佛弟子文庫 > 大安法師文章
問： 若在學佛之前因不相信有這麼一個容易法門，而說了誹謗佛的話，現在信了，也發...
這個財產都是人的外命，一般的人視財產如命，每個人來到這個世間有多少財富，這是由...
由這個他力的救度特點，也就構成了淨土法門與通途自力法門的許多的不同。比如通途佛...
我住支提山的時候，就碰到牛會拜人的事情，它為什麼拜人？旁邊有個村莊，那頭牛準備...
善導大師講的這個專修和雜修的情況，確實善導大師講專修的五種：你要讀誦經典，讀誦...
塵劫聲聞者，有於大通佛世發心，皆因退大，塵點劫來，墮聲聞位。故經云：魚子庵羅華...
問： 佛是無處不在的，那為什麼念佛人要到臨終往生之時，才能見到佛來接引呢？ 大...
阿彌陀佛名號確實是阿伽陀藥。阿伽陀藥就是萬病總治：以一個藥方治一切病。無論身體...
現在的肉更可怕的是加了很多的激素、化學的東西，它的毒素很多。比如現在動物肉裡面...
破齋酬業，這是《現果隨錄》裡面記載的，也是安士居士他的家鄉發生的一件事情。昆山...
問： 法師開示的淨業三福很好，但是做起來就好難，對現今佛教形勢，如能人人修淨業...
執著有往生的事相，雖然不了解無生的道理，但老實念佛，叫顓蒙念佛，還有往生的利益...
我們如果生病了，我們要思惟，它不是無緣無故的。生病：冰凍三尺，非一日之寒，不一...
問： 既然娑婆世界是虛幻的，那為什麼還要認認真真對待周邊人，行孝、關愛、禮敬呢...
把這個經典作為枕頭，你去這樣作的話，就會損你的福報了。這件事是指安徽潁上縣，有...
問： 每天念佛的時間被發心做事佔用了，而且有空念佛時，也都是要做的事在腦子裡面...
問： 西方極樂世界在現前一念心中全體具足，可弟子卻感覺不到；事相上的極樂世界又...
問： 法師給眾生治病收費是否合適？ 大安法師答： 一個出家人給眾生治病，當然首...
設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆...
問： 在寺院擔任執事，怎樣作才能服眾？ 大安法師答： 確實，在寺院現在作班首、...
諸佛的恩德很難報答，他超過父母的恩德。那父母之恩對我們來說，是至為深重，那現在...
在《觀音靈感錄》中有一個公案，也挺有意思。 清代有一位來自安徽的商人，叫程伯麟...
淨土法門怎麼修持？大家一定要知道它的核心：重在信願。佛不斷地說：這個法門是一切...
諸佛示現在人間八相成道，都要講經說法，留下諸多的經典。這些經典稱為佛的法身舍利...
為什麼要求生淨土？第一，人身難得，要求究竟的解脫。第二，在解脫的方法當中，通途...
問： 法師您好！《華嚴經》的最後一品中，普賢菩薩以十大願王導歸極樂世界；可是在...
作為一個朋友，一定要講信譽。那這個信不欺的意思，也不僅僅指語言上你要履行諾言，...
問： 請問，有的寺院的法師要求居士只到他的寺院，只親近他；並說親近他纔能往生西...
世間人都要講積蓄，那積蓄的東西大概有三種類別：有一種積蓄，是別人可以奪得去、自...
有一個成都的知府，叫張乖崖的，他有一次在夢中經歷一樁事情。夢中有一個僊人，叫紫...
碎碑刻碑的典故，是在《感應篇注》裡面談到的。 孫思邈是唐代的一位著名的醫藥家，...
在無量劫的輪迴當中，人身難得，佛法難聞，淨土難信。如果這一世能夠深信淨土，一往...
在阿彌陀佛的光明當中，娑婆世界和極樂世界沒有空間的間隔，打成一片了。極樂世界也...
處在逆境的時候也能夠種植福田。這怎麼種植呢？那我們生命當中，也會碰到一些逆境。...
我們每個人都希望自己有一個好的命運，能夠受人尊重、能夠長壽、能夠有智慧、能夠社...
《菩薩本行經》裡面談到，若有眾生不能以至誠心去佈施，不能以恭敬心去佈施，不能以...
問： 弟子想受五戒，又害怕犯了戒律尤其是妄語，所以遲遲不敢受戒怎麼辦？受五戒是...
佛號光明不可思議，功德亦不可思議。通過念佛真的能治療一些有精神障礙的人，在東林...
我們看一個人，他今生的果，就要推出他往世的因，這是一種判斷、思惟的一種方法，由...
首先殺業，你有殺業的話，直接就是多病、短命，這是殺業所感得的。那麼它還有一些等...
聖人告訴我們，有三種福田我們要去耕耘，會有好的報應： 第一是報恩的福田。 就是...
你在一個大眾團體當中，有沒有威信，有沒有威望，你的話，是不是人家願聽，願受你的...
一個人長相很丑陋，來自於什麼原因？來自於他瞋恨，有瞋恨心，喜歡斗諍，動不動就罵...
建立信心之後，再看第二種是就行立信，就是在修行上建立信心。 當我們選擇了淨土一...
