佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
亦名:處處受不淨缽食、受不淨缽食 子題:不淨食、不淨缽 羯磨疏·諸戒受法篇:「處處受不淨缽食者,謂起諸邪命,不...又作如法經筒。為安置經卷之容器,多以木刳成圓筒形、八角形,附上金銀泥繪之花紋,若埋於地中者,為避免腐朽,每鍍...【能熏四義】 《成唯識論》卷二載,在熏習法中,能熏之法與所熏之法間必相和合,能熏法始能熏習『所熏處』,於所熏...巴利名 Niddesa。音譯作尼涕娑。屬巴利文小部經(Khuddaka-nikāya)之一。本書系註解同屬小部經之經集(巴 Sutta-...(術語)三種之堅法:身與命及財也。修道者得無極之身,無窮之命,無盡之財,名之曰堅法。維摩經菩薩品曰:當觀五欲...【此有故彼有此生故彼生】 p0617 俱舍論九卷十九頁云:何故世尊說前二句,謂依此有彼有、及此生故彼生?為於緣...(術語)以佛之三密加持眾生之三業也。...二種求之一。即希求滿足諸種慾望之意。成實論卷十列舉二種求:(一)求現存之諸欲,稱為欲求。(二)更求後身,稱為有求...(名數)華嚴宗之教理,以緣起為主。具之一字,彌顯今宗者,天台之事也。本宗對之得雲起之一字,益振當家。何則?以...三十三觀音之一。以其坐於蛤蜊中,故有此稱。此乃起源於唐朝以後之信仰,非經軌中所載。據佛祖統紀卷四十二唐文宗開...華譯象頭山,有二處,一在靈鷲山附近,一在菩提道場附近。...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...問: 作為佛弟子,該如何看待婚外情? 大安法師答: 這是一個比較普遍的社會問題,因為物慾橫流,當事人甚至會認為...問: 《地藏經》云:臨墮趣中。或至門首。是諸眾生。若能念得一佛名一菩薩名。一句一偈大乘經典。是諸眾生。汝以神...
念佛能以轉逆境、消災難、生極樂,這是何等的大事,偏看的很輕。多用太忙了、沒時間,幾句話,把萬劫難逢的大便宜拒...諸位蓮友,新的一年就要到了,整個社會上都在忙碌著過春節,每個家庭都是那樣的吉祥和睦,共度新春佳節。作為我們佛...春天慢慢進入尾聲,夏天正式登場,濕氣重的體質,可以通過用健脾、祛濕功效的湯、粥來調節,除了土茯苓、赤小豆這類...
我們再往下看什麼是生滅的相狀,什麼是不生滅的本體。我們把它念一遍。 如是乃至五陰、六入,從十二處至十八界,因...
古人說發菩提心我們設定目標有三個好處,第一個我們確認修學的目標,這就是一個水庫的理論,我們今天念佛是片斷的對...昨天,一名網友不斷追問我:你相信前世嗎?前世真的存在嗎?你有什麼證據證明前世真的存在?如果前世真的存在為什麼...
於微小罪見大怖畏
【法相辭典】
【於微小罪見大怖畏】 p0750 瑜伽二十二卷五頁云:云何名為於微小罪見大怖畏?謂於諸小隨小學處,若有所犯,可令還淨;名微小罪。於諸學處,現行毀犯;說名為罪。既毀犯已;少用功力,而得還淨;說名微小。由是因緣,名微小罪。云何於中見大怖畏?謂作是觀:勿我於此毀犯因緣,無復堪能得所未得,觸所未觸,證所未證。勿我由此近諸惡趣,往諸惡趣。或當自責,或為大師諸天有智同梵行者,以法呵責。勿我由此遍諸方維,惡名惡稱惡聲惡頌,遐邇流布。彼於如是現法當來毀犯因生諸非愛果,見大怖畏。由是因緣,於小隨小所有學處,命難因緣,亦不故犯。或時或處失念而犯,尋便速疾如法發露,令得還淨。如是名為於微小罪見大怖畏。
| 上篇:於微細罪深見怖畏 | 下篇:於諸行中有四決定 |
位於四川峨嵋山金頂,其後為金頂正殿。金頂正殿古名永明華藏寺,瓦、柱、門、窗、壁等,皆以銅及合金鑄成,為峨嵋諸...
不淨缽食
經筒
能熏四義
義釋
堅法
此有故彼有此生故彼生
三密加持
欲求
四種緣起
蛤蜊觀音
伽耶山
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
佛弟子如何看待婚外情
如何理解地藏王菩薩的「碎地獄」

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大安法師:佛教徒要常常準備
健脾和胃祛濕氣的扁豆

安住在無所得的心


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