佛弟子文庫 > 大安法師文章
他方世界四土劃分，聲聞輩應該是在方便有餘土斷見、思惑；菩薩大士，應該是在實報莊...
下品上生。下面這三品都是惡人了，大概就是我們這樣的人，針對我們這樣的人。 第一...
《無量壽經》三輩往生，都講發菩提心，一向專念。那這個淨土宗祖師，他不是把這個大...
我們眾生的念頭都很複雜，充滿機心，而且這個時代越往後，眾生的機心就越厲害。我們...
淨土法門的事相又很簡易，就顯得更難信。這叫稱為一切世間極難信之法。那正因為這個...
我們現在討論四十八大願，能夠相信四十八大願，能夠跟阿彌陀佛的大願之海還有一念的...
我們信願持名往生到了西方極樂世界，就能夠常常見到阿彌陀佛。因為阿彌陀佛今現在說...
對於修行來說，一定要發誓願。如果不發誓願，修行過程當中就會有退轉，於是，就得要...
第四個偈頌： 無禪無淨土，鐵床並銅柱。萬劫與千生，沒個人依怙。 無禪無淨土是什...
《周易》就講：積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。你是什麼分什麼社會角色、家...
再就看到下面介紹極樂世界的菩薩只要往生之後，在他全過程乃至成佛的時候這個過程當...
一窮人遙望，見錢一串，就而取之，乃蛇也，遂瞠立於其傍。復一人至，得錢一串攜去。...
肉眼清徹，靡不分了。 我們凡夫也有肉眼，但極樂世界菩薩這個肉眼不是我們的肉眼了...
如果說了解阿彌陀佛的大願是幫助我們引發欣慕之心的話，那麼我們所處的娑婆世界，我...
阿鼻地獄就是無間地獄。一般講有五種無間。 五種無間第一就是 趣果無間， 無論你...
佛門當中常常談一個悟達國師受果報的公案。悟達國師在唐代是個高僧，國師啊，皇帝都...
作棄捨觀，得離塵欲。 怎麼去捨？怎麼去得？捨得怎麼理解？看看下面。有人來請問：...
龍舒居士根據他親眼所見、所觀察、所探討得出的結論，就是這數百年以來，能夠修仙道...
這是十疑裡面的第八個疑問，叫十念往生疑。這個十念往生，是通平時和臨終，這是依據...
比較業力的輕重的第二個要素，就是在緣，緣就是外在的條件。在心是能造的這個因，在...
又舍利弗，彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。舍利弗，阿彌陀佛，...
第四十二，悉得清淨解脫願。 如果我成佛的時候，他方無量無數國土諸菩薩眾，聞信我...
我們也知道，現代由於煩惱的加深，生存壓力的這種加重，生態的失衡，環境的污染，食...
如斯力用，乃千經萬論所未曾有，較彼頓悟正因，僅為出塵階漸，生生不退，始可期於佛...
法藏菩薩在因地觀察這些，尤其看到佛滅度之後這種邪師說法如恆河沙，邪魔外道就縱橫...
有四類的眾生難以相信這個淨土念佛法門。這四類，第一是驕傲之人。 第二種呢，就是...
初發心念佛的人，極樂世界已蒙蓮種。如果你精進不退，一天三萬五萬，乃至十萬，很精...
諸閑不閑，怎麼理解這個詞？閑就是閑暇，閑曠。 現在一般人價值觀念很顛倒啊，認為...
我們在前面看到與會的大眾只是一萬二千大比丘，菩薩以普賢、文殊、彌勒為代表，有賢...
我們來看佛的回答。[佛告阿難，法藏菩薩，今已成佛，現在西方，去此十萬億剎。其佛...
故當來經法滅盡，特留此經住世百年，廣度含識。阿伽陀藥，萬病總持，絕待圓融，不可...
現在我們這個世間很多眾生也在修行佛法，但是退轉的多。為什麼？環境誘惑太大，污染...
復次，只帶業生同居淨證位不退者，皆與補處俱，亦皆一生必補佛位。 好，這是談同居...
我們每個人的生命都是從父母那裡來的，父母對我們有大恩德。但我們想一想，我們是不...
