瑜伽二十八卷十三頁云:問:修瑜伽者,凡有幾種瑜伽所作?答:四。何等為四?一、所依滅。二、所依轉。三、遍知所緣。四、愛樂所緣。所依滅及所依轉者:謂勤修習瑜伽作意故;所有麁重俱行所依,漸次而滅;所有輕安俱行所依,漸次而轉。是名所依滅,及所依轉。瑜伽所作遍知所緣及愛樂所緣者:謂或有遍知所緣,愛樂所緣,與所依滅轉而為上首。由此遍知所緣愛樂所緣增上力故;令所依滅,及所依轉。或有遍知所緣,愛樂所緣,用所依清淨而為上首。由此所依清淨增上力故;令遍知所緣,得善清淨;及愛樂所緣,得善清淨。於其所作成辦時轉。是名四種修瑜伽者瑜伽所作。
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【得修】 p0992 瑜伽六十七卷二頁云:云何得修?謂如有一、依初靜慮,或修無常想,乃至或修死想。彼所有餘不現前想...【本生事】 p0531 瑜伽六十九卷八頁云:本生事者:謂說前生菩薩行事。...(術語)適於理之道也。八十華嚴經二十一曰:修多羅文句義理,無有忘失。思益經力說品曰:隨其義理不隨章句言辭。成...梵語 vyākarana,巴利語 veyyākarana。音譯毗耶佉梨那、弊迦蘭陀、和伽羅那、和羅那。又作授決、受決、受記、受莂...即指無常猶如殺人之幽鬼。由於無常之理,令生者,不分貴賤、不擇豪賢必有一死,故以殺鬼比喻之。摩訶止觀卷七上(大...【厭】 p1274 瑜伽十一卷十二頁云:何等為厭?謂由於彼,深見過患,棄背為性。此復三種。謂無常故,苦故,變壞法故...(Lyders, Heinrich; 1869~1943)德國之東方學、印度學學者。生於盧比克(Lybeck)。專攻以馬鳴為中心之佛教文學史...即為供養佛而散放供物之意。例如散布花,稱為散花;散布米,稱為散米;散布紙、金錢,稱為散紙、散錢。又祭拜亡者而...(術語)禪林之語。一寺之首座代住持秉拂子上法座開示大眾者也。凡前堂首座,後堂首座,東藏主,書記,稱秉拂之五頭...禪宗公案名。謂世尊升於說法之座,未嘗演說一句。叢林中每以此一公案表示第一義諦乃不立文字、言語道斷者。碧岩錄第...(佛名)釋迦修行中出初僧祇滿位之佛名。智度論四曰:從過去釋迦文佛到罽那尸棄,為初阿僧祇。舊俱舍十三作刺那尸棄...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...六祖大師法寶壇經...學佛的最後落腳點在什麼地方? 我想,落腳點就在實際的做人做事當中。我們學佛就是希望做一個好人,希望人生過得更...禪宗分五家:臨濟、曹洞、雲門、法眼、溈仰。臨濟宗是禪宗的一個非常主要的宗派,人稱臨濟子孫遍天下。臨濟祖庭就在...
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我把心裡一直記恨的人列了一張清單。這其中傷害我最深的人,是我的一位遠房叔叔。 童年時期受到的傷害,有時會記恨...佛陀住在舍衛國只樹給孤獨園時,有一天,佛陀帶著比丘們一起到城裡托□乞食,當他們走到一條巷子時,突然遇到一位婆...
綱常名教之防,莫過於禮。男女有別,非禮勿視,便是戒淫。何必設不淨等觀,作此污穢之想?周安士《慾海回狂》 就從...
此等莊嚴,同居淨土是增上善業所感,亦圓五品觀所感,以緣生勝妙五塵為體。 就是凡聖同居土這樣的莊嚴的淨土,是由...
四種修瑜伽者瑜伽所作
【法相辭典】
【四種修瑜伽者瑜伽所作】 p0468
| 上篇:四種補特伽羅能生梵福 | 下篇:四因於諸行中假設有我 |
(雜語)人命無常也。涅槃經二十三曰:人命不停,過於山水。今日雖存,明亦難保。云何縱心住惡法?...
得修
本生事
義理
授記
殺鬼
厭
盧達斯
散供
秉拂
世尊陞座
罽那尸棄佛
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
淨慧法師:做人的六條標準
修習禪定的一些方法

念佛生淨土,方是大乘不可思議的圓頓法門
面上無嗔供養具,口裡無嗔吐妙香

放下仇恨才能解放自己
婆羅門索債

不淨觀是對治淫慾心的方法


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