瑜伽四十七卷二十四頁云:又諸菩薩,住此住中,由二因緣,現見諸佛。或由聽聞菩薩藏說,或由內心發起勝解,信有十方種種異名諸世界中種種異名諸佛如來。由麁淨信俱行之心,求欲現見。如是求已;如實稱遂。當知是名第一因緣。又心發起如是正願,隨於彼彼諸世界中,有佛出現;我當往生。如是願已;如實稱遂。當知是名第二因緣。菩薩如是由麁淨信,現見諸佛;由正願力,現見諸佛。既得見已;隨力隨能,興一切種恭敬供養;奉施種種上妙樂具。及於僧眾恭敬供養。於如來所,聽聞正法,無倒受持。精進修行法隨法行。以四攝事,成熟有情。一切善根,悉皆迴向無上菩提。由是三種清淨因緣,彼諸善根,倍復明淨。謂於佛僧法,供養攝受故;以四種攝事,成熟有情故;以一切善根,迴向菩提故。如是乃至無量俱胝那庾多百千大劫。譬如世間黠慧工匠,以礦性金,置於火中。如如燒煉,如是如是轉得明淨。如是淨勝意樂菩薩所有善根,由是三種清淨因緣,轉復明淨;當知亦爾。
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(術語)此為真言修法最初之法,通於胎金兩部者也。十八道念誦次第密記曰:先洗手,著淨衣,懸袈裟,作淨三業三部神...(雜語)對於今世而言過去未來也。...云何寂靜不寂靜苦?謂即此為世間道離欲已種善根者。...會合疏通之意。又作和會、融會、會釋。或單稱會。即會和疏通異說異義而調和其矛盾,以呈現其間真正之意義。蓋佛教廣...(術語)持明之法藏。即一切真言陀羅尼之經典也。演密鈔一曰:藏者能攝義故,(中略)今但取府庫名之為藏,由如世間...(寺名)在迦濕彌羅國。五百僧園之一。宗輪論述記曰:爾時雞園,諍猶未息。後隨異見,遂分二部:一上座部,二大眾部...【知足無分別】 p0819 雜集論十四卷二十頁云:由諸異生,隨於一無常等法性,究竟思已;便生喜足。謂是事必然;...乃天台宗之說。即指三道(惑、業、苦)、三識(庵摩羅識、阿梨耶識、阿陀那識)、三佛性(正因、了因、緣因)、三般...亦名:殺人戒殺相、殺相 子題:自殺八種、教他殺十一種、殺有二種、自殺、教他殺、自焚、自殺偷蘭結方便罪、身現相...亦名:解有戒場大界法 子題:先解大界後解戒場、戒場不得在大界遙解、戒壇 行事鈔·結界方法篇:「(一,示先後)若...凡八卷。清康熙年間,攝山棲霞寺住持楚雲命門人纂志稿八卷,陳毅復為重纂;乾隆年間,汪志伊取陳稿略加刪補,經錢大...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...
世間上,一般人最注重的什麼?就是「人情」。而什麼是「人情」?人情可分為親情、恩情、友情、愛情等;人是有情的動...殺戒 釋名 斷命曰殺,有情曰生。斷有情命,是曰殺生。墮胎胎兒死犯殺戒。自殺亦犯殺戒,與殺人...
出坡,你不要走,你要參加這個勞動,這叫普請,掛了牌,中午有人設齋供養,你不要走唉,供養你,結你緣嘛,你走了你...
我們大多數修念佛法門修行的多,為什麼呢?易行,容易去做,念起阿彌陀佛多麼容易,做起來呢?那還得加以觀想力,就...
從前,一個名字叫長安的人住在印度的一個小村落中,長安有個十五歲的女兒,長得很漂亮,叫羅雨。羅雨一向深信佛法,...
天樂迎空 在宋代有一位唐世良居士,他以誦《阿彌陀經》為主課,非常有信心,而且堅持不斷。當他誦過十萬遍時,有一...
(一)未進入佛門的凡夫俗子,不分男女老幼,經常口念阿彌陀佛,你會心地善良,思想平靜,杜絕一切邪念。 (二)經...
我們因為不悟到自心,所以我們的妄想就造成了我們的業力,就是無形的心這個念力強,就轉化成有形的物質,這個物質就...
三種清淨因緣修治善根
【法相辭典】
【三種清淨因緣修治善根】 p0222
| 上篇:三種雜染除滅說為清淨 | 下篇:三相應正了知諸可意事 |
(喻)心意不定,有如奔馬,又叫做心猿意馬。...
十八道
他世
寂靜不寂靜苦
會通
持明藏
鴿園
知足無分別
十種三法
大殺戒殺相
攝僧有場大界解法
攝山誌
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】佛說十善業道經

人應該在哪些方面講情、留情
五戒表解

半碗稀飯的故事

念佛法門修學次第

真正的慈悲是沒有分別心的

古大德持誦《阿彌陀經》的感應

經常念佛的十大好處


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