慧律法師文章開示系列_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 慧律法師文章

求勝上心太厲害，煩惱特別重

如何懺悔？【常起希望，先斷憎愛，嫉妒諂曲，求勝上心】希望就是發願，要常常發願。...

每一個人的背後，都有一個強大的福報在頂著

所以，講到這個無常的世間，凡夫執著是常。受皆是苦，而凡夫把它當作樂，我們這個色...

我們的本性跟我們的心，跟這個意識有什麼不同

跟諸位講清楚，本性照說是不可說的，因為他是不可思不可議，講不出來，看不到，聽不...

百年何曾一日休歇過

當我們凡夫執著了外境，把它當作真實，麻煩就很大。所以，祖師問了大家一句話：百年...

沒有聽到佛法，人生就不能解脫

佛陀告訴我們：一切修行人都要牢牢的記住，你步入修行的第一天開始，就必須用理性來...

世間人很喜歡看熱鬧，最愛看你生氣

你要記住師父這句話：整天想要報復別人，你就先倒了，你的心已經感染毒素了，人家還...

臨終病苦最易受用的法門

有一次，我到一間道場，那間道場一向是打禪七的。咦！竟然有念佛的聲音！我就問：我...

明心見性並不難，悟後起修才是個大問題

【得念總持，所聞不忘。】得念：得到正念，總持就是說總一切義，總一切義，持一切法...

無明雖然顛倒，覺性依然不動

【狂心若歇，歇即菩提】整部《楞嚴經》都是在講這八個字，你那個錯誤、狂心就是不...

誓言敵不過誘惑

【隨順覺性，而能得入差別之位矣。如《楞嚴經》所云：理則頓悟，乘悟並銷，事須漸除...

用感恩的心來修行，智慧就會一直出來

今天我們修行要記住，要感念一切境界，用感恩的心來修行。在很短很短的時間，你就會...

真正悟道的人，他有絕對的包容

著法執的人很多，就會自立門戶，無相，它是一種法，很多人誤認為，他自己是大修行人...

如果沒有業力的存在，你會積極修行嗎

如果你是凡夫，你用任何理由生氣，情緒有能、所，就會讓你的法界失去圓滿！為什麼守...

有四種強大的力量，生生世世都可以依靠

有四種強大的力量，今生今世你可以依靠、值得你依賴、你一生一世、無量劫都要依靠它...

為何不享受一天佛陀的日子

今天就算講到死去活來，你仍然不悟！因為不悟的人，說無念，執著無念；說有念，執著...

一定要在事相上磨練，這種才是真功夫

過去有一個人他很會駛船，他研究很多，是航海的專家，他見人就講：來，來，坐我這艘...

寄望的東西錯誤，所以才會痛苦不堪

修行，惟是一心，唯是真如！所以，你一定要用不增不減、不生不滅的心。在座諸位！你...

他講話傷害我，其實他是無心的

我們如果不用本性修行，老實說，要修行很困難！在家人放得下的機會比較難，因為有業...

我們可以活得很快樂，只是我們不肯

佛的法身從哪裡來？要修慈悲；慈就是予樂，【悲】就是拔苦，【喜】就是內心都保持輕...

破魔四個重點

破魔四個重點：一、多聞法、研求、深入知解魔所行事以及所現境界。二、持心不貪...

心不受任何善惡的干擾，這才叫真修

我們修行有三個步驟：第一個一定要先進入寂靜的觀念，寂靜就是你一定要先擺脫這些不...

修行從這幾個角度下手，日子就會好過點

第八識又稱為根本識，根本識就是來作為七轉識一切的依歸，換句話說，眼耳鼻舌身意末...

神經系統是受心理的影響

思量能變就是第七意識，老是以第八意識的見分為自我，永遠恆轉的，執著得死死的，而...

如果有人跟你爭執，你就讓他贏

性如體，識如用，性是我們的本體，意識就是我們產生出來的作用，產生出來的作用，其...

離心無境，所有的境都是幻化出來的意識

唯識實在是太深，這個名相也很繁瑣，但是唯識它是開啟《大藏經》一個最重要的課程，...

