(名數)三身者法報應。三德者法般解。二者配對,則法身即法身之德。報身為般若之德。應身為解脫之德。
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【有漏識變略有二種】 p0557 成唯識論二卷二十頁云:有漏識變,略有二種。一、隨因緣勢力故變。二、隨分別勢力...【法性土】 p0760 成唯識論十卷十七頁云:又自性身、依法性土。雖此身土、體無差別;而屬佛法相性異故。此佛身...(書名)三卷,唐玄嶷著。廣破靈寶等經天尊等名之偽。...位於山西太原市西北二十四公里崛[山*圍]山之巔。山勢陡峻,松柏遍野,春日山花競放,秋來紅葉滿山。崛[山*圍]紅葉為...(名數)六種之執著心也。如貪著心,愛著心,瞋著心,疑著心,欲著心,慢著心是。...【不善根】 p0319 品類足論一卷三頁云:不善根云何?謂三不善根。卽貪不善根,瞋不善根,癡不善根。...【煩惱障種斷之漸頓】 p1196 成唯識論十卷一頁云:第七識俱煩惱障種、三乘將得無學果時,一剎那中,三界頓斷。所知...(一)聲聞入見道以前之七位。又稱七方便位、七賢、七賢位、七加行位。分別為:五停心觀、別相念住、總相念住、暖法、...亦名:袈裟入聚開制 行事鈔·二衣總別篇:「明瞭論,受功德衣,著一披一,得入聚落,留一衣。四分衣法中,有五緣留...(一)指大乘菩薩修行階位中第八不動地以上菩薩所得之四種無礙自在,即:(一)無分別自在,謂菩薩在第八地舍一切功用之...梵名 Jyaistha,巴利名 Jettha。為印度歷第三月之名稱。又作誓瑟吒、逝瑟吒、[口*彌]瑟吒。意譯孟夏。相當於我國陰...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
我們要訓練自己,就是要訓練我們的這顆心。從行上,我們以持戒入手。當我們遠離了緣非,心就要安住在智慧上面。因為...
菩薩曰:心行處滅,是諸佛常住真心。心行處有,是眾生生死業心。其間不容絲發。若汝等能綿密加工,使此心無些子空隙...
什麼叫沙門?沙門翻咱們華言叫勤息勤修戒定慧,息滅貪瞋癡,這叫沙門。 但是他是假的不是真出家,身出家,心非沙門...
這個淨法的熏習,它的體性是無漏的,所以它跟阿賴耶識是不同的,它有趨向於法身跟解脫身的功德。如果是大乘,是萬德...
有脾胃虛弱一定要注意調養,調養好了身體才好。一般脾胃虛弱的人容易食慾不振,如果不能得到及時的控制,人很快就會...
如此委曲宛轉開導安慰,病人自可生正信心。此係為病人所開導者。 至於自己所應盡孝致誠者,亦惟在此,切不可隨順俗...問:天還沒亮,寺院就打板了,必須這麼早起床嗎? 雲鄉法師答:是的。早起床,這是佛陀的教導。佛陀在《遺教經》上...
人們所樂愛及追求的,沒有一樣能逃離無常的腐蝕。生命也是如此。如果沒有看清無常的本質,便容易將生命建構在財、色...
三身三德
【佛學大辭典】
| 上篇:三身業 | 下篇:三身如來 |
(術語)眾生之根性心識也。歸敬儀中曰:群生性識深淺利鈍。...
有漏識變略有二種
法性土
甄正論
多福寺
六著心
不善根
煩惱障種斷之漸頓
七方便
三衣入聚開制
四種自在
際史吒
【大藏經】無量壽經優波提舍
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

常常看人不順眼,就像生活在垃圾場

修行佛法莫作容易想

真假出家人

所謂的頓悟,都是從因地栽培來的

脾胃虛應多吃9種食物

真心利益臨終父母,莫為虛榮而賣孝
佛門禮儀簡要問答


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