佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
此菩薩以救人病苦,脫離災難而得名。七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經卷一列之為八大菩薩之第四。有關其形像,據藥師琉...禪林用語。指草率之語、容易之語。謂宗門之要義,非言談可道盡,故不可以輕率之言語論斷之;而學人亦須腳踏實地,親...烏荼,梵名 Odra。東印度之古國名,其地相當於今之奧立沙(Orīssa),每被誤為烏萇國。據大唐西域記卷十所載,其地...(術語)天台所立之三諦三觀也。就所觀之理,謂為三諦,就能觀之智,謂為三觀。觀一念之心無相為空,觀此心具一切法...禪僧於行腳時所繫用之腳絆。又作行滕、腳絆。聯燈會要卷二十八雲居曉舜章(卍續一三六·四五四上):「夜間脫襪打睡...凡四十一卷。為日本臨濟宗僧師蠻(1626~1710)歷三十餘年所完成之禪宗史。系模仿我國景德傳燈錄而著。集錄日本禪宗...(名數)一、貪病,修不淨觀可治。二、瞋病,修慈悲觀可治。三、癡病,修因緣觀可治。見涅槃經三十九。【又】一、謗...【六處緣觸】 p0303 瑜伽十卷七頁云:問觸:以三和合為緣;何故此中但說六處為緣?答:若有六處,定有餘二。無闕故...(譬喻)愚人真似智者,如犬被獅子之皮。智度論七十三曰:如狗著獅子皮,諸獸見之雖怖,聞聲則知是狗。...【漏相屬】 p1284 雜集論三卷八頁云:漏相屬者:謂漏共有心心所、及眼等。漏相應故,漏所依故;如其次第,名有漏。...亦名:導俗化方篇 子題:導俗、化方 行事鈔·導俗化方篇:「導俗化方篇第二十四。(一、敘來意)(一、道俗相濟彰益...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...社會的日益腐敗,與天災人禍的不斷,根本因素都是眾生沒有好好守護菩提心的緣故,因為自私,我們寧可傷害別人,因為...
為什麼這個業力在得果報之前還有機會?我們來看看種子的六種含義: 一、剎那滅─謂體才生,無間必滅,有勝功力,方...
有一則故事說:從前有一位酷愛音樂的國王,派人去請一位著名音樂家來皇宮演奏,並對音樂家許諾:將送給他名貴的珠寶...一、禪悟成功 有一高僧,弟子問其成功原因,答曰:吃飯、睡覺。弟子思索多日不解其意,又問師傅:吃飯、睡覺怎麼可...
修行需要修清淨心。但是在我們的執著、五欲六塵還憧憧於胸的時候去談什麼清淨,都是不能去談的,是不夠資格的。念念...
壬三、文殊問疾相(三番問答)(分三科)癸一、問疾體相 文殊師利言:居士所疾為何等相? 文殊菩薩這底下又開始問他...
你要依照《地藏經》的意思去修行。有些人念《地藏經》想要去做壞事,這是不保護你的,因為你的心靈跟地藏菩薩的心靈...依據如來的正法規(dhamma)與律(vinaya),以及國家相關規定。欲受戒出家的人,除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之...
石頭懷志庵主
【五燈會元】
南嶽石頭懷志庵主,婺州吳氏子。年十四,師智慧院寶偁。二十二試所習,落髮,肄講十二年,宿學敬慕。嘗欲會通諸宗,正一代時教。有禪者問曰:「杜順乃賢首宗祖師,也談法身?」則曰:「懷州牛吃禾,益州馬腹脹。此偈合歸天台何義邪?」師無對。即出遊方,晚至洞山,謁真淨。問:「古人一喝不作一喝用,意旨如何?」淨叱之。師趨出。淨笑呼曰:「浙子齋後遊山好!」師忽領悟。久之辭去。淨曰:「子所造雖逸格,惜緣不勝耳。」因識其意。自爾諸方,力命出世。師卻之。庵居二十年,不與世接,士夫踵門,略不顧。有偈曰:「萬機休罷付癡憨,蹤跡時容野鹿參。不脫麻衣拳作枕,幾生夢在綠蘿庵。」或問:「住山多年,有何旨趣?」師曰:「山中住,獨掩柴門無別趣。三個柴頭品字煨,不用援毫文彩露。」崇寧改元冬,曳杖造龍安,人莫之留。明年六月晦,問侍僧曰:「早暮?」曰:「已夕矣。」遂笑曰:「夢境相逢,我睡已覺。汝但莫負叢林,即是報佛恩德。」言訖,示寂於最樂堂。荼毗收骨,塔於乳峰之下。
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(界名)都史多天之宮殿也,彌勒菩薩所居。...
救脫菩薩
取次語
烏荼國
空假中
行纏
延寶傳燈錄
三病
六處緣觸
狗著獅子皮
漏相屬
行事鈔導俗化方篇第二十四
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
從根本上消弭戰爭

為什麼業力在得果報之前還有機會

解脫名利束縛,喚起心中陽光
成功的秘訣

在無為法契證上談證位

菩薩應云何慰喻有病的菩薩


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
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