印光大師文章開示系列_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 印光大師文章

人生世間，壽夭窮通，皆有一定，皆無一定

【原文】人生世間，壽夭窮通，皆有一定，皆無一定。其一定者，儒者謂之命，謂之天...

迷津寶筏，險路導師|《印光法師文鈔》讀後感

在佛門中，《文鈔》被譽為小藏經，因為它雖然是一部淨土論著，實則融匯各宗，包羅萬...

從親想、怨想、不淨想來斷除色慾

色慾一事，是舉世之人的通病。不僅僅是中，下根之人，被色所迷，即使是上根之人，如...

印祖顯通的兩三事

印祖他一直非常惜福，所以他的侍者們，慢慢地跟著跟著，都有這個概念。有一次，一位...

印光大師文鈔續編

印光法師文鈔續編發刊序附錄徹悟禪師十種信心一函遍復致郭莊悟居士書復周孟...

增廣印光法師文鈔

與大興善寺體安和尚書與友人論校經綱要書與融明大師書與悟開師書復海曙師書...

吃肉是殺劫之因，殺劫是吃肉之果

近世殺劫慘狀，千古未曾聽聞。推究其原因，都是因為吃肉所釀成的。吃肉是殺劫之因，...

在家人可以念蒙山施食嗎

【原文】在家人念蒙山，有何不可？此係普結孤魂緣者。小則蒙山，中則焰口，大則水...

此種境界，不及地獄萬分之一

【原文】經云，思地獄苦，發菩提心。然地獄之苦，以未曾親見，無善根人，尚不能頓...

修福造業，總不出六根三業

人之修福造業，總不出六根三業。六根，即眼耳鼻舌身意，前五根屬身業，後意根屬心，...

其餘之境皆非己心中事，故能感應道交

【原文】大勢至菩薩，以如子憶母為喻。子心中只念其母，其餘之境，皆非己心中事，...

人生世間，轉瞬即過，一氣不來，不知又歸何所

【原文】志蓮居士，已七十多矣，來日無多，宜勸彼專心致志，以求往生。萬不可稍有...

為什麼玉峰法師的念佛竅訣違背念佛宗旨

原文：玉峰法師的念佛四大要訣，教人不除妄想，不求一心，全體背謬，大違執持名號...

臨終遇此眷屬，多皆破壞正念

【原文】臨終一關，最為要緊。世有愚人，於父母眷屬臨終時，輒為悲痛哭泣，洗身換...

當作將死，將墮地獄想，一心念佛，則妄念便可消滅

所言妄念多者，由汝一向應酬外緣，致心中雜念紛至沓來。當作將死，將墮地獄想，一心...

印光大師：攝心念佛法

至於念佛，心難歸一。當攝心切念，自能歸一。攝心之法，莫先於至誠懇切。心不至誠，...

只一真信切願，念佛求生西方足矣

一淨土一門，三根普被，利鈍全收，上之則觀音勢至文殊普賢，不能超出其外，下之則...

印光大師：淨宗之門

一真如法性，生佛體同。迷悟攸分，苦樂天殊。故我世尊特垂哀愍。雖於塵點劫前，早...

印光大師：弘願與佛心

一阿彌陀佛像讚悲哀眾生，無所恃怙。孤露伶俜，如逃逝子。縱聞佛法，依教修行...

印光大師：迷妄與魔心

一夫如來為一大事因緣，出現於世。雖隨機設教，種種不一，求其若聖若凡，上中下根...

印光大師：名號與念佛

一一句佛號，包括一大藏教，罄無不盡，通宗通教之人，方能作真念佛人。而一無所知...

家庭教育，母教最要

文鈔三編卷一複葉玉甫居士書接手書，不勝感愧。光何人斯，敢當此說。然既命為說，...

淨土法門的至心之道

一、生死了乎，非一門深入，不克濟事。因研閱淨宗各書，方知彌陀為我發願立行，以...

念佛方法為什麼不可執定一法

念佛之法，何可執定。古人立法，如藥肆中俱備藥品。吾人用法，須稱量自己之精神氣力...

