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【註音版】瑜伽焰口儀軌

瑜伽焰口儀軌...

【註音版】禮佛大懺悔文

禮佛大懺悔文...

佛說九橫經

佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不應飯為飯，二者為不量飯，三者為不習...

【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...

淨土神珠

淨土神珠 幽溪傳法後裔　古昆　集 淨土神珠者何。現前一念心性。靈妙莫測之謂也。彌陀經稱讚不可思議功德。一切諸佛...

【註音版】略論安樂淨土義

略論安樂淨土義...

善女人傳

題善女人傳偈 菩薩戒優婆塞　彭際清　述 　我觀諸世間　　常自寂滅相　　云何幻化中 　乃生男女根　　譬如太虛空　　...

【註音版】四十八願大懺悔文

四十八願大懺悔文...

【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒（往生咒）

拔一切業障根本得生淨土神咒（往生咒）...

【註音版】觀世音菩薩聖誕祝儀

本祝儀根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。...

【註音版】僧伽吒經

僧伽吒經...

【註音版】大寶積經發勝志樂會

大寶積經發勝志樂會...

【註音版】六字大明咒

六字大明咒...

【註音版】思益梵天所問經

思益梵天所問經...

天台八教大意

天台八教大意 隋天台沙門灌頂撰 前佛後佛。自行化他。究其旨歸。咸宗一妙。佛之知見。但機緣差品應物現形。為實施權...

三曼陀跋陀羅菩薩經

三曼陀跋陀羅菩薩經 西晉居士聶道真譯 五蓋品第一 聞如是： 一時，佛在摩竭提國清淨法處，自然金剛座，光影甚明，無...

二時臨齋儀

一、供養咒 （早午）： 供養清淨法身毗盧遮那佛 圓滿報身盧舍那佛 千百億化身釋迦牟尼佛 當來下生彌勒尊佛 極樂世界...

玉耶經

玉耶經 東晉天竺三藏竺曇無蘭譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，佛為四輩弟子說法。時給孤獨家，先為子娶婦...

佛說諸法勇王經

佛說諸法勇王經 宋罽賓三藏曇摩密多譯 如是我聞： 一時，佛在王舍城迦蘭陀竹林，與大比丘僧千二百五十人俱。其先悉是...

法觀經

法觀經 西晉月氏國三藏竺法護譯 佛言：「第一、何以故數息？用息輕易知故。以世間人皆貪身，未能捨身守意，又身中事...

【註音版】觀世音菩薩說隨願陀羅尼咒(白衣大士咒)

觀世音菩薩說隨願陀羅尼咒...

佛說仁王般若波羅蜜經

序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...

佛說息諍因緣經

佛說息諍因緣經 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉　詔譯 如是我聞： 一時，世尊在捨摩迦子聚落之中...

【佛教詞典】一浮漚

（譬喻）浮漚，水泡也。以大海中之浮漚喻人身。楞嚴經二曰：譬如澄清百千大海棄之，唯認一浮漚體，目為全潮窮盡瀛渤...

【佛教詞典】無漏

清淨沒有煩惱的意思。...

有哪些念頭會失去三皈依體呢

問： 我們有哪些念頭就失去三皈依了呢？失去三皈依後，為什麼不能對三寶失去信心呢？ 良因法師答： 因為三寶雖能救護...

如何將佛法融入於生活

將佛法融於生活可以從小的事情開始做起。 譬如：早上起床後，如果有佛堂的話，先點香、行禮、虔誠地祈禱佛菩薩等等，...

你一天做的事全是不長壽

【此緣有二種。云何為二？一者近緣，速得度故。二者遠緣，久遠得度故。】 這個緣有二種助成的，哪兩種？一種是近緣，...

對治美色淫慾的《九相圖》

人們窮盡一生珍愛自己的肉身，抹脂塗膏，百般呵護。同時又對異性美色孜孜追求，不折手段，至死不休。人們對美色的貪...

受持五戒，修養道德都能得到昇華

皈依若干年以後，因緣成熟了，要受持五戒。皈依三寶，只是種善根而已，算為佛教徒，然後你要進一步，你要想這個人身...

不能為了懈怠放逸而取底限

設我得佛。十方眾生。至心信樂。欲生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆。誹謗正法。《佛說無量壽經》 十...

獵人與老和尚

戒就是規矩，要預防非份的念頭，不該有的觀念不要產生，不該有的行為、不該說的話、不該做的事、心中不該留的念頭，...

資生資具，地藏菩薩可以滿足你的願

【解脫寶所依。福海具精進。悲意樂聰敏。救苦諸有情。】 把解脫形容得像寶一樣，地藏菩薩是一切解脫寶所依賴的。地藏...

堅持為什麼這麼可貴

很小的時候，就聽說滴水穿石的故事。一滴水，看起來微不足道。但長年累月滴下去，竟然能將堅硬的石頭給滴穿。然後，...

五種外道的錯誤邪見

【於阿賴耶識中，若愚第一緣起，或有分別自性為因，或有分別宿作為因，或有分別自在變化為因，或有分別實我為因，或...

凡事適可而止，把握好人生方向

有一個小孩，大家都說他傻，因為如果有人同時給他5毛和1元的硬幣，他總是選擇5毛，而要1元。有個人不相信，就拿出兩...

妄想心在身體裡面嗎

好，我們看第三段，戊三、牒其內執，佛陀就正式地牒示內在的執取，就是說，妄想到底有沒有根呢？看他正式地牒示妄想...