你佈施出去了，你就創造了一個人天福德之身，那人天福德之身，你佈施出去的東西，最...
我們要知道，死了之後到哪兒去。 佛法提供了一個我們驗證的方法，你就觀察他臨終時...
緣觸這是談到他入到外面去，他就有一個接觸，但是六塵在三歲四歲的時候，他對於六塵...
作為人的特點，安士居士在這裡，概述了十二種特點： 首先是談人的一種尊貴性，萬物...
《阿毗曇論》講人有八種德能： 第一， 人聰明。你看人能有語言的交流，有符號，你...
不誠實的人你就被人瞧不起，你就是再富貴，由於你不誠實你沒有戒律精神，大家都會小...
相信因果，就會有對一種生命的際遇那種逆來順受。以前不知道有宿世的善惡因導致今生...
問： 弟子是醫院離休的醫務人員，雖是護士專業，但是從事過院辦衛校的教學專業，自...
問： 《楞嚴經》開示婬心不除，塵不可出，意為：五戒需嚴守，方有出輪迴之望。然而...
我們受完三皈依後，雖身同世俗，但心是菩薩，所獲功德，不可思議。生命的目標不一樣...
問： 請問師父如何將男女的小愛、貪愛與成佛路上修行的大愛圓融？要放棄這男女間的...
問： 應怎樣對待學佛人之間的是非、迷惑？如何搞好團結？ 大安法師答： 學佛人的...
四弘誓願是智者在觀察聲聞教苦、集、滅、道四聖諦之後，所昇華出的偉大的菩薩精神。...
問： 弟子越來越歡喜念佛，感覺念佛時心容易得定。但時間一長，就會什麼事都不想幹...
你看世間上連一輪月亮都能千江有水千江現，更何況阿彌陀佛的法身報身，能普應一切念...
我們學佛一定要知道這個世界苦的本質，所以出離心很重要。用功辦道的自利行為是非常...
問： 善導大師在觀經四帖疏裡是以凡夫發心大小分判，而蕅益大師是以念佛功夫淺深分...
在家女人如果家裡經濟寬裕，身體自己又能做主，到附近的寺院受戒也不是不可以的。具...
賓頭盧，此云不動，名也。頗羅墮，此雲利根，姓也。別譯雲賓度羅跋囉墮闍。《彌陀略...
阿那樓馱，此雲無貧。昔於饑世，以稗飯施辟支佛，九十一劫，果報充足，天眼第一。《...
問： 有些助念團在助念結束後，見亡者的身體沒有軟柔，就乘給亡者更衣時，用力將其...
學佛之前誹謗過淨土法門該怎麼辦
謀人財產，結怨相報
淨土法門的特點
如果每天念一念，這個牛肉就吃不下去了
「專修」和「雜修」的劃分
念佛往生一法，對初發心菩薩來說非常重要
為何念佛人要到臨終時，才能見佛來迎呢
彌陀的名號能治病靠的是什麼
吃這些東西不得病才怪
破齋酬業的故事
把淨業三福作為日常行為的指導
偏執無生之理，輕視往生之事
往世惡業，今生病因
娑婆是虛幻的，為何還要行孝關愛禮敬呢
對經典不尊重和褻瀆，都會有後果的
念佛時間被佔用了，利生事業是否要往生後再來做
極樂在現前一念心中全體具足，為何卻感覺不到
出家人給眾生治病收費是否合適
【推薦】阿彌陀佛第十八願：十念皆生我國願
在寺院擔任執事，怎樣作才能服眾
為何佛的恩德還超過父母的恩德
二十六刀的故事
每一聲佛號都應含有願往生的信息
唸經雖不能了其義，但也能得無量的福報
為什麼要求生淨土
普賢菩薩這次怎麼沒提極樂世界呢
哪怕是獨處，也不要去交那些損友
邪的一定要遠離，現在假冒的越來越多
有一種積蓄，是自己能帶的去，別人奪不走
服務大眾，神人共欽
「碎碑刻碑」的典故
一心念佛的「一心」是什麼含義
「蓮華化生」的具體情形
身處逆境巧作福田
好的命運從哪裡來
佈施多而福報少的原因
怕犯戒，所以遲遲不敢受戒該怎麼辦
一位瘋婆婆念佛痊癒的故事
從不好的果報中推出前因
殺盜婬三惡果在人道裡的體現
有三種福田要去耕耘
威望與卑賤的因果
相貌丑陋莊嚴的前因後果
為何要強調專修
你佈施出去的東西，最終還是你的
如何驗證死後往生到哪一道
人之一生——六入緣觸
【推薦】人的十二種特點
人有八種德能
肆意口業，墮畜難言
有了這個觀念，就能消解憤怒的情緒
今生不要再錯過念佛往生的大好機緣
不能以通途的佛法，來衡量淨土法門
受完三皈依後，所獲功德不可思議
如何讓愛情不成為修行的障礙
怎樣對待學佛人之間的是非
觀四諦發弘誓，當仁不讓要成佛
念佛後不想看書、做事的心態對嗎
阿彌陀佛徧法界，只需臨終念感通
淨土法門不需要標新立異
往生品位深淺之判別
居士是否可以在佛前自受五戒
賓頭盧頗羅墮尊者的故事
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達真堪布
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林清玄
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