閉淨土關的規則

閉關專修淨業，當以念佛為正行。早課仍照常念《楞嚴》、《大悲》、《十小咒》。如《...

念佛只圖快、圖多有什麼缺點

念佛最妙的方法是什麼？念佛用功最妙的方法，是都攝六根，淨念相繼。都攝六根者，...

怎樣勸親屬念佛

自己改惡修善，一心念佛，凡一切親故並有緣之人，亦當以此教之。其反對之人，當作憐...

求生華藏不容易，陰境現前反見娘

有兩個發願求生華藏世界的同修，有一天，其中一個得病，另一個去探視。眼看他病入膏...

慈念令蟲害遠離

在《復章以銓居士書三》中印祖針對章居士提出的猛獸毒蛇蝗蟲之類，危害人們的生命財...

如何處理念阿彌陀佛與念觀音的關係

所言念佛念觀音，均能消災免難，平時宜多念佛，少念觀音。遇患難，宜專念觀音。以...

念觀音可得往生西方嗎

所言念觀音求生西方，有何不可。不觀楞嚴雲，求妻得妻，求子得子，求富貴得富貴，求...

五逆十惡之流臨終十念與平常十念有何不同

此之十念，比平常十念，其猛切有天淵相殊之勢，故得往生也。以地獄極苦所逼，其一聞...

專修、圓修、雜修、正行、助行

當雲淨土法門，修有專圓。由眾生根器不一，致諸祖立法不同。善導令人一心持名，莫修...

印光大師開示念佛法

一切眾生，從無始來，在六道中，無業不造。若無心修行，反不覺得有此種希奇古怪之惡...

煩惱如沙石，彌陀是巨航

你既然相信佛的光明，就應當依照佛的教導去做，才會有實際的益處。否則，雖然有信心...

佛弟子應如何對待錫箔紙錢等

原文：佛弟子祭祖先，固當以誦經、持咒、念佛為主。焚化箔錠，亦不宜廢，以不能定...

念佛行人，須敦倫盡分

念佛之人，必須孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。又須父慈、子孝、兄友、弟...

印光大師歸心淨土的因緣

身為苦本印光大師在出生六個月的時候，就有眼睛的毛病，乃至於幾乎是喪明，幾乎完...

六大免除障難方法

一、戒殺吃素肉食有毒，以殺時恨心所結故。故凡瘟疫流行，蔬食者絕少傳染。又肉乃...

如何以三想來對治淫心

色慾這件事，是全世界人的通病。不僅中下根機的人，會被色慾所迷惑。即使上根利智的...

印光大師示戒殺之要

【原文】天地之大德曰生，如來之大道曰慈。人物雖異，心性是同。舉凡三乘六凡，如...

「無禪無淨土」會怎麼樣

第四個偈子：無禪無淨土，鐵床並銅柱，萬劫與千生，沒個人依怙。這個無禪無淨土，不...

印光大師苦行略記

印光大師，關中人也。宿具善根，幼志聖賢。光緒七年，時年二十一歲，發心剃髮於終南...

印祖為何反對女眾出家

問：弟子在《印光法師文鈔》中讀到說：至若女人有信心者，即令在家修行，萬萬不可...

迴向之義，大矣哉

【原文】迴向者，以己所修念誦種種各功德，若任所作，則隨得各種之人天福報。今將...

出家作比丘尼的障礙

汝但諦思，自知取捨。至於不能出家，即欲捨命，此念雖烈，此心實癡。今之尼僧，誰堪...

為何玄奘法師臨終亦有病苦

汝母何以病不見愈，蓋以宿業所致，殆轉重報、後報為現報、輕報，於此時以了之乎？ ...

凡一切醫不能治之病，均以此一味阿伽陀藥而治之

念佛念觀音，均能消災免難，平時宜多念佛，少念觀音。遇患難，宜專念觀音。以觀音悲...

殘經與破損佛像的處理方法

殘經不能修補，燒掉沒有罪過。如果是還可以看，可以修補的，那就不應該燒。有不知道...

【佛學漫畫】印光大師

印光大師的故事...

