佛弟子文庫 > 慧律法師文章

求勝上心太厲害,煩惱特別重

如何懺悔?【常起希望,先斷憎愛,嫉妒諂曲,求勝上心】希望就是發願,要常常發願。...

每一個人的背後,都有一個強大的福報在頂著

所以,講到這個無常的世間,凡夫執著是常。受皆是苦,而凡夫把它當作樂,我們這個色...

我們的本性跟我們的心,跟這個意識有什麼不同

跟諸位講清楚,本性照說是不可說的,因為他是不可思不可議,講不出來,看不到,聽不...

百年何曾一日休歇過

當我們凡夫執著了外境,把它當作真實,麻煩就很大。所以,祖師問了大家一句話:百年...

沒有聽到佛法,人生就不能解脫

佛陀告訴我們:一切修行人都要牢牢的記住,你步入修行的第一天開始,就必須用理性來...

世間人很喜歡看熱鬧,最愛看你生氣

你要記住師父這句話:整天想要報復別人,你就先倒了,你的心已經感染毒素了,人家還...

臨終病苦最易受用的法門

有一次,我到一間道場,那間道場一向是打禪七的。咦!竟然有念佛的聲音!我就問:我...

明心見性並不難,悟後起修才是個大問題

【得念總持,所聞不忘。】得念:得到正念,總持就是說總一切義,總一切義,持一切法...

無明雖然顛倒,覺性依然不動

【狂心若歇,歇即菩提】 整部《楞嚴經》都是在講這八個字,你那個錯誤、狂心就是不...

誓言敵不過誘惑

【隨順覺性,而能得入差別之位矣。如《楞嚴經》所云:理則頓悟,乘悟並銷,事須漸除...

用感恩的心來修行,智慧就會一直出來

今天我們修行要記住,要感念一切境界,用感恩的心來修行。在很短很短的時間,你就會...

真正悟道的人,他有絕對的包容

著法執的人很多,就會自立門戶,無相,它是一種法,很多人誤認為,他自己是大修行人...

如果沒有業力的存在,你會積極修行嗎

如果你是凡夫,你用任何理由生氣,情緒有能、所,就會讓你的法界失去圓滿!為什麼守...

有四種強大的力量,生生世世都可以依靠

有四種強大的力量,今生今世你可以依靠、值得你依賴、你一生一世、無量劫都要依靠它...

為何不享受一天佛陀的日子

今天就算講到死去活來,你仍然不悟!因為不悟的人,說無念,執著無念;說有念,執著...

一定要在事相上磨練,這種才是真功夫

過去有一個人他很會駛船,他研究很多,是航海的專家,他見人就講:來,來,坐我這艘...

寄望的東西錯誤,所以才會痛苦不堪

修行,惟是一心,唯是真如!所以,你一定要用不增不減、不生不滅的心。在座諸位!你...

他講話傷害我,其實他是無心的

我們如果不用本性修行,老實說,要修行很困難!在家人放得下的機會比較難,因為有業...

我們可以活得很快樂,只是我們不肯

佛的法身從哪裡來?要修慈悲;慈就是予樂,【悲】就是拔苦,【喜】就是內心都保持輕...

破魔四個重點

破魔四個重點: 一、多聞法、研求、深入知解魔所行事以及所現境界。 二、持心不貪...

心不受任何善惡的干擾,這才叫真修

我們修行有三個步驟:第一個一定要先進入寂靜的觀念,寂靜就是你一定要先擺脫這些不...

修行從這幾個角度下手,日子就會好過點

第八識又稱為根本識,根本識就是來作為七轉識一切的依歸,換句話說,眼耳鼻舌身意末...

神經系統是受心理的影響

思量能變就是第七意識,老是以第八意識的見分為自我,永遠恆轉的,執著得死死的,而...

如果有人跟你爭執,你就讓他贏

性如體,識如用,性是我們的本體,意識就是我們產生出來的作用,產生出來的作用,其...

離心無境,所有的境都是幻化出來的意識

唯識實在是太深,這個名相也很繁瑣,但是唯識它是開啟《大藏經》一個最重要的課程,...

