佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
全一卷。宋代法天譯。現收於大正藏第一冊。本經共有五本異譯,內容頗似釋迦傳,為七佛之傳記,載有其氏族姓字等,後...【八識俱轉】 p0078 成唯識論七卷十頁云:是故八識,一切有情,心與末那,二恆俱轉。若起第六;則三俱轉。餘隨緣合...【聖者臨終時相】 p1227 瑜伽八十八卷十一頁云:又諸聖者、將欲終時,略有二種聖者之相。謂臨終時,諸根澄淨,蒙佛...(人名)李長者通玄在則天朝,會華嚴經新譯八十卷成,持至太原,寓高仙奴家,日食十棗,柏葉餅一枚,後人號為棗柏大...佛、菩薩由慈心流出諸功德及善巧方便,稱為慈門。華嚴經世主妙嚴品(大一○·一六中):「清淨慈門剎塵數,共生如來...(術語)謂一佛所化之世界也。又曰一佛土或一佛國土。中阿含經十七,謂二佛無同時出現者,恰如轉輪聖王,一四天下同...【近事律儀有缺減受】 p0822 大毗婆沙論一百二十四卷一頁云:問:頗有惟受三歸,成近事不?為有律儀缺減,成近...(植物)印度所產之喬木。學名Eugeniajambolana,雖為落葉植物,而其期極短,新葉相續而出。其葉為對生葉,葉端尖。...(地名)河名。譯作斷除。見本行集經三十五。梵Vāraṇa。...【阿梨耶識】 即阿賴耶識。阿賴耶識在唯識宗是妄識、無覆無記、為有為諸法之所依。但在地論中,對此阿梨耶識的解釋...1、指陰間十王,即秦廣王、楚江王、宋帝王、伍官王、閻羅王、變成王、泰山府君、平等王、都市王、轉輪王。 2、...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
在《大般若經》等大乘經典中,談到了佛的十八種殊勝功德十八不共法。 概言之,佛陀各類功德的圓滿程度都遠非阿羅漢...
問: 佛是無處不在的,那為什麼念佛人要到臨終往生之時,才能見到佛來接引呢? 大安法師答: 佛無所不在,是指他的...(一)但念無常慎勿放逸 恭喜諸位!你們有福德因緣參加七天的佛七,於此功德已全部圓滿結束。有如是因必感如是果,...
蒙山,在四川省雅州府名山縣。這座山的前面,有一個最高的山峰,叫上清峰,產生甘露的。不動法師就在這個地方修道,...念佛的方法,總的來說有四種。也就是持名,觀像,觀想,實相。這四種方法中,只有持名,含攝包括的根基最為普遍,做...
弘一法師 (1880-1942年),俗姓李,名息,學名文濤,又名成蹊、廣侯,字叔同、息霜,號漱筒、演音等,別署甚多。祖...
佛開示我們一種方便,叫出入息觀。出入息觀就是觀出入息,注意你的呼吸,出息跟入息;觀就是注意,注意你的出入息。...
現在請大家把眼睛閉起來,我給大家聽一個鐘聲,(請維那師敲個鐘)鏗。〝聽到〞一個聲音的人舉手,〝聽到〞兩個聲音...
依他起性
【法相辭典】
【依他起性】 p0768 成唯識論八卷二十頁云:謂心心所及所變現,眾緣生故;如幻事等、非有似有,誑惑愚夫;一切皆名依他起性。
| 上篇:依外障 | 下篇:依躭嗜受 |
(術語)謂釋尊之入滅,為非滅現滅,非實之滅也。以法華經壽量品說。釋迦之本身為常住故也。然則出世亦化現也。法華...
七佛經
八識俱轉
聖者臨終時相
棗柏大士
慈門
一佛世界
近事律儀有缺減受
閻浮樹
波羅那
阿梨耶識
十王
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

佛陀的十八種殊勝功德

為何念佛人要到臨終時,才能見佛來迎呢
妙蓮老和尚《佛七圓滿開示》

蒙山施食儀白話解釋
觀想念佛要消除躁妄魔境

弘一法師的悲欣交集

用數息觀來念佛


其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師