佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)天台六即位之一。稟圓頓之教,如教正修行之位也。於此位修五品之行,當於通相五十位中之十信位。...指佛所說之全部教法。又作八萬四千度門、八萬四千法聚、八萬四千法蘊。舉其大數,又稱八萬法藏、八萬藏。藏者,包藏...(譬喻)善心之難系,譬之野鹿也。涅槃經十五曰:如家犬不畏於人,山林野鹿見人怖走,瞋恚難去如守家狗,慈心易失如...(名數)三身者法報應。三德者法般解。二者配對,則法身即法身之德。報身為般若之德。應身為解脫之德。...地、水、火、風等四大所成及所生之法,稱為色;反之,非四大所造成之法,稱為非色。於五蘊中,色蘊之外,受、想、行...【出世間法從何種生】 p0484 瑜伽五十二卷十六頁云:問:若此習氣,攝一切種子,復名遍行麁重者;諸出世間法,從何...【彌底】 此雲正量。相宗明三種量:一現量,唯約佛果,起後得智,見實相理。有二:一、定位,定心澄湛,境皆明...(720~814)唐代僧。福州長樂人,俗姓王(一說姓黃)。自幼即喜遊訪寺院,年二十,從西山慧照出家,後從南嶽之法朝...密教手印中,兩手所結印契之一半,稱作半印。亦即單手結印,通常多以右手結半印。用於加持之半印有獨股、三股、五股...(菩薩)Vajrasattva,又云金剛手,秘密主。又云普賢。是真言宗八祖中之第二祖。大日如來為第一,此薩埵為第二。梵...羯磨疏·諸戒受法篇:「又問:『稱於佛、法,不稱僧者,乃至互少得成歸不?』答:『不成受也。』『若爾,五分何為有...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...在一個大叢林中,有位七十幾歲的老和尚。他從十幾歲到叢林修行後,就一直負責掌廚的工作。 當他年老時,當家師父就...
你要知道怎樣叫「念佛」。念頭是真的放在「佛」,那叫「一念相應一念佛」。很多人是這樣:「阿彌陀佛!阿彌陀佛!」...
我們有時候就是不能把這句佛號純粹的萬緣舍下,萬法舍下,包括修行也捨下,就是念佛。就是也不說他是修行,也不說他...
人活一生,是以尊嚴立於世。人活一張臉,樹活一張皮,古人很早就對尊嚴做了很好的形象比喻。每一個人都有自己的尊嚴...溈山靈佑的故事,有一次他的弟子石霜楚圓正在篩米,被靈佑禪師看見了說:這是施主的東西,不要拋散了。 我並沒有拋...
問: 我是一個農村人,村裡的習俗,婚葬要置辦酒席,殺害許多生命。請問學佛人該怎麼辦? 大安法師答: 是有這個習...
昨天有位居士問我:人是不是活在慾望之中,靠著慾望來支持生命?他說:因為看到父親退休後,整天沒事幹,無精打采像...
道乾。字世禪,嘉禾(浙江)雙溪陳姓人家的女兒。年十七歲,即出家於秀州(浙江嘉興縣)的之蘿庵,生性喜歡清淨獨居...
我非有無
【法相辭典】
【我非有無】 p0648 俱舍論三十卷三頁云:如世尊告阿難陀言:有姓筏蹉出家外道,來至我所,作是問言:我於世間,為有非有?我不為記。所以者何?若記為有;違法真理。以一切法皆無我故。若記為無;增彼愚惑。彼便謂我先有今無。對執有愚,此愚更甚。謂執有我,則墮常邊。若執無我;便墮斷邊。此二輕重,如經廣說。
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梵語 nirodha-samāpatti。又作滅受想定、滅盡三昧。心不相應行法之一,俱舍七十五法之一,唯識百法之一。即滅盡心...
觀行即
八萬四千法藏
野鹿
三身三德
非色
出世間法從何種生
彌底
百丈懷海
半印
金剛薩埵
三歸成受與否
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
把握當下,做就對了

善用這個念頭,是心就是佛

學修需一門深入,初心者不可貪多求廣

不言人私,不揭人短
一粒習氣之米

婚葬要置辦殺生酒席,學佛人該怎麼辦

人的生命動力是否都來自於慾望


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