我們常常迷惑得只知道小得小失，而不知道大得大失。 所以這裡就用商人販賣商品來比...
若在三塗極苦之處，見此光明，皆得休息。 這是利於那些三惡道的眾生。三塗，地獄眾...
三、位不退。帶業往生，在同居土，蓮華托質，永離退緣。 好，這是在西方淨土凡聖同...
四、畢竟不退。不論至心散心，有心無心，或解不解，但彌陀名號或六方佛名、此經名字...
在南閻浮提，如果有一些大人物，福報大的，像國王、宰相、大臣、大富長者、大剎帝利...
再就是要念無常，就是念死亡。大乘佛法的八念裡面，最後就談念死的問題。 佛有一天...
隨方顯化度眾生。 隨著十方眾生不同的根機，顯示應化身來度眾生。這是覺明妙行菩薩...
發了無上菩提心之後，怎麼具體把這個菩提心落實下來？這裡，就落實在一心念佛上。專...
死亡就是四大分離，四大分離首先是風火交煎。那就看你的善惡業，造業重的死亡的情況...
第六疑的標題是生彼不退疑。往生到極樂世界就會不退轉。但對於我們一般的人來說，就...
易行道的特點就是以信心作為方便。信什麼呢？信佛的誠諦之語。如來者是不妄語者，不...
往生有四土，第一是 凡聖同居土 。凡聖同居土，顧名思義，這一個土有凡夫也有聖人...
唯持名一法，收機最廣，下手最易。故釋迦慈尊無問自說，特向大智舍利弗拈出，可謂方...
又性德寂照名法身，修德寂照名報身。 他這是從性德和修德的兩個層面來分別法身和報...
那麼這個心性，怎麼去認知他，他是很不容易的。在《楞嚴經》首先有七處征心。七處征...
建立這樣的心佛眾生等無差別的觀念之後，我們就會得出一個結論：淨土往生一法是針對...
這八苦的觀修當中，尤其要注重第一種生苦和第八最後一個五陰熾盛苦。 現在我們具體...
就像《大學》所說： 古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊...
我們不要以為這些飛禽走獸、海里的生物、家禽是理所當然地可以被我們吃，不是這個樣...
大概一般的修淨土法門的人怎麼用功夫。要在行住坐臥四威儀當中，在日常生活的起居飲...
當我們以這個名號，引發了我們的信願之心的時候，我們自然而然就會繫念西方極樂世界...
走觀想念佛道路著魔的也很多，有個人喜歡見阿彌陀佛，他天天想著，躁妄心求見佛，等...
藥無貴賤，愈病者良。法無優劣，契機則妙。 世間無論是中藥、西藥，它的目的無非是...
無盡燈法門跟大家介紹一下，我想我們末法時代的眾生都要修學這個法門。 有一位持世...
離卻阿彌陀佛名號，何由徹證現前一念無量光壽之心。 也就是我們要無量光壽的徹證，...
問： 念佛賺錢好不好？寺院裡的和尚、師父靠念經打懺來賺錢維持寺院的經濟，對不對...
問： 大智度論云：諸善法中，放生第一。諸殺罪中，殺業最重。又金剛經云：凡所有相...
聖眾無量第十二。 就西方極樂世界不僅壽命無量，而且這些往生者，聖賢、天人，他們...
對阿彌陀佛的這種光明功德利益眾生的德用，不僅我（釋迦牟尼佛的自稱）現在在稱揚讚...
我們為什麼要念阿彌陀佛名號？他的功德利益在什麼地方？我們這裡要注意了，阿彌陀佛...
問： 念佛求往生，成佛回娑婆世界救度眾生，為大乘佛法。目前在社會上有一種說法：...
有的人不了解出家，好像就是不講孝道，實際上佛教是非常注重孝道的。大孝釋迦尊，歷...
設我得佛，國土清淨，皆悉照見，十方一切，無量無數，不可思議，諸佛世界，猶如明鏡...
我們中國有些大文人、大哲士，他們對淨土法門也一往情深，今天講講唐代大詩人白居易...
問： 六重二十八輕和十重四十八輕是否相同？受了六重二十八輕，可否參加誦十重四十...