己心不誠不正，非佛法之不靈不驗也

【原文】所言異疾，殆宿世之怨業。（怨，世每誤作冤。冤，屈也。怨，仇也。）怨業...

人生世間縱獲高壽，亦瞬息即過

【原文】人生世間，縱獲高壽，亦瞬息即過。倘不自勉力，則多多皆屬墮落惡道。欲再...

世之好高務勝者，每每皆成弄巧成拙

【原文】須知淨土法門，以信願念佛求生西方為宗旨。世人每每以此為平常無奇，遂以...

文殊普賢，指歸念佛

【原文】按高僧傳三集，法照大師傳雲。大師於大歷二年，棲止衡州雲峰寺，屢於粥缽...

印光大師：臨終舟楫（白話文）

佛制亡僧焚化，原本是為了令其離開分段生死的虛假形體，從而證得真常法身。所以自佛...

除念此六字外，了無一念當情

【原文】倘肯至誠念佛，決定冥冥之中，蒙佛加被，令不受危險也。凡有疾病，或遇凶...

汝若死得下癡心妄想，決定會現生往生西方

【原文】念佛之人，但能依佛所說之淨土三經，信願念佛，求生西方。固用不著又復展...

印光大師文鈔論集

淨土決疑論藥無貴賤，愈病者良。法無優劣，契機則妙。在昔之時，人根殊勝，知識如...

印祖舉往生事例示人死六驗

張福泉嬸母劉氏，生性淳篤，是其宿根。及病而信福泉宗淨等所說而念佛。又加家人助念...

在家庭工作中修行

汝上有老母，下有眷屬，當以勤心照顧店舖為事。所言修持，隨人身份。若身無有暇，則...

天豈有厚於彼，而薄於此之命令乎

【原文】人每謂現生所享受苦樂吉凶者為命，謂天所命令，不知乃自己前生所作善惡之...

印光大師講《金剛經》感應故事

唐貞觀五年，有隆州巴西縣，令狐元軌者，敬信佛法。欲寫法華，金剛般若，涅槃等，無...

淨界法師：印光大師文鈔選讀

第一講第二講第三講第四講第五講第六講第七講第八講第九講第十講...

勸持《阿彌陀經》

求其文簡義豐，詞約理富，三根普被，九界同遵，下手易而成功高，用力少而得效速，篤...

賢愚壽夭，富貴貧賤，皆可自作主宰

【原文】修德有順有逆。順性而修，愈修愈近。修極而徹證，證而了無所得。逆性而修...

字體潦草易誤事

【原文】書信一事，關係甚重。若常用草體，或成習慣，久久或致誤事。馮夢華厚德君...

凡做大事的人，於小事決不肯輕忽

【原文】當一切時，小心勤慎。且莫學說大話，不認真用心於小事。須知此種派頭，乃...

印光大師提出的臨終三要

第一個，我們到臨終者的面前，第一件事情善巧開導安慰，以生正信。你最好對這個亡...

念佛人為何還會遭遇車禍

近日，有位初學佛的賈居士講述了一件事。最初帶領賈居士學佛的是一位穆居士，此人虔...

萬境本閑，唯心自鬧

【原文】人苦日在煩惱中，尚不知是煩惱；若知是煩惱，則煩惱便消滅矣。（心本是佛...

若得重病勢難痊癒者，應勸彼念佛求生西方

其有父母兄弟，及諸眷屬，若得重病，勢難痊癒者，宜發孝順慈悲之心，勸彼念佛求生西...

印光大師的棒喝教學

德山棒，臨濟喝，開創了禪宗宗師的棒喝教學法。臨濟義玄禪師是臨濟宗的祖師，他早年...

欲利人，先須克己

【原文】堂名大義，已為宣示。然欲利人，先須克己。倘言行或有不符，則尚難化及妻...

不可用通途教理，衡量淨土法門

修持法門有二種不同，若仗自力修戒定慧，以迄斷惑證真，了生脫死者，名為通途法門；...

略釋天台六即義

淨土法門，三根普被，利鈍全收，契理契機，至頓至圓，洵為利生唯一無上法門。唯現在...

