瑜伽十六卷二十三頁云:唱令家者:謂屠羊等。由遍宣告此屠羊等,成極重罪,多造惡業,殺害羊等故。
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即對有過失之修行僧,給予嚴重之懲罰。大宋僧史略卷上(大五四·二四○中):「或有過者,主事示以拄杖,焚其衣缽,...(術語)梵名磨納縛迦Mānavaka,譯曰儒童。童子之總稱也。然有以為別稱者。唯識述記一末曰:摩納縛迦此雲儒童。【...(一)佛之印契。 (二)雕小形之佛像,而印於紙上,稱為佛印。一般印一寺之本尊於紙片上,分贈參拜者,或印於祈禱文及...(術語)即身義雲,世間出世間內外之教法攝於法曼荼羅,世間出世間一切之人攝於大曼荼羅,世間出世間所依之器界,攝...【捩牙窣堵波】 p1038 西域記七卷三頁云:池側不遠,有窣堵波,是如來修菩薩行時,為六牙象王,獵人利其牙也。詐服...全一卷。全稱黃檗斷際禪師宛陵錄。又作斷際禪師宛陵錄。唐代裴休編。收於大正藏第四十八冊。內容輯錄黃檗希運禪師住...總攝密教金剛界三十七尊之菩薩。此尊一身兼具三十七尊之妙用,頂上放金剛威怒光明,左右第一手各結智拳印,左第二手...(儀式)又作拍手。真言法於其修法之初與終,作拍掌,其初拍掌,為歡喜本尊來降也,其終拍手,為歡喜一座之事究竟也...超一切種無所有處者。謂彼爾時。於無所有處想超越等超越故名超一切種無所有處。入非想非非想處具足住者。云何非想非...謂利他有「他利」與「利他」兩種不同之深義。世親之淨土論(大二六·二三三上):「菩薩如是修五門行,自利利他,速...【沙門】 p0680 俱舍論二十四卷十六頁云:論曰:諸無漏道、是沙門性;懷此道者、名曰沙門。以能勤勞息煩惱故。...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
海陽禪人,遠參匡山,求授戒法,命名曰深愚。拈香請益云:弟子某,發願求生西方淨土,結法侶若干人,同會一處,專修...南陽慧忠國師感念侍者為他服務了三十年,想有所報答他,助他開悟,一天呼喚道:侍者! 侍者一聽國師叫他,立刻回答...
看第五段的命濁。 這個命濁主要是由識陰引生的,就是內心當中一種生滅的、了別的作用,當然這個主要是講第八識了。...
眾生不知果由因招,念念起貪瞋癡,發而為事,則無非殺盜淫耳。然盜淫二業,上智以義自繩,下愚為勢所制,尚不至太甚...
我還要強調,剛開始先在寂靜處把心中的觀照力培養起來。當然,我們打開佛堂,可能又開始仁者心動。我跟你講,很正常...第一章 緒言 古詩云:我見他人死,我心熱如火,不是熱他人,看看輪到我。人生最後一段大事,豈可須臾忘耶!令為講述...俗諺雲∶民以食為天。中國人向來最講究吃的藝術,有人餐餐吃的山珍海味、美食佳餚,身體卻依然是百病叢生;有人雖是...
修行通途佛法,一定要強調戒定慧三無漏學由戒生定,由定發慧,由慧斷惑,由斷惑而證真如法性,了脫生死。顯然,淨土...
唱令家
【法相辭典】
【唱令家】 p1039
| 上篇:推尋 | 下篇:無慚 |
宗鏡錄中,辨二我執二法執。 一、二我執者: 一、俱生我執 謂於五陰等法中,強立主宰,妄執為我,與身俱...
誡罰
儒童
佛印
四曼攝二種世間
捩牙窣堵波
宛陵錄
大勝金剛
拍掌
超一切種無所有處
他利利他
沙門
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】唯識三十論頌

如是修行若不往生,則佛墮妄語矣
不承認自己是佛祖

「命濁」的由來

殺業積久,則爆發災害

修行都是進三步,退兩步
弘一大師《人生之最後》
尊重生命的佛教素食觀


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