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子題:單提有十二戒具二持犯、單提有二戒作持止犯、單提有七十六戒並是止持 戒本疏·九十單提法:「次解第四持犯方...【佛地經】 p0654 佛地經論一卷一頁云:能貫能攝,故名為經。以佛聖教,貫穿攝持所應說義,所化生故。應知此中...【出世末那云何建立】 p0484 瑜伽六十三卷十二頁云:問:若彼末那,於一切時,思量為性,相續而轉;如世尊說出世末...總願,指諸佛、菩薩共通之誓願,如四弘誓願、普賢十大願等;別願,指諸佛、菩薩由各自之意樂所立之誓願,如阿彌陀佛...(故事)慧可大師,自斷左臂,置於祖師之前也。見傳燈錄四達磨章。...【為莊嚴心等施】 p1176 集異門論十八卷二頁云:云何為莊嚴心為資助心為資瑜伽為得通慧菩提涅槃上義故施?答:如有...(譬喻)法華七喻之一。法華經譬喻品曰:有大長者,其年衰邁,財富無量,多有田宅及諸僮僕。其家廣大,唯有一門。(...【修作意】 p0900 瑜伽三十一卷十七頁云:云何修作意?謂初修業者、始修業時,於如是所安立普遍相中,由一境性...(術語)妄情之所見也。唯識樞要上本曰:情見各異,稟者無依。...指禮讚佛陀舍利及佛願眾生得脫的平等大智之讚文。如諸迴向清規式卷五所舉(大八一·六八六下):「一心頂禮,萬德圓...(術語)此為第二種之通名。以大悲誓願,欲度盡一切眾生而後成佛者。故己無成佛之期。何則,以眾生盡有成佛之期也。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...佛教講眾生得度有六種方法,稱為六度。從一朵花,也可以看出花具有六度的精神: 布施: 花開時流露清香,展現美麗的...
也許,有人會認為人生多煩!其實,這都是因為「想不通」人生的道理,才會帶給自己煩惱,甚至造成社會的困擾。 相鬥...
【春秋諸大夫,見人言動,億而談其禍福,靡不驗者,左國諸記可觀也。】 春秋時代的大夫看見人的言語動作,推測他的...白菜是我國原產蔬菜,有悠久的栽培歷史。據考證,在我國新石器時期的西安半坡原始村落遺址發現的白菜籽距今約有六千...
又勿坐僧床席,輕侮僧故。 為什麼?他是師父,他代表佛,你一個在家人的身份,怎麼可以和這麼至高的身份坐在一起呢...
人的一生,並非是一帆風順的,它就好像是大海上的波浪,起起落落,有高有低。偶爾到達高潮,偶爾經歷低谷,到達低谷...
以前廣欽長老在建承天寺時,就常以建寺來教育弟子。他的一個弟子是承擔翻譯的。有一天,客人來拜訪老和尚。老和尚都...
殺業是人類行為當中非常深重的一種惡劣的衝動。眾生都是以強凌弱,如果沒有文化、宗教的熏陶,大多數都是奉行弱肉強...
依他起性
【法相辭典】
【依他起性】 p0768 成唯識論八卷二十頁云:謂心心所及所變現,眾緣生故;如幻事等、非有似有,誑惑愚夫;一切皆名依他起性。
| 上篇:依外障 | 下篇:依躭嗜受 |
賢(梵 bhadra)與聖(梵 ārya)之併稱。賢,即善和之意,指見道以前調心離惡之人;謂凡夫離惡而未發無漏智,不證...
波逸提雙單持犯
佛地經
出世末那云何建立
總願別願
斷臂
為莊嚴心等施
火宅喻
修作意
情見
舍利禮文
大悲闡提
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】悲華經
花朵的六度精神

不安分的牛兒

如何從外相來推測未來的禍福
白菜的營養與藥用價值

跟出家師父同坐一起,感得什麼果報

駕馭浪潮,在人生的風浪中前進

學佛久了,最怕就是起傲慢心


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師