中國佛教史上譯經最多、影響最大之四位譯經家。有二說:(一)鳩摩羅什、真諦、玄奘、不空,(二)鳩摩羅什、真諦、玄奘、義淨。其中鳩摩羅什先後為苻堅、姚興禮為國師,聲重一時,所譯經論凡三十五部三百餘卷,頗為後世所重,門下名僧輩出,蔚為三論、成實二學派。真諦博通三藏五部,究明大乘妙理,見重於南朝梁武帝,侯景之亂後,流落輾轉各地,仍譯經不輟,所譯經論凡六十四部二七八卷,概出註疏,致力於義理之闡明,其學識之廣博與方法之卓越,為我國佛教史上之泰斗。玄奘大師遠歷西土十九年,請回佛經凡六百五十七部,名重一時,譯經七十五部一三三五卷,佔我國譯經總數四分之一強,將於印度所學者盡傳入我國,唐高宗視之為國寶。不空早年師事金剛智,盡得五部三密之法,遵師遺命,赴印度求法,返國後深受唐玄宗、肅宗、代宗等各朝禮遇,譯經凡八十三部一百二十餘卷,為密教付法第六祖。義淨遊學印度十年,帶回梵本經論四百餘部,譯釋經傳五十六部二百三十卷。[梁高僧傳卷二、續高僧傳卷一、卷四、宋高僧傳卷一、開元釋教錄卷九] p1658
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(術語)說法界之理之教法也。佛地論六曰:空無相理,說法界理,名法界教。...亦名:[執/衣] 資持記釋云:「褻,本音薛;字當作[執/衣],音[疊*毛],即布帛也。」(事鈔記卷二○·二·九)...修仁王護國法,為祈願鎮護國家所建立之念誦道場。又稱鎮國念誦道場、鎮護國家道場。如唐代長安青龍寺即屬其例。於此...【欲三摩地勝行成就神足】 p0990 法論足蘊三卷十五頁云:欲三摩地勝行成就神足者:云何欲,云何三摩地,云何勝,雲...【有實】 p0538 俱舍論二卷十頁云:實唯法者:實、謂無為。以堅實故。此法界攝。故唯法界,獨名有實。...(術語)極無自性心之略。真言宗所立十住心之第九住心,以配於華嚴宗。...【最初生起證】 p1155 此阿賴耶識第二證也。瑜伽五十一卷二頁云:何故若無阿賴耶識;最初生起、不應道理。謂有難言...【引喻】 p0376 瑜伽十五卷七頁云:引喻者:亦為成就所立宗義,引因所依諸餘世間串習共許易了之法,比況言論。又云...【罽賓】 此雲賤種。西域記云:迦濕彌羅,舊曰罽賓,訛也。北印度境。末田底迦既得其地,立五百伽藍,於諸異國...(名數)過現未三世,各具三世,合成九世。...唐代禪僧。生卒年不詳。幼年出家,參南泉普願,嗣其法。初住長沙鹿苑寺,其後居無定所,但隨緣接物,隨宜說法。復住...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
禪修最重要的前行就是懺罪集資。懺罪也可以說是淨障,淨除障礙。在佛陀時代,很多修行人見到佛陀,當時就證入聖果;...
一切諸佛都有十力、四種無畏、十八不共法。對這些佛教的常識,我們還是要了解。十種拯救眾生的智力,這個力就是不為...
《印光法師文鈔續編與周福淵女士書》雖是給周福淵居士的回信,實則是對我們末世所有女子的諄諄教誨,實為無上法寶。...
大家要注意!業果已成熟,業報一現前時,就沒有辦法免苦了;好像一個人已被冤家捉到,那就很不易脫離。在未捉到以前...
東坡居士悟道因緣 內翰東坡居士蘇軾,字子瞻,眉州眉山(今四川)人。蘇軾少有大志,幼時其母程氏親自教他讀書。一...在拘睒尼國的美音精舍,佛陀正為四眾弟子廣說大法。有一個老梵志,整天高舉著火把在城市中行走,有人問他:你為什麼...
初習定者必須過好三關:一是腿子關,二是散亂關,三是昏沉關。這裡的三關與開悟中的三關相比,是最起碼的基本功,所...談到修行,首先要具備兩種條件:一種是內因,另一種是外緣。 內因是暇滿人身,這是我們能夠修行的主因。我們今生今...
四大譯經家
【佛光大辭典】
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【縛芻】 此雲青河。西域記云:舊曰博義,訛也。...
法界教
褻
鎮國道埸
欲三摩地勝行成就神足
有實
無自性心
最初生起證
引喻
罽賓
九世
景岑
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

漢傳佛教的懺法

阿彌陀佛十種力的威德

《印光大師與周福淵女士書》學習感言

破戒人臨終時想念佛卻念不出

蘇東坡親近四位高僧的故事
如盲執燭


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
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太虛大師
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