了心無處所，方便福群生。這是覺明妙行菩薩的一個偈頌裡面的兩句話。了達心無處所就...
若有眾生，聞其名號威神功德，若有眾生就包括我們這些眾生，聞其光明威神，就是由於...
是故無量壽佛,號無量光佛。是故是承上啟下，承接上面與諸佛光明相比，阿彌陀佛最尊...
這是光明獨勝第十，介紹阿彌陀佛光明功德，這在阿彌陀佛的核心功德當中是非常重要的...
其講堂、精舍、宮殿、樓觀，皆七寶莊嚴，自然化成。 先看這一段這幾句。講堂，就是...
釋迦牟尼佛在《涅槃經》裡面講到，慈善根力的無作妙用。他舉了幾個例子，我們可以來...
唐代有一位著名的法師叫大行禪師，他原來是修普賢懺法的。有一天在修行的過程當中，...
聲聞道的這些行人，也有相當的出離三界、解脫的渴望，他用他的智慧能夠清醒地知道三...
佛神力故，欲見則見。 好，這句話很耐人尋味了，大家要注意，西方淨土沒有這些，但...
這個光明的功德非常非常重要，《無量壽經》談阿彌陀佛功德首先談光明功德，而且進一...
那這個厭離五欲，其實財色名食睡，追求這些東西，他的根本是為自己的身體享受。金錢...
八功德水，湛然盈滿。 這就是這個寶池裡面盈滿的是八功德水。這裡注意啊，這個水呀...
離欲深正念，淨慧修梵行。法藏菩薩他首先在障礙我們佛性現前的最根本的一點下手，欲...
不休息者，曠劫修行不暫停故。常精進者，自利利他無疲倦故。 不休息，就是乾陀訶提...
覆障尊者，就是羅睺羅，佛的兒子，太子，為什麼叫他覆障呢？就是覆障是因地當中，首...
對淨土法門有懷疑的人問，淨土法門說，我們在娑婆世界南閻浮提，就是在這個世間念佛...
這些畜生道眾生常常跟我們有親緣關係，所以第一句是鞭驢出血，誰知吾母之悲呀。當你...
第四十二，悉得清淨解脫願。 設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉逮得清淨...
我們來看他最後的一封書信，可以稱為是印光大師臨終往生前的一個重要的遺教，是《致...
為什麼說出家人高貴，出家人可以作為人天師，就是乃至他不講經說法，他就穿上三衣，...
《周易》裡面它講相和，比如有一隻鶴在山的另外一面在唱的時候，那麼它的鶴之子在山...
二明欣心願求者。希心起想，緣彌陀佛。若法身，若報身等。金色光明，八萬四千相，一...
問： 修淨土法門可不可以從如來果地上起修，直接從性上起用，也就是觀空性念佛，這...
我們看四十八大願，要看到它有核心的一面，就是十八願。十八願是標顯持名，念佛有實...
劫濁 ，劫濁就是一個時間的概念，這個時代的整個的法都是濁惡的，知見上的顛倒，種...
十力第一種是是 處非處力 ，是處非處力是說佛了解一切因果業緣的關係。這個是處就...
隨其生處，在意所為，無量寶藏，自然發應。 這就是前面講的，法藏菩薩在無央數劫積...
阿彌陀佛的光明叫無量光，在《無量壽經》裡面指出了十二光如來，就是這個光明裡面有...
生即無生，熾然往生實際上就是無生。生是從事相上，是從用上來談，無生是從它體性上...
壽命無量第十一，標顯阿彌陀佛的壽命長遠。那麼我們來看經文： 佛語阿難，又無量壽...
序 諸佛如來出興於世，唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名，乘托...
