梵語 ekājsam uttarāsavgaj krtvā ,巴利語 ekajsaj uttarāsavgaj karoti。又作偏露右肩、偏袒一肩、偏露一膊。略稱偏袒。為「通肩」一詞之相對語。即披著袈裟時袒露右肩,覆蓋左肩。原為古代印度表示尊敬之禮法,佛教沿用之,即於比丘拜見佛陀或問訊師僧時,須偏袒,以從事拂床、灑掃等工作,故偏袒右肩即意謂便於服勞、聽令使役,亦即以偏袒為敬禮之標幟。佛像中,有偏袒右肩形及通肩形,於密教胎藏界曼荼羅中臺八葉院之天鼓雷音如來、寶幢如來、釋迦院之釋迦牟尼如來、阿難、迦栴延等均作偏袒右肩形。〔舍利弗問經、無量壽經卷上、大比丘三千威儀卷上、釋氏要覽卷中、慧琳音義卷十〕 p4374
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(人名)會稽上虞人。住嘉祥寺。春夏弘法,秋冬事著述。梁天監十九年,撰高僧傳十四卷。又有涅槃義疏十卷,梵網經疏...(術語)檀芍葯牡丹等花卉以竹木圍其四週者。碧嚴三十九則曰:僧問雲門,如何是清淨法身?門云:花藥欄。...【不修正行】 p0325 瑜伽八十四卷二十頁云:不修正行者:於法隨法行,不如意樂,正修行故。...為印度勝論學派所立「無說句義」之五種分類。勝論學派將一切客觀事物分成實、德、業等六大範疇,稱為六句義,後又加...(界名)又曰戲忘念天。在欲界六天之中間。此天眾以戲笑而忘失正念退沒彼之天處,故名戲忘念天。唯識演秘四末曰:按...(術語)調和經論之略義也。玄義分傳通記二曰:言和會者,此有二義:一、如冰水者,凝釋雖異,濕性是一。是故和會冰...(一)大力之男子。(二) 大力之一族,即末羅族,住拘尸那揭羅城。即佛世時印度十六大國之末羅國,佛涅槃時,由其族台...觀察人身有七種污穢不淨,以破除貪愛和執著。 一、此身以過去造業為因,從貪愛煩惱生,是種子不淨; 二、在父母交會...【善順入言】 p1143 瑜伽八十一卷十七頁云:善順入言者:唯善顯現解釋契經應頌等法;終不引餘外道邪論。...【因不受大種聲】 p0594 此卽非執受大種為因所生聲。雜集論一卷七頁云:因不受大種:謂樹等聲。...梵語 pratipaksa。原意為否定、遮遣。於佛教中,則指以道斷除煩惱等。其中,「道」為「能對治」,「煩惱」等為「所...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
人生什麼是苦?什麼是樂?根本沒有一個標準可以衡量,苦樂的感覺因人而異,它只是個人的感受而已。有人說:「人生真...
感應有四種:顯感顯應、冥感冥應、顯感冥應、冥感顯應,它有這四種。這四種是談我們宿世的善根和今生的情況。 顯感...很久以前,有個很窮的年輕人,從小就失去了父母,有一天,他到寺院裡拜佛,他虔誠地跪在地上,向菩薩祈求:菩薩啊,...問: 如果佛性本俱,是過去本俱,是現在本俱,還是未來本俱?還是本來如是,只因一迷一想之間就墮落邊離,而失佛性...佛教常將蓮花比喻為出淤泥而不染的佛法象徵,這本身就說明了化煩惱為菩提的重要性,沒有菩提,我們就不會開悟!沒有...1、懺悔自己過去身體、語言和心念上所造偷盜的罪業。 2、從今以後,決心不犯偷盜。 3、看見別人從事偷盜時,設法加...
忍就是忍耐的意思了,你能夠安住你的心不動,人家把對你不合理的加到你身上,無緣無故罵你,如果你不能忍受,那要對...佛法講「正命」,所謂正命是指正當的工作、正當的職業。正當的職業必須符合幾項基本條件: 第一,不可對人、對眾生...
偏袒右肩
【佛光大辭典】
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梵名 Maskarī-go?āliputra,巴利名 Makkhali-gosālaputta。為古印度六師外道之一。又作末羯利瞿闍離子、末塞羯利...
慧皎
花藥欄
不修正行
五種無
戲忘天
和會
力士
七種不淨
善順入言
因不受大種聲
對治
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

佛陀僧團論苦的根源

感應有四種
如何成為富翁
如果佛性本俱,過去現在未來也本俱嗎
煩惱即如來種
改造貧窮為富貴的方法


慧律法師
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