抱著慚愧二字，可作入聖階梯

印祖有一筆名常慚，一生自稱常慚愧僧。常思己過，對不起自己叫慚，對不起別人叫愧...

吃素念佛之人為什麼也會遭受苦難

問：今有一疑問，請求老法師慈悲開示。弟子吃素念佛，已經多年。因為信佛之人，為...

每日的功課都應迴向法界眾生

【原文】每日功課迴向，一一當與法界眾生。若此功課為此，彼功課為彼，亦非不可。...

若能作不淨觀，慾火當下冰消瓦解

古時候，長安百姓熱衷斗蛐蛐。有三名年少英俊的兄弟，在一個月黑之夜，出門捉蛐蛐，...

憶佛念佛，實得道之捷徑

【原文】教理行果，乃佛法之綱宗。憶佛念佛，實得道之捷徑。在昔之時，隨修一法，...

隨心造業，隨心轉業

【原文】：古今人不知隨心造業隨心轉業之義。多少大聰明大學問人，弄得前功盡棄，...

天下萬事，都有一定的法理

【原文】律藏不許未受戒者看，一則恐其未明遠理之人，見其因犯制戒之跡。不知乃大...

雖讀大乘經典，仍以念佛為正行

在家閑居，當以淨土法門，為雙親認真講說，俾生正信以得往生，則功德大矣。雖讀大...

有人妄稱自己是古佛再來可信嗎

自古高僧，無論是古佛再來，還是菩薩示現，都以凡夫自居，決沒有說我是佛、是菩薩的...

泛泛然念佛，則功過不相敵

【原文】今之世道，乃患難世道。雖曰念佛能滅宿業，然鬚生大慚愧，生大怖畏，轉眾...

觀世音菩薩的名號及普門的含義

名觀世音者，以菩薩因中由觀聞性而證圓通，果上由觀眾生稱名之音聲而施救護，故名為...

念佛人一有此心，便無往生之分

凡誦經、持咒、禮拜、懺悔，及救災、濟貧，種種慈善功德，皆須迴向往生西方，切不可...

什麼樣的人不能皈依佛門

【原文】凡皈依者，必須志誠懇切，修持淨土法門。若仍用外道煉丹運氣等工夫，則成...

念佛的利益超過拜懺水陸太多了

【原文】至於保病薦亡，今人率以誦經拜懺做水陸為事。光與知友言，皆令念佛。以念...

真能這樣做，決定可生西方極樂

印光大師對葉福備居士說：你父親既然已經同意你出家，你就應當至誠懇切，一心念佛，...

居士對待僧人的「十六字訣」

原文：來書發明普敬僧尼，此理此事，實為至當。然教兒輩，又須反覆為論。若止一往...

淨土經論擷要

彌陀因地《無量壽經》云：過去久遠劫前，有佛出世，名曰錠光。次名光遠。次名龍音...

境遇不好，應當退一步來想

世相無常，誠可嘆悼相見以來，忽然已經有六年了。不但歲月更替，就是朝代也出現了...

蓮宗十三祖印光大師畫傳

一、少年闢佛，醒悟出家印光大師（公元1861-1940年），諱聖量，字印光...

只要真信切願必定往生

【原文】如來憫念眾生自力了脫之難，於是特開一信願念佛，求生西方極樂世界之淨土...

因小拂逆便生瞋恚，豈非自小其量

【原文】我若因小拂逆，便生瞋恚。豈非自小其量，自喪其德。雖具佛心理體，其起心...

淨土法門，超勝一切法門者

自力何可與佛力並論乎？當今之人，欲於現生了生死大事者，捨淨土一法，則絕無希望矣...

念佛放光是何種境界

念佛發光，乃屬魔境。勿以為是，久則自息。當教彼一心念佛，除南無阿彌陀佛名號之外...

念佛是要大聲念，還是要小聲默念

【原文】念佛宜小聲念念，默念念，不可一味大聲著力念。否則必致受病。當靜心淨念...

火裡蓮花，女中丈夫

【女人但當篤修淨業，專持佛號。果能都攝六根，淨念相繼。自然現生親證念佛三昧，臨...

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