佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(菩薩)金剛界理趣會中台五尊之一。標示慢即菩提深密之理趣。...子題:半月一剃髮、比丘不得為白衣剃髮除欲出家、發極長若兩月廣兩指、爪極長如一麥、盛發器、頭須爪髮悉皆長利破戒...又稱均善論、均聖論。治城沙門慧琳撰。為南北朝時引發佛教界有關「神滅不滅」論爭之主要論文。作者慧琳乃劉宋高僧道...【剎帝利】 肇曰:王種也,秦言田主。劫初人食地味,轉食自然粳米。後人情漸偽,各有封殖。遂立有德,處平分田...1、半跏坐名吉祥坐,結跏趺坐即是蓮華坐。 2、蓮華的台座。...摩訶止觀之正說,廣立十科,稱為十廣,即:大意、釋名、體相、攝法、偏圓、方便、正觀、果報、起教、旨歸。其第一大...即無餘記與有餘記二者。(一)佛現前授記某甲眾生,於某劫中作佛,號某如來,如是有國土眷屬等,稱為無餘記。(二)若言...(人名)Aṅgulimālya,舊稱央掘摩羅,央仇魔羅,央崛鬘,新稱鴦崛利摩羅,鴦窶利摩羅。譯曰指鬘。佛阤在世時,住...【無明界】 p1045 法蘊足論九卷二十二頁云:云何無明界?謂三界無知,是名無明界。...【真實義相無二所顯】 p0920 瑜伽三十六卷十頁云:又安立此真實義相,當知卽是無二所顯。所言二者,謂有非有。...【立因】 為五因之一。指任持地、水、火、風等四大種所造之諸色法,任持四大種所造之色法,譬如大地之任持萬物。參...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
我們應該對輪迴有所了解,不能一廂情願地活在自己的妄想,以佛陀的智慧觀察,生死輪迴沒有快樂,本質是苦,苦苦指身...
問: 法師您好,弟子在學習導讀《復鄧新安居士書》這篇文章,您說到儒釋道不是一家。弟子有疑問如下,《華嚴經》說...
因為信佛,從佛的教化當中得到一些利益,得到一些好處。例如說我們人人都有煩惱,但是學了佛之後,煩惱漸漸就輕了。...
凡念佛人,但宜至誠懇切,一心正念。絕不妄想見佛見境界之事。以心若歸一,見佛見境界,皆不至妄生歡喜。遂致得少為...古代中國曾有一則做夢的故事,描述一位年輕人,在赴京考試的途中,遇一老人正在煮小米飯,老人見年輕人旅途疲倦,因...
洛陽龍門石窟,是世界上造像最多、規模最大的石刻藝術寶庫,被聯合國科教文組織評為中國石刻藝術的最高峰。在眾多的...人生世間,父母,壽命,相貌,學問,夫妻,兒女,皆是前生所作之業之所感召。若有大功德,則會過於前生所培。若有大...1、人有三知就可以立世,你可知否? 人這一輩子需要知道的東西太多了,常常讓人感到累得慌。那麼這些繁雜的知識中有...
七華
【翻譯名義集】
【七華】維摩經云:無漏法林樹,覺意淨妙華。天台釋云:覺意,即七覺支(一擇法,二精進,三喜,四除,五捨,六定,七念)。七覺調停,生真智因華。故智論云:無學實覺,此七能到,故以為華。又云:定水湛然滿,布以七淨華。天台釋云:一、戒淨(是正語業命),二、心淨(是精進念定),三、見淨(是正見正思惟),四、斷疑淨(是見道),五、分別淨,六、行淨(是修道),七、涅槃淨(是無學道)。又涅槃云:譬如有人,而有七子,是七子中,一子遇病。父母之心非不平等,然於病者心則偏重。章安釋云:或以七方便根性為七子,謂人天二乘三教菩薩。是七子中,有起過者,心則偏重。又智論云:智度大道佛善來,智度大道佛窮底,智度相義佛無礙,稽首智度無子佛。古人立四義釋無子:一者無等,一切眾生,無與佛等。二雲無礙,佛是法王,於法自在。三雲無子,復有二義:一者就理,佛能體悟無生真理,名為無子;二者就事,如來生死種子已盡,故名無子。四者無子亦有二義:一者般若名為佛母,母有七子,謂佛、菩薩、及辟支佛,並四果人。此七子中,佛最居長,故云無子;二者無明蔽中,無有智慧種子,故云無子。
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巴利名 Savgha-bheda-khandaka。又稱調達事。二十犍度之十五。記破僧之事,即述提婆達多立五事非法,與佛陀之法輪對...
慢金剛
剃除發爪開制
白黑論
剎帝利
蓮華坐
五略十廣
二種授記
央掘摩羅
無明界
真實義相無二所顯
立因
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

三界無安,思維生死的過患

儒釋道是一家嗎

學了佛之後,煩惱漸漸就輕了

念佛時見到瑞相怎麼辦
聖嚴法師《話夢人生》


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