界身足論上六頁云:眼觸所生受云何?謂眼及色為緣,生於眼識。三和合故觸。觸為緣受。此中眼為增上,色為所緣,眼觸為因,眼觸為集,眼觸種類,眼觸為緣,眼觸所生作意相應,於眼所識色,諸受、等受、各別等受、已受、當受、受所攝;是名眼觸所生受。耳鼻舌身意觸所生受云何?謂意及法為緣,生於意識。三和合故觸。觸為緣受。此中意為增上,法為所緣,意觸為因,意觸為集,意觸種類,意觸為緣,意觸所生作意相應,於意所識法,諸受、等受、各別等受、已受、當受、受所攝;是名意觸所生受。
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謂酬報因業之土。即由眾生自業所感之依報之國土,及為酬報菩薩因位之願行所得清淨之佛土。 (一)眾生自業所感之報土...【犯已還出】 p0522 瑜伽四十一卷十九頁云:是諸菩薩,從他正受戒律儀已;由善清淨求學意樂,菩提意樂,饒益一切有...【種子來源】 此是指種子的來源或原因而說的。種子有二類,一者本有種子,二者新熏種子。本有種子,謂阿賴耶識中,...(術語)舊稱優波夷。新稱鄔波斯迦Upāsikā,譯曰近事女。在家受五戒之女子也。近三寶奉事如來之義。西域記九曰:...(雜語)Vṛkṣamūlika,譯曰樹下坐。飾宗記五本曰:苾力叉暮裡迦,此雲樹下坐也。智論云:樹下思惟,如佛生時,轉...經律論三藏是佛典的總稱,佛陀一生所說的教法,後來弟子分類結集為三大部類,故稱三藏。精通三藏的僧人稱三藏法師。...【四種擾亂】 p0429 瑜伽十九卷八頁云:何等名為四種擾亂?一、染不染尋思擾亂,二、於勝定愛味擾亂,三、互相違諍...(雜語)粥飯了,掛缽於鉤也。因之禪僧止住於他寺曰掛缽。又曰掛搭,掛錫等。...(人名)Buśyamitra,阿育王之子也,大破佛法。見雜阿含經二十五。...(一)破戒五過。毀破佛所製定之禁戒有五種過失,即:(一)自害,謂毀戒之人,身、口、意業悉皆不淨,常受貧窮,福不歸...【應觸】 p1398 瑜伽八十四卷二頁云:言應觸者:由身體故。...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...(龍藏本)...佛說阿彌陀經要解...在現實生活中,我們常常可以聽到諸如此類的話語:你說的話傷了我的心!你的行為傷了我的心!我的心被這件事傷害了!...
由於受到吹襲台灣超強熱帶氣旋的影響,這兩天香港氣溫上升至入夏以來最高點,14區空氣污濁爆表,昨天35度,今天37度...
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念佛是我們的生命,那什麼是養分呢?就是法義的學習。往生靠什麼?我們的法身慧命靠什麼?靠念佛。如果不看書,不聽...
(一)人不宜食眾生肉 (人者,仁也。五穀為養,五菜為充,五果為助) 【原文】 經言靴裘等物皆不應著,以其日與諸...我今天來講什麼是禪宗的法門?禪宗有所謂頓和漸兩種法門,而且永遠爭論不休。什麼叫頓?什麼叫漸?頓是不立文字、不...
【復次。須菩提。善男子。善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。...厚朴,落葉喬木,因葉大而濃蔭,因花大而美麗,因藥用價值而名貴。它的種子紅彤彤的,也很漂亮,常被鳥兒們叼來叼去...
眼等觸所生受
【法相辭典】
【眼等觸所生受】 p1000
| 上篇:眼等是見者等 | 下篇:眼等五根處無筋骨血肉 |
(菩薩)梵名阿牟伽皤賒Amoghapāṣa,譯為不空罥索。胎藏界觀音院之一尊也。或列為六觀音之一。此尊持不空之罥索,...
報土
犯已還出
種子來源
近事女
苾力叉慕裡迦
三藏
四種擾亂
掛缽
弗沙蜜多
五過
應觸
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聖嚴法師《禪宗的頓漸法門》


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星雲法師
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