瑜伽八十七卷九頁云:於中有無復更生;說名無有相續。
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梵語 jihvā。意譯作舌,其原意為火焰,即能嘗之義。蓋以供物投入火中祭神時,火焰即為神祇「能嘗」之表現,故歷代...(術語)涅槃經所說四種四諦之一。天台以配於通教之法門。說迷悟之因果,悉為幻化之法,而非實生實滅,生滅即無生滅...(687~763)唐代僧。又稱過海大師、唐大和尚。乃日本律宗之始祖。廣陵江陽(江蘇江都)人,俗姓淳於。早歲出家學律...亦名:覆藏他重罪戒開緣 行事鈔·尼眾別行篇:「不犯中,若不知;若無人可向說;意欲說而未說,明相出;說時,恐有...(名數)又云四宗。三論所誹斥之內外四執也:一一切外道,不達二空而存人法者。二毗曇宗,即薩婆多,雖已得人無我,...【樂俱行法】 p1309 品類足論六卷十四頁云:樂俱行法云何?謂若法,樂受相應。...南朝劉宋譯經僧。又作惠簡。籍貫、世壽、生平事蹟均不詳。孝武帝大明元年(457),於[衤*末]陵鹿野寺抄撰灌頂經一卷...即跋伽婆(梵 Bhaigava)。為住於雪山之一仙人。食果實草根,常修習慈心觀,然不能除諸煩惱結,不能調伏貪慾之心,...(人名)外道名。【又】(地名)古代中印度之地名。梵語亦作迦毗羅。又曰迦比羅伐窣堵。即釋迦父王所主國也。釋迦在...三論宗的別名,因三論宗是以空理無相為宗。...凡十二卷。日僧善珠(724~797)著。又稱因明入正理論疏明燈抄、因明明燈抄。略稱明燈抄。收於大正藏第六十八冊。為...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...大海邊,一家漁民陷入了絕境之中。嚴冬來了,海風掀翻了他們的漁船,恰好又趕上漁夫患上重感冒。天寒地動,債主上門...
我們人都有這種習性:雖然知道死無定期,但因日日見不死,於是常見又會生起來。所以,就會想要多多的儲存。就像世間...
在家做定課的你,也許遇到的最大問題就是堅持。在家如何能堅持做定課?有沒有什麼竅門幫我們堅持下去? 堅持做定課...問: 人此生都有自己在這世間的功課和使命,怎樣知道自己的功課和使命是什麼?何時能完成這個功課和使命,成就出家...無上的智慧文殊菩薩 各位法師、居士、聽眾,今晚本人又出席寶蓮寺主辦的佛學講座,非常高興。特別是今晚是舉世狂歡...
《六祖壇經》云: 一念修行,自身等佛。 前念迷即凡夫,後念悟即佛。 一念不悟,佛是眾生,一念悟時,眾生是佛。 所...
什麼叫做福,福是禍的相反。什麼叫做禍呢?禍是災殃、是禍患。按說,人生世間,沒有災殃禍患就是福,無奈人在福中不...
即災殃翻為善導,轉熱惱直下清涼 (因鄰火延燒,物屋一空,其妻驚駭病故,遂心神迷悶,如醉如狂) 《法華經》云:三...
無有相續
【法相辭典】
【無有相續】 p1066
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【四種內法種子】 p0452 瑜伽十四卷二頁云:略有四種內法種子,遍攝一切諸法種子。一、世間種子。二、出世種子。三...
時乞縛
無生四諦
鑒真
尼覆藏他重罪戒開緣
內外道四執
樂俱行法
慧簡
雪山仙人
迦比羅
無相大乘
因明論疏明燈抄
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
生存沒有絕境,只看你肯不肯

整天奔波忙碌為了什麼

早晚課要怎麼做才能更有效果
怎樣知道自己的功課和使命
文珠法師《無上的智慧—文殊菩薩》

一念善即佛,一念惡即魔

福、惜福、如何惜福


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