行善夾帶名利心，便是三途種子

一般受戒學律，聽教看經，參宗坐禪，講到我們有很多很多的法門，比方說你持戒了，比方說你研究教理了，比方說你修止觀了，我們每一天會做很多很多的功課，當然你也會做很多的慈善事業。但是，你的心態用什麼方式去操作，就會有不同的結果。

我們看第一個：「但夾帶利名心，便是三途種子。」如果你今天做這件事情，是要得到別人的讚美，是要得到種種的利養，那麼這個善法，最後會讓你墮落。蕅益大師的這個思想，很多人不理解，為什麼修善反而墮落？他這個是這樣：當你用染污心去修善的時候，你這個善法，變成被你的心所染污了，因為你用名利心來修善，你不是真正的慈悲心，你是為了要得到別人的讚美，為了搏取別人的利養，這個我們叫做夾帶名利心的善法，你最後是三惡道的果報。

不過這個地方，我們解釋一下，這種果報，它本身是善法，所以在戒律上說：用染污心去修善，會有什麼結果呢？你會在卑賤的果報中，去享受你的福報。比方說，你變成一隻狗，但是你跟一般的狗不一樣，雖然你用染污心去修善，但是你還是修善，你還是去捐錢，你這隻狗會被人家養得肥肥胖胖的，會讓主人寵愛著你，會給你吃好、穿好、住好，但是，你是一隻卑賤的狗。因為你的心態是卑賤的，你的心態的層次是名利心，智者大師說：你種性如此了！所以，他會在一種卑賤的三途當中，去成就安樂的果報，他不可能成就尊貴身，尊貴身是指人跟天。