梵名 Dvipadottama,巴利名 Dvipada-settha。又作無上兩足尊、二足尊。為佛之尊號,因佛具足三十二相、八十種好,成就盡智、無生智等無漏之無學法,及十力、四無畏等諸不共法,故此尊號有二義,即:(一)於天、人之中,所有兩足生類中之最尊貴者。據大乘本生心地觀經卷二報恩品、大智度論卷二十七等載,佛為無足、二足、四足、多足、有色、無色、有想、無想、非有想、非無想等一切眾生中之第一。(二)以兩足喻為權實、戒定、福慧、解行等,佛即具足此兩足,而遊行法界,無所障礙。[法華經卷一方便品、大日經卷五阿闍梨真實智品、瑜伽師地論卷八十三、法華玄讚卷三、金光明文句記(會本)卷三、禪苑清規卷九沙彌受戒文] p3070
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(術語)明義之便宜也。玄義一下曰:若從義便,應先明法,卻論其妙。下文云:我法妙難思,若從名便,應先妙次法。...亦名:白僧行法 行事鈔·懺六聚法篇:「即因僧集,白僧令知。應教云:『大德僧聽。某甲比丘犯故漏失僧殘罪餘罪加之...全一卷。後秦鳩摩羅什譯。收於大正藏第十六冊。記述王舍城長者之子「燈指」出家修道,證阿羅漢果之因緣。提示眾生對...【廣大法味喜樂所持】 p1325 佛地經論一卷十五頁云:如是淨土眷屬圓滿。於中止住,以何任持?廣大法味喜樂所持。謂...指邪僻不中於理之惡見,如身見、邊見、邪見、戒取見、見取見等五見。屬於根本煩惱之一。此類惡見令人執著有我,否定...單獨相傳、純一相傳之意。與「單提」同義。指禪宗傳教,不依語言文字,採取一人對一人,觸機而發,傳其心印之法,此...又名三毒。貪是貪慾,嗔是瞋恚,癡是愚癡。...【平等業及不平等業】 p0533 瑜伽九十七卷十一頁云:應知此中所有如法平等行攝,能往善趣善身語意業,說名平等。所...(術語)本尊之印契名千眼印,出千臂經中,先以二小指無名指中指,各以甲背相著,其二人指豎頭相拄二大指側搏附人指...十種大願。又作十願。(一)指普賢之十大願。(參閱「普賢」5000) (二)初地菩薩所發之十大願,據菩薩地持經住品載,...梵語 vidyā-carana-sajpanna,巴利語 vijjā-carana-sampanna。為佛十號之一。音譯鞞侈遮羅那三般那。又作明善行、...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...問: 如何發三心至誠心、深心、迴向發願心? 大安法師答: 這是往生極樂世界的先決前提,圓發三心即得往生。首先是...
釋迦牟尼佛一代時教,在方等時就宣說了淨土法門:《佛說無量壽經》《佛說觀無量壽經》《佛說阿彌陀經》。淨土法門是...
莫謂無心便是道,無心更差一程路。這些話同你們講,實在沒有什麼講頭;在你們還以為不十分要聽;因為各人的心行上差...
和平是人類幸福生存的前提,然自有人類以來,地球人卻一直生活在戰爭的陰影與恐懼中,自上世紀短短的一百餘年間,世...
常念知足。就是內在的覺醒,知道萬法因緣生,不妄求,知道自性本自具足,自性能生萬法,所以內心得到最深刻的滿足。...問:要懺悔業障的話,不知是持咒快?滅定業真言快?金剛薩埵心快?還是念佛快? 答:都不快! 怎麼樣才快? 快的不...
初做功夫,於行住坐臥四威儀內,遇境生疑、逢緣理會處,稍知分曉,則不必疑,此是先德入門最要緊處。若久做功夫者,...◎ 因果者,聖人治天下,佛度眾生之大權也。約佛法論,從凡夫地,乃至佛果,所有諸法,皆不出因果之外。約世法論,...
兩足尊
【佛光大辭典】
| 上篇:兩序 | 下篇:兩河 |
「八正道」之對稱。即身、語、意等所犯之八種誤謬。又作八邪支、八邪法。略稱八邪。即:(一)邪見,指不信因果、功德...
義便
懺僧殘波利婆沙在眾白僧法
燈指因緣經
廣大法味喜樂所持
僻見
單傳
貪瞋癡
平等業及不平等業
印契
十大願
明行足
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
如何發至誠心、深心、迴向發願心

這些菩薩和祖師,為何都一往情深地求生極樂世界

抱定這一個死句啃,不問開悟不開悟

淨宗文化理念有利世界和平

知足是內在的覺醒
夢參老和尚:哪一個法門懺悔業障快?


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師