瑜伽五十五卷七頁云: 云何建立諸善對治?由十五種,謂厭患對治故。斷對治故,持對治故,遠分對治故,所欲趣纏對治故,非所欲趣纏對治故,隨眠對治故,軟品煩惱對治故,中品煩惱對治故,上品煩惱對治故,散亂對治故,諫悔對治故,羸劣對治故,制伏對治故,離系對治故。
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(雜名)夏安居之初日也。圓覺經曰:若經夏首三月安居,當為清淨菩薩止住。...【捨異生性】 p0974 大毗婆沙論三巻六頁云:捨異生性者:謂此心心所法、能捨異生性。問:誰正能捨異生性耶?為世第...亦名:靜默戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群高聲大喚入白衣捨。居士譏言,如婆羅門,不知慚愧,無有正...(界名)毗盧舍那佛所住之蓮華藏世界也。文句九上曰:華王世界。大部補註九曰:梵網經云:於寂滅道場,坐金剛華光王...又名三學,或三無漏學。戒是戒止惡行,定是定心一處,慧是破妄證真。戒能伏貪愛心;定能伏瞋恚心;慧能伏邪癡心。持...(術語)心所六品之一。其性質非善非惡廣通善惡無記三性,亦如彼大地法一切之心,未必隨伴而起。尋,伺,睡眠,惡作...指於七日中剋期求證之修行。修行者為求在短期內得到較佳之修行成果,常作限期之修行,通常多以七日為期,稱為打七,...(術語)台家所立觀行即五品之第二。至心讀誦妙經以助內觀之位也。止觀七曰:善言妙義,與心相會,如膏助火。是時心...【近事律儀】 p0820 俱舍論十四卷三頁云:謂受離五所應遠離,安立第一近事律儀。何等名為五所應離?一者、殺生...【正教授有四種自義果得】 p0507 瑜伽八十五卷十六頁云:復次當知正教授有四種自義果得。謂為此出家,及如此出家。...【三十七覺分何地分別】 p0220 俱舍論二十五卷十五頁云:此三十七、何地有幾?頌曰:初靜慮、一切。未至、除喜根。...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...
蕅益大師說,我們一個人在成佛之道,其實最難最難的地方是三界的生死,因為他退轉最多。你的煩惱會干擾你;你的冤親...
我們從某些佛教圖像中,可以看到臉部有出現三隻眼的情況;也就是在兩眼之間的眉心處,另開一眼。事實上,人類不可能...
或時室家父子,兄弟夫婦,一死一生,更相哀愍。恩愛思慕,憂念結縛,心意痛著,迭相顧戀,窮日卒歲,無有解已。教語...1、黃豆漿 用料:黃豆85克,水1200毫升(容量可根據個人需要隨意增減),糖適量。 功效:補虛、清熱化痰、通淋、利大...無所求的布施,才是真正的布施。 真正的布施是不要求任何回報的。如果企望有所回報,就不是布施而是交易了。一個人...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 第七講 第八講 第九講 第十講 第十一講 第十二講 第十三講 第十四講 第...
運水搬柴,處處流露禪機 我們的生活充滿著禪意和禪機,所謂神通及妙用,運水與搬柴,但大多數人由於自我封閉,意識...
早上醒來我會用智慧水洗滌臉,讓貪嗔的油垢不再污染本來潔白的臉龐;接著用如實語牌子的牙膏洗刷牙齒,清理口腔,令...
諸善對治
【法相辭典】
【諸善對治】 p1347
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(術語)頓悟入道要門論上曰:問:云何是見佛真身?答:不見有無即是見佛真身。...
夏首
捨異生性
高聲白衣捨戒緣起
華王世界
戒定慧
不定地法
打七
讀誦品
近事律儀
正教授有四種自義果得
三十七覺分何地分別
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】優婆塞戒經

同以不思議持名之妙行

何謂「五眼」

世間之人情執牢結堅固
6種養顏補虛的豆漿
真正的布施是不求回報

淨界法師:修習止觀坐禪法要

什麼是禪?滿天星斗、運水搬柴


界詮法師
善導大師
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