懂了這一點,便不會去害人

種子是【能生(因)】,現行就是所生的果,但是在起現行的時候,現行就是七轉識在作...

當你擺平自己的時候,這個世界就沒有所謂的不平

什麼叫無量層次關係呢?比如說,這是一個zero,這是三度空間的zero,這是一...

寧可活得很快樂,不要贏得很痛苦

阿賴耶識就是三界九地、二十五有統統去過,哪一個人都當過牛,誰都下過地獄,我們因...

這個世間不值得你這樣執著

我們一個人不悟到佛法,臨命終那一種執實在是沒有辦法,誰都沒有辦法,那一種對兒子...

太強的自尊,會蒙蔽你的理性

【我慢】 這種那就更多了,你講得很有道理,他就不服你,他不能講幾句漏氣你的話就...

覺得環境不好,為何不把你的心換一換呢

九種無為法:九無為說,窮生死蘊,就是深入地研究第八意識,種子相續,一直不斷地叫...

僧人可以頂禮講經的居士嗎

問: 請問師父,現在有不少居士在講經說法,其實大部分居士根本就不會講經,也沒好...

拜佛跟拜神有何不同

我告訴你拜佛跟拜神,實在是大不相同。拜佛的人,是徹底的解決內在的問題,他能夠回...

各種葬禮的方式

鳥葬 葬禮依各地習俗、信仰各有不同,約而言之有四,即:土葬、火葬、水葬與鳥葬。...

慧律法師:說僧過惡,犯大重罪

【佛陀不允許任何人造口業、譭謗出家僧眾,若說僧尼過惡,其人即違犯無量重罪。】 ...

開悟很困難,往生很容易

我常說:開悟很困難,往生很容易。修行人要大徹大悟,見到平等的空性。禪宗云:聖人...

不了解生命,生命對我們就是一種懲罰

什麼叫做異熟識?什麼叫【果相】?善、惡、業、果,善跟惡,業、果,這個就是果相,...

妄想造就了我們的業力

我們因為不悟到自心,所以我們的妄想就造成了我們的業力,就是無形的心這個念力強,...

開悟的人,就擁有人生宇宙的一切

一個開悟的聖人他就擁有人生宇宙的一切,為什麼?他活在自己的清淨世界裡面,所以釋...

這個是非怎麼能聽呢

這個習氣不容易了解,但是我們用一種比喻就很容易了解,比如說你每天泡茶,你每天泡...

安了一個「我」,修行統統卡住了

明心見性的人,他們的心境是什麼?古來大德有幾種形容,你把它體會看看。明心見性大...

唯識中的「異熟能變」

那麼在第八意識的左邊,有一個【一變、二變、三變】。一變的旁邊寫四個字叫做異熟能...

萬法但有言說,都無實義

但有言說,都無實義。 再來看附表,事相上是造作、有相、有為、不空、有種種念,而...

今天起傲慢心不敬佛法僧,你傷害到了誰

出家人當然會有一些水平上的問題;有一次,我聽了很難過,有居士來,到我的前面,他...

要經過很大的折磨,才能超越痛苦的錯覺

每次坐計程車,司機就問:師父,你看起來沒有幾歲,為什麼要出家呢?好可憐!我不知...

修學佛道卻變成外道,自己還不知道

若能了達法身乃解脫自在,離一切二法之過,而以正智觀察我所通之一切法唯心現量,是...

五陰身不可以離開法身,法身也不能離開五陰身

如果如來的清淨法身與五陰身不異,就是兩個是平等的,那就麻煩了。五陰身是無常的。...

經驗的第一義諦,才是真實的金字招牌

大慧,譬如帝釋名為因陀羅、釋迦、不蘭陀羅,如是等諸物,一一皆各有多名,然亦非因...

培養善根福德因緣,就在等那一剎那頓悟

以法身是以心體絕待離緣故;心的體性,這個是真實義,所以,法身亦非空無義,乃有其...

人之所以煩惱,只因常好為人師

大慧,已得自覺聖趣之菩薩,由於已了達於一切法性本無所有,離一切相,離言說相,覺...

