俱舍論十四卷一頁云:此中無表,略說有三。一者、律儀。二、不律儀。三者、非二。謂非律儀非不律儀。能遮能滅惡戒相續,故名律儀。如是律儀、差別有幾?頌曰:律儀,別解脫,靜慮及道生。論曰:律儀差別,略有三種。一、別解脫律儀。謂欲纏戒。二、靜慮生律儀。謂色纏戒。三、道生律儀。謂無漏戒。
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(修法)誦消災咒一百八遍也。...【極微建立五種】 p1198 顯揚五卷七頁云:損減建立者:謂建立極微。復由五種極微建立應知。一、由分析故,二、由差...(術語)對於具足戒二百五十而該稱其他細行曰威儀三千。三千者顯數之多,如三千威儀經。法數者強鑿成三千之數量。...【加行】 p0525 瑜伽三十七卷二十二頁云:加行者:謂為獲得自勝義利,猛利樂欲為所依故;或怖當來墮諸惡趣,或怖現...禪宗公案名。又作長沙遊山、長沙一日游、長沙遊山來。系長沙景岑禪師與首座之機緣對話。景岑方自春日遊山歸來,二人...(術語)言菩薩之大心,堅固不能破壞如金剛也。智度論四十五曰:一切結使煩惱所不能動,譬如金剛山,不為風所傾動。...【四靜慮所治障別】 p0461 顯揚十九卷十一頁云:問:初靜慮所治障云何?答:有五種,應知。一、貪恚害尋。二、苦。...據增一阿含經卷二十八聽法品載,五事即:(一)當轉法輪,謂佛陀既已成道,當轉法輪,度脫有情,饒益一切。如轉四諦法...又作羯磨得。謂比丘、比丘尼受具足戒之時,必須依止三師七證而行羯磨之法,方可得戒。對此,善來得、自誓得、定共得...【真如是勝義有】 p0920 瑜伽七十二卷七頁云:問:真如、當言世俗有?當言勝義有?答:當言勝義有。是清淨所緣...指法華經二十八品中之第二方便品、第十四安樂行品、第十六壽量品、第二十五普門品等四品,以其為法華經之主要部分,...禮佛大懺悔文...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...晚課蒙山施食儀...
一、念佛須明真理 生死何來?因有妄念;欲了生死,須斷妄念。怎斷妄念?莫如念佛,念佛者:以一念而制多念,以淨念...
關中精進,成績不著並不可怕,可怕處在於諸邪纏身,不能自控,或許因此而耽擱一生。今總結著邪之因如下: 一、剋期...
如果我們跟全圓的華嚴經比較就會發現無量壽經也全體具足著華嚴的境界,華嚴在事法界當中,前面的事法界、理法界、理...
有些佛教徒問我說,把佛法用在工作場合中,是不是就要凡事退讓忍耐、不與人爭;而且要默默努力付出,別問成果如何;...我國大乘佛教的傳統,特別重視不殺生與素食,因此吃素就成為佛教徒的標誌。 不殺生是佛教的根本五戒之一。根本五戒...
這口稱佛號,告訴他(下品下生者)要至心去念,令這個佛聲不間斷,就是十念念佛不間斷。這個至心,令聲不絕,具足十...
丁七、第七問答(分二科) 戊一、文殊問 又問:善不善孰為本? 我們是造善、或者是做了一些罪過的事情,這個(善)...清朝的時候,在浙江省杭州武林門內,有一座庵堂,住持是上靜下然尼師。她每天早晚焚香誦經禮佛,很有修行。 在順治...
三種律儀
【法相辭典】
【三種律儀】 p0182
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(名數)天台智者之說,玄義,文句,止觀謂之三大部。荊溪悉為之作疏記。觀經疏,光明玄,光明疏,觀音玄,觀音疏謂...
百八消災
極微建立五種
三千威儀
加行
長沙芳草落花
金剛心
四靜慮所治障別
佛有五事
作法得
真如是勝義有
四要品
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀

律航法師《持名念佛要義十則》

閉關念佛的種種用心禁忌

眾經之王--華嚴經的不思議功德

在工作中「默默努力」未必很好
戒殺與吃素

什麼樣的程度才能稱為至心


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師