(術語)初發心而未經深行者。首楞嚴經一曰:「復有無量辟支無學並其初心,同來佛所。」止觀一曰:「初心尚爾,況中後心。」往生要集中本曰:「初心觀行不堪深奧。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(植物)譯曰吉祥草。姑尸是Kuśa之音。...(譬喻)以金剛喻最勝之上味也。...【發心是趣入所攝】 p1162 瑜伽三十五卷九頁云:又諸菩薩初發心已;卽名趣入無上菩提,預在大乘諸菩薩數。此據世俗...【八萬四千心行】 p0083 佛地經論六卷十三頁云:云何八萬四千心行?謂諸有情八萬四千諸垢塵勞心行差別。此能障礙八...古印度王朝。自西元前三一七年至前一八○年頃,計歷一三七年。西元前三二七年,希臘亞歷山大大帝(Alexandros)遠征...阿賴耶識中所藏的種子,遇緣生起現行,就是阿賴耶緣起。...全一卷。唐代寶思惟譯。又稱隨求經、隨求得大自在咒。收於大正藏第二十冊。本經敘述佛應大梵天王之請,而說根本咒、...(雜名)佛之尊號。易行品曰:諸佛無量劫,讚揚其功德,猶尚不能盡,歸命清淨人。...亦名:知事人 子題:佛聽二種人掌三寶物 行事鈔·隨戒釋相篇:「寶梁大集等經云,僧物難掌,佛法無主。我 聽二種人...法華七喻之一。又作系珠喻、衣內明珠喻。比喻有大器而滿足於小智者,猶如衣內系寶珠而不自知。據法華經卷四「五百弟...(1094~1164)宋代臨濟宗大慧派僧。號卍庵。潼川(四川)飛鳥人,俗姓鮮於,乃名儒家系。幼年從淨安之諫律師試經得...佛說無常經·臨終方訣附...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...往生普佛儀規...
問,今發願但可雲當生,何名今生。答,此亦二義。一約一期名今,現生發願持名,臨終定生淨土。二約剎那名今,一念相...
我們先談一談念佛的人為什麼要修習出離心,如果不修習會有什麼過失。 先看緣由。請合掌。請一位同學把它念一遍。 戊...每年的元旦都要說幾句佛法,本人在台中每星期都有講經,但說的都是經文,且講經已講三十年,道理漸漸的就愈講愈深了...
菩提心有本質上的差別跟作用上的差別,在本質上的差別就是世俗菩提心跟勝義菩提心。那麼世俗菩提心是緣事相而發心,...
你修行到一個情況,佛菩薩跟你感應道交,或者一般都是鬼神。 這鬼神在《瑜伽師地論》講得是很清楚的,說我們有過去...
在唯識學的相續,它提出兩塊:一個是雜染的相續;一個是清淨的相續。當然我們從修行角度:先破妄,再顯真;先斷惡,...
【原文】 竊怪今時造業者多,信道者寡。菩薩既度生無已,何不分身示現,化誘群迷。且昔佛法東流,自漢魏以迄宋元,...
各位道友,特別是今天我們格外的因緣,正法眼藏,楞嚴道友,大家上午吉祥。因緣殊勝,我們今天,也可能是宿世有緣,...
初心
【佛學大辭典】
| 上篇:劫簸 | 下篇:初曰分 |
(術語)如法,契於理也。無量壽經下曰:應當信順如法修行。維摩經方便品曰:夫說法者,當如法說。同觀眾生品曰:此...
姑尸草
金剛上味
發心是趣入所攝
八萬四千心行
孔雀王朝
阿賴耶緣起
隨求即得大自在陀羅尼神咒經
清淨人
三寶物知事人
衣珠喻
道顏
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規

現生發願持名,臨終定生淨土

念佛人為什麼要修習出離心
李炳南老居士《正是用功時節》

發起菩提心的兩個因緣

落在鬼神道的祖先,希望子孫學佛給他迴向

斷除生命的相續——自我意識

佛菩薩為何不示現來化度眾生


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師