放不下,妄想就多,苦了自己

在這裡一個關鍵點,你是不是有入道,很簡單,你有沒有做到歇即是菩提,放下那個功夫...

謙卑不會減少你的實力

愚癡的凡夫由於無始世以來虛偽惡邪妄想,由於無始世以來,因為自心所現的虛偽惡邪見...

放下有限的生命,才能得到無限的法身

如是之聖智究竟不得少法之境界,非凡夫妄想所及者,因為凡夫有妄想,諸位!妄想就是...

識心不斷,六道輪迴就不斷

復次大慧,三和合緣,三和合就是六根攀緣六境,然後識於中而生,根緣境,識於中而生...

知因緣所生法,皆悉無常無我

【知因緣所生法,皆悉無常無我。】 知道我們天地萬物,都是無常法,都是因緣生因緣...

這一句佛號是方便,也是究竟

這個息滅貪瞋癡,它很重要的,諸位要有一個很正確的觀念。 譬如說:我右手邊這個念...

勝利了人家就會恨你,落敗了則帶來愁苦

【勝者招致憎恨,而落敗帶來愁苦,唯有放棄勝敗之心,才能快樂、平靜。】 我們的態...

如何超度過去所造的殺業

如果以前有過殺業的話,拜八十八佛,或者持《大悲咒》十萬八千遍,然後念《往生咒》...

兩種力量會讓正法毀滅

兩種力量會讓正法消滅,會消滅正法,兩種力量: 一、惡性重大比丘,會讓正法毀滅。...

改掉貢高我慢的習氣

我們要隨時觀照自己,檢視是否有貢高、我慢的習氣,如果有,就一定要修正。 想改掉...

修正自己的習氣,不再被業所轉

眾生如果不修正自己的習氣,隨著自己的習性去造業,那就是放縱擴大自己的錯誤;如因...

100個記住--慧律法師法語展示

1)你要想幸福,學佛聽聞正法是唯一的一條路。世間再沒有比佛法講得更徹底、更圓滿...

不識本心,學法無益

必須了解理事不二,修行有事相上的生滅及理體上的不生不滅。所謂不識本心,學法無益...

凡所有相,統統是實相

這個比喻要注意聽,開悟的關鍵、常跟無常這個觀念,這個就是關鍵。我用一個比喻:譬...

什麼是戲論

這個戲論層次很廣,凡夫對修行人,凡夫是戲論;修行人對初果,開始修行人是戲論;乃...

世間的一切皆不可得

我們對這個死,時時刻刻都要放在頭上,放在腦海里。有些人怕看到死人,他沒有想過我...

互相嫉妒猜忌,導致無謂的紛爭憂擾

人花在批評、譭謗、傷害他人的時間,勝過於冷靜思考了解自己。 在現今人際關係日趨...

煩惱不懂得擺平,有誰能保佑你呢

沒有正知正見,你會去求神、擲杯筊、燒香,燒很多的冥紙給鬼神;會去拜三太子、玉皇...

世間的一切如夢幻泡影

我當時要出家的時候,我冷靜了一星期,我就拿起筆寫著:出家的好處、出家的壞處,第...

一個人沒學佛時,他就是要依靠某種東西來過日子

[塵非常住,若變滅時,此心則同龜毛兔角]:[變滅],就是四相(生、住、異、滅)...

佛法對感情的看法是什麼

佛法對感情的看法是什麼?這個每一個宗教,不是講愛就是講博愛,要不然就是講慈悲。...

放下執著本性自現

佛陀以一大事因緣出現於世,度眾四十九年,講經三百餘會,無非是要令眾生開、示、悟...

慧律法師《佛教與人生》

【我(們)擁有什麼?】 今天,來到新加坡這個地方,看到這麼壯觀的場面,由此可以...

空是什麼意思?

空是什麼?就是緣起無自性。這個不太好懂,第一次聽到,這個很深緣起無自性。沒關係師父慢慢地給你解釋,你聽得懂...

【推薦】不了解生命,我們就得不到生命

有許多人問:慧律法師師你有什麼神通嗎? 我說:沒有,一點神通都沒有。我既不會看...

