【娑羅】此雲力。陰持入經云：彼力應以何為義？答：無能得壞為力義；有所益為力義；有膽為力義，能得依為力義。增一阿含說六種力：小兒以啼為力，女人以嗔為力，沙門婆羅門以忍辱為力，阿羅漢以精進為力（云云）。又因人五力，佛果十力。因人五力者：一信力，二精進力，三念力，四定力，五慧力（五根，七覺支，八正道，見法界次第）。大論釋曰：信根得力，則能決定受持不疑。精進力故，雖未見法，一心求道，不惜身命，不休不息。念力故，常憶師教，善法來聽入，惡法來不聽入，如守門人。定力故，攝心一處不動，以助智慧。智慧力故，能如實觀諸法實相。佛果十力者，今述頌曰：是處非處二業力，定根欲性至處道，宿命天眼十漏盡，具釋大論八十八。論問：佛十力者，若總相說，佛唯一力，所謂一切種智力；若別相說，則千萬億種力，隨法為名。今何以但說十力？答：佛實有無量智力，但以眾生不能得、不能行，故不說。是十力，可度眾生事辦，故說十力。論問：佛有十力，菩薩有不？答：有。何者？一、發一切智心堅固力；二、不舍眾生大慈力；三、具足大悲力；四、信一切佛法精進力；五、思行禪定力；六、除二邊智慧力；七、成就眾生力；八、觀法實相力；九、入三解脫門力；十、無礙智力。