時，有位阿闍世王，為了奪取王位，害死了自己的父王頻婆娑羅王，自立為王后不久，知道弒父的罪報後，開...
復有五種門，漸次成就五種功德，應知。 何者五門？一者近門，二者大會眾門，三者宅門，四者屋門，五者園林遊戲地門...在這個時代，要大力倡導求生淨土。我們知道人生第一件大事就是生死。我們現在是迷惑顛倒，不知道在無量劫輪轉的過程...
吳主孫皓，性格暴虐，做事不近人情；有一天，他與婇女一起觀看修治園地，從土下挖出一尊金佛像，形相美麗端嚴；孫皓...對待生活多一份寬容和理解，我們的生命中就會多一些陽光，而少一些陰鬱。想要讓自己過的好，第一個要學會的就是放鬆...
座湯
【佛光大辭典】
| 上篇：座忘 | 下篇：座頭 |
外教稱上帝為神，謂一切皆由神所創造和主宰。...
四重秘釋
雲門六不收
生靈
示教利喜
四種莊嚴
一際
多文身
義類次第
欣樂作意
色蘊
世俗
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
阿彌陀佛於諸眾生有大恩德
再搬最後一次家
【推薦】修行楞嚴，成就解脫
寬容的故事
如是修五門行，速得成就
這個時代要求生淨土
淨慧法師
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