【生住老滅非實物有】 p0479

瑜伽四十六卷三頁云:又諸菩薩,以理推求生等實物,亦不可得。如是推求不可得者,謂若離彼色等諸行,別有生法;是即應如色等諸行,自體有生;如是此生,亦應有生。如是即應有二種生。一者、行生。二者、生生。如是行生,與彼生生,為一為異?若言一者;計生實有,即為唐捐。言別有生是實物有,不應道理。若言異者;如是即應非行生生。是行生生,不應道理。如說生相,如是廣說住老滅相,當知亦爾。謂若滅法,別有自性,是實成就;即應此滅,有生有滅。若滅生時;一切諸行,皆應同滅。如是即應少用功力,如入滅定,諸心心所一切皆滅。若滅滅時;一切諸行,雖皆已滅;復應還生。以滅無故。是故言滅有生有滅,不應道理。又善男子,或善女人,於一切時,恆有實物自性成就,觀為假有,而能修厭離欲解脫;不應道理。與此相違,是應道理。