品類足論立卷十一頁云:無事無緣法云何?謂無為法。
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(術語)梵語曰母陀Mṛta,又曰末刺諵Maraṇa,壽暖識之三法捨離名為死。梵語雜名曰:死,母陀。俱舍論五曰:壽暖及...(術語)Pratimokṣa,又作婆羅提木叉,缽喇底木叉。戒律三名之一。譯曰別解脫,又曰處處解脫。七眾所受之戒律,各...(術語)三性之一。事物之性體中容,不可記為善,亦不可記為惡者。又感善果不可記,感惡果亦不可記者。俱舍論二曰:...亦名:二十種女人 子題:十種良女、母護、父護、自護、法護、姓護、宗親護、十種賤女 含注戒本·十三僧殘法:「女人...(術語)又云常光一尋。化身佛之常光明,其徑一丈也,是為常光,故不別言放光。智度論八曰:問云:如來何故常光一丈...(修法)大聲念佛也。大集日藏經念佛三昧品曰:於寂靜處莊嚴道場,正念結跏。或行或坐,念佛身相無使亂心,更莫他緣...【有諍法】 p0542 品類足論六卷四頁云:有諍法云何?謂十處,二處少分。...亦名:尼師壇持用法 子題:長疊、中疊、坐具還置左臂 行事鈔·二衣總別篇:「僧祇,得敷坐。在道行,得長疊中疊著衣...【茶闍他】 秦言不熱。大品茶字門,諸法茶字淨故。論曰:即知諸法無熱相。華嚴唱茶(徒解切)字門,名曰普輪。...子題:染心看女人越毗尼、律中淫慾為初、眾苦之源、障道之本、淫戒在初有二義、染著義、障道義、大乘戒殺初淫後 行...1、平等的意思。 2、內德外相平等的意思。 3、本誓的意思。...楞嚴咒註音版...八大人覺經...勸發菩提心文...
(一) 《心經》,發揮三世諸佛所證之菩提涅槃,一切眾生本具之真如佛性,十方如來度生之要道,凡百行人作佛之良謨...問: 弟子初中時和同學玩過碟仙,但一直有後怕,曾因此一度失眠,至今無法消除恐懼。現在接觸佛教已經五年,但沒皈...
大家要常常思惟何為五濁惡世,劫濁,劫是個時間的概念。這個時代各種濁染的法都聚集在一起。從人心來看,自私自利。...
問: 我學淨土法門,也念佛。我覺得如果阿彌陀佛能經常示現讓人看到,人們對淨土的信心會增強的;念佛過程中阿彌陀...飛機正在白雲之上翱翔。機艙內,空姐微笑著給乘客送食品。中年人細細地品嚐美食,而鄰座的年輕人卻愁眉苦臉地望著窗...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,一日,世尊告訴諸比丘:有四種無礙辯才,是哪四種呢?即:義無礙辯、法無礙辯、辭無礙辯...
有一位牧師的女兒,她天生就是一位腦性痲痹患者,全身不能正常的活動,且無法言語。但她卻靠著無比的毅力與信仰的扶...
問: 佛經中有描述,極樂世界的地面有落花,諸上善人踩上去會微微下陷。極樂世界諸菩薩的身體與我們娑婆世界眾生四...
無事無緣法
【法相辭典】
【無事無緣法】 p1072
| 上篇:無著菩薩 | 下篇:無厭足加行 |
(人名)嚴熾王聞大薩遮尼乾子讚歎釋尊說深法而生解。見大薩遮尼乾子所說經。...
死
波羅提木叉
無記
女人二十種
常光一丈
大念
有諍法
坐具持用法
茶闍他
淫慾過患
三昧耶
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

印光大師談《心經》
曾玩過碟仙,心仍有餘悸該如何對治

面對五濁,我們負有責任

阿彌陀佛為什麼不示現,讓大家生起信心呢
請不要預支煩惱

四種無礙辯才

我只看我有的,不看我沒有的


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師