懂了這一點，便不會去害人

種子是【能生（因）】，現行就是所生的果，但是在起現行的時候，現行就是七轉識在作...

當你擺平自己的時候，這個世界就沒有所謂的不平

什麼叫無量層次關係呢？比如說，這是一個zero，這是三度空間的zero，這是一...

寧可活得很快樂，不要贏得很痛苦

阿賴耶識就是三界九地、二十五有統統去過，哪一個人都當過牛，誰都下過地獄，我們因...

這個世間不值得你這樣執著

我們一個人不悟到佛法，臨命終那一種執實在是沒有辦法，誰都沒有辦法，那一種對兒子...

太強的自尊，會蒙蔽你的理性

【我慢】這種那就更多了，你講得很有道理，他就不服你，他不能講幾句漏氣你的話就...

覺得環境不好，為何不把你的心換一換呢

九種無為法：九無為說，窮生死蘊，就是深入地研究第八意識，種子相續，一直不斷地叫...

僧人可以頂禮講經的居士嗎

問：請問師父，現在有不少居士在講經說法，其實大部分居士根本就不會講經，也沒好...

拜佛跟拜神有何不同

我告訴你拜佛跟拜神，實在是大不相同。拜佛的人，是徹底的解決內在的問題，他能夠回...

各種葬禮的方式

鳥葬葬禮依各地習俗、信仰各有不同，約而言之有四，即：土葬、火葬、水葬與鳥葬。...

慧律法師：說僧過惡，犯大重罪

【佛陀不允許任何人造口業、譭謗出家僧眾，若說僧尼過惡，其人即違犯無量重罪。】 ...

開悟很困難，往生很容易

我常說：開悟很困難，往生很容易。修行人要大徹大悟，見到平等的空性。禪宗云：聖人...

不了解生命，生命對我們就是一種懲罰

什麼叫做異熟識？什麼叫【果相】？善、惡、業、果，善跟惡，業、果，這個就是果相，...

妄想造就了我們的業力

我們因為不悟到自心，所以我們的妄想就造成了我們的業力，就是無形的心這個念力強，...

開悟的人，就擁有人生宇宙的一切

一個開悟的聖人他就擁有人生宇宙的一切，為什麼？他活在自己的清淨世界裡面，所以釋...

這個是非怎麼能聽呢

這個習氣不容易了解，但是我們用一種比喻就很容易了解，比如說你每天泡茶，你每天泡...

安了一個「我」，修行統統卡住了

明心見性的人，他們的心境是什麼？古來大德有幾種形容，你把它體會看看。明心見性大...

唯識中的「異熟能變」

那麼在第八意識的左邊，有一個【一變、二變、三變】。一變的旁邊寫四個字叫做異熟能...

萬法但有言說，都無實義

但有言說，都無實義。再來看附表，事相上是造作、有相、有為、不空、有種種念，而...

今天起傲慢心不敬佛法僧，你傷害到了誰

出家人當然會有一些水平上的問題；有一次，我聽了很難過，有居士來，到我的前面，他...

要經過很大的折磨，才能超越痛苦的錯覺

每次坐計程車，司機就問：師父，你看起來沒有幾歲，為什麼要出家呢？好可憐！我不知...

修學佛道卻變成外道，自己還不知道

若能了達法身乃解脫自在，離一切二法之過，而以正智觀察我所通之一切法唯心現量，是...

五陰身不可以離開法身，法身也不能離開五陰身

如果如來的清淨法身與五陰身不異，就是兩個是平等的，那就麻煩了。五陰身是無常的。...

經驗的第一義諦，才是真實的金字招牌

大慧，譬如帝釋名為因陀羅、釋迦、不蘭陀羅，如是等諸物，一一皆各有多名，然亦非因...

培養善根福德因緣，就在等那一剎那頓悟

以法身是以心體絕待離緣故；心的體性，這個是真實義，所以，法身亦非空無義，乃有其...

人之所以煩惱，只因常好為人師

大慧，已得自覺聖趣之菩薩，由於已了達於一切法性本無所有，離一切相，離言說相，覺...

