又作羯磨得。謂比丘、比丘尼受具足戒之時，必須依止三師七證而行羯磨之法，方可得戒。對此，善來得、自誓得、定共得、道共得等並為新作法得。 p2777
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（名數）一、耆年長老，臘高耆宿之僧也。二、法長老，通達於法，智德圓滿之僧也。三、作長老，自假號為長老之僧也。...【三種縛所依處所】 p0208 瑜伽十四卷三頁云：又有三種有情之類，貪瞋癡縛，所依處所身份差別，能急繫縛諸有情類，...（術語）寂靜與忍辱也。指要鈔序曰：被寂忍之衣據大慈室。...【應理行】 p1399 瑜伽八十四卷四頁云：應理行者：住果有學。又應理行者：是其正道，及果滅行。...（名數）十界分凡夫聖者之二類：地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上為六凡。聲聞、緣覺、菩薩、佛為四聖。止觀五之...又名三毒。貪是貪慾，嗔是瞋恚，癡是愚癡。...梵語 sajni?raya。為依止、依憑之意。有能依、所依之別，二者系相對而立者。依賴、依憑者，稱為能依；被依賴、依憑...指逼於劇苦，而使身心焦熱苦惱。華嚴經卷七十八入法界品（大一○·四三二上）：「如白栴檀，若以塗身，悉能除滅一切...（術語）垂悲於我之母也。心地觀經二曰：慈父恩高如山王，悲母恩深如大海。...【念住義】 p0803 瑜伽二十八卷二十三頁云：問：念住，何義？答：若於此住念，若由此住念，皆名念住。於此住念...可見，指肉眼可見者；不對色，指不具障礙之性者。於各種色法中，由極微細物質組成，肉眼可見，具有色彩，而無形體、...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞： 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
你知道我們今生的使命是什麼嗎？有兩件事，人生只有做兩件事：第一個來還債，把過去的債還完。第二個更重要，創造來...在中國武術界中有句俗話：練拳不煉功，到老一場空。因此，古代的劍客俠士大多既練武有內修。一流的劍術通常來源於心...
今年二月二十六日，久病於榻的公公病逝於長沙。最後的四天，我一直在病房守著，目睹了公公彌留、死亡和火化的全過程...
從前，有人種了很多的棉花，如果過時不採的話，就會成色不好。到了收穫的季節，那人就僱傭了很多人幫工，讓他們晨夜...
從大乘的角度呢，心主要的調整啊，有三個方向： 第一個是出離心。 我們開始修學大乘佛法的時候，第一個要調整我們的...
關於居士對出家師父的稱謂 所謂佛法於恭敬中求，身為一個在家居士，乃至出家人，對於出家師父的稱呼方式，皆有佛門...
根據佛教所說，人是由五蘊構成的：色、受、想、行、識。 每天我們會有很多感受。有時候我們很快樂，有時候很痛苦，...問： 是先受菩薩戒後再慢慢持，還是等持好了再受？如果受了戒又常常犯，罪業是否比不受戒來得大？ 大安法師答： 現...
作法得
【佛光大辭典】
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（菩薩）胎藏界曼荼羅金剛手院第一行第五位。密號曰迅利金剛。住於發心猛利之德。...
三種長老
三種縛所依處所
寂忍
應理行
六凡
貪瞋癡
依
熱惱
悲母
念住義
可見不對色
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論
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慧律法師
蓮池大師
靜波法師
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宏海法師
夢參法師
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