(術語)恩愛之繫縛也。智度論二十八曰:「斷諸愛系,直趣涅槃。」
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(一)指漸悟與頓悟。速疾直入究極之覺悟稱頓悟;依順序漸進之覺悟稱漸悟。法相宗謂具有菩薩定性者,不須經聲聞、緣覺...(術語)初發心而未經深行者。首楞嚴經一曰:復有無量辟支無學並其初心,同來佛所。止觀一曰:初心尚爾,況中後心。...【食】 p0881 瑜伽二十三卷十二頁云:所言食者,所謂飡啖咀嚼吞嚥嘗啜飲等名之差別。 二解 雜集論五卷十頁...(術語)利益眾生也。指一切眾生為物。西方要訣曰:末法萬年,餘經悉滅。彌陀一教,利物偏增。...(雜語)識者識心,心法也,神者神魂也。無量壽經下曰:魂神精識。三論玄義曰:識神俱表。...即拾取落穗之教。為天台宗對涅槃經教之稱呼。於涅槃經教之前,有法華經會之開顯一乘,或有眾生未堪聞法華,或自甘退...【寂靜善】 p1017 集論二卷九頁云:何等寂靜善?謂永斷貪慾,永斷瞋恚,永斷愚癡,永斷一切煩惱,若想受滅,若有餘...亦名:兩膝著地 子題:[骨*妥]地 羯磨疏·諸戒受法篇:「兩膝著地,此長跪也。謂足指及膝拄地。律中,(尼)為身懦...(術語)Śūnyatā,譯作空性。有二釋,一指虛空之實體,名為空性。空即性之持業釋也。楞嚴經三曰:舜若多性可銷亡...(雜語)言輕重相等也。五燈會元曰:秤頭半斤,秤尾八兩。又曰:一個重半斤,一個重八兩。...【邪性定法聚】 p0673 瑜伽一百卷十八頁云:邪性定法聚者:謂無間業、及斷善根。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...晚課蒙山施食儀...
佛教在中國傳播發展過程中,歷代祖師根據叢林清規和各個叢林的生活實際編製了許多語言通俗、寓意深遠的佛教警策格言...問∶ 知識份子走近善知識、走進佛法有什麼幫助嗎? 慧律法師答∶ 幫助可大了。知識的東西它是生滅的東西,是能所對...犯錯是平凡的,寬恕是一種超凡。 寬恕,是人類的一種美德,寬恕的本身,除了減輕對方的痛苦之外,事實上,是在昇華...針對我們這些遭苦的眾生,佛是用什麼態度來對待的呢?佛在這種同體的心性當中,跟一切眾生,無論是有情和無情都是同...問: 如何度化家人? 慧律法師答: 從你的行為做起:把你的個性改變得溫文儒雅、謙卑、謙恭,對家人更好,讓他(她...
問: 弟子學習的途徑為自學和網絡聽法師講經,每日定課都有發願迴向師長善知識。也許是機緣不到吧,雖有發心但至今...依止善知識乃修行之必須,但行者不能盲目隨便依止。若錯誤地依止了毫無修行證量的邪師,反而墮落更快。末法時代邪師...
問: 佛是無念,此無念是完全沒有念頭?還是還有善念? 淨界法師答: 完全沒有念頭,你這個不是無情眾生嗎?佛法不...
愛系
【佛學大辭典】
| 上篇:愛繭 | 下篇:愛護 |
(佛名)辟支佛也。止觀十曰:藉少因緣尚證支佛。...
二悟
初心
食
利物
識神
捃拾教
寂靜善
長跪
舜若多
半斤八兩
邪性定法聚
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
【大藏經】大悲咒註音版
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀

九則佛門中常見的警策格言
佛法對知識分子有什麼幫助
慧律法師《寬恕別人 昇華自我》
佛以什麼態度來對待受苦眾生
如何度化家人

至今未受三皈五戒,這樣算盲修瞎練嗎
當今邪師的十九種典型表現


太虛大師
聖嚴法師
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界詮法師
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虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
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