愛上自己的影子

【迦葉正觀法塵。而言觀六塵者,以法塵是前五塵落卸影子,故並言之。變壞者:法塵托...

遠離三有,如鳥出籠

【遠離三有,如鳥出籠】 。這個比喻得很好!鳥,表示我們的心,出籠就是解脫了,不...

【推薦】欲明心見性,先改個性

★欲明心見性,先改個性。個性那麼暴躁,那就不要講見性了。在一些小事上,一直過不...

法愛法執是修行的障礙

法愛,簡單的定義就是:自己認為自己的法很了不起,生貪著心,法愛就是自己認為自己...

情與無情同圓種智,無情物能成佛嗎

為什麼情與無情,同圓種智?有太多的人就說:無情物能成佛嗎?這個就是卡在自己的能...

死後的去向與臨終處理的關係極大

實例一: 有一天,朋友打電話來要我去助念。我進門之後,沒見有人在亡者身邊幫忙,...

全世界的真相就是假相

[佛之威神,令諸世界合成一界]:於相上言,真的是佛以威神之力,令諸佛世界都合成...

維摩詰經的不可思議

說到這部《維摩詰經》,很好!能讓我們悟入不二法門,對禪、對我們的本性、對我們的...

中陰身的定義與壽命

中陰身的定義 自亡者斷氣,第八意識脫離軀殼,至轉世投胎前之歷程稱之為「中陰身」...

天趣之因與果報

一、天趣之因 天趣之因就是:這個世間人不求常住的真心,因為他沒有因緣聽到正法、...

仙趣之因與果報

天、仙、神、鬼不一樣。什麼是天?天就是光明義:天是行十善,人死後用化生往生天堂...

鬼道的十類

在《楞嚴經》的思想,是地獄受報以後,轉為鬼道繼續受報;鬼道受報以後,再轉為畜生...

人趣之因與果報

一、人趣之因 (1)負債者互相追債 就是生了不肖子,要來討債的,兒子向父母親討...

金光明沙、咒輪、往生被超度亡人的方法

金光明沙 金光明沙系根據密部,持毗盧遮那佛大灌頂光真言所加持之土沙。目的即在利...

臨終能否捐贈器官

所謂菩薩一切悉捨,吾人臨終是否可將色身各器官,捐贈病厄之人,或留作醫界實驗?據...

讓這四種觀念常存你心

佛經有指示我們應該怎麼修,叫做四念處,四念處,四念處就是說你的心二十四個小時,...

牌位超度與佛教的根本精神是否相符

問: 寫牌位超度祖先與佛教的根本精神是否相符?應該如何看待這一現象? 慧律法師答: 對於把祖先集中起來,寫...

如何處理毀壞的佛像經書

在事相上來講,有佛、有法、有僧。佛就是我們的佛像,佛已經入涅槃了。在佛經上有一...

修福跟沒有修福的天壤之別

求生極樂世界,這個可不得了,那是成聖的一念之間,這個沒有大福德、大因緣碰不到的...

如何對治修行中的懈怠

問: 如何對治修行中的懈怠? 慧律法師答: 對治懈怠很簡單:第一,每天你要定功課。第二,盡量去團體,過團體...

一生受苦很多,是不是前世修的不好

問: 有的人一生受苦很多,如果按照因果來說,是因為此人前世一定修行不好嗎? 慧律法師答: 不要這樣講,一輩...

怎樣知道自己的功課和使命

問: 人此生都有自己在這世間的功課和使命,怎樣知道自己的功課和使命是什麼?何時能完成這個功課和使命,成就出...

什麼叫做念佛三昧

問: 什麼叫做念佛三昧? 慧律法師答: 念佛三昧就是理一心三昧,還有事相的三昧...

如何懺悔以前的過失

問: 如何懺悔以前的過失? 慧律法師答: 你就記得,佛法不是一直停留在過去,也...

怎樣才能斷除妄想

問: 怎樣才能斷除妄想? 慧律法師答: 那是錯的,妄想本空。斷除妄想重增妄,趨...