放不下，妄想就多，苦了自己

在這裡一個關鍵點，你是不是有入道，很簡單，你有沒有做到歇即是菩提，放下那個功夫...

謙卑不會減少你的實力

愚癡的凡夫由於無始世以來虛偽惡邪妄想，由於無始世以來，因為自心所現的虛偽惡邪見...

放下有限的生命，才能得到無限的法身

如是之聖智究竟不得少法之境界，非凡夫妄想所及者，因為凡夫有妄想，諸位！妄想就是...

識心不斷，六道輪迴就不斷

復次大慧，三和合緣，三和合就是六根攀緣六境，然後識於中而生，根緣境，識於中而生...

知因緣所生法，皆悉無常無我

【知因緣所生法，皆悉無常無我。】知道我們天地萬物，都是無常法，都是因緣生因緣...

這一句佛號是方便，也是究竟

這個息滅貪瞋癡，它很重要的，諸位要有一個很正確的觀念。譬如說：我右手邊這個念...

勝利了人家就會恨你，落敗了則帶來愁苦

【勝者招致憎恨，而落敗帶來愁苦，唯有放棄勝敗之心，才能快樂、平靜。】我們的態...

如何超度過去所造的殺業

如果以前有過殺業的話，拜八十八佛，或者持《大悲咒》十萬八千遍，然後念《往生咒》...

兩種力量會讓正法毀滅

兩種力量會讓正法消滅，會消滅正法，兩種力量：一、惡性重大比丘，會讓正法毀滅。...

改掉貢高我慢的習氣

我們要隨時觀照自己，檢視是否有貢高、我慢的習氣，如果有，就一定要修正。想改掉...

修正自己的習氣，不再被業所轉

眾生如果不修正自己的習氣，隨著自己的習性去造業，那就是放縱擴大自己的錯誤；如因...

100個記住--慧律法師法語展示

1）你要想幸福，學佛聽聞正法是唯一的一條路。世間再沒有比佛法講得更徹底、更圓滿...

不識本心，學法無益

必須了解理事不二，修行有事相上的生滅及理體上的不生不滅。所謂不識本心，學法無益...

凡所有相，統統是實相

這個比喻要注意聽，開悟的關鍵、常跟無常這個觀念，這個就是關鍵。我用一個比喻：譬...

什麼是戲論

這個戲論層次很廣，凡夫對修行人，凡夫是戲論；修行人對初果，開始修行人是戲論；乃...

世間的一切皆不可得

我們對這個死，時時刻刻都要放在頭上，放在腦海里。有些人怕看到死人，他沒有想過我...

互相嫉妒猜忌，導致無謂的紛爭憂擾

人花在批評、譭謗、傷害他人的時間，勝過於冷靜思考了解自己。在現今人際關係日趨...

煩惱不懂得擺平，有誰能保佑你呢

沒有正知正見，你會去求神、擲杯筊、燒香，燒很多的冥紙給鬼神；會去拜三太子、玉皇...

世間的一切如夢幻泡影

我當時要出家的時候，我冷靜了一星期，我就拿起筆寫著：出家的好處、出家的壞處，第...

一個人沒學佛時，他就是要依靠某種東西來過日子

[塵非常住，若變滅時，此心則同龜毛兔角]：[變滅]，就是四相（生、住、異、滅）...

佛法對感情的看法是什麼

佛法對感情的看法是什麼？這個每一個宗教，不是講愛就是講博愛，要不然就是講慈悲。...

放下執著本性自現

佛陀以一大事因緣出現於世，度眾四十九年，講經三百餘會，無非是要令眾生開、示、悟...

慧律法師《佛教與人生》

【我（們）擁有什麼？】今天，來到新加坡這個地方，看到這麼壯觀的場面，由此可以...

空是什麼意思？

空是什麼？就是緣起無自性。這個不太好懂，第一次聽到，這個很深緣起無自性。沒關係師父慢慢地給你解釋，你聽得懂...

