佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
指自性、正法、教令三種輪身。又作三種輪身、三輪。即密教金剛界曼荼羅,分為從果向因、從因至果等二種次第;於從果...亦名:白毛三衣戒制意 子題:小小白尨、尨、尨毛 戒本疏·三十舍墮法:「(舍墮)第十三,白毛作三衣戒。制意同前[...(術語)Vijapti,譯曰識。了別之義也。義林章一末曰:梵雲毗若底,此翻為識,識者了別義。唯識樞要上本曰:梵雲毗...【二種一切】 p0027 瑜伽八十九卷二頁云:復次當知略有二種一切。一、少分一切,二、一切一切。如說一切皆無常...魔(梵 māra)能奪慧命,破壞道法、功德、善本等。空魔即撥無因果之空見惡魔,亦即否定一切善惡因果,或以為諸法皆...(術語)猶言慾火。梁簡文帝文曰:業動心風,情漂愛焰。...北周武帝建德三年(574)五月,廢佛道二教,為培養保存二教根本義之人士,遂置通道觀。因二教已遭廢毀,乃由還俗僧...栴檀像之略稱。栴檀為一種香木,赤色者稱牛頭栴檀、赤栴檀;黑色者稱為紫檀;白色者稱為白檀。其木質緻密,適於雕刻...【二諦】 指真諦與俗諦,併稱真俗二諦。諦者真實不虛之理,真諦又作勝義諦、第一義諦,即出世間的真理。俗諦又作世...【引發相】 p0377 瑜伽十一卷二十三頁云:云何引發相?謂能引發略諸廣博文句義道,若無諍、無礙、妙願智等,若依三...(術語)法華經所說十如是之一。因,即習因也。下自地獄界,上至佛界,各習成善惡之性分,而如法生善惡之果,謂之如...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
孝道是我國儒家文化的核心理念。百善孝為先;天地之性,人為貴;人之行,莫大於孝。堯舜聖人之德,無非孝悌而已矣。...
丁菉馨,浙江嵊縣人,從事教育學生的工作,屢次參加科舉考試不中。為人非常真誠篤實,平常有客人來拜訪時,待人的態...諸位,講這個題目,當先從一切苦講起,迫惱身心謂之苦,賅括種種曰一切,是指人生所受種種的痛苦,叫做一切苦。綜觀...
念佛迴向,不可偏廢,迴向即信願之發於口者。然迴向祗宜於夜課畢,及日中念佛誦經畢後行之。念佛當從朝至暮不間斷。...
昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有位須達長者,對佛法十分恭敬,是非常發心護持佛教的善信檀越,一切僧眾日用所...
出現這些狀況,小心濕氣上身: 體內濕氣過重,會讓人覺得睏倦、身體四肢沉重、沒有食慾、手腳冰冷、皮膚起疹、臉上...有些人看到別人得到榮譽、好處或利益,表面上也許會說些讚美的話,但是內心卻不服氣;也有些人會對他人的成就抱持「...
一直想跟大家聊聊我學佛的經歷及感受,雖然從我自身而言,一點也不想再去回顧之前所受的苦難,但因為深感佛法的不可...
於微細罪深見怖畏
【法相辭典】
【於微細罪深見怖畏】 p0750 顯揚七卷三頁云:於微細罪深見怖畏者:謂犯小隨小學處,犯已可出者,皆名微細罪。復次若犯已,少用功出者;名微細罪。若於此中深見怖畏;謂勿令我,因此犯故,便不堪任得所未得,悟所未悟,證所未證。勿復令我墮於惡趣,起惡趣行。勿復令我後自悔責。勿為大師諸天聰慧同梵行者,以法訶責。又勿令我惡名稱等,流布十方。因見如是現法後法不可樂事,深生怖畏。為如是故,於小隨小學處,乃至命難因緣,終不故犯。設復失念;或時犯已;疾疾悔過,如法而出。如是名為於微細罪深見怖畏。
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(修法)孔雀經中所說,經初說神咒之緣起,言有比丘,名莎底,出家未久,為眾破薪營浴事,有大黑蛇自朽木孔出,螫彼...
三輪身
白毛臥具戒制意
毗若底
二種一切
空魔
愛焰
通道觀
檀像
二諦
引發相
如是因
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗

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