博地亦能容入會
下品上生的惡業眾生往生情況
菩提心跟你念佛有緊密的關聯
現代人下圍棋會比古人下得好
非第一智慧，不能直下無疑也
極樂世界是阿彌陀佛平等的心王顯現出來的
極樂世界的境界是我們本有的
四弘誓願是依托圓教無作四諦而發的
無禪無淨土，鐵床並銅柱
「五福臨門」與「威用六極」
生生之處能了宿命，唯除五濁剎中出現於世
別業妄見與同分妄見
凡夫往生後，都具足了五眼
在八苦交煎當中，讓我們成就厭離心
無間地獄的五種無間
悟達國師受果報的公案
由無所得故，才得阿耨多羅三藐三菩提
長生不老之術
輪迴的根本原因是在念頭
五欲六塵是妄心所顯現的虛妄境界
靠果地已經成就的名號，來幫助我們顯發無量光壽
清淨解脫三昧是什麼意思
為什麼六字洪名是阿伽陀藥，萬病總持
不求一聞千悟，只求往生
無量壽給眾生的寬慰
我慢之人很難相信淨土法門
初發心念佛的人，極樂世界已蒙蓮種
諸閑不閑，把自己的心閑曠下來
我們要突破空間的概念
臨終在定之心，就是淨土受生之時
最後的救度就是這句「南無阿彌陀佛」
在這個世間很容易就退轉
亦皆一生必補佛位
想想父母生育我們的辛苦，真是辛酸悲痛啊
只知道小得小失，而不知道大得大失
佛的光明威德就有這麼殊勝
帶業往生，永離退緣
聽到這個阿彌陀佛名號最終都能夠度脫
以這種心態布施，超過布施百恆河沙諸佛的功德
有三個天使在這個世間
願不懇切，臨終也很難感通彌陀的願力
菩提心就落實在一心念佛上
念佛有功夫，臨終四大分離就不至於那麼痛苦
我們總是說我在念佛，殊不知是佛在念我
易行道的特點就是以信心作為方便
【推薦】極樂世界有四土，什麼情況下往生到這四土呢
這句名號可以稱為換骨神丹
受用身、應化身，不二無不二
心性怎麼去認知
這八類眾生能夠往生
知道這樣的痛苦，還敢投第二次胎嗎
格去自心的私慾之物才是明明德的根本
吃素的兩個基本的理由
專勤念佛，不雜世念
把繫念的目標，專注到西方淨土去
持名念佛對末法眾生的重要性和必要性
藥無貴賤，愈病者良，法無優劣，契機則妙
無盡燈法門
無量光壽之心就是佛號
用念佛來賺錢好不好
凡所有相，皆是虛妄，那放生是否著相
阿彌陀佛因地與眾生結的法緣有多深廣
念佛法門當生就能得到殊勝的利益
離開了佛的光明，我們很難出現善心
修大乘佛法，必須先修小乘嗎
唯有發菩提心才能夠報答父母恩德
四十八大願之淨國照見十方願
白居易不做蓬萊客，願做西方主
誦菩薩戒是否要撘衣
了心無處所，方便福群生
至心一晝夜的念佛，就拿到了往生的左券
「十二光如來」簡釋
阿彌陀佛威神光明，最尊第一
彌勒菩薩的毗盧遮那莊嚴藏大樓閣
南無佛陀的不可思議又不可思議
大行禪師見琉璃地
捨聲聞心，發菩提心
佛神力故，欲見則見
阿彌陀佛跟眾生是同體
二六時中，要常常觀照這個身體
八功德水從哪裡來的
斷淫的三個理由
乾陀訶提菩薩與常精進菩薩
羅睺羅尊者為何稱為覆障
七寶池蓮華標上了念佛人的名字，這是什麼道理呢
鞭驢出血，誰知吾母之悲
清淨解脫三昧就是念佛三昧
這個時代的眾生根機，走什麼道路
出家裡面有四種形態
舉心動念不能不慎
天天念佛就能開發智慧
念這句名號就是從阿彌陀佛的果地上起修
四十八大願的核心正好就是持名念佛
五濁讓眾生都很苦
略釋「佛的十力」
把心安頓在六字洪名上
阿彌陀佛的光明
生就是無生，無生即是生
印光大師
淨界法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
紹雲老和尚
夢參法師
省庵大師
圓瑛法師
星雲法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
寬運法師
本性法師
本源法師
太虛大師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
淨慧法師
廣欽老和尚
廣化老和尚
昌臻法師
智者大師
衍慈法師
明海法師
弘一大師
惟覺法師
惟賢長老
憨山大師
智諭法師
倓虛法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
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仁清法師
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