【推薦】不了解生命，我們就得不到生命

有許多人問：慧律法師師你有什麼神通嗎？我說：沒有，一點神通都沒有。我既不會看...

愛上自己的影子

【迦葉正觀法塵。而言觀六塵者，以法塵是前五塵落卸影子，故並言之。變壞者：法塵托...

遠離三有，如鳥出籠

【遠離三有，如鳥出籠】。這個比喻得很好！鳥，表示我們的心，出籠就是解脫了，不...

【推薦】欲明心見性，先改個性

★欲明心見性，先改個性。個性那麼暴躁，那就不要講見性了。在一些小事上，一直過不...

法愛法執是修行的障礙

法愛，簡單的定義就是：自己認為自己的法很了不起，生貪著心，法愛就是自己認為自己...

情與無情同圓種智，無情物能成佛嗎

為什麼情與無情，同圓種智？有太多的人就說：無情物能成佛嗎？這個就是卡在自己的能...

死後的去向與臨終處理的關係極大

實例一：有一天，朋友打電話來要我去助念。我進門之後，沒見有人在亡者身邊幫忙，...

全世界的真相就是假相

[佛之威神，令諸世界合成一界]：於相上言，真的是佛以威神之力，令諸佛世界都合成...

維摩詰經的不可思議

說到這部《維摩詰經》，很好！能讓我們悟入不二法門，對禪、對我們的本性、對我們的...

中陰身的定義與壽命

中陰身的定義自亡者斷氣，第八意識脫離軀殼，至轉世投胎前之歷程稱之為「中陰身」...

天趣之因與果報

一、天趣之因天趣之因就是：這個世間人不求常住的真心，因為他沒有因緣聽到正法、...

仙趣之因與果報

天、仙、神、鬼不一樣。什麼是天？天就是光明義：天是行十善，人死後用化生往生天堂...

鬼道的十類

在《楞嚴經》的思想，是地獄受報以後，轉為鬼道繼續受報；鬼道受報以後，再轉為畜生...

人趣之因與果報

一、人趣之因（1）負債者互相追債就是生了不肖子，要來討債的，兒子向父母親討...

金光明沙、咒輪、往生被超度亡人的方法

金光明沙金光明沙系根據密部，持毗盧遮那佛大灌頂光真言所加持之土沙。目的即在利...

臨終能否捐贈器官

所謂菩薩一切悉捨，吾人臨終是否可將色身各器官，捐贈病厄之人，或留作醫界實驗？據...

讓這四種觀念常存你心

佛經有指示我們應該怎麼修，叫做四念處，四念處，四念處就是說你的心二十四個小時，...

牌位超度與佛教的根本精神是否相符

問：寫牌位超度祖先與佛教的根本精神是否相符？應該如何看待這一現象？慧律法師答：對於把祖先集中起來，寫...

如何處理毀壞的佛像經書

在事相上來講，有佛、有法、有僧。佛就是我們的佛像，佛已經入涅槃了。在佛經上有一...

修福跟沒有修福的天壤之別

求生極樂世界，這個可不得了，那是成聖的一念之間，這個沒有大福德、大因緣碰不到的...

如何對治修行中的懈怠

問：如何對治修行中的懈怠？慧律法師答：對治懈怠很簡單：第一，每天你要定功課。第二，盡量去團體，過團體...

一生受苦很多,是不是前世修的不好

問：有的人一生受苦很多，如果按照因果來說，是因為此人前世一定修行不好嗎？慧律法師答：不要這樣講，一輩...

怎樣知道自己的功課和使命

問：人此生都有自己在這世間的功課和使命，怎樣知道自己的功課和使命是什麼？何時能完成這個功課和使命，成就出...

什麼叫做念佛三昧

問：什麼叫做念佛三昧？慧律法師答：念佛三昧就是理一心三昧，還有事相的三昧...

如何懺悔以前的過失

問：如何懺悔以前的過失？慧律法師答：你就記得，佛法不是一直停留在過去，也...

怎樣才能斷除妄想

問：怎樣才能斷除妄想？慧律法師答：那是錯的，妄想本空。斷除妄想重增妄，趨...

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