佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(術語)四種緣起之一。又云法界緣起。華嚴經所說緣起之法門也。一切之法,互相為緣互相起法也。緣一法而起萬法,緣...(雜語)又作阿牟伽,阿謨伽。譯曰不空。...(術語)正述讚歎之辭為寄言,嘆不能以言辭讚歎,而述止讚辭之旨,謂之絕言嘆。法華經方便品佛以此二觀觀如來之權實...(譬喻)學解智辯,如水之滾滾湧出也。...【達嚫】 尊婆須密論作檀嚫,此雲財施。解言報施之法,名曰達嚫,導引福地,亦名達嚫。字或從手。西域記:正雲...【七分別】 唯識家將心識的認知作用,分為有相、無相、任運、尋求、伺察、染污、不染污等七種分別。《瑜伽師地論》...(Aryans)為中亞之印歐族人。體型高大,面方正多須,鼻窄而高,黑眸。西元前二千年頃,雅利安民族分向東西移動,向...(一)愚,謙辭之意;禿,剃髮之意。中阿含經卷十二鞞婆陵耆經(大一·五○○上):「我不欲見禿頭沙門。」原系印度古...生差別者,謂於如來大集會中生故。...即入天竺,乃佛教徒為求佛法、經典或佛像,而遠赴印度之意。又作渡天。遠赴印度求法之僧人,則稱入竺僧。天竺一詞,...【依他起性】 p0768 成唯識論八卷二十頁云:謂心心所及所變現,眾緣生故;如幻事等、非有似有,誑惑愚夫;一切...禮佛大懺悔文...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...晚課蒙山施食儀...參禪的目的就是要開悟,但開悟有什麼好處呢?佛教認為,一個開悟的人,任何事情他都放得下,再大的災難也不怕,滾滾...
一、古代放生與現代放生之亂象 據經典記載,救護生命是佛陀教導的護生理念。當一些動物碰到生命危險時,正好被出家...佛法的修習違逆我們的習氣,真理違反我們的慾望。因此,在修行當中會有困難存在。有些事我們以為是錯,卻可能是正確...這一期念佛七明天就圓滿了。為了便於大家討論,今天提前總結一下。 通過幾天的念佛,大家都有不同程度的收穫。對於...
本文以禪宗寺院為范,粗淺闡述寺廟一天場景,所見更多是淺顯的表面,唯期望通過本文,讓大家對寺院生活有更多的了解...
示有塵垢,沐浴金流。天案樹枝,得攀出池。靈禽翼從,往詣道場。吉祥感征,表章功祚。哀受施草,敷佛樹下,跏趺而坐...
馬祖道一禪師,出家以後很喜歡打坐。他剛出家,什麼事都不做,就跟大眾不相應了,所以他就離開他的常住,去參訪懷讓...凡人都有七情六慾,當我們剛陷入七情六慾的泥淖裡時,都會覺得很甜蜜、很美好,但最後一定苦不堪言。《四十二章經》...
踰繕那
【翻譯名義集】
【踰繕那】此雲限量,又云合應(計應合爾許度量)。業疏云:此無正翻。乃是輪王巡狩一停之捨,猶如此方館驛。西域記云:夫數量之稱踰繕那者,舊曰由旬,又曰踰闍那,又曰由延,皆訛略也。踰繕那者,自古聖王一日軍行,舊傳一踰繕那四十里,印度國俗乃三十里,聖教所載唯十六里。大論云:由旬三別,大者八十里,中者六十里,下者四十里。謂中邊山川不同,致行裡不等。窮微之數,分一踰繕那為八拘盧舍,分一拘盧舍為五百弓,分一弓為四肘,分一肘為二十四指,分一指節為七宿麥,乃至虱蟣隙塵,牛毛羊毛兔毫同水。次第七分以至細塵,細塵七分為極細塵,極細塵者不可復析,析即歸空,故曰極微也。俱舍頌曰:極微微至水,兔羊毛隙塵,蟣虱麥指節,後後增七倍。二十四指肘,四肘為弓量,五百俱盧舍,此八踰繕那。
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【三界愛別】 p0189 瑜伽九十五卷十頁云:若欲界愛,於所知境,令迷惑故;說為冥暗。若色界愛,於所知境,令迷惑故...
無盡緣起
阿目佉
絕言嘆
學海湧智水
達嚫
七分別
雅利安人
愚禿
生差別
入竺
依他起性
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
修行如彈琴

積極護生,如法放生
擁有「正見